Bible Commentaries
Romanos 13

Introducción

EL LIBRO DE ROMANOS-CAPÍTULO 13

ESQUEMA Y COMENTARIO-MARK DUNAGAN

I. ESQUEMA DEL CAPÍTULO 13:

I. El cristiano y el gobierno: Romanos 13:1-7

II. El cristiano y el amor al prójimo: Romanos 13:8-10

tercero Exhortación a la Vigilancia Espiritual y la Pureza Moral: Romanos 13:11-14

II. INTRODUCCIÓN AL CAPÍTULO 13:

'En el capítulo anterior Pablo ha estado señalando a los cristianos su deber de mostrar humildad y amor como miembros de la iglesia; aquí hace cumplir el deber de lealtad como ciudadanos del estado... porque lo es. miembro de la iglesia,. Christian no está libre de sus deberes para con el estado, sino que está obligado a cumplir estos deberes con mayor fidelidad. Las condiciones locales que pueden haber llevado a Pablo a discutir la cuestión de la ciudadanía cristiana son en gran parte.

materia de conjeturas. Sin embargo, evidentemente era necesario que la iglesia de la capital romana no se dejara engañar por ninguna idea falsa en cuanto a la naturaleza del Reino de Dios, que no se aliara con ningún movimiento que tendiera a la anarquía, la insurrección o la rebelión. Todos los cristianos necesitan tener. entendimiento definido de su correcta relación con el estado...'

'Mientras la iglesia fue principalmente de composición judía, problemas de este tipo (problemas con el gobierno romano) no faltaron, pero no fueron tan agudos como lo serían más tarde. La posición de los judíos dentro del Imperio Romano estaba regulada por. sucesión de edictos imperiales. Los judíos, de hecho, como. nación sometida dentro del Imperio, disfrutaba de privilegios bastante excepcionales.

... La política imperial prohibió a los sucesivos gobernadores de Judea traer los estandartes militares, con imágenes imperiales adheridas a ellos, dentro de los muros de la ciudad santa de Jerusalén, ya que era una afrenta a las susceptibilidades religiosas del judío.

Si por la ley judía la transgresión de. gentil sobre los atrios interiores del templo de Jerusalén. sacrilegio merecedor de la pena de muerte, Roma confirmó la ley judía al respecto hasta el punto de ratificar la pena de muerte para tal. traspasar aun cuando el ofensor lo fuera. ciudadano romano. Para la primera generación después de la muerte de Cristo, la ley romana, cuando tomó conocimiento de los cristianos, tendió a considerarlos como. variedad de judíos. (Ver Hechos 18:12 ss.)

Hay otro lado de la imagen de la relación del cristianismo con el estado. El cristianismo comenzó con. tremenda desventaja a los ojos del derecho romano. por razón suficiente de que su Fundador había sido condenado y ejecutado por sentencia de. magistrado romano. La acusación contra Él se resume en la inscripción pegada a la cruz: "El rey de los judíos". Independientemente de lo que Jesús le haya dicho a Pilato sobre la naturaleza de Su reinado, el único registro de Él conocido por la ley romana es que Él había dirigido.

movimiento que desafió los reclamos soberanos de César... Cuando los oponentes de Pablo en Tesalónica deseaban crear tantos problemas para él y sus compañeros localmente como pudieran, fueron a los magistrados cívicos y les presentaron información: "Estos hombres que han fomentado la subversión en todo el mundo también han venido aquí....todos ellos actúan en contra de los decretos de César y afirman que hay otro emperador, Jesús.

(ver Hechos 17:6 ).... Era tanto más necesario, por tanto, que los cristianos tuvieran especial cuidado en su conducta pública, y no dieran mano contra ellos a sus calumniadores, sino más bien rindieran el debido honor y obediencia a las autoridades.'

Además, el sufrimiento y la persecución asomaban en el horizonte de la Iglesia en Roma. En el año 64 dC, Roma experimentaría uno de los incendios más desastrosos de su historia. Para desviar las sospechas de sí mismo, Nerón instituyó la persecución de los cristianos. En medio de tanta persecución, los cristianos en Roma, pudieron recordar lo que Pablo había escrito años atrás, el gobierno civil es. ministro de Dios. La persecución, incluso por parte de las autoridades civiles, no les dio la libertad de convertirse en anarquistas.

tercero COMENTARIO SOBRE EL CAPÍTULO 13:

Versículo 1

Que toda alma esté en sujeción a los poderes superiores: porque no hay poder sino de Dios; y los poderes fácticos son ordenados por Dios.

'Que toda alma' - 'El capítulo trece de la Epístola a los Romanos, según JW Allen, contiene lo que quizás sean las palabras más importantes jamás escritas para la historia del pensamiento político'.

'El deber de sumisión a las autoridades civiles es, por lo tanto, sin excepción, no importa cuán alta o privilegiada sea la posición social de uno, no importa qué teorías políticas pueda sostener, no importa qué puntos de vista religiosos pueda profesar'.

'Alma' -'persona' (NASV)

'Sujeción' -'Que cada uno obedezca' (TCNT), 'someterse a' (Con). 5293. hupotasso aro-ot-as'-so; de 5259 y 5021; subordinar; reflexivamente, obedecer: -estar bajo obediencia (obediente), someterse, someterse a, (ser, hacer) sujeto (a, a), estar (poner) en sujeción (a, bajo), someterse a.

“Los judíos eran especialmente reacios a estar sujetos al gobierno romano, y los judíos que se hicieron cristianos probablemente mantendrían su antiguo prejuicio de estar sujetos a Roma. Y los convertidos del paganismo podrían sentir que, habiendo confesado a Jesucristo como su rey, no estaban sujetos a ningún otro gobierno.'

