Bible Commentaries
Josué 7

Versículo 1

Pero los hijos de Israel cometieron una transgresión en la cosa maldita, considerándose que el pecado de un solo hombre compromete a todos y hace culpable a todo el ejército de Israel ante los ojos de Dios; porque Acán, hijo de Carmi, hijo de Zabdi (o Zimri, 1 Crónicas 2:6 ), hijo de Zera, de la tribu de Judá, tomó de la cosa maldita, se apropió del botín de la ciudad, todos de la cual había sido declarada consagrada al Señor, para su propio uso; y la ira del Señor se encendió contra los hijos de Israel, se avivó hasta convertirse en un fuego, como una llama que se dispara con fuerza destructiva.

El pecado de Acán le había robado a todo el pueblo esa pureza y santidad que se suponía que tenía ante los ojos de Dios, así como la impureza de un solo miembro del cuerpo infecta a todos los miembros.

Versículos 1-9

La derrota de Israel en Hai

Versículo 2

Y Josué envió hombres desde Jericó a Hai, que está al lado de Bethaven, en el lado oriental de Betel, al noreste de Jericó y casi al norte de Jerusalén, y les habló, diciendo: Subid y mirad el país. Eran espías, encargados de la tarea de obtener la información necesaria para enviar una expedición exitosa contra la ciudad. Y los hombres subieron y vieron a Hai.

Versículo 3

Y volvieron a Josué y le dijeron: No suba todo el pueblo, todo el ejército, sino que deje como dos o tres mil hombres, literalmente, "dos mil hombres o unos tres mil hombres", suban y golpeen a Hai. ; y no hagas trabajar allí a todo el pueblo; porque son pocos. La ciudad tenía sólo 12.000 habitantes, Josué 8:25 , el número de defensores capacitados probablemente no excedía entre dos y tres mil, según la estimación de los exploradores.

Versículo 4

Subieron, pues, allá del pueblo como tres mil hombres; y huyeron ante los hombres de Hai. No solo fueron incapaces de lograr su propósito, sino que incluso fueron puestos en un vuelo vergonzoso.

Versículo 5

Y los hombres de Hai hirieron de ellos como treinta y seis hombres; porque los persiguieron desde delante de la puerta, donde se había lanzado el ataque, hasta Sebarim, canteras de piedra a cierta distancia hacia el sur, y los hirieron en la bajada, mientras huían hacia el valle del Jordán; por tanto, el corazón del pueblo se derritió y se volvió como agua, en total desánimo y abatimiento.

Versículo 6

Y Josué rasgó su ropa, como señal de la más profunda angustia y duelo, y cayó a tierra sobre su rostro ante el arca del Señor hasta el atardecer, en una súplica silenciosa pero elocuente al Señor, él y los ancianos de Israel, y echó polvo sobre sus cabezas, otra costumbre que presagia el más profundo duelo, 1 Samuel 4:12 ; 2 Samuel 1:2 ; 2 Samuel 13:19 .

Versículo 7

Y Josué dijo en llanto de tristeza: ¡Ay, Señor Dios! ¿Por qué has hecho pasar a este pueblo al otro lado del Jordán para entregarnos en manos de los amorreos, la nación pagana de esta parte de Canaán, para destruirnos? Porque la derrota del pequeño ejército fue una señal de que el Señor había retirado Su ayuda. ¡Ojalá hubiéramos estado contentos y habitado al otro lado del Jordán! literalmente, "¡Si hubiéramos decidido permanecer en el ayudante oriental del Jordán!" Era el lenguaje audaz de una fe que luchaba con el Señor, incapaz de entender los caminos del Señor y que incluía el llamamiento más urgente al Señor para que continuara como aliado de Israel. A esta denuncia se suma una inquietante pregunta.

Versículo 8

Oh Señor, ¿qué diré cuando Israel dé la espalda a sus enemigos en una huida vergonzosa?

Versículo 9

Porque los cananeos y todos los habitantes de la tierra se enterarán, y nos rodearán, rodeándolos por completo, y borrarán nuestro nombre de la tierra, los destruirán tan completamente que hasta su memoria será olvidada; ¿Y qué harás con tu gran nombre? Josué da a entender que el Señor no había tenido en mente la debida consideración de Su honor al permitir que esta desgracia golpeara a Israel, que ahora sería un asunto difícil asegurar Su honor contra los malentendidos y la blasfemia. Nota: Si alguna congregación cristiana permite que un transgresor permanezca en medio de ella, entonces todos los miembros son culpables ante el Señor.

Versículo 10

Y el Señor dijo a Josué: Sube; ¿Por qué mientes así en tu rostro? Esta respuesta directa de Jehová implicaba que Josué no tenía ninguna razón para dudar de la fidelidad del Señor, sino que la culpa era del pueblo.

Versículos 10-26

Acán declarado culpable y castigado

Versículo 11

Israel ha pecado, y también han transgredido mi pacto que les ordené. Fue Israel el que quebró la fe al dejar de lado las obligaciones del pacto de Jehová; porque aun tomaron de la cosa maldita, hasta ahora se han olvidado de sí mismos, y también han robado, y también han disfrazado, actuando como una mentira delante de Jehová, y hasta lo han puesto entre sus propias cosas.

Dado que los bienes robados fueron consagrados a Jehová por mandato expreso de Dios, el hecho de que se tomaran para uso privado fue el colmo de la violencia blasfema. El lenguaje del Señor es muy dramático, cargado de la emoción más intensa.

Versículo 12

Por tanto, los hijos de Israel no pudieron hacer frente a sus enemigos, sino que les dieron la espalda a sus enemigos, porque estaban malditos, yaciendo bajo la proscripción de Jehová, destinados a la destrucción a menos que la causa fuera removida; ni estaré más con ustedes si no destruyen de entre ustedes al maldito, la persona realmente culpable, que había involucrado a todo el pueblo en su culpa.

