Bible Commentaries
Josué 7

Versículo 1

Pero los hijos de Israel cometieron transgresión en el anatema: porque Acán, hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de Judá, tomó de la anatema; y la ira del SEÑOR fue encendido contra los hijos de Israel.

Ver. 1. Pero los hijos de Israel cometieron. ] Todos estaban involucrados, debido al mismo cuerpo político: y cada hombre está obligado a ser el guardián de su hermano, para ver que la ley no solo se observe sino que se conserve: ya que un pecador puede destruir mucho bien. Ecc 9:18 Propter contagionem peccati. a

Para Acán, hijo de Carmi, etc.] Era de buena descendencia, pero se convirtió en una mancha para sus antepasados ​​por su codicia, que era la peor en él, porque tenía, de los suyos, bueyes, asnos, ovejas, etc. Jos 6:24 Pro 6:30 El diablo conocía su temperamento, sintió en qué latía su pulso y, en consecuencia, le puso un objeto, le puso un premio: por eso se le llama "el tentador" Mat 4: 3

Y la ira del Señor se encendió contra los hijos de Israel. ] Quienes todos sintieron por el pecado de este hombre: como el cuello se chamusca y se remueve a menudo por el rheum que corre hacia los ojos; y como se abre una vena en el brazo para cambiar el curso de la sangre, o para aliviar el dolor De la cabeza.

a Propter arctam coniuactionem.

Versículo 2

Y Josué envió hombres desde Jericó a Hai, que está al lado de Bethaven, al este de Bet-el, y les habló, diciendo: Subid y mirad el país. Y los hombres subieron y vieron a Hai.

Ver. 2. A Ai. ] Llamado en otra parte Hai y Aija; Gen 12: 8 Neh 11:31 por la Septuaginta, Gae; por Sulpitius, Geth.

Que está al lado de Bethavon, en el lado oriental de Betel. ] Este Betel, cuando Jeroboam lo profanó con su idolatría, se llama con desprecio Beth-aven, la casa de la vanidad. Oseas 4:15 ; Oseas 10:5 ; 2Re 23:13 Har hamishca, el monte de los Olivos, es por la misma causa llamada en burla Har hamaschith, el monte de la corrupción.

Versículo 3

Y volvieron a Josué y le dijeron: No suba todo el pueblo; pero que suban unos dos o tres mil hombres y hieran a Hai; [y] no hagas trabajar allí a todo el pueblo; porque [son] pocos.

Ver. 3. Que no suba toda la gente. ] Pero mejor que tenían, como sucedió, en algunos aspectos. La mano santa de Dios estaba en ella, y su santa voluntad debía hacerse y sufrir.

Versículo 4

Subieron, pues, allá del pueblo como tres mil hombres, y huyeron delante de los de Hai.

Ver. 4. Y huyeron ante los hombres de Hai. ] Habiendo entregado sus pecados en manos de la justicia divina, la victoria fue abandonada y enviada al enemigo; como le dijo el noble general Trajano a Valente, el emperador arriano, cuando fue derrotado por los godos en la primera batalla, como también lo fueron estos israelitas. a

a Niceph., lib. xiii. gorra. 40.

Versículo 5

Y los de Hai hirieron de ellos como treinta y seis hombres; porque los persiguieron desde la puerta hasta Sebarim, y los hirieron en la bajada; por tanto, el corazón del pueblo se derritió y se volvió como agua. .

Ver. 5. Y los hombres de Hai los derrotaron. ] No en lucha, sino en huida; porque no sobresalieron del primer choque.

“ A cane non magno saepe tenetur aper. "

Incluso hasta Sebarim, ] es decir, un lugar de quebrantamiento o temblores: esto los "enfermaba de corazón", según Amós 6:6 . Ver Trapp en " Amo 6: 6 "

Por tanto, el corazón del pueblo se derritió.] No se turbaron más que se desanimaron, porque vieron que Dios estaba disgustado y que el tiempo se había ido. Un poco de agua en una vasija de plomo es muy pesada: también lo es una pequeña aflicción de un Padre ofendido. "No me seas por terror", dice Jeremías, Jer 17:17 y luego no me importa mucho lo que me suceda.

Versículo 6

Y Josué rasgó sus vestidos, y cayó a tierra sobre su rostro delante del arca del SEÑOR hasta el atardecer, él y los ancianos de Israel, y echaron polvo sobre sus cabezas.

Ver. 6. Y Josué rasgó su ropa. ] En señal de que su corazón estaba desgarrado por el dolor y la angustia.

