Bible Commentaries
Romanos 13

Versículo 1

Que cada alma esté sujeta a los poderes superiores. Porque no hay poder sino de Dios; los poderes fácticos son ordenados por Dios.

Versículos 1-4

De la obediencia al gobierno, el amor al prójimo y el andar en la luz.

Poderes gubernamentales de Dios:

Versículo 2

Por tanto, todo aquel que se resiste al poder se resiste a la ordenanza de Dios; y los que resistan recibirán condenación para sí mismos.

Versículo 3

Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para las malas. Entonces, ¿no tendrás miedo del poder? Haz lo bueno, y tendrás elogios de lo mismo;

Versículo 4

porque él es el ministro de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, ten miedo; porque no lleva espada en vano; porque es ministro de Dios, vengador para ejecutar ira sobre el que hace el mal.

El apóstol ahora, en su exhortación, muestra los deberes que toda persona le debe al gobierno, y en los cuales los cristianos conducirán a todos los demás con un alegre sentido del deber. Dado que este es el único lugar en el que Pablo trata con mayor profundidad los deberes para con las autoridades civiles, es probable que las circunstancias le hicieran necesario incluir esta información en este punto, ya sea para frenar el espíritu de los cristianos judíos o para prepararse. todos los cristianos de Roma por el trato que luego recibieron a manos del tirano Nerón.

Las declaraciones de Pablo son muy generales y encuentran su aplicación en todas las edades del mundo; indican exactamente el derecho divino y la dignidad divina del gobierno, pero, al mismo tiempo, limitan las funciones de las autoridades civiles a los asuntos de este mundo, al bienestar físico de los súbditos y a los deberes de la ciudadanía. .

Las palabras del apóstol lo incluyen todo: que cada alma se sujete a las autoridades que existen por encima de ella. En este comando se habla y se dirige a todas las personas, sin excepción, dentro de una comunidad, estado o país. Debe estar sujeto, someterse voluntariamente, sin aplicación de fuerza o restricción, a los poderes o autoridades existentes, a las personas investidas de poder, a los titulares de la oficina gubernamental.

Los poderes gubernamentales conferidos a estas personas en virtud de la providencia o permiso de Dios les da una posición en la que nos superan en dignidad y autoridad; son nuestros superiores en el sentido del cuarto mandamiento. Esto se pone de manifiesto expresamente: porque no existe autoridad sino por Dios; pero los que existen son ordenados por Dios. Si un gobierno está realmente en el poder, ya sea tiránico o no, su existencia no puede explicarse sino asumiendo que se debe al establecimiento de Dios, ya sea por Su providencia o por Su permiso.

Sería imposible para cualquier gobierno controlar el mal si la mano todopoderosa de Dios no fuera el poder sustentador. "No sólo el gobierno humano es una institución divina, sino que la forma en que existe ese gobierno y las personas por las que ejercen sus funciones están determinadas por Su providencia. Todos los magistrados de cualquier grado deben ser considerados como actuando por designación divina; no es que Dios designe a los individuos, sino que, siendo Su voluntad que haya magistrados, toda persona que de hecho esté revestida de autoridad, debe considerarse que tiene derecho a la obediencia, fundada en la voluntad de Dios.

"(Hodge.) Siendo este el caso, por lo tanto, quienquiera, todo aquel que se resista al poder, se resiste a la institución de Dios. Si alguna persona rehúsa obedecer al gobierno al que está sujeto en cualquier punto dejado libre por mandato expreso o prohibición de Dios , se rebela, no sólo contra la autoridad legítima del gobierno, sino de paso contra Dios mismo, que estableció el gobierno, y los que resistan recibirán para sí el juicio, la sentencia de condenación.

No solo estarán sujetos a enjuiciamiento y castigo por parte del gobierno, sino que Dios los considerará y tratará como rebeldes, a quien no se le hará caso omiso de la autoridad conferida por Él. La historia muestra que las visitaciones de Dios sobre los pueblos rebeldes han sido muy severas.

El apóstol trae ahora otra razón para el deber ordenado en el primer versículo: Porque las autoridades, las que gobiernan, son un terror, un motivo de temor, no para las buenas obras, sino para las malas. Ese es el propósito por el cual Dios ha establecido el gobierno: debe ser una cuestión de miedo, su poder es infundir terror en los corazones de los rebeldes, así como su dignidad debe causar reverencia y respeto en la mente de todos los súbditos.

Sólo el que hace el mal debe temer a las autoridades civiles, no el que hace el bien. El que transgrede las leyes del país y se niegue a vivir de acuerdo con las exigencias de la justicia civil, debe esperar ser tratado como su comportamiento amerita. Entonces, si una persona no quiere vivir con el temor continuo del gobierno en el desempeño legítimo de sus deberes, debe preocuparse por hacer el bien, por cumplir con las leyes del país, por cumplir con su deber como ciudadano. .

