Bible Commentaries
Romanos 14

Versículo 1

En este capítulo, y parte del siguiente, el apóstol insta al deber de la mutua tolerancia y caridad, con respecto a puntos de diferencia no esenciales. Entre los cristianos romanos estos respetaban ciertas distinciones externas de alimentos, días y cosas por el estilo. Estos se superarían mejor, no con juicios despectivos y amargos entre sí, sino con el espíritu de amor mutuo y conciliación.

El que es débil en la fe ; es decir, la fe del evangelio. El apóstol tiene en mente al creyente concienzudo, que no ha alcanzado puntos de vista tan amplios de la libertad del evangelio como para elevarlo por encima de la esclavitud de observancias externas no esenciales.

Recibid vosotros ; a su compañerismo, trátelo como cristiano.

No a disputas dudosas ; o, no al discernimiento de pensamientos; en otras palabras, no con el propósito de colocarse para juzgar y juzgar sus escrúpulos religiosos. Las personas pueden tener puntos de vista erróneos con respecto a muchas cosas no esenciales y, sin embargo, ser verdaderos cristianos; y aquellos que den evidencia de haber sido recibidos por Cristo como sus discípulos, deben ser recibidos por nosotros y tratados como hermanos cristianos.

Versículo 2

Come de todas las cosas ; cualquier alimento saludable.

Quién es débil ; ignorante de lo que es correcto en este tema.

come hierbas ; vive de vegetales y se abstiene de la carne, para no ser contaminado por el uso de ella.

Versículo 3

El que come ; toda clase de alimentos sanos indistintamente, habiendo llegado, en este sentido, a una idea verdadera de la libertad del evangelio.

despreciar ; el pecado al que los hombres de puntos de vista liberales son especialmente tentados.

El que no come ; no come carne, porque tiene escrúpulos de conciencia con respecto al uso de ella.

juez ; en forma condenatoria. Este es el pecado al que son particularmente propensos los hombres concienzudos de puntos de vista estrechos.

Dios lo ha recibido ; como cristiano, y lo admite a la comunión consigo mismo. Jamás debemos despreciar a ninguno por sus errores, o por su supuesta inferioridad con respecto a nosotros; ni condenarlos por seguir su propia conciencia, no la nuestra; pero debemos esforzarnos por iluminarlos en cuanto a la voluntad de Dios, y darles el ejemplo de obedecerla.

Versículo 4

su propio amo ; Jesucristo.

Él está de pie o cae ; será aprobado o condenado, no según la corrección de sus puntos de vista sobre la ley ceremonial, o las formas y ceremonias externas, sino según su carácter como amigo o enemigo de Cristo.

el ; el verdadero cristiano, aunque débil y en algunos aspectos errado.

Será retenido ; sostenido como cristiano y aceptado; porque, Dios es poderoso , y ha prometido hacerlo.

Versículo 5

Estima un día más que otro ; porque la ley ceremonial, que erróneamente cree que todavía es vinculante, hace una distinción entre los diferentes días de la semana. Uno observa las fiestas y ayunos judíos, el otro no. El apóstol aquí no hace referencia a la diferencia de días de la que se habla en la ley moral. Habla en este capítulo acerca de esa diferencia que está asociada con comidas y bebidas, diversos lavados y varias otras cosas contenidas en la ley ceremonial.

Estar completamente persuadido ; que un hombre examine y determine con la mejor luz que pueda lo que es correcto, y haga lo que concienzudamente cree que Dios requiere. No debe, en tales asuntos, ser obligado a seguir la conciencia de otro, pero se le debe permitir, en el ejercicio de su derecho inalienable, seguir la suya propia.

Versículo 6

Él da gracias a Dios ; el cristiano que considera los días y las comidas según las ceremonias judías, y el cristiano que no lo hace, ambos actúan por motivos religiosos y con el propósito de honrar a Dios. Esto lo muestran agradeciéndole por sus misericordias. Por tanto, deben ser recibidos y tratados unos por otros como amigos de Dios. Ningún hombre debe hacer lo que no cree correcto; y el gran objetivo de cada hombre en lo que hace, y en lo que se abstiene de hacer, debe ser honrar a Dios y beneficiar a sus semejantes.

Versículo 7

Ninguno de nosotros vive para sí mismo ; el gran objeto de todo cristiano, en la vida y en la muerte, no es él mismo, sino Jesucristo. Su lenguaje es, No se haga mi voluntad, sino la tuya.

Versículo 8

Somos del Señor ; buscamos su gloria, somos gobernados por su voluntad y pertenecemos a su pueblo redimido.

Versículo 9

Con este fin ; para ser Señor de su pueblo redimido, muerto y vivo, en la tierra y en el cielo, murió, resucitó y ascendió a la gloria, donde ahora vive; cabeza sobre todas las cosas a su iglesia, y en su debido tiempo vendrá a juzgar al mundo con justicia. De ello se deduce que nuestro objetivo debe ser su gloria y la edificación de su pueblo; no la promoción de nuestros propios fines privados. Cristo es el legítimo dueño y gobernador de toda la familia, especialmente de su pueblo redimido.

Por lo tanto, todos deben rendirle el homenaje de sus corazones y la obediencia de sus vidas, tratar a sus amigos como a sus amigos y amarlos de todo corazón por su bien. Gálatas 6:10 .

Versículo 10

de Cristo ; nuestro justo y propio juez.