“ Sic faciles motus mens generosa capit. "

Baron Mariscal de Francia y otros hombres profanos ridiculizaron el conde de oraciones y lágrimas de Essex, a su muerte, como algo más propio de un ministro de tonto que un guerrero valiente: una fortaleza de un hombre cristiano como si el miedo de la ira de Dios no fuera. Joshua era un hombre suficientemente bueno, y sin embargo, etc.

Hasta el atardecer. ] Tanto tiempo continuaron con su ayuno. Que nuestros ayunos sean, según ese antiguo canon, Usque dum stellae in caelo appareant, hasta que las estrellas aparezcan en el cielo. Los turcos llevan tanto tiempo ayunando, en los días más calurosos y largos del verano, sin probar ni una taza de agua. B

a Elisab de Camden .

b Turk. Hist.

Versículo 7

Y Josué dijo: ¡Ay, Señor DIOS! ¿Por qué has hecho pasar a este pueblo el Jordán para entregarnos en manos de los amorreos y destruirnos? ¡Ojalá hubiéramos estado contentos y habitáramos al otro lado del Jordán!

Ver. 7. ¡Ay! Oh Señor Dios, por tanto, etc. ] Esta protesta, aunque de buena intención, no es del todo impecable, pero saborea algo de la fragilidad humana y la debilidad de la fe; un poco de grava acompaña a esta agua pura.

Versículo 8

Oh Señor, ¿qué diré cuando Israel dé la espalda a sus enemigos?

Ver. 8. ¡ Oh Señor! ¿Qué debería decir? &C. ] ¿Cómo cerraré la boca abierta de nuestros reprochadores? Así se llena la boca de argumentos; levantándose y luchando con Dios.

Versículo 9

Porque los cananeos y todos los habitantes de la tierra se enterarán, nos rodearán y borrarán nuestro nombre de la tierra. ¿Y qué harás con tu gran nombre?

Ver. 9. ¿Y qué harás con tu gran nombre? ] Este era el principal cuidado de Josué, para que Dios no sufriera en la gloria de su poder y verdad. Es el ingenio de los santos estudiar la parte de Dios más que la suya propia, y desear mucho más que Dios sea glorificado que ellos mismos gratificados; ahogan todo respeto por sí mismos en su honor y pueden creer, cuando las cosas van peor, que la causa de Cristo prevalecerá. Hay muchos dichos dorados de Lutero que suenan en este sentido, especialmente en sus epístolas a Melancthon, como los que un hombre buscaría de rodillas desde Roma o Jerusalén, dice uno.

Versículo 10

Y el SEÑOR dijo a Josué: Sube; ¿Por qué mientes así en tu rostro?

Ver. 10. Levántate: ¿por qué mientes? & c.,] qd, Es bueno orar así, pero no es todo; hay que hacer algo más. Ora et labora, reza y busca, reza y lucha, levántate y haz, porque "ciertamente estaré contigo". Exo 14:14 Nuestro Eduardo I, 1299 d.C., conduciendo a su ejército contra los escoceses, su caballo, mientras ponía un pie en el estribo, lo arrojó al suelo y, golpeando con los talones de las traseras, le partió dos costillas. quienes, sin embargo, en el mismo caballo procedieron en persona a la batalla y los derribaron en Falkirk: a lo mismo hizo Josué, los hombres de Hai; más bien despertado que debilitado por su pérdida tardía: y este fue el fruto de la oración.

a Velocidad, pág. 656.

Versículo 11

Israel ha pecado, y también han transgredido mi pacto que les ordené; porque han tomado de la cosa anatema, y ​​también han robado, y también han disfrazado, y lo han puesto entre sus propias cosas.

Ver. 11. Israel ha pecado. ] Ver Josué 7:1 .

Porque incluso se han apoderado de la cosa maldita, etc. ] Dios agrava el pecado de Acán por las diversas circunstancias, dejando al descubierto cuántas transgresiones estaban envueltas en ese pecado suyo, como Levítico 16:21 . Esto mismo debería haber hecho Acán, y así evitó al Señor; 1Co 11:31 que, por no haberlo hecho, Dios lo hizo por él; como porque el erudito no analiza su lección, escanea sus versículos, el maestro lo hará por él a su costa.

Versículo 12

Por tanto, los hijos de Israel no pudieron estar delante de sus enemigos, [sino] volvieron la espalda ante sus enemigos, porque eran anatemas; ni yo estaré más con vosotros, a menos que destruyáis a los malditos de en medio de vosotros.

Ver. 12. Por tanto, los hijos de Israel no pudieron permanecer de pie. ] El pecado es ese gran creador de discordias, bruja del infierno, asesino, alborotador, madre de todas las travesuras: y esa fue una muy buena respuesta de un capitán inglés ante la pérdida de Calais, cuando un orgulloso francés preguntó burlonamente: ir a buscar a Calais de nuevo? la respuesta fue, Quando peccata vestra erunt nostris graviora, Cuando tus pecados pesen sobre los nuestros.