'Muchos de ellos (los judíos) sostuvieron, sobre la base de Deuteronomio 17:15 . que reconocer. El gobernante gentil era en sí mismo pecador; y el espíritu que motivó a los fariseos a preguntar: ¿Es lícito dar tributo a César o no? ( Marco 12:14 ) no tenía duda de sus representantes en Roma también.

Incluso los cristianos de origen gentil pueden haber estado abiertos a los impulsos de este mismo espíritu; y las mentes desequilibradas, entonces como en todas las épocas, podrían estar dispuestas a encontrar en la lealtad que se debía sólo a Cristo, una emancipación de toda sujeción a poderes inferiores.'

Aplicaciones modernas:

1. Los cristianos nuevos pueden pensar ingenuamente que dado que su ciudadanía ahora está en el cielo, todas las leyes humanas (como los límites de velocidad, las leyes fiscales, etc.) no son importantes. La Biblia no apoya tal. view, de hecho, lo contradice aquí y en Mateo 22:21 ; 1 Pedro 2:13 ; 1 Pedro 4:15 .

2. Dios incluso espera que los ricos obedezcan. Algunos tratan de excusarse diciendo, 'esta nación debería tener suerte de tener tal. ciudadano productivo como yo,. emplear gente, pagar. mayor cantidad de impuestos, el gobierno debería mirar hacia otro lado cuando. violar la ley.'

3. Y, sin embargo, los pobres tampoco son inmunes a la tentación de rebelarse. 'Necesito alimentar a mi familia, o las tiendas me están explotando, así que está bien robar, saquear y causar disturbios para obtener lo que es mío por derecho'.

'poderes superiores' - ' autoridades gubernamentales' (NASV). Lit., autoridades que se tienen encima. (Vincent p. 163) 'El gobierno que está sobre él' (Beck) ( 1 Pedro 2:13 . si al. rey como el que está en autoridad. ')

Punto a Nota: Los Testigos de Jehová consideran a los gobiernos del mundo como una organización de Satanás. De hecho, algunos cristianos tienen la misma opinión con respecto a todos los gobiernos menos al suyo propio, o incluso al suyo propio. Ellos creen que los "poderes superiores" de esta sección son Jehová y Su Hijo Jesús. Sin embargo, esta definición se desmorona en el contexto inmediato, sin mencionar varias contradicciones con otros pasajes:

1. "Porque es. ministro de Dios" ( Romanos 13:4 ). Claramente, los "poderes superiores" en esta sección son vistos como "siervos de Dios", y no como Dios mismo.

2. Jesús enseñó que el pueblo de Dios tiene. doble ciudadanía ( Mateo 22:21 ), con responsabilidades que van con ambos. Si el reino de César y el reino de Dios fueran naturalmente antagónicos uno hacia el otro, nadie podría sostenerlo. relación con ambos como ciudadanos. Esto sería como tratar de servir a dos amos.

3. Pablo enseñó que "nuestra ciudadanía está en los cielos" ( 1 Pedro 3:20 ), y sin embargo, a menudo apelaba y usaba su ciudadanía romana. ( Hechos 16:37 ; Hechos 22:26 ; Hechos 25:11 ) Esto demuestra que el cristiano puede sostener legítima y consistentemente. relación tanto con el gobierno civil bajo el cual está como con el Dios al que sirve.

4. Estar sujetos a las autoridades humanas y estar sujetos a Dios, no debería sorprendernos. Los hijos están sujetos a sus padres ( Efesios 6:1 );. la mujer está sujeta a su marido ( Romanos 5:22 ); los miembros están sujetos a los ancianos ( Hebreos 13:17 ); y los empleados están sujetos a sus jefes ( Colosenses 3:22 ).

'porque no hay poder sino de Dios' -'Porque no hay autoridad sino de Dios' (NASV). 'Si a Dios no le convenía que ese gobierno estuviera allí, no estaría'. (McGuiggan p. 380) 'En el cielo o en la tierra, no hay poder en absoluto' (Alford p. 954) ( Juan 19:10 ; Daniel 4:17 ; Daniel 5:19 ) porque ninguna autoridad puede existir sin el permiso de Dios'. (Gspd)

'y los poderes fácticos' -'las autoridades que ahora existen' (Mon)

'son ordenados por Dios' - ' designados por Dios' (Mon); 'establecido por Dios' (Gspd) 'Estar ordenado por Dios' (Robertson p. 407) Tiempo perfecto, han sido ordenados, y la ordenanza permanece en vigor. (Vicente p. 164)

Todos los gobiernos del mundo existen, porque Dios se los permite. Y mientras existan, Dios espera que los que están debajo de ellos estén en sujeción, excepto donde la sujeción lo colocaría a uno en violación directa de la ley de Dios. ( Hechos 5:29 )

Versículo 2

Por tanto, el que resiste al poder, resiste la ordenanza de Dios; y los que resisten, recibirán para sí el juicio.

'Por lo tanto', viendo que las autoridades civiles son el arreglo de Dios.

'resistir' -alinearse uno mismo contra, es decir, oponerse. Alinearse en batalla contra 'el que se alinea contra'. (Robertson pág. 407)

'el poder' -'autoridad' (NASV), es decir, las autoridades civiles establecidas.

Puntos a tener en cuenta:

1. Ningún 'tipo' específico de gobierno es ordenado por Dios. No se especifica ninguna forma particular de autoridad. Imperial, monárquica, republicana, democrática, comunista o socialista. Pablo estaba escribiendo cuando Roma gobernaba el mundo y el gobierno romano a menudo abusaba de su poder. Pero Jesús y sus apóstoles enseñaron la sujeción a ella. ( Mateo 22:21 'Dad a César.