Versículo 11

Porque está escrito ; Isaías 45:21-25 . Lo que dice Isaías de Jehová, el apóstol aquí lo aplica a Cristo, y así muestra que él es Jehová, Dios el juez de todos.

Versículo 12

Como Cristo ha de ser el juez final de los hombres, y nosotros hemos de rendirle cuentas cada uno de nosotros mismos, y ser aceptados o condenados según su decisión, debemos vivir como bajo su inspección, y hacer que nuestro gran objetivo sea actuar de esa manera. que nos dirá: Bien hecho, buenos y fieles siervos; entrad en el gozo de vuestro Señor. Mateo 25:21 .

Versículo 13

No juzgues, pues ; no asumir el lugar de Cristo al juzgar a sus siervos, sino dejarlo a aquel a quien corresponde, y que juzgará según la verdad.

Juzga esto más bien ; decidan esto más bien en sus mentes. El apóstol usa intencionalmente la palabra juzgar en un doble sentido; tanto como para decir: En vez de decidir sobre la conducta de vuestros hermanos, decidid más bien esto, para no poner delante de ellos tropiezo.

Versículo 14

Persuadidos por el Señor Jesús ; convencido por el conocimiento recibido de él.

Nada impuro en sí mismo ; la distinción entre carnes limpias e inmundas, y diferentes días de observancia ceremonial, ahora se elimina, y es tan lícito comer un tipo de alimento saludable como otro.

Para él es inmundo ; si un hombre realmente cree que está mal que coma carne, para él está mal, porque está mal violar su conciencia.

Versículo 15

afligirse de tu comida ; si el hecho de comer carne aflige y daña a un hermano.

No andas con caridad ; siempre y cuando continúes comiéndolo. El amor a él requiere que te abstengas de él.

No lo destruyas ; haciendo lo que tiende a arruinarlo o hacerlo miserable. Cristo soportó las agonías de la cruz para hacerlo bienaventurado; tú, como amigo de Cristo, redimido con su sangre, debes, si es necesario, negarte a ti mismo por el mismo fin.

Versículo 16

tu bien ; su conocimiento de su libertad cristiana y la libertad de la ley ceremonial, que es un bien real.

se hable mal de él ; ser ocasión de oprobio y culpa, por el uso de vuestra libertad de tal manera que perjudicéis a otros, o deshonréis a Cristo. Un curso de conducta puede ser correcto en algunos aspectos y en algunas circunstancias, e incorrecto en otros, debido a los diferentes efectos que producirá. Por tanto, para justificar un acto, no basta que no sea pecaminoso por su naturaleza, sino que también debe ser adecuado, en las circunstancias, para hacer el bien.

Versículo 17

el reino de Dios ; su reinado en el alma, y ​​la verdadera obediencia a él, no consisten en la observancia o no observancia de distinciones entre comidas y bebidas, y otras cosas externas semejantes; de donde se sigue que tanto del lado del débil como del fuerte debe haber paciencia y bondad.

sino justicia , paz y gozo en el Espíritu Santo ; consiste más bien en ser justo, benévolo y misericordioso; en paz con Dios y unos con otros, gozándonos en su gobierno, y en la esperanza, por la gracia, de morar con él para siempre en el cielo.

Versículo 18

Sirve a Cristo ; aunque está escrito: "Al Señor tu Dios adorarás, ya él solo servirás", Mateo 4:10 , sin embargo, el que sirve a Cristo es agradable a Dios. La razón es que Cristo es Dios. Capítulo Romanos 9:5 ; Juan 1:1 ; Hebreos 1:6-8 .

Versículo 20

Porque la carne no la destruyas ; no dañes el carácter religioso de tu hermano, por el bien de tu propia indulgencia, ni hagas nada que tienda a destruirlo.

En verdad, todas las cosas son puras ; toda clase de alimentos sanos son en sí mismos inocentes, pero si tu participación en ellos hace que tu hermano peque, o lo lastima, está mal que lo hagas.

Versículo 21

es bueno ; el deber requiere que nos abstengamos de las indulgencias que induzcan a otros a pecar, lesionen su carácter, obstaculicen su utilidad, impidan su disfrute o pongan en peligro sus almas. A menudo es un deber evitar hacer cosas que, aunque en sí mismas no sean malas, se convertirán en ocasión de maldad para nuestros semejantes.

Versículo 22

¿Tienes fe? ¿Creéis que está abolida la ley ceremonial, y que os es justo comer toda clase de alimentos? sé agradecido con Dios por esta luz, pero no la uses de tal manera que perjudiques a otros.

Feliz es él ; el que no se permite en las cosas que su conciencia condena, o de cuya propiedad duda. La abnegación en cuanto a las gratificaciones personales, por el bien de los demás, es una evidencia de gran excelencia y un medio de rico disfrute. Los que hacen los debidos esfuerzos para averiguar lo que es correcto, y que hacen sólo lo que creen que es así, serán verdaderamente bendecidos en la aprobación de la conciencia y de Dios; mientras que aquellos que hacen lo que no creen que sea correcto, serán condenados tanto por ellos mismos como por su Hacedor.

Versículo 23

El que duda ; la licitud de cualquier cosa, y sin embargo lo hace cuando no hay duda acerca de la legalidad de abstenerse de ella, es condenada ; condenado como culpable de pecado.

Todo lo que no es de fe ; todo lo que un hombre no puede hacer con una conciencia tranquila, creyéndolo correcto. El apóstol está hablando de aquellas cosas que son en sí mismas indiferentes, y acerca de las cuales los verdaderos amigos de Cristo pueden discrepar honestamente.