Bible Commentaries
Josué 7

Versículos 1-10

Los infortunios de Acán

Josué 7:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Nuestra Escritura comienza con la siguiente declaración: "Pero los Hijos de Israel cometieron una transgresión en la cosa maldita". El hecho es que, como todos sabemos, la transgresión fue cometida por un hombre, Acán, el hijo de Carmi. Sin embargo, incluso como un falso ladrillo en un edificio estropea la belleza de todo el edificio; así, el pecado de uno afecta a todo un pueblo.

Los hijos de Israel pecaron porque Acán era uno de ellos, y nadie peca contra sí mismo. El leproso de antaño contaminó todo lo que tocó. El pecado de un padre y un esposo trae vergüenza y deshonra sobre los hijos y la esposa.

Veamos el pecado por un momento:

1. El pecado siempre perturba. El pecado derriba, destruye, arruina y arruina. Todo lo que toca el pecado se siente una plaga. No hay nada que arroje una sombra más profunda que el pecado. La forma del pecado es como un espectro espantoso que busca esparcir las semillas de la enfermedad y la muerte.

2. El pecado en sus primeros comienzos. Los Hijos de Israel acababan de cruzar el Jordán. Ahora estaban entrando en una nueva esfera de vida, al entrar en la tierra prometida. Fue en ese momento que Acán pecó.

Creemos que la severidad del juicio de Dios contra Acán fue, en parte, una advertencia a Israel en su nueva vida para que no continuaran en el pecado.

Así fue en la Iglesia. Cuando Ananías y Safira cometieron el primer gran pecado en el asunto de retener una parte del precio de la tierra, Dios los mató a ambos, para que la Iglesia pudiera conocer la gravedad del pecado.

3. Los santos sufren por el pecado, tanto como sufren los malvados. ¿Piensas que, por ser hijos de Dios, podemos pecar sin temor al castigo? ¿Pecaremos porque estamos bajo la gracia? No, "por quien el Señor ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo".

En esta vida, los cristianos que pecan serán castigados por un Salvador amoroso. En el juicio bema los santos también pueden sufrir. ¿No está escrito: "Es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho en su cuerpo, sea bueno o malo"? El siguiente versículo agrega: "Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres".

Fíjese, no estamos enseñando que los santos se pierden cuando pecan. Estamos enseñando que Dios no puede ser justo a menos que castigue a los que pecan.

Sabemos que Cristo murió por el pecado, que tomó nuestras llagas. También sabemos que los cristianos que han sido salvos y se presentan ante Dios revestidos de la justicia de Cristo son perdonados gratuitamente cuando, habiendo pecado, confiesan sus pecados. Todo esto, sin embargo, no disminuye el hecho de que un creyente, que vive en un pecado no confesado, debe sufrir.

Toda la Biblia está llena de la historia de cómo Dios castiga a los santos.

I. INTENTO DE VENCER MIENTRAS EL PECADO ESTÁ EN EL CAMPAMENTO ( Josué 7:2 )

Los hijos de. Israel había salido a conquistar la aldea de Hai, que estaba en el lado este de Betel. Habían ido esperando una conquista fácil, porque la gente de Hai, en comparación con Jericó, eran pocas.

Sin embargo, había una cosa que se habían olvidado de hacer. Antes de cruzar el Jordán y marchar alrededor de Jericó, se habían santificado ( Josué 3:5 ). Ahora estaban intentando tomar Hai con el pecado escondido en medio de ellos.

Por desgracia, hay muchas iglesias hoy en día que se están comprometiendo con Dios mientras también están protegiendo pecados graves. ¿Piensas que no hay cosas que deban ser las primeras, antes de que se intente cualquier conquista?

1. "Buscad primero el Reino de Dios". Aquí hay una primera cosa que es vital para todo lo relativo a nuestras necesidades temporales. Si esperamos que Dios nos alimente y nos vista, se nos dice que busquemos primero Su Reino, luego dice el Espíritu: "Todas estas cosas os serán añadidas".

2. Primero reconcíliate con tu hermano. Dios nos dice que si estamos trayendo nuestro regalo al altar, y recordamos que nuestro hermano tiene algo contra nosotros, debemos dejar allí nuestro regalo y seguir nuestro camino. Luego dice: "Primero reconcíliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda". ¿Piensas que Dios recibirá cualquier cosa de nuestra mano, hasta que estemos primero el uno con el otro?

3. Primero saque el rayo de su propio ojo. ¿Crees que un hombre con una viga en el ojo está dispuesto a arrancar la paja que está en el ojo de su hermano? Ciertamente no.

Amados, recordemos que si queremos la conquista, primero debemos librarnos del pecado de nuestro campamento. ¿No has leído que Dios no puede hacer obras poderosas donde hay incredulidad?