.'; 1 Pedro 2:13 'ya sea para. rey..honra al rey'.) El pueblo de Dios en el pasado incluso ha servido en las administraciones de Dictaduras, Monarquías y Gobiernos Totalitarios. (José, Ester, Daniel, Nehemías). La forma de gobierno de Dios para la nación de Israel no lo era. democracia o. República. Fue. Monarquía ( Deuteronomio 17:15 )

2. Queda siempre entendido, que el Estado nunca tiene derecho a exigir la lealtad que se debe sólo a Dios. 'La obediencia que el cristiano debe al Estado nunca es absoluta.' (FF Bruce p. 237) ( Hechos 4:19 ; Hechos 5:29 )

'resiste' - ' ha tomado su posición en contra' (Robertson p. 407)

'ordenanza de Dios' -arreglo, es decir, institución. 'El poder gubernamental', el hombre que insiste en desafiar al gobierno legal está desafiando a Dios. Se pone a sí mismo en contra de lo que está divinamente establecido. (Vincent p. 164) 'Se opone al orden divino' (Mof); 'Se está resistiendo. Institución divina' (NEB).

'Dios ha dejado muy claro a lo largo de su palabra que no tolerará la anarquía. ("Anarquismo": la teoría de que todas las formas de gobierno interfieren injustamente con la libertad individual. Webster p. 50) Ya sea la estructura familiar ( Romanos 1:30 'desobediente a los padres'), el gobierno nacional, el gobierno de la Iglesia ( Hebreos 13:17 ) o los poderes más allá de este mundo&mdash-Dios no aprueba la anarquía.

En 2 Pedro 2:10 y Jueces 1:8 ...Judas nos habla de Miguel (un arcángel, nada menos) cuando en disputa con el Diablo no se comportaría irrespetuosamente. Si alguien tuviera el cargo de traer. acusación de barandilla contra cualquiera, sería el poderoso Michael.

Si alguna persona lo merece. acusación de barandilla sería el diablo. Michael se abstuvo de lo que los tontos (simples) mortales se especializan. El despotricar y delirar que a menudo escuchamos contra los dignatarios no es cristiano... (No estamos discutiendo la denuncia piadosa de esquemas o actividades inmorales).

'recibirán juicio para sí mismos' - ' recibirán castigo para sí mismos' (Bas). No solo de las autoridades civiles ( Romanos 13:3 ), sino de Dios mismo. Lo que significa que el revolucionario, anarquista, terrorista y traidor va a terminar perdido, si no se arrepiente.

Versículo 3

Romanos 13:3 Porque los gobernantes no lo son. terror a las buenas obras, sino a las malas. ¿Y no le temerías al poder? haz lo que es bueno, y tendrás alabanza de ello:

'Porque' - 'explica por qué el castigo cae sobre el rebelde. Es porque el gobierno existe para promover el bien y suprimir el mal.' (McGarvey pág. 509)

'gobernantes' - los "poderes superiores" en esta sección. ( Romanos 13:1 ) Lo cual incluiría a todos en la cadena de mando, Presidente, Representantes, Senadores, Gobernadores, Alcaldes, Oficiales de Policía, Soldados de la Guardia Nacional, Jueces, Hacienda y Agentes de Inmigración, etc. ( 1 Pedro 2:13 .

..o a los gobernadores, como enviados por él.. '). Dios espera la sumisión de todos aquellos que son "enviados" por el rey también. Inspectores de alimentos y salud, inspectores de edificios, jefes de bomberos, funcionarios del DMV y DEQ, etc.

'no son. terror al buen trabajo' -'no. causa del miedo por el buen comportamiento' (NASV).

Lo que Pablo afirma aquí es generalmente cierto. 'Los principios de la ley romana eran justos, y Pablo mismo encontró protección de sus oficiales y tribunales ( Hechos 19:35 ; Hechos 21:31 ; Hechos 22:30 ; Hechos 24:10 ; Hechos 25:10 ; Hechos 26:30 ) )' (Comunicación PP p. 391)

Esto no quiere decir que las autoridades civiles a veces se desvían de su misión asignada por Dios. A veces las autoridades civiles se confunden sobre lo que realmente constituye el 'bien' y el 'mal' ( Isaías 2:20 ). Desafortunadamente, por un tiempo el gobierno romano consideraría a los cristianos como "malhechores" ( 2 Timoteo 2:9 ; 1 Pedro 2:12 ).

Hay muchos casos en la historia en los que los gobiernos, debido a la ignorancia, los prejuicios o la intolerancia, confundieron el mal con el bien. Nuestro gobierno actual está tristemente etiquetando mal lo correcto por lo incorrecto y lo incorrecto por lo correcto (aborto, homosexualidad, oración en las escuelas, azotes, etc.). Paul incluso se había encontrado confundiendo el bien con el mal.

( Hechos 8:3 ; Hechos 9:1 ; 1 Timoteo 1:13 )

'sino a los malos' -'sino a los de mala conducta' (Amp) Y en su mayor parte, la mayoría de los gobiernos tratan de cumplir con esta tarea dada por Dios. ( 1 Pedro 2:20 ; 1 Pedro 4:15 )

Puntos a tener en cuenta:

1. 'La ley y el orden es. bendición para cualquier sociedad ... cualquier forma de gobierno es mejor que la anarquía. Todas las formas de gobierno organizado dependen de la mayoría respetuosa de la ley... ningún gobierno puede permanecer a menos que prevalezca la situación respetuosa de la ley... Pekín, Hanoi, Moscú, Londres y Washington estarían todos en ruinas a menos que defendieran los derechos de la mayoría respetuosa de la ley.