Versículo 13

Levantaos, santificad al pueblo y di: Santificaos para mañana, como en Josué 3:5 ; porque así ha dicho Jehová el Dios de Israel: Anatema hay en medio de ti, oh Israel , cosa maldita, que está bajo el destierro de Jehová ; no podrás estar delante de tus enemigos hasta que quites la cosa maldita de en medio de ti.

Versículo 14

Por tanto, por la mañana seréis llevados ante la presencia de Jehová, delante del tabernáculo, según vuestras tribus; y sucederá que la tribu que tome el Señor vendrá por sus familias; y la familia que el Señor tomará, vendrá por familias; y la casa que el Señor tome, vendrá hombre por hombre. Así que se echaría suertes, primero sobre las tribus, luego sobre los clanes en los que se dividía la tribu culpable, luego sobre las casas de los padres, los grupos de familias bajo un antepasado patriarcal, y finalmente sobre los jefes de familia incluidos. en la casa del culpable de los padres.

Versículo 15

Y sucederá que el preso con el maldito será quemado con fuego, después de haber sido apedreado hasta la muerte. Levítico 20:14 , él y todo lo que tiene, porque ha transgredido el pacto del Señor y porque ha cometido locura en Israel, locura moral y la iniquidad, lo que ha causado problemas a todo el pueblo.

Versículo 16

Josué, pues, se levantó muy de mañana y trajo a Israel por sus tribus; y fue tomada la tribu de Judá, declarada culpable por la caída de las suertes, bajo la dirección de Jehová.

Versículo 17

Y trajo a la familia de Judá, los varios clanes en que estaba dividida la tribu de Judá; y tomó a la familia de los Zarhitas; y trajo la familia o el clan de los zareitas, hombre por hombre, los jefes de las diversas casas de los padres; y Zabdi fue apresado;

Versículo 18

y trajo su hogar hombre por hombre, todos los jefes de cada familia; y Acán, hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de Judá, fue apresado, declarado culpable por el testimonio de las suertes, cuya caída o extracción fue dirigida por Jehová.

Versículo 19

Y Josué dijo a Acán: Hijo mío, te ruego que des gloria al Señor Dios de Israel, una fórmula muy solemne de conjuro, y hazle confesión; al admitir la verdad, Acán debía alabar a Dios, declarando justos sus juicios, también en lo que respecta a su propio castigo; y dime ahora lo que has hecho; no me lo ocultes. Acán debería confesar su pecado para limpiar al resto de la gente y recibir el perdón para sí mismo, aunque exteriormente había caído bajo la sentencia irrevocable de Dios.

Versículo 20

Y Acán respondió a Josué y dijo: En verdad he pecado. contra el Señor Dios de Israel, y así y así he hecho:

Versículo 21

cuando vi entre los despojos una hermosa prenda babilónica, un manto muy precioso y hábilmente tejido, como los que se fabricaban en Babilonia y se vendían por todas partes en los países vecinos, y doscientos siclos de plata (unos $ 128), y una cuña de oro, una joya en forma de lengua, de cincuenta siclos de peso (con un valor de unos 480 dólares); luego. Los codicié y los tomé; y he aquí que están escondidos en la tierra en medio de mi tienda, y la plata debajo de ella. Ese es el progreso del pecado: ver, codiciar, tomar, esconder, fingir.

Versículo 22

Entonces Josué envió mensajeros, y ellos corrieron a la tienda; y he aquí, el manto robado estaba escondido en su tienda, y la plata debajo de él.

Versículo 23

Y los sacaron de en medio de la tienda y los llevaron a Josué y a todos los hijos de Israel, cuando estaban reunidos delante de Jehová, y los pusieron delante de Jehová, probablemente en el atrio del Tabernáculo.

Versículo 24

Y Josué, y todo Israel con él, tomó a Acán, hijo de Zera, y la plata, el vestido y la cuña de oro; la enumeración detallada sirvió para enfatizar su culpa, y sus hijos e hijas, ya que ellos compartió la culpa de su padre al ocultar su robo, sus bueyes, sus asnos, sus ovejas, su tienda y todo lo que tenía, todas sus posesiones cayendo bajo la maldición; y los llevaron al valle de Acor.

Versículo 25

Y Josué dijo: ¿Por qué nos has turbado? ¿Por qué nos has traído desgracia? El Señor te turbará hoy. Se habla de Acán, como el principal transgresor. Y todo Israel lo apedreó con piedras, esta forma de castigo significa que Acán violó el honor de Dios con su robo, de la misma manera que lo hicieron los blasfemos, y quemó a sus hijos e hijas con él, con fuego, después de haberlos hecho. los apedreó con piedras.

Versículo 26

Y levantaron sobre él un gran montón de piedras hasta el día de hoy, en conmemoración de su deshonra y sirviendo de advertencia durante muchos años, hasta que este relato se incorporó en el libro. Así que el Señor, después del castigo de los culpables, se apartó del ardor de Su ira, que incluye la certeza de que Su ayuda estaba asegurada para el futuro. Por tanto, el nombre de aquel lugar fue llamado Valle de Acor (angustia) hasta el día de hoy.

La historia de Acán contiene una seria lección; porque, aunque estaba verdaderamente arrepentido, tuvo que sufrir el castigo de su transgresión. Así, un pecador arrepentido puede tener la seguridad del perdón de Dios y, sin embargo, estar obligado a sufrir el castigo que se le impuso a su transgresión. A este respecto, un falso sentimentalismo está haciendo más daño que bien y convierte en hipócritas a muchos criminales que aprenden a jugar con los sentimientos de los hombres.