Dios no puede y no bendecirá al inmundo. "Sed limpios, los que lleváis los vasos del Señor".

II. LAS TAREAS PEQUEÑAS EXIGEN CORAZONES VERDADEROS ( Josué 7:3 )

1. Por qué la gran tarea en Jericó resultó exitosa.

(1) El pueblo se santificó. Esta fue la instrucción definitiva que Dios les dio en Josué 3:5 . Santificaos, porque mañana el Señor hará maravillas entre vosotros. Se santificaron y el Señor hizo maravillas. Hizo maravillas porque fueron santificados. ¿No hemos leído "Santificados y reunidos para el uso del Maestro"?

(2) La gente le creyó a Dios. Está escrito: "Según vuestra fe os sea hecho". Los muros de Jericó cayeron por fe. Donde no hay fe, ciertamente no habrá victoria.

(3) La gente obedeció implícitamente. Hicieron exactamente lo que el Señor les dijo que hicieran. La obediencia es un complemento de la fe. Ese hombre que no obedece a su Señor, no puede recibir sus bendiciones.

2. En el que falló la pequeña tarea en Ai.

(1) No buscaron al Señor. Dependían de su propia fuerza y ​​estaban demasiado confiados. Le dijeron a Josué: "Que no suba todo el pueblo, sino que suban unos dos o tres mil hombres y golpeen a Hai". No solo sobreestimaron su propia fuerza, sino que subestimaron a la gente de Hai. Pensándose a sí mismos como maestros, no buscaron la ayuda del Señor.

(2) No se santificaron a sí mismos. No pudieron descubrir si había algún pecado entre ellos. Cuántas veces la Iglesia de Dios le falla al Señor en esto mismo.

(3) No habían aprendido completamente que el poder pertenece a Dios. Ningún hombre de Dios, ningún siervo de Cristo, que salga confiando en el brazo de la carne, puede obtener la victoria. Recibimos poder, el Espíritu Santo que viene sobre nosotros. Por lo tanto, luchemos con Su fuerza impartida, y no con la nuestra.

III. LOS FIELES HUYEN ( Josué 7:4 )

1. Subieron unos tres mil hombres. Podemos verlos ir ahora. Sin duda iban esperando la victoria, porque ya habían tenido la victoria en el pasado. ¿Llegamos alguna vez al lugar de nuestra experiencia cristiana en el que pensamos que podemos vivir de las bendiciones pasadas?

Hubo una maravillosa victoria en Pentecostés cuando se bautizaron unos 3.000. ¿Se imaginaron los discípulos que debido a que habían visto un momento tan grande y glorioso en ese día maravilloso, el día siguiente y el siguiente podrían ser encontrados y conquistados sin oración y sin esperar en Dios? No tan. En el capítulo 3 de Hechos leemos que, inmediatamente después de Pentecostés, "Pedro y Juan subieron juntos al templo a la hora de la oración".

Damos gracias a Dios por todos los logros pasados, pero debemos recordar que sus victorias se obtuvieron mediante la fe y la oración, mediante la santificación y la obediencia, mediante la presencia de Cristo y la investidura del poder. Un automóvil que corre a 60 millas por hora puede continuar a una buena distancia de la velocidad generada, incluso con los motores apagados. Sin embargo, una iglesia no puede continuar con los éxitos pasados. Deben moverse todos los días, en contacto directo con el poder sobrenatural.

2. Huyeron. Esa es la declaración de nuestro versículo clave: "Huyeron ante los hombres de Hai". Fue un espectáculo lamentable. Parece que en el momento en que los hombres de Hai vieron a los Hijos de Israel venir contra ellos, se apresuraron a encontrarlos y el pueblo de Dios les dio la espalda atemorizado.

Siempre estamos en peligro de huir, incluso cuando ningún hombre nos persigue, si estamos sirviendo con nuestras propias fuerzas o emprendiendo fuera de la voluntad de Dios. Dios nos ha dado una armadura mediante la cual debemos ser panoplizados si queremos enfrentarnos con éxito al enemigo. Dios nos ha dado un plan de batalla. Este plan debe seguirse. Dios nos ha dado Su presencia prometida para acompañarnos. Esta presencia debe realizarse para conquistar.

El Señor nos ayude a no huir nunca del enemigo. Que nosotros, más bien, nos levantemos y, habiendo hecho todo, estemos de pie.

IV. EL GRAN DOLOR DE JOSUÁ ( Josué 7:6 )

1. Tenemos la moral rota de la gente. En Josué 7:5 leemos: "El corazón del pueblo se derritió y se volvió como agua". No es de extrañar que no pudieran luchar. Su moral se había ido, su coraje los había abandonado. Está escrito a los guerreros cristianos: "Por tanto, levanten las manos caídas y las rodillas debilitadas".