2. Tenemos demasiadas personas en nuestra sociedad que ingenuamente piensan que ningún gobierno sería preferible al gobierno que tenemos. En. diariamente recibimos los beneficios de vivir con. gobierno civil, caminos pavimentados, agua limpia, electricidad y calefacción, orden y justicia que permita el establecimiento de negocios, que traiga empleo para que podamos mantener a nuestras familias y comprar cosas bonitas y ser dueños de nuestras casas.

'¿No le temerías al poder?' -'¿No quieres tener motivos para temer a las Autoridades?' (TCNT) Le tememos a la "autoridad", porque entendemos que nos puede castigar. Y debemos estar agradecidos por eso, porque significa que castigará al malhechor que podría intentar dañarnos. Todas las formas de gobierno, incluso las más corruptas, dependen de la mayoría respetuosa de la ley para permanecer en el poder.

'haz lo bueno, y tendrás alabanza de ello' - hacer el bien en este versículo incluye ser respetuoso de la ley, es decir, obedecer las leyes fiscales, las leyes de velocidad, los códigos de construcción, etc. ( 1 Pedro 3:13 ) En la gran mayoría de los casos, este principio es cierto, pero, a veces, los gobiernos confunden el bien y el mal.

( 1 Pedro 3:14 ; 1 Pedro 3:17 )

Versículo 4

porque el es ministro de Dios para ti para bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada: porque lo es. ministro de Dios, vengador de la ira para el que hace lo malo.

'Por él' -'Por ello' (NASV), es decir, gobierno civil.

'ministro' -asistente o sirviente. Así es como debemos ver el gobierno bajo el cual estamos. El gobierno existe para mantener la ley y el orden, para castigar al malhechor, para proteger al inocente, etc..., y al hacerlo sirve al propósito de Dios.

'a ti para bien' - ¡ el estado existe para nuestro beneficio! Construye caminos, mantiene el orden, fija estándares de calidad en carnes, productos lácteos, etc... protege los derechos de los inocentes. Nos impide ser invadidos por otro poder. ¡Muchas regulaciones existen no porque alguien esté tratando de entrometerse en nuestras vidas, sino por ABUSOS! Toda regulación y ley del gobierno admite el hecho de que el hombre está TODAVÍA.

PECADOR. Los cristianos se benefician enormemente del gobierno. Los caminos y avenidas de comunicación ayudan a la difusión del evangelio. la moneda común permite sostener a los predicadores y aliviar a los necesitados. podemos poseer. lugar de culto y adorar a Dios públicamente. Y el gobierno incluso patrulla el vecindario en un intento de ayudarnos a evitar el vandalismo.

'pero si haces lo malo' -los cristianos podrían actuar de esa manera. manera de violar las leyes del país. Los cristianos pueden apartarse de la fe. ( 1 Pedro 2:20 ; 1 Pedro 4:15 )

'tener miedo' -'tienes motivos para estar alarmado' (Phi)

'Parecería que el propósito principal del gobierno (o al menos el que Paul tiene en mente aquí) es causar miedo en relación con el mal comportamiento... un gobierno cuyo sistema legal y judicial es tal que infunde miedo en el corazón de el criminal potencial y disuadir su mala acción está cumpliendo su propósito dado por Dios.'

'porque lleva' -presente activo de indicativo, llevar, llevar. (Robertson pág. 408)

'la espada' -'Portada como el símbolo del derecho del magistrado a infligir la pena capital.' (Vincent p. 164) 'Pablo está escribiendo a los romanos como. ciudadano romano, por lo que usa "espada", la espada corta romana, que se usaba para ejecutar a los ciudadanos.' (Lenski p. 792) 'Símbolo de autoridad ya que hoy en día los policías llevan garrotes o pistolas.' (Robertson pág. 408)

'en vano' -'para nada' (NASV); 'porque la espada que llevan no carece de sentido' (TCNT); 'porque no llevan espadas por nada' (Gspd). 'Porque la espada como símbolo del poder para castigar, no se da a. gobernante en vano. (Erdman pág. 151)

Puntos a tener en cuenta:

1. Pablo enseñó claramente que las autoridades civiles tienen el derecho dado por Dios de ejecutar al criminal. De hecho, Paul no hubiera hecho una excepción a sí mismo, si hubiera sido condenado. delito capital. ( Hechos 25:11 . Si, pues, soy malhechor, y he hecho algo digno de muerte, no rehuséis morir..')

2. Ambas secciones de la Escritura admiten la existencia de. categoría de crímenes que son 'dignos de muerte', donde se necesita usar la espada.

3. Dios dice que el malhechor debe sufrir ( 1 Pedro 2:20 ; 1 Pedro 3:17 ; 1 Pedro 4:15 ). Dios nunca dice: 'Guarda del sufrimiento al transgresor de la ley'.

4. Protestar la ejecución de. el criminal convicto no lo es. práctica en la que los cristianos deberían estar involucrados. De hecho, es anticristiana y anti-Dios. Es protestar, resistir ( Romanos 13:2 ), la voluntad de Dios sobre cómo debe operar el gobierno civil.

5. Los cristianos nunca deben votar para quitar la "espada" de las manos del ministro de Dios... votar en contra de la pena de muerte es. votar en contra de Dios.

'un vengador de la ira' - ' un vengador que trae la ira' (NASV). 'Llevar a cabo la justicia, es decir. castigador' (Fuerte). 'Pena exigente de uno' (Robertson p. 408) 'Un vengador designado para infligir ira' (McGarvey p. 511)

'Un vengador de la ira es una EXPLICACIÓN de "él es. ministro de Dios". Nótese que no dice: "Porque él es ministro de Dios y vengador de la ira". Ahora el gobierno de cualquier país tiene más de una razón para existir. Construyen caminos, escuelas, servicios médicos y así sucesivamente.' (McGuiggan pág. 383)

'al que hace el mal' -El gobierno civil sirve a Dios, cuando (entre otras cosas), castiga al transgresor de la ley. Dios le ha dado al gobierno el "derecho" de ejecutar parte de Su ira. Cuando el abusador de niños es condenado a muerte, algo de la ira de Dios ha sido presenciada. Dios está de acuerdo con la ejecución.