Tampoco estaré más contigo. ] Ese Dios que, por diez hombres justos, hubiera perdonado las cinco ciudades malvadas, no se contentaría con ahogar ese pecado de Acán entre los justos.

Versículo 13

Levántate, santifica al pueblo, y di: Santificaos para mañana; porque así ha dicho Jehová Dios de Israel: Anatema hay en medio de ti, oh Israel; no podrás estar delante de tus enemigos, hasta que quita lo maldito de en medio de ti.

Ver. 13. Levántate, santifica al pueblo y di: Santifica, etc. ] Ven ante Dios con los mejores preparativos que puedas hacer. Ese "Dios que es santo ha de ser santificado en justicia". Isa 5:16 Y será "santificado de todos los que se acercan a él" Lev 10: 3

Versículo 14

Por tanto, por la mañana seréis traídos por vuestras tribus; y sucederá que la tribu que tome Jehová por sus familias; y la familia que el SEÑOR tome, vendrá por familias; y la casa que el SEÑOR tome, vendrá hombre por hombre.

Ver. 14. La tribu que el Señor tome, vendrá por sus familias. ] Cristo, en el último día, lo hará, dice un teólogo, como lo hizo Josué aquí: había muchos reunidos, y todos para encontrar uno. Así aparecerán todos: de ellos se deducirá un pequeño número de los que han oído hablar de Cristo; de ellos, los que le han profesado; y de ellos, los que han profesado con sinceridad; unos pocos.

Versículo 15

Y sucederá que el preso con el anatema será quemado a fuego, él y todo lo que tiene; por haber transgredido el pacto de Jehová, y por haber obrado locura en Israel.

Ver. 15. Se quemará con fuego. ] Después de eso, primero es apedreado por ser un ofensor presuntuoso, Números 15:30 ; Num 15:35 quien es una especie de blasfemo, Eze 20:37 y su pecado tal, que no puede ser expiado con sacrificio.

Él y todo lo que tiene. ] Sus hijos también, como parte de sus bienes, y contagiados con el contagio de su pecado. Además, le debían una muerte a Dios, quien podría exigir esa deuda cuando y como lo hiciera; Tampoco podría haber iniquidad con el Señor, ya que su santa voluntad no sólo es recta sed regula, lo correcto, sino la regla del derecho: tampoco es que los tontos reprendan lo que no pueden comprender.

Y porque ha obrado necedad. ] O, maldad, que es necedad en abstracto: como la justicia es la rectitud de la sabiduría, y el justo un hombre de sabiduría, como en nuestros viejos libros ingleses lo encontramos impreso.

En Israel. ] Quorum ingentia beneficia, ingentia flagitia, ingentia igitur supplicia: los delitos de los hombres se ven incrementados por sus obligaciones.

Versículo 16

Josué, pues, se levantó muy de mañana y trajo a Israel por sus tribus; y fue tomada la tribu de Judá:

Ver. 16. Entonces Josué se levantó temprano. ] Ver el cap. vi. 12. Mucho tiempo en la cama se cuenta entre las obras de la carne, y como tal está prohibido. Rom 13:13 Ver Trapp en " Rom 13:13 "

Versículo 17

Y trajo a la familia de Judá; y tomó a la familia de los zareitas; y trajo la familia de los zareitas, hombre por hombre; y Zabdi fue tomado:

Ver. 17. Y se llevaron a Zabdi. ] Sin embargo, todo esto mientras Acán no se arrepiente, no confiesa su culpa. El diablo lo había amordazado, y su corazón estaba endurecido por el engaño de ese maldito pecado de la codicia, cuya propiedad es primero convertir los corazones de los hombres en tierra y barro, y luego congelarlos y congelarlos en acero y firmeza.

Versículo 18

Y trajo a su casa hombre por hombre; y fue tomado Acán, hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de Judá.

Ver. 18. Y Acán, el hijo de Carmi. ] Los pecadores secretos son reacios a ser descubiertos, pero su pecado los descubrirá, y la iniquidad, si no se arrepiente, será su ruina. "El que esconde sus pecados no prosperará", Prov 28:13 porque pone a Dios en sus pruebas, como Acán, y como lo hicieron los de Jeremías. Jeremías 2:35

Versículo 19

Y Josué dijo a Acán: Hijo mío, te ruego que des gloria al SEÑOR Dios de Israel, y confíes en él; y dime ahora lo que has hecho; no me lo escondas.