"Dios vive, ¿nos desesperaremos?

¿Como si no estuviera allí?

¿No es nuestra vida su cuidado?

¿No es divina su mano? "

2. Tenemos a Josué rasgando su ropa. Cuando la noticia de la derrota de Israel llegó a su líder, Josué se rasgó las vestiduras y cayó a tierra sobre su rostro ante el arca del Señor, hasta el anochecer. Él y los demás israelitas se echaron polvo sobre la cabeza. No condenamos a Josué por esto. Siempre debe ser motivo de gran dolor cuando vemos a los hijos de Dios huyendo del enemigo.

Si no nos equivocamos, hay miles hoy en día entre los ministros fieles de la tierra, cuyos corazones están destrozados por la derrota de la iglesia.

3. Tenemos el grito de queja de Josué. Josué dijo: "¡Ay, Señor Dios!" Pensamos en Jeremías, el profeta llorón. Fue él quien dijo: "¿No os importa a todos los que pasáis? Mirad, y ved si hay dolor como el mío". Jeremías sintió que Dios había enviado fuego a sus huesos. No pudo evitar llorar cuando vio a su pueblo y su ciudad abrumados. Amados, ha llegado el momento en la Iglesia de Dios, cuando debemos enseñar a nuestros hijos a llorar y a lamentarse. La iglesia está siendo agotada por el mundo. ¿Cómo podemos hacer lo que debemos, excepto que clamamos: "Ay, Señor"?

Recordamos lo que dijo el apóstol Pablo: "La verdad digo en Cristo, no miento, dándome testimonio también mi conciencia en el Espíritu Santo, de que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón". Este dolor vino al Apóstol porque vio a los Hijos de Israel agotados, abatidos y esparcidos entre las naciones. Entreguémonos a las lágrimas.

V. UN LÍDER QUE PREGUNTA ( Josué 7:7 )

1. Josué colocó la derrota de Hai sobre Dios. Dijo: "¿Por qué has hecho pasar a este pueblo al otro lado del Jordán para entregarnos en manos de los amorreos y destruirnos?" Esto significaba, en lenguaje sencillo, que Josué acusó a Dios de la derrota de su pueblo, que Dios se había propuesto destruirlos.

No es necesario que tratemos con dureza a Josué, porque es muy habitual en nuestros días cargar sobre Dios todas nuestras derrotas y reclamar como debido a nuestra propia destreza, nuestras victorias. Dejemos que nos sobrevenga un desastre terrible y diremos que Dios lo hizo. Algunos incluso gritan: "Dios no nos ama, o de lo contrario no haría esto o aquello". Amado, hemos tenido suficiente de esto.

Dios puede castigarnos, pero si lo hace, debemos buscar la causa y descubriremos que hay algún pecado con nosotros.

2. Josué interpretó mal los propósitos de Dios. Insinuó que Dios los había hecho cruzar el Jordán para entregarlos en manos de los amorreos y destruirlos. Los había traído para bendecirlos, no para maldecirlos; para sostenerlos, no para derrotarlos.

¿Impugnaremos los propósitos de Dios para con nosotros? Una decepción temporal puede acosarnos por el camino, y una tormenta pasajera puede cruzar nuestro camino, pero a pesar de todo, y en todo, Dios está trabajando juntos para bien para aquellos que lo aman.

3. Josué descartó la finalidad de la gracia. Si queremos conocer a Dios, debemos mirar más allá del momento presente. Debemos ver lo que Job descubrió, que el fin del Señor es muy lamentable y de tierna misericordia.

Cuando Jacob se enteró de la muerte falsamente anunciada de José, gritó: "Todas estas cosas son contra mí". Todo lo contrario, Dios estaba cumpliendo Su propósito de sostener y mantener con vida, no solo a Jacob, sino a todos los hijos y nietos de Jacob.

Recordemos que la fe debe poseer una visión amplia. Muchos de los patriarcas pasaron por todo tipo de tribulaciones y angustias, sin embargo, leemos en Hebreos 11:1 : "Todos murieron en la fe, no habiendo recibido las promesas, sino viéndolas de lejos".

VI. UNA QUEJA DOBLE ( Josué 7:8 )

1. Josué dijo: "Oh Señor, ¿qué diré?" Josué se puso en esto, ante su Señor. Estaba muy preocupado por la derrota de Israel. Sintió que si su pueblo había sido abrumado por un grupo tan pequeño, tendrían pocas esperanzas de éxito ante las siete naciones que infestaban la tierra de Canaán, y a quienes debían conquistar, si alguna vez querían poseer la tierra.