Puntos a tener en cuenta:

1. Mientras que el individuo tiene prohibido ejecutar venganza ( Romanos 12:19 ); al gobierno civil se le ha dado el derecho a. Por lo tanto, la venganza a la que los cristianos deben dejar espacio ( Romanos 12:19 ), incluye la 'ira' que infligirán las autoridades civiles.

2. Es por eso que la acción de la turba, los vigilantes y los linchamientos son pecaminosos, pero. la ejecución estatal no lo es.

3. El gobierno civil no está sujeto a las mismas leyes que el individuo. Véase Mateo 5:39 ; Lucas 17:3 . Debo perdonar a la persona que se arrepiente sinceramente de haber matado. amado, y sin embargo, el estado todavía tiene el derecho de ejecutar, incluso. asesino arrepentido.

( 1 Pedro 3:17 ; 1 Pedro 4:15 )

4. Si Dios le ha dado al estado el derecho de ejecutar parte de Su ira, entonces aquellos que trabajan para el estado (policías, fiscales, detectives, guardias de prisiones y personal militar), no pecan cuando están involucrados en 'ira vengadora' sobre el malhechor. De hecho, están sirviendo a los propósitos de Dios.

'Algunas personas piensan que es más noble o más "cristiano" no denunciar los delitos (incluso contra uno mismo), o tratar de abolir por completo el castigo como. reliquia bárbara. Pero tales decisiones están mal informadas y lo están. violación de la justicia (y este contexto).'

Los cristianos deben aprender: no le estamos haciendo ningún favor a Dios al tratar de eliminar la pena de muerte; faltando el respeto a los policías; menospreciando al gobierno; engañando a nuestros impuestos; votando por personas que son blandas con el crimen y que ven al criminal como. víctima, en lugar de un malhechor que está victimizando a otros.

En vista de algunos veredictos recientes del jurado, muchas personas en nuestra sociedad necesitan leer este Capítulo.

Versículo 5

Por tanto, debéis estar en sujeción, no sólo a causa de la ira, sino también por causa de la conciencia.

'Por lo tanto' -'hay. doble necesidad de sumisión: una externa, en la ira de Dios que viene por la resistencia; uno interno, en conciencia. (Ex. Gr. NT p. 697)

'debe ser necesario' -'hay necesidad' (Robertson p. 408); 'Estás obligado, por tanto, a obedecer' (TCNT) La necesidad moral de la obediencia.

'no solo por la ira' - ( Romanos 13:4 ). Razón número uno: ¿Por qué hacerlo? necesidad de obedecer las leyes de la tierra? Si. no. Será castigado. ¡Muy buena razón! Ese es el incentivo número uno.

'El miedo al castigo se invoca como un incentivo para la obediencia. Hay quienes se oponen a usar el miedo como incentivo para la obediencia... pueden entender eso. El que es obediente sólo porque tiene miedo de ser castigado... no tiene el corazón que el Maestro anhela. Pero el miedo bien usado está. cosa sana que produce mucho bien. ¿Qué pone frenos a los automóviles y construye hospitales? ¡El miedo sí! ¿Qué es lo que pone los paracaídas en la espalda de los pilotos de prueba y construye las compañías de seguros? ¡El miedo sí! El miedo saludable lo es. bendición .. el uso saludable del miedo es. cosa sabia Pero no es la única razón para la obediencia...'

'pero también por causa de la conciencia' -'pero como. cuestión de principio» (Gspd); 'sino porque es lo correcto'. (Fi)

'Hay tal. cosa como honor. Hay quienes, gracias a Dios, se esfuerzan por estar dentro de lo que se ve que están fuera. Hay quienes, gracias a Dios, actúan en privado como actúan en público. Hay quienes, gracias a Dios, no necesitan un miedo servil al castigo para producir obediencia. (McGuiggan pág. 383)

El cristiano se da cuenta de que la obediencia a las leyes de la tierra es obediencia dirigida a Dios. Mostrar respeto por los funcionarios del gobierno es demostrar respeto por Dios. Someterse a las autoridades civiles, es un acto de sumisión a la voluntad de Dios.. obedecer las leyes del país, porque. amar a Dios y querer hacer su voluntad!

Hace algunos años, durante una de las muchas rebeliones de los bóxers en China. Se tomó el complejo de la misión. Cien niñas vivieron y aprendieron allí. Los rebeldes derribaron la cruz de la parte superior del edificio central y la colocaron en la entrada que conducía al recinto de la misión. Alinearon a las cien niñas y les ofrecieron la libertad si caminaban sobre la cruz al salir del recinto.

Siete jóvenes eligen el camino de la "libertad". El número ocho no solo no caminaba sobre el símbolo de su fe, sino que se arrodilló ante él y oró. La mataron a tiros en el acto. Escucha, tuvieron que disparar a las 92 chicas restantes. Hay algo más fuerte que el miedo. Hay algo más honorable que el mero vivir. (McGuiggan págs. 383-384)

Versículo 6

Por esta causa pagáis tributo también; porque son ministros del servicio de Dios, atendiendo continuamente a esto mismo.