Entonces recibirá elogios de la autoridad o del gobierno; será reconocido y tratado como un ciudadano bueno y obediente. Para los magistrados, las personas en autoridad que son realmente conscientes de la responsabilidad y el poder que se les confiere, actuarán entonces para que el gobierno sea siervo de Dios para todo buen ciudadano para siempre. Con ese propósito, el gobierno es establecido y sostenido por Dios, en beneficio de los ciudadanos que respetan la ley, para protegerlos y defenderlos contra el mal, para buscar el bienestar de la sociedad en todos los sentidos.

Pero si alguien obrará mal, transgredirá deliberadamente las leyes de la ciudad, estado o país en el que vive y de cuya protección disfruta, entonces debe temer. En ninguna parte el gobierno lleva la espada, el símbolo de la autoridad, en vano; no en vano las autoridades civiles están investidas del derecho de castigar, si es necesario, administrando la condena de muerte a los transgresores de la ley.

El poder del gobierno del ministro de Dios es proteger y castigar y, en el último caso, vengar hasta la ira, manifestar y ejercer venganza e ira sobre él que hace que sea una práctica hacer el mal. Así, el gobierno, de acuerdo con la voluntad de Dios, es el guardián de la ley y el orden, incluida la moral externa. Y esta razón es suficiente para mantener a los cristianos en paz y respetuosos de la ley, sin importar bajo qué forma de gobierno estén viviendo, sin importar si las personas en autoridad son moralmente corruptas.

Si los miembros del reino de Dios pueden llevar una vida tranquila y pacífica con toda piedad y honestidad y edificar la Iglesia de Cristo, están debidamente agradecidos a Dios. Y si un gobierno hostil utiliza medidas tiránicas para reprimir la obra de la Iglesia, los cristianos no asumirán una actitud rebelde, sino que intentarán ganar su objetivo por medios legítimos, invocando los estatutos y la constitución de su estado o país.

Es solo cuando el gobierno exige algo claramente en desacuerdo con la voluntad revelada de Dios que los cristianos, callada pero firmemente, se niegan a obedecer, Hechos 5:29 .

Versículo 5

Por tanto, es necesario que estéis sujetos, no sólo a la ira, sino también a la conciencia.

Versículos 5-7

Asunto por el bien de la conciencia:

Versículo 6

Por esto pagad también vosotros tributo; porque son ministros de Dios, que atienden continuamente a esto mismo.

Versículo 7

Por lo tanto, rindan a todos sus derechos: tributo a quien se debe tributo; costumbre, a quien costumbre; miedo, a quien el miedo; honor, a quien honor.

Por necesidad, los cristianos están sujetos al gobierno; sienten que están obligados; saben que este comportamiento es parte de su obediencia a Dios. Y aquí no están influenciados por la ira, no porque teman el castigo inevitable, que haría que su obediencia fuera muy parecida a la de un esclavo. Pero se someten por el bien de la conciencia, por motivos de conciencia.

Los cristianos saben que el Señor a quien sirven ha establecido el gobierno y lo ha convertido en su agencia para realizar su voluntad en cuanto a la preservación de la ley y el orden en el mundo. Por eso, obedecen alegremente a las autoridades civiles por amor del Señor. Y habiendo quedado así aclarada la situación, la amonestación de San Pablo está bien fundada: Porque por esto paga impuestos. Dado que el gobierno se establece para el beneficio de la sociedad y para la protección y defensa también de los creyentes, por lo tanto, deben pagar alegremente el dinero necesario para su sustento.

Porque ellos, los magistrados, los miembros del gobierno, son siervos de Dios, consciente o inconscientemente, y están afanosamente ocupados con esto mismo, con la protección contra la maldad y con sus esfuerzos por la paz de la ciudad; están activos en el servicio y en beneficio de todos los buenos ciudadanos. "El que en virtud de su cargo sirve a la comunidad tiene el derecho y el deber de exigir a la comunidad el apoyo necesario para el desempeño de su cargo.

"Este hecho enfatiza el apóstol en una advertencia especializada: Pague, entonces, a todo lo que debe, descargue lo debido: al que exige impuestos, los impuestos; al que exige aduana, pague la costumbre; al que debe ser temido dar miedo, al que debe ser honrado dar honra El gobierno tiene el derecho de cobrar impuestos personales y de propiedad, y es deber del cristiano pagar los impuestos, la evasión de este deber es pecaminosa.