Amados, estamos en un negocio pequeño si nos permitimos un lugar de prominencia y reconocimiento en el servicio que buscamos brindar en Su Nombre. Por supuesto, la derrota de la iglesia nos afecta. Hace que el mundo tenga una confianza cada vez menor en la iglesia y, por lo tanto, en nuestro testimonio. Sin embargo, existe una causa más profunda de dolor que esta.

2. Josué le dijo a Dios: "¿Qué harás con tu gran Nombre?" Sintió que los habitantes de la tierra, al enterarse de la retirada de Israel de Hai, pronto los rodearían y cortarían su nombre de la tierra.

Josué también sintió que cuando a Israel se le cortó el nombre, el Nombre del Dios de Israel también estaba en peligro. En todo esto, Joshua tenía toda la razón.

El Señor le dijo claramente a Israel, a través de Ezequiel, que ella a través de sus pecados había blasfemado Su Nombre entre las naciones que lo había profanado, en medio de ellas, a causa de sus caminos indecorosos.

Así es hoy. Los santos están arrastrando el Nombre del Señor Jesucristo a las tinieblas y al cieno del porquerizo, cuando son infieles a su Señor. Ningún hombre ha tenido jamás un llamado más urgente que el que reciben los santos para vigilar sus caminos y sus palabras, para que Cristo sea glorificado.

Creemos que la razón suprema por la que están pasando los avivamientos de los viejos tiempos radica en el hecho de que la separación de los tiempos antiguos y el vigor espiritual de los santos están pasando.

VII. UN MANDO DIVINO Y UNA CONSULTA DIVINA ( Josué 7:10 )

1. El mandato divino: "Levántate". Joshua estaba en oración. Estaba postrado ante el Señor. Había rasgado su ropa. Se había echado polvo sobre la cabeza. Había pasado horas cara a cara ante el Arca de la Alianza. Cuando Dios vio a su siervo postrado. Él dijo: "Levántate".

Nos preguntamos si no hay mucha oración inútil en este momento. Las iglesias que son mundanas e inmundas a menudo tienen buenos pastores y líderes espirituales que están destrozados y aplastados porque la iglesia está enfrentando la derrota. Son pocos los que se salvan.

2. La pregunta divina: "¿Por qué mientes así sobre tu rostro?" En esta pregunta, Dios pareció decirle a Josué: "¿Crees que he abandonado a Israel? ¿Crees que estoy a punto de destruir a un pueblo que amo y entregarlo a la muerte a manos de los cananeos? Tú impugnas mi justicia. Mi integridad para contigo, Israel, y mi juramento prometido de tu victoria? "

¿Por qué estás acostado boca abajo?

Hubo un tiempo en que Israel ( Isaías 51:1 ) clamó a Dios diciendo: "Despierta, despierta, vístete de fuerza, brazo de Jehová; despierta, como en los días antiguos, en las generaciones pasadas". Dios respondió rápidamente a este grito: "Despierta, despierta, levántate, Jerusalén, que bebiste de la mano del Señor el cáliz de su furor".

¿Clamaremos a Dios como si estuviera dormido, simplemente porque hemos dormido? ¿Le pediremos a Dios que se ponga de pie y estire el brazo de su fuerza, siempre que nosotros mismos estemos boca abajo en la vergüenza? A Israel, el Espíritu le dijo: "Despierta, despierta; vístete de tu fuerza, oh Sion; vístete tus hermosas vestiduras, oh Jerusalén".

UNA ILUSTRACIÓN

El reverendo GP Merrick, de la prisión de Holloway, Inglaterra, ha compilado estadísticas que muestran que el crimen no es muy remunerativo. Para 372 casos de allanamiento de morada, que "dieron empleo" a 488 hombres, el promedio de "ingresos" fue de sólo $ 63: 50. Cuatrocientos veintidós carteristas tuvieron que dividir las ganancias de 364 intentos exitosos, la recaudación promedio fue de $ 22: 75. Defraudar paga mejor. En 309 casos de este tipo, cada socio recibió un promedio de $ 731: 75. Pero como hay un largo tiempo de inacción entre cada caso, los delincuentes se encuentran entre los individuos peor "pagados".

Pecado, pérdida eterna. Mire el hecho, la certeza matemática, de que si deduce de la experiencia de la santidad de un hombre por un tiempo, habrá deducido algo de valor absolutamente inconmensurable. Has envenenado la posible dicha de ese hombre. El veneno dura. Nunca detendrá su curso, ¿verdad? "¡No habrá dolor final ni pérdida permanente en el universo! ¡Oh, no!" Afirmo que no se puede sacar de la historia humana seis mil años, y entregarlos a sus pecados más negros, o al menos negro, sin restarle la dicha del universo; y que esta brecha es parte del registro del pasado; y que nunca podrás llenarlo. Esa brecha existirá

"Hasta que el sol sea viejo,

Y las estrellas están frías

Y las hojas del libro del juicio se despliegan ".