'Por esta causa' -'Esta también es la razón por la que pagas impuestos' (Mon); 'Porque por esto' (NASV) 'Es porque la conciencia reconoce el valor moral del Estado como una ordenanza de Dios que pagamos impuestos.' (Ex. Gr. NT p. 697)

'pagáis tributo', es decir, impuestos. 'Esta causa' parece referirse a la 'causa de la conciencia' ( Romanos 13:5 ). Obedecemos las leyes del país porque es lo correcto, del mismo modo, el mismo razonamiento está detrás de por qué pagamos impuestos, es decir, apoyamos financieramente al gobierno. Ya que es el ministro de Dios, y una de las razones por las que existe es para proteger a los inocentes y castigar a los culpables, entonces ciertamente merece nuestro apoyo.

Si bien el gobierno puede hacer un mal uso de nuestros fondos de vez en cuando, o incluso usarlos con fines inmorales, Jesús y Pablo todavía ordenaron a los cristianos que pagaran sus impuestos. 'Paul está afirmando. verdad general. La mayor parte del dinero recaudado se utiliza para atender a las masas de gobernados. Si no fuera así, el gobierno no duraría mucho. Si bien todos siempre podemos encontrar algo de qué quejarnos, las masas de las sociedades están siendo básicamente atendidas incluso en estados totalitarios a partir de los impuestos, etc...' (McGuiggan p. 384)

'porque son ministros de Dios' -'Cumplen. servicio para Dios.' (McGuiggan p. 384) Mantienen la ley y el orden, recompensan y castigan, y se preocupan por las necesidades de la sociedad, y tal es la voluntad de Dios.

'asistir continuamente' - 'perseverar' (Robertson p. 408); 'dedicando sus energías' (Wey). El Gobierno trabaja día y noche para proveer a sus ciudadanos. Trata de mantener continuamente las carreteras, varios servicios públicos (sistemas de agua, alcantarillado), policía y protección contra incendios, incluso lija las carreteras cuando nieva.

'sobre esta misma cosa', es decir, esta misma cosa del ser. siervo de Dios, y cumpliendo su voluntad de cuidar de las masas y castigar a los rebeldes.

Versículo 7

Rendir a todos sus deberes: tributo a quien se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; honrar a quien honrar.

'Procesar' -591. apodidomi ap-od-eed'-o-mee; de 575 y 1325; regalar, es decir, arriba, encima, de vuelta, etc. (en varias aplicaciones): -entregar (otra vez), dar (otra vez), (re-)pagar (-hacerse), realizar, recompensar, rendir, retribuir, restaurar, recompensar, vender, ceder.

La idea de 'pagar' encaja bien aquí. Dado que el Gobierno proporciona. valioso servicio a los cristianos (comodidad, seguridad, libertad, conveniencia, protección, incentivo para hacer el bien, etc.), es razonable y justo que las personas lo apoyen económicamente y paguen su parte. Los que se rebelan pagando impuestos son muy ingenuos. Sin impuestos no se pueden construir carreteras, no se pueden contratar policías ni bomberos, no se pueden construir prisiones, ¿es ese el tipo de sociedad en la que quieres vivir?

'El hombre o la mujer que socava el gobierno legal está debilitando todo el tejido de la sociedad y poniendo a todos en peligro. Dios no tendrá por inocentes a tales personas.' (McGuiggan pág. 382)

'todas sus cuotas..tributo..aduana' -peajes, aranceles, impuestos personales, impuestos sobre la propiedad, etc.

'miedo a quien teme' - ' respeto'. 'Respeto donde se debe respeto' (TCNT). Ya que aquellos en posiciones gubernamentales son parte de 'un ministro de Dios', necesitamos demostrarles el debido respeto.

'Pero. no creas que "honor a honor" significa dar. elogio de quince minutos encendido. hombre cada vez que se levanta para hablar... El predicador se bajó del púlpito una mañana. Un oyente (con demasiado "jarabe") dijo: "¡Estuviste simplemente magnífico!" "Lo sé", dijo el predicador sombríamente, "¡eso ya me lo dijo el Diablo!" (McGuiggan pág. 385)

Versículo 8

No debáis a nadie nada, sino amaros los unos a los otros; porque el que ama a su prójimo ha cumplido la ley.

'No debes nada a nadie' -'No dejes ninguna deuda sin pagar' (Wey).

Puntos a tener en cuenta:

1. Tristemente algunos han tomado esta expresión en el sentido de que el cristiano nunca puede sacar. préstamo o cargo de algo. tarjeta de crédito, que hay que pagar todo en efectivo.

2. En realidad, el versículo enseña que a los cristianos no se les permite asumir deudas que no podemos pagar. No hay nada malo con la deuda honesta. ( Filemón 1:17 ) Esto significa que pagamos la deuda cuando "vence". Pagamos las facturas a tiempo, pagamos la cuota de la casa en el plazo acordado, etc.

'Hay. idea tonta en el extranjero de que el dinero dado a las tesorerías de la Iglesia es más apreciado por Dios que el pago de deudas honestas. ¡Esto no es cierto! En el nombre de Dios, paga las deudas honestas y sabias que has contraído con tu prójimo... No le estamos haciendo ningún favor a Dios si llevamos al acreedor no perdonado a creer que Dios aprueba a los ladrones siempre que contribuyan a algún presupuesto de la Iglesia. Gaste su dinero sabiamente; vive dentro de tus posibilidades...' (McGuiggan p. 385)

'salvo para amarse los unos a los otros' - esto es. deuda que los cristianos tienen continuamente, nunca podremos pagar esta deuda por completo. Demasiados tienen la actitud de que el mundo les debe. Más bien, Dios dice, 'usted debe a otros'.