El gobierno tiene el derecho de cobrar impuestos sobre las mercancías exportadas o importadas, y el cristiano que se somete a tal decisión exigirá el pago. El gobierno ocupa una posición de reverencia y temor, y todos sus representantes deben tener temor y reverencia. Y en la última amonestación, San Pablo va incluso más allá de los magistrados, instando a todos los creyentes a honrar a todos los hombres a quienes se les debe honor, ya sea por su posición o por una obra meritoria para el bien público. De esta manera, cada cristiano cumple con los deberes de su ciudadanía y sirve al Señor de acuerdo con el cuarto mandamiento.

Versículo 8

No debáis a nadie más que amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.

Versículos 8-10

La obligación del amor cristiano:

Versículo 9

Por esto, No cometerás adulterio, No matarás, No robarás, No darás falso testimonio, No codiciarás, y si hay algún otro mandamiento, se comprende brevemente en este dicho, a saber, Tú Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Versículo 10

El amor no hace mal al prójimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.

El apóstol ha hablado extensamente de los deberes y obligaciones que recaen sobre los cristianos en su calidad de ciudadanos del estado y del país. Pero ahora extiende la advertencia para cubrir la relación de un cristiano con sus semejantes en general. Y ahí está su mandato: No le debas nada a nadie, mantén tus asuntos en tal forma que ninguna persona tenga un derecho legítimo sobre ti, especialmente en lo que respecta a impuestos, costumbres, temor y honor.

En este aspecto externo no tengas obligación con nadie, sin importar quién sea en todo el mundo; los deberes que nos incumben en todas las condiciones de la vida deben cumplirse de manera adecuada, alegre y a tiempo. Pero hay un deber, una obligación que nunca podrá cumplirse adecuadamente, a saber, el deber de amar al prójimo. Es un deber que nunca puede agotar sus exigencias; de hecho, cuanto más se ejerce, más siente su propia obligación.

Pablo trae evidencia para apoyar esta demanda: Porque el que ama a su prójimo, ha cumplido la ley. Si una persona pudiera realmente dar a su prójimo la plenitud de un amor libre y desinteresado en todas las circunstancias de la vida, de ese modo habría cumplido la Ley. Para todos los mandamientos que el apóstol cita ahora, el sexto, el quinto, el séptimo, el octavo, el noveno y cualquier otro mandamiento que se pueda mencionar, todos están incluidos bajo un título, en un resumen, y es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Note que San Pablo aquí, como las Escrituras en otros lugares, Marco 10:19 ; Lucas 18:20 ; Santiago 2:11 , no sigue el orden convencional de los mandamientos, como se da en el Decálogo; la enumeración y el orden de los mandamientos es de muy poca importancia, su contenido es el factor esencial.

Y todos ellos están incluidos y comprendidos en ese único mandato, a saber, amar al prójimo, a todo prójimo, con el mismo amor con el que consideramos nuestros propios intereses y los protegemos de toda infracción. Y esto se confirma aún más con la afirmación: El amor no obra mal al prójimo; una persona que está realmente llena del amor que está de acuerdo con la voluntad de Dios no se comprometerá en nada que pueda hacer que suceda mal a su prójimo, evitará todos los pecados que se mencionan en los mandamientos.

La palabra "vecino" se explica aquí en el texto original como el que está cerca de nosotros. Cualquier persona en nuestra vecindad inmediata con quien hemos tenido tratos, a quien la providencia de Dios ha puesto cerca de nosotros, es nuestro prójimo, y hacia esa persona, especialmente si es de la familia de la fe, Gálatas 6:10 , nuestro amor. debe manifestarse en obras de bondad, según la voluntad de Dios.

Y, por tanto, el cumplimiento de la Ley es amor, prueba y testimonio del cumplimiento completo; en el amor se incluye el cumplimiento de todos los mandamientos, tanto de la primera como de la segunda tabla, su esencia llena y cubre todas las exigencias. Es un ideal por el que los creyentes se esfuerzan y trabajan toda su vida, para estar a la altura de este estándar, y por la gracia de Dios siempre hacen algún pequeño avance hacia su meta.

Versículo 11

Y que, sabiendo la hora, que ya es hora de despertar del sueño; porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando creímos.

Versículos 11-14

El caminar del cristiano en luz:

Versículo 12

La noche está avanzada, el día se acerca; Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz.

Versículo 13

Caminemos honestamente, como de día; no en disturbios y borracheras, no en recámara y desenfreno, no en contiendas y envidia;

Versículo 14

pero vestíos del Señor Jesucristo, y no hagáis provisión para que la carne satisfaga sus concupiscencias.