Desconocido.

Versículos 11-26

El pecado te encontrará

Josué 7:11

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La cuestión del pecado es siempre primordial en la Palabra de Dios. Fue el pecado lo que hizo necesaria la muerte de Cristo en la Cruz. A pesar de esto, nos gustaría discutir con ustedes por un tiempo, la actitud del mundo hacia el pecado, en contraste con la actitud Divina.

1. Los hombres menosprecian la atrocidad del pecado, mientras que Dios lo magnifica.

(1) Los hombres menosprecian el pecado en la medida en que niegan su existencia. Cuántos hay en estos días de juerga y libertinaje, que llaman bueno al negro, al blanco y al mal. Satanás, en lo que concierne al mundo moderno, ya no anda buscando a quien pueda destruir, y el pecado ya no lleva a los hombres al infierno. Es decir, Satanás y el pecado ni siquiera son reconocidos entre los hombres de este mundo.

(2) Los hombres menosprecian el pecado excusándolo. Incluso cuando el mundo admite el pecado, lo consideran más una broma o una locura excusable. Dicen que pueden dejar de fumar fácilmente cuando lo deseen. Hablan de sus pecados como "un camino que tienen". Incluso se reunirán, a veces, en lugares enclaustrados y se jactarán del alcance de sus malas acciones. Uno competirá con otro, en cuanto al mal que han hecho.

(3) Los hombres piensan en el pecado como un bocado dulce y una gran satisfacción para su carne. La danza, el garito, las playas, las casas de la vergüenza, no son para ellos más que el cumplimiento de impulsos naturales. Para tales personas, el fruto del pecado es deseable para alegrarnos.

2. Dios magnifica la atrocidad del pecado.

(1) Dios dice que el corazón es más engañoso que todas las cosas y perverso. Cuando el Señor Jesús habló del corazón humano, no tuvo nada bueno que decir al respecto. Él dijo:

"Porque del corazón salen los malos pensamientos, los asesinatos, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios, las blasfemias".

El apóstol Pablo habla así por el Espíritu Santo: "Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, que son estas: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odio, discordia, emulaciones, ira, contiendas, sediciones, herejías, envidias, asesinatos, borracheras, juergas y cosas por el estilo ".

Así, todos deberíamos decir del hombre natural: "En mí (es decir, en mi carne) no mora el bien".

(2) Dios dice que el salario de. el pecado es muerte. Esto está directamente en contra de la concepción del hombre. El hombre piensa que el pecado debe pasarse por alto, excusarse. Dios especula que el pecado debe ser castigado. El hombre dice: "No hay infierno". Dios dice: "Los impíos serán trasladados al infierno". El hombre dice: "Puedo pecar y vivir para siempre en los felices terrenos de caza del Cielo". Dios dice: "El alma que pecare, esa morirá". Vuelve a decir: "El pecado, cuando se consuma, trae la muerte". Una vez más dice: "El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no descansan ni de día ni de noche".

3. Como resultado de esta comparación como se establece en 1 y 2, consideremos, por un momento, qué es realmente el pecado. Hay cinco cosas que se dicen en la Palabra de Dios con respecto a este asunto:

(1) El pecado es la transgresión de la ley. Es decir, el pecado va en contra de lo que Dios ordena. Su corazón es el de la rebelión, desechar a Dios y desafiar sus leyes.

(2) El pecado es saber hacer el bien y no hacerlo. Por lo tanto, el pecado no es solo quebrantar los mandamientos que dicen: "No harás"; pero es la desobediencia a los Mandamientos que dicen: "Tú lo harás".

(3) El pecado es todo injusticia. Todo lo inmundo del corazón es pecado. El Libro de Romanos en el capítulo 1, describe al pecador como uno que está "lleno de toda maldad". Luego sigue una exposición tremenda de la villanía del corazón humano.

(4) El pecado es todo lo que no alcanza la gloria de Dios. En la medida en que el hombre no sea semejante a Dios, es pecador. En otras palabras, Dios es la consumación misma de todo bien, de toda luz, de toda vida. El hombre es un pecador en la medida en que no alcanza estos y todos los demás atributos de Dios.

DIOS NO PUEDE PASAR POR ALTO EL PECADO ( Josué 7:11 )

Nuestro estudio comienza con Josué 7:11 , y Josué 7:11 comienza con las palabras: "Israel ha pecado".

1. Donde se manifiesta el pecado de Israel. Hay tres cosas que establece nuestro versículo:

(1) "Israel * * ha transgredido Mi Pacto que les ordené". El pecado es en verdad la transgresión de la ley. Los mandamientos de Dios no se dan para memorizar. Son dados para ser obedecidos. Lea lo que dijo Cristo ( Juan 14:21 ; Juan 14:23 ).