'porque el que ama a su prójimo ha cumplido la ley' -'el objetivo horizontal de la Ley era el trato correcto de nuestro prójimo.' (McGuiggan pág. 386)

Versículo 9

Por esto, no cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no codiciarás, y si hay algún otro mandamiento, se resume en esta palabra, a saber, amarás a tu prójimo como a ti mismo.

'Por esto' -'Por la Ley que dice' (Mon). Para 'esta' ley que acabamos de mencionar ( Romanos 13:8 ). Pablo prueba ahora la última declaración hecha en Romanos 13:8 , es decir, que el amor al prójimo cumple los requisitos de la ley.

'si hubiere algún otro mandamiento' -Pablo no intenta enumerarlos todos.

'se resume es esta palabra' -o en un solo comando.

'Amarás a tu prójimo como a ti mismo' . Levítico 19:18 .

Puntos a tener en cuenta:

1. El 'amor' nunca busca justificar el comportamiento pecaminoso. 'Fornicación' ha sido rebautizado como 'hacer el amor', ¡pero no lo es! El comportamiento pecaminoso nunca es 'lo que se hace con amor'. La ética de la situación se atraganta con este versículo. El adulterio NUNCA ES UNA EXPRESIÓN DE AMOR (por mucho que la gente argumente que se convirtió en el salvador de alguien al librarlo de un mal matrimonio..) ni lo es matar (eutanasia, suicidio, aborto), ni robar (Necesito saquear el tienda para alimentar a mi familia).

2. '..declara que el que ama a su prójimo no dañará a su prójimo, sino que cumplirá con él todo lo que la ley exige. El que ama no pide prestado. prójimo (como el banco, o compañías de tarjetas de crédito) lo que no puede pagar; no dañará a su prójimo con adulterio, robo, asesinato o avaricia. De hecho, todos los preceptos especiales se resumen en el del amor... así es que cada requisito moral concebible se resume en este único mandamiento...' (Erdman pp. 153-154)

Jesús presentó la misma verdad en Mateo 7:12 y Mateo 22:36 . Cada mandato que Dios ha dado alguna vez encaja en las dos categorías básicas de 'amar a Dios, amar a los demás'. Por lo tanto, el 'pecado' es el resultado cuando no nos preocupamos por Dios o por los demás.

El pecado es más que justo. error, en ese momento o 'odiamos' a Dios o a los demás, o a ambos. En esencia, el pecado es un egoísmo extremo, donde uno solo está ocupado con 'qué'. quiero ahora mismo'.

Versículo 10

El amor no hace mal al prójimo: por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.

'Amor' - amor real en contraste con el falso 'amor' del mundo. Alguien ha descrito este amor como 'buena voluntad invencible', 'benevolencia invencible'. ¿Quién comenzó la mentira de que el amor debilita a las personas? El amor es duro y exigente. cuesta mucho, ya ves, le costó a Dios su Hijo... El amor no hace. persona menos. persona. Los hace tan duros como. filete de níquel No es debilidad amar a la gente. La salida fácil es hacer que te lastimen una vez y luego cortar al delincuente. Así no tendrás que soportar. mucho dolor..' (McGuiggan p. 387)

'obra' - ' nunca hace mal'. vecino' (TCNT)

Punto a nota:

Alguien podría preguntar, si la Ley de Moisés fue eliminada en la cruz ( Colosenses 2:14 ; Hebreos 9:1 ; Hebreos 10:1 ), entonces, ¿por qué Pablo apela a la Ley de Moisés cuando habla con los cristianos en esta sección de las Escrituras? ?

Creo que Pablo podría apelar a la 'Ley', porque las normas morales de Dios no han cambiado. El adulterio, el robo, el asesinato, la avaricia fueron todos pecados ANTES DEL SINAI E INCLUSO DESPUES DE LA CRUZ. ¡El amor siempre ha tratado simplemente de cumplir lo que Dios ha querido que se haga! El amor no se resiente de la "Ley", no trata de eludir la "Ley", no trata de argumentar que el cristiano no tiene que obedecer la "ley".

El amor simplemente quiere hacer la ley de Dios. La ley de Dios es simplemente la expresión del carácter y la naturaleza de Dios, y todos los verdaderos cristianos aman todo lo que revela a Dios.

Versículo 11

Y esto, conociendo el tiempo, que ya es hora de que os despertéis del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros la salvación que cuando creímos por primera vez.

'Y esto' -'Esto haz' (Con) 'Sé obediente al gobierno, extiende la mano en amor por tu prójimo... esto haz, o, y teniendo esto en mente' (McGuiggan p. 389) 'Y hagamos esto, a saber, vivir sin más deuda que la del amor. (Alford pág. 956)

'saber la temporada' -'tú sabes la crisis en la que estamos' (Mon); 'darse cuenta de la situación' (Wey); 'no se equivoquen sobre la época en que vivimos' (Knox) ​​'El período crítico, no el tiempo en general' (Robertson p. 409)

Algunos piensan que esto se refiere a la "segunda venida". Pero Pablo ya ha escrito que no se puede conocer esa “temporada” ( 1 Tesalonicenses 5:1 ). Esto puede referirse al problema venidero que Nerón traería sobre los cristianos en Roma. 'Paul reconoció la naturaleza crítica de los tiempos.