Así como toda la vida del cristiano es un andar en amor, con el ferviente propósito de comportarse en todo momento como alguien que trata de cumplir la voluntad de su Padre celestial, así también es un andar en luz, en justicia y santidad que es aceptable para todos. Dios. Para ello es muy necesario evitar ser empañado por el mundo y sus malos caminos. Por lo tanto, la advertencia encaja admirablemente: Y sabiendo esto, es decir, el tiempo, que ha llegado la hora de despertar del sueño.

Los cristianos conocen el tiempo y las circunstancias en las que viven, por lo que deben prestar mucha atención a la lección que les trae la contemplación de la situación. No deben esperar, no perder tiempo, sino vigilar con el mayor cuidado en qué dirección apuntan todas las indicaciones y qué necesidad recae sobre ellas. Ya es hora, el momento crítico, para que los creyentes despierten del sueño, Efesios 5:14 ; 1 Tesalonicenses 5:6 .

El apóstol se refiere al sueño espiritual, que no difiere en ningún rasgo esencial de la muerte espiritual, el sueño del pecado. Despertar del sueño, estar bien despierto en asuntos espirituales es el deber especial que recae sobre los cristianos, renunciar a todo andar y conducta pecaminosos, dirigir toda la mente y el corazón al cumplimiento de la santa voluntad de Dios. Esta condición se alcanzó en los creyentes cuando se convirtieron, cuando pasaron de las tinieblas a la luz, de la injusticia a la justicia, del poder de Satanás a Dios.

Pero la obra de regeneración comenzada en ese momento o en ese momento debe continuar a lo largo de la vida; debe haber un progreso incesante en la santificación. Ese es el negocio del cristiano, en lo que concierne a su propia vida espiritual, estar siempre alerta y atento, no sea que retroceda y caiga en la trampa de sus pecados y concupiscencias anteriores. En este sentido, la vida entera de un cristiano es una conversión continua; en este sentido, también, esta amonestación es siempre oportuna, porque el nuevo hombre en el corazón debe salir y levantarse diariamente.

Por qué es ahora, siempre, el momento para que los creyentes estén bien despiertos y alertas, la siguiente oración muestra: Porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando comenzamos a creer. La salvación de los creyentes está cerca. Así como los hijos de Dios en el Antiguo Testamento, comenzando con Eva, siempre estaban atentos y alertas a la venida del Mesías y nunca permitieron que su interés se quedara atrás, aunque pasaron varios milenios sin traer la salvación prometida, así los creyentes de el Nuevo Testamento siempre está buscando su redención final.

Todo lo que pertenece a la perfecta salvación de los creyentes se ha cumplido y, por lo tanto, esperan ansiosamente el amanecer de la gran redención final, cuando les llegue la liberación final de todo mal. En el momento en que alcanzamos la fe, nos preocupaba principalmente la liberación de la ira de Dios, nuestra justificación ante Sus ojos, Gálatas 2:16 .

Pero ahora que hemos alcanzado la reconciliación con Dios, los ojos de nuestra fe se dirigen con anhelo ansioso a la venida de nuestro Señor Jesucristo, 1 Corintios 1:7 .

Para estimular nuestra vigilancia y hacer que nuestro corazón esté debidamente alerta, el apóstol agrega: La noche ha avanzado, el día está muy cerca; es casi la hora de que amanezca. El día en que nuestra salvación final será completa sobre nosotros, el día que nos trae la posesión plena de las bendiciones de nuestro Salvador, es el último día, el día de nuestro Señor Jesucristo, Filipenses 1:6 ; Filipenses 2:10 ; 1 Tesalonicenses 5:2 ; 1 Corintios 3:13 .

La noche que precede a este glorioso día es el período de este mundo. El tiempo que vivimos es la noche, regidos por el pecado y la muerte; el príncipe de las tinieblas tiene su obra en los hijos de la incredulidad. En la actualidad, los creyentes suspiran: Vigilante, ¿qué pasa con la noche? Pero sabemos que es la última hora. Pero un poquito, y el amanecer de la eternidad se romperá; vendrá el día de nuestra salvación, y con él la recompensa de nuestra misericordia, nuestra salvación eterna.

Pero siendo esto cierto, dejemos a un lado las obras de las tinieblas y vistámonos más bien las armas de la luz. Debido a que el día de la eterna bienaventuranza está a punto de amanecer, debemos quitarnos y desechar, como un vestido inmundo, las obras de las tinieblas, las obras que los hombres comúnmente cometen en la oscuridad, los pecados que no cometen. ojo omnisciente de Dios para ver. Los cristianos deben evitar en todo momento los hechos que no pueden soportar la luz del día, pero especialmente ahora que el gran día de la redención final está tan cerca.

En lugar de la