(2) "Israel ha tomado * * incluso de la cosa maldita". El pecado de Israel entonces se describe como tocar las cosas que Dios llamó inmundas. Las cosas que desaprobaba, desaprobaba y prohibía. Aquí hay una lección para todos nosotros: Cuídate de no tocar lo inmundo.

(3) "Israel lo ha puesto * * incluso entre sus propias cosas". Aquí está el esfuerzo del corazón pecador por ocultar su pecado. Viste las vestiduras de sus actos justos para cubrir las vestiduras inmundas de su carne. Eso es hipocresía.

2. Cómo lidia Dios con el pecado. Alguien puede decir que Dios debería haber pasado por alto este pecado en el campamento, pero un Dios santo no puede ser justo y al mismo tiempo pasar por alto el mal. "Si considero la iniquidad en mi corazón, el Señor no me escuchará". El pecado trae separación. También trae reprensión y corrección.

Si Dios hubiera pasado por alto el pecado que estaba en el campamento de Israel ese día, entonces Israel en el futuro habría hecho un guiño a sus pecados y los habría perdonado con el pensamiento de que a un Dios justo no le importaba.

II. DIOS VE LAS COSAS OCULTAS ( Josué 7:11 , lc)

Creemos que las palabras "Lo han puesto siempre entre sus propias cosas exigen más atención.

1. La tendencia del pecador es ocultar su pecado.

(1) La historia de Adán y Eva es la historia de prendas fabricadas, hechas de hojas de higuera, con las que buscaban cubrir su desnudez. Es la historia del escondite en medio de los árboles. Este espíritu que dominó a Adán y Eva aún prevalece. Los pecadores se deleitan en la noche. Buscan seguir adelante detrás de puertas cerradas, rincones protegidos, lugares sombreados.

(2) La historia de Saulo es la historia del pecado excusado. Saulo dijo: "He cumplido el mandamiento del Señor". El Profeta respondió: "¿Qué significa entonces este balido de las ovejas en mis oídos y el mugido de los bueyes que oigo?" Saulo respondió alegremente: "El pueblo perdonó a los mejores * * para ofrecer sacrificios al Señor". Luego siguieron las memorables palabras del Profeta: "Mejor es obedecer que sacrificar, y escuchar que la grasa de carneros".

"Así, Saulo buscó no sólo excusar, sino también esconder la atrocidad de su pecado bajo el disfraz de un manto religioso. Algunos hombres, cuanto más se alejan de Dios, más desfilan y asumen piedad.

(3) La historia de Balaam. Aquí hay un hombre que, habiendo pecado, fue advertido por Dios cuando su asno le habló como un ángel se le opuso en el camino. Rápidamente dijo: "He pecado", y luego agregó: "Si no te agrada, volveré a traerme". Así, Balaam buscó jugar con la advertencia de Dios y desechar todo significado del ángel con la espada desenvainada. Dijo: "He pecado", pero prosiguió su camino y pecó más. Fue el llamado del injusto Mammón lo que lo atrajo a su destrucción.

2. La determinación de Dios es revelar el pecado del hombre. Ningún pecador puede culpar a la Deidad. Fue David quien dijo: "Tú conoces mi caída y mi levantamiento". Añadió: "No hay una palabra en mi lengua, pero, he aquí, oh Señor, Tú lo sabes completamente". ¿Piensa alguien que puede esconderse donde Dios no lo pueda encontrar? Aunque toma las alas de la mañana y vuela a los confines de la tierra, Dios está allí.

Dios juzgará a todo hombre. Desnudará los pensamientos del corazón y de la mente. Él sacará a la luz todo lo oculto. Nuestros pecados seguramente nos encontrarán.

III. CUANDO DIOS SE NIEGA A BENDECIR ( Josué 7:12 )

1. La expresión: "Por tanto, los hijos de Israel no pudieron estar delante de sus enemigos". Cuando leemos en Josué 7:11 , "Israel ha pecado", sin duda objetamos, sabiendo bien que fue Acán solo quien había pecado. Lo que Dios está enseñando es un hecho poderoso. No solo el pecado del padre recae sobre el hijo hasta la tercera y cuarta generación, sino que el pecado en el campamento de Israel o en el nuestro, aunque sea el pecado de un solo hombre, castiga a todo el campamento.

Por un momento, pensemos en una iglesia llena de hombres y mujeres piadosos, fieles tanto a la fe como al servicio. ¿La presencia de una minoría que peca afectaría la marcha victoriosa de los fieles? Sin duda alguna lo haría. Dios todavía nos está diciendo lo que dijo en la antigüedad a Israel: "Porque Jehová tu Dios anda en medio de tu campamento para librarte, * * por tanto, tu campamento será santo, para que no vea en ti cosa inmunda, y apártate de ti ".