No se hacía ilusiones acerca de la permanencia de su presente oportunidad de predicar el evangelio sin impedimentos ni obstáculos, pero estaba decidido a explotarla al máximo mientras durara.' (FF Bruce pág. 240)

'ya es hora de que despiertes del sueño' -'es hora de que despiertes a la realidad' (Phi); 'es hora de que despiertes enseguida' (Gr. Ex. NT p. 699)

'Despierta del sueño' es una exhortación a estar alerta en espíritu. una sacudida del letargo. Todo el pasaje es. imagen de la palabra contempla. durmiente que es apremiado a despertar porque ya casi amanece. Se insta al durmiente, ahora despierto, a vestirse como corresponde a alguien que va a afrontar el día despojándose de su traje de noche. (McGuiggan pág. 389)

Pablo exhortó a los cristianos de otros lugares a estar alerta. ( Efesios 5:14 ; 1 Tesalonicenses 5:6 ) 'Pocos cristianos están tan despiertos como deberían estarlo'. (Whiteside pág. 263)

'porque ahora está más cerca de nosotros la salvación que cuando primero creímos' -salvación eterna, puesto que ya tenían el perdón de sus pecados. ( Romanos 8:23 )

A medida que pasa cada día, estamos mucho más cerca de la vida eterna. Por lo tanto, la necedad de los cristianos volviéndose flojos y descuidados en su servicio a Dios. A menudo olvidamos este hecho. Simplemente no es un día más, es otro día en el que estamos más cerca de nuestra meta de la vida eterna. El paso del tiempo no debe desanimar al cristiano, de hecho, cuanto más rápido parece pasar el tiempo, más animado debe sentirse el cristiano: 'Estoy mucho más cerca de una relación final con Dios'.

Versículo 12

La noche está avanzada, y se acerca el día: desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz.

'la noche está muy avanzada' -'casi se ha ido' (NASV) Aparentemente 'noche' aquí representa la 'vida del mundo'... no creas que 'noche' aquí se refiere a la vida terrenal de uno, en ese caso Paul estaría diciendo: 'Estás a punto de morir, así que deshazte de tus hábitos pecaminosos'. Eso simplemente no parece ser. incentivo muy noble para vivir bien. 'Día' en este contexto se refiere a. vida vivida de acuerdo a la voluntad de Dios ( Romanos 13:13 ) y opuesta a. vida vivida en pecado... piensa que el lenguaje de Pablo aquí encuentra. contraparte en la declaración de Peter:

Versículo 13

Caminemos decorosamente, como de día; no en orgías y borracheras, no en lujurias y lujurias, no en contiendas y celos.

'andar decentemente' - 'comportarse apropiadamente' (NASV). Si bien los cristianos no deben ser snobs, sí lo es. estilo de vida definido que el cristiano debe vivir. ( Efesios 5:3 ) La Biblia sí enseña. norma de conducta aceptable.

'deleite' -2970. komos ko'-mos; desde 2749;. juerga (como si se soltara): -orgullo, alboroto. Las mismas dos palabras griegas traducidas 'orgullo y embriaguez' también aparecen juntas en Gálatas 5:21 .

Komos expresa. exceso lujurioso en el placer físico y sexual que es ofensivo para Dios y para el hombre por igual. Bien puede ser que la mejor traducción sea la de JWC Wand, cuando lo traduce libertinaje.

'Fiestas excesivas...' (Arndt p. 462) 'De fiestas y fiestas de bebida que se prolongan hasta altas horas de la noche' (Thayer p. 367). Los 'festejos' modernos se encuentran en muchos. oficina (mundana), fiesta de Navidad o Nochevieja. 21 fiestas de cumpleaños y keggars.

' aposento' - 'promiscuidad sexual' (NASV), fornicación, adulterio, homosexualidad.

'desenfreno' - 'sensualidad ' (NASV)

'disputas y celos' - ' peleas y celos' (TCNT). Parece que pensamos erróneamente que estar celoso no es tan malo como emborracharse. zorrillo. Pero Dios no lo compra. Los últimos dos pecados pueden hacer tanto daño como los otros pecados enumerados aquí.

Versículo 14

Mas vestíos del Señor Jesucristo, y no hagáis provisión para la carne, para satisfacer sus concupiscencias.

'vestíos del Señor Jesucristo': uno se viste de Cristo, cuando desecha los viejos caminos pecaminosos ( Romanos 13:12 ), y los reemplaza con actitudes y hechos que encuentran la aprobación de Dios. ( Romanos 13:12 'ponos la armadura de la luz').

'no hagáis provisión para la carne' - ' Seamos hombres de Cristo de la cabeza a los pies, y no demos oportunidad a la carne de tener su aventura.' (Fi)

Puntos a tener en cuenta:

1. Tristemente, 'hacer provisión para la carne, para satisfacer sus concupiscencias', resulta ser el objetivo principal de muchas personas en nuestra sociedad. 'Asegúrate de sentirte satisfecho... consigue lo que te corresponde... tienes derechos... si te hace sentir bien hazlo...' El placer físico se ha convertido en el "dios" adoptado por muchos. ( 2 Timoteo 3:4 )

'Provisión' -4307. pronoia pron'-oy-ah; de 4306; previsión, es decir, cuidado o suministro providente: - providencia, provisión.

2. Con demasiada frecuencia, hacemos 'previsión' para los deseos de la carne. A menudo, nos convertimos en nuestro peor enemigo. La gente hace 'previsión' para la carne, cuando permiten que sus mentes divaguen y se detengan en pensamientos pecaminosos. Hacen 'previsión' para la carne cuando se permiten aferrarse al resentimiento, el odio, la amargura y la autocompasión. Hacen 'previsión' para la carne, cuando deliberadamente se colocan en situaciones en las que están en desventaja. Salir con los amigos equivocados es hacer 'previsión' para la carne. ( 1 Corintios 15:33 )

3. Demasiados de nosotros 'nos incitamos a pecar'. Caímos en la tentación, porque de alguna manera u otra 'planeamos' la situación. Este versículo sugiere que el pecado a menudo se puede evitar si nos negamos a "dar" a la carne un espacio adicional. Necesitamos negarnos a darle al diablo "cualquier" oportunidad. ( Efesios 4:27 )