Ver. 19. Hijo mío, dale, te ruego, gloria al Señor. ] Ver para una explicación de esta expresión, 1 Samuel 6: 5 Jer 13:16 Juan 9:24 . Parece haber sido una forma solemne entre ese pueblo, por la cual se instaba a un hombre a confesar su pecado ante el Señor, quien conoce todos tus asuntos; por tanto, reverencia su majestad y dale la gloria de su omnisciencia; Prefiere contarlo todo abiertamente, que acostarte ante él o guardar un silencio insensato, como hizo Judas. Juan 13:21 Mateo 26:24

Y hazle confesión. ] Para que tengas misericordia. Proverbios 28:13 1Jn 1: 9 En los tribunales de hombres, el mejor motivo, dice Quintiliano, es Non feci, no culpable; pero aquí, Ego feci, miserere. Esto, lo sabía el bueno de Josué, y por lo tanto se mostró ferviente con Acán para confesar su pecado, aunque él lo sabía y estaba resuelto a morir por él.

Versículo 20

Y Acán respondió a Josué, y dijo: Ciertamente he pecado contra el SEÑOR Dios de Israel, y así y así he hecho.

Ver. 20. Ciertamente he pecado. ] Ahora finalmente confiesa. Nunquam sero si serio. Satanás sabe que no hay manera de purgar el alma enferma de pecado sino hacia arriba. Por tanto, cierra los labios todo lo que puede, para que el corazón no se desahogue.

Versículo 21

Cuando vi entre los despojos una hermosa vestidura babilónica, doscientos siclos de plata y una moneda de oro de cincuenta siclos de peso, los codicié y los tomé; y he aquí, están escondidos en la tierra en medio de mi tienda, y la plata debajo de ella.

Ver. 21. Cuando vi, etc. ] Millones han muerto por la herida en el ojo. La codicia se llama "los deseos de los ojos", 1Jn 2:16 y por esta ventana mucha maldad entra en el corazón, dijeron las gentes sabias.

Versículo 22

Entonces Josué envió mensajeros, que corrieron a la tienda; y he aquí, [estaba] escondido en su tienda, y la plata debajo de ella.

Ver. 22. Y corrieron a la tienda. ] Era cuestión de prisa, que la justicia pudiera ejecutarse rápidamente y volver a obtener el favor de Dios.

Versículo 23

Y los sacaron de en medio de la tienda, y los llevaron a Josué y a todos los hijos de Israel, y los pusieron delante de Jehová.

Ver. 23. Y los sacaron de en medio de la tienda. ] Por tanto, no peques con la esperanza de guardar el secreto; o, si lo has hecho, lleva el asunto en la cámara privada de la misericordia de Dios mediante un verdadero arrepentimiento, para que se detenga su proceso judicial abierto en la corte. Ver 1 Corintios 11:31 .

Versículo 24

Y Josué, y todo Israel con él, tomó a Acán, hijo de Zera, y la plata, el manto, la cuña de oro, sus hijos, sus hijas, sus bueyes, sus asnos y sus ovejas, y su tienda, y todo lo que tenía; y los llevaron al valle de Acor.

Ver. 24. Tomó a Acán, hijo de Zera. ] Sed non nisi coactus, como dijo ese emperador cuando firmó un auto de ejecución.

“ Ille dolet cita cogitur esse ferox. "

Y sus hijos e hijas. ] Ver a Trapp en " Jos 7:15 "

Versículo 25

Y Josué dijo: ¿Por qué nos has turbado? el SEÑOR te turbará hoy. Y todo Israel lo apedreó con piedras y los quemó con fuego, después de haberlos apedreado con piedras.

Ver. 25. ¿Por qué nos has turbado? ] Había un joven entre los Suitzers que estaba a punto de meterse en problemas y alterar su estado libre. A él lo condenaron a muerte, y nombraron a su padre por verdugo, porque no lo crió mejor. a

Un obispo Ridley le dijo a Stephen Gardiner que era la mano de Dios que ahora estaba en prisión, porque había molestado a otros en su tiempo. - Actuar. y lun.

Versículo 26

Y levantaron sobre él un gran montón de piedras hasta el día de hoy. Entonces el SEÑOR se apartó del ardor de su ira. Por eso se llamó el nombre de aquel lugar, Valle de Acor, hasta el día de hoy.

Ver. 26. Y se levantaron sobre él. ] Para una advertencia a los demás. Aliorum perditio tua sit cautio. Es un presagio justo y un desierto de ruina, que no hay que advertir.

El valle de Acor. ] Véase Oseas 2:15 . Ver a Trapp en " Hos 2:15 "