2. La expresión Ellos "dieron la espalda a sus enemigos, porque estaban malditos". Esta es una de las historias más tristes de la Sagrada Escritura. Un grupo de hombres maravillosos, ansiosos por la refriega debido a su victoria en Jericó, y animados por la fe en el Dios Viviente, pero completamente heridos y dándole la espalda al enemigo mientras corrían por sus vidas. La derrota que encontraron fue ignominiosa. Fue vergonzoso. ¿Por qué permitió Dios tal cosa? La respuesta está registrada: "Porque fueron malditos". ¿Por qué fueron malditos? porque Acán había profanado su campamento.

Vayamos por un momento a la Iglesia en Pentecostés. Cuando Ananías y Safira exhibieron una devoción falsa, mintiendo al Espíritu Santo y reteniendo una parte del precio de su tierra, ¿Dios la pasó por alto? No lo hizo. El juicio cayó rápidamente, y tanto Ananías como Safira, bajo la sentencia fulminante de la ira divina, cayeron y entregaron el espíritu.

Dios dio una advertencia a la Iglesia primitiva ( Hechos 5:1 ). Es cierto que la iglesia de hoy opera bajo el ejemplo de esa ardiente indignación. Sin embargo, también, ¡cuán descuidada es la iglesia de todas estas cosas!

IV. DONDE SE ENCUENTRA LA VICTORIA ( Josué 7:12 , lc, 13)

1. La victoria depende de la destrucción de lo maldito. La última cláusula de Josué 7:12 dice: "Ni estaré más con ustedes, a menos que destruyan a los malditos de entre ustedes". La condición es muy clara. El maldito trae la derrota; apartar a los malditos, asegura la victoria.

Quizás los cristianos fallan en considerar cuánto tienen que ver sus palabras y hechos con las victorias en Cristo, que esperan obtener. "El poder es de Dios". ¿No ha dicho Dios: "Sed limpios, los que lleváis los vasos del Señor"?

El Nuevo Testamento registra estas palabras: "Si alguno se purifica de ellas, será vaso para honra, santificado y apto para el uso del Maestro, y preparado para toda buena obra".

2. La victoria, por tanto, depende de la santificación de los santos. David lo reconoció cuando clamó: "Lávame más y más de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado. * * Crea en mí un corazón limpio", etc. "Entonces", dijo David, "enseñaré a los transgresores Tus caminos. y los pecadores se convertirán a ti ".

A lo largo de los siglos, Dios ha tenido un llamado, tanto a Israel como a la Iglesia, una voluntad expresada está ante todos nosotros "Esta es la voluntad de Dios, incluso tu santificación, * * que cada uno de ustedes sepa poseer su vaso en santificación y honor, no en los deseos de la concupiscencia ". Siempre es cierto que Dios no nos llamó a la inmundicia, sino a la santidad. Cuando Israel salió al encuentro del enemigo en Jericó, primero se santificaron, por lo tanto, encontraron la victoria. Cuando salieron al encuentro del enemigo en Hai, estaban inmundos, por lo tanto, fueron derrotados.

V. BÚSQUEDA DE LO EXACTO ( Josué 7:14 )

1. Siguieron cada detalle para localizar el pecado entre ellos. Todo esto se hizo bajo el mando de Dios.

Primero buscaron de tribu por tribu, y la tribu de Judá fue tomada. En la tribu de Judá, buscaron familia por familia, y la familia de los Zaritas fue tomada. En las familias de los zaritas buscaron hombre por hombre, y Zabdi fue apresado. En la casa de Zabdi buscaron hombre por hombre y se llevaron a Acán.

Dios no permitió que ningún amor particular que tenía por Judá, por sus familias o, por sus individuos, disuadiera la búsqueda.

Nos preguntamos cómo se habrá sentido Acán cuando vio por primera vez apresar a su tribu; luego la familia particular, con la que estaba alineado, tomada; luego, el jefe particular de su propia rama, y ​​finalmente él mismo.

El momento en que Acán se arrepintió fue antes de que comenzara la búsqueda. Cuando comenzó la búsqueda, el momento de su arrepentimiento fue antes de que golpeara a su tribu, ciertamente antes de que golpeara a su familia, oa sí mismo.

2. Acán quitó el pecado. Quizás el astuto Acán pensó que podía esconderse de Dios. Descubrió, para su pesar, que la Palabra de Dios es siempre verdadera. Dios había dicho: "Asegúrate de que tu pecado te descubrirá", y el pecado de Acán lo descubrió.

¿Piensas, hombre vano, que puedes sembrar para el pecado y no cosechar para él? ¿Piensas que puedes evadir el juicio del Dios Altísimo? ¿No has oído que los libros se abrirán y que todos recibirán conforme a lo que en ellos está escrito?

VI. ARREPENTIRSE DEMASIADO TARDE ( Josué 7:19 )

Es muy interesante notar la actitud de Acán después de que lo descubrieron y lo establecieron como la persona culpable, que había tomado la cosa maldita. Josué dijo a Acán: "Hijo mío, te ruego que des gloria al Señor Dios de Israel, y confíes en Él; y dime ahora lo que has hecho; no me lo ocultes".

Cuando Josué acusó a Acán, Acán confesó y dijo: "He pecado contra el Señor Dios de Israel". Recordemos que todos nuestros pecados son contra Dios. Incluso David, cuando mató a Urías, dijo: "Contra ti, solo contra ti, he pecado, y he hecho lo malo ante tus ojos".

En la confesión de Acán, cuatro palabras se destacan de manera prominente ante nosotros:

1. "Vi". Esta expresión mostraba que Acán estaba dominado por la tentación del oro y por el orgullo engendrado en su corazón por la idea de las hermosas vestimentas babilónicas.

2. "Yo codiciaba". La codicia no es un pecado pequeño. El Señor dice: "No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo". También advierte contra el amor al dinero como raíz de todos los males.

3. "Yo * * tomé". Vio, codició, tomó. Aquí fue donde cedió a la tentación. Su amor por el botín lo convirtió no solo en un ladrón, sino en un rebelde al mandato definido de Dios.

4. "Me * * escondí". El mismo hecho de que Acán escondió su plata y oro y el botín que había tomado en medio de su tienda, es prueba abundante de que Acán sabía todo el tiempo que estaba haciendo mal. Cuando tratamos de tapar nuestro rastro, es una concesión que estamos caminando por el mal camino.

VII. LOS RESULTADOS INEXORABLES DEL PECADO ( Josué 7:25 )

1. El pecado molesta a los demás. Aquí están las propias palabras de Josué: "¿Por qué nos has turbado?" Si uno pudiera pecar solo, para sí mismo, sería diferente. Sin embargo, todo hombre está indisolublemente ligado a todos los demás. Todo lo que hace el esposo, afecta a su esposa e hijos; todo lo que hace el ciudadano, afecta a su vecino.

La verdad es que el pecado arruina todo lo que toca y parece tocarlo todo. Alguien grita: "No es asunto de nadie lo que hago". No, es asunto de todos, porque tu pecado los afecta. Recuerda que tus libertades terminan cuando se toca la vida de otro.

2. El pecado te perturba a ti mismo. No se puede jugar con fuego sin que él mismo no se queme. No puedes tomar una serpiente en tu seno sin que te muerda. El pecado trajo a Acán suficiente dolor.

A menudo hemos visto desaparecer los estragos del pecado, la salud, la paz, el dinero, los amigos, la vida, ¿quién quiere jugar con el pecado?

¡Qué angustia, qué angustias, qué amargas copas han sobrevenido siempre a quienes siguieron las sendas de los injustos!

3. El pecado termina en muerte. No es solo el presente el que está estropeado por el pecado. El pecado es un hechizo para la vida venidera. Acán murió de muerte física, fue apedreado porque había pecado. Eso ya era bastante malo. Cuán indeciblemente peor es sufrir la muerte eterna.

Tinieblas exteriores, sin un rayo de luz que sea el resultado del pecado.

Oh, no tener esperanza, no tener refugio

Nadie que te ayude y te anime;

Oh. no tener a Cristo para siempre,

¡Cuán oscura será tu vida!

UNA ILUSTRACIÓN

"El asesinato desaparecerá", es el viejo dicho. Sí, y también saldrán otros pecados. No permanecerán ocultos. Comienzan a retorcerse y retorcerse y empujar y hacer palanca tan pronto como se cubren, y debe ser pesada la tapa que los mantiene hacia abajo y hacia adentro.

Esta es una de las historias del Dr. Deem: Una vez un ministro llamó a un líder de clase. Después de haber orado con la familia, dijo: "Hermano, ¿cómo es que has sido miembro de la iglesia durante tanto tiempo y, sin embargo, no eres un hombre convertido?"

"¿Eres mi juez?"

"Te conozco por tus frutos. No tienes culto familiar".

"Bueno, supongo que es cierto; pero me gustaría saber quién te lo dijo."

"Nadie me lo dijo; pero si hubieras tenido el hábito de tener el culto familiar, el gato no habría saltado por la ventana, asustado, como lo hizo cuando nos arrodillamos para orar".

El líder de la clase errante reconoció la verdad de la prueba del gato y confesó que había omitido las oraciones familiares porque no deseaba que sus hombres perdieran el tiempo de su trabajo. El compañero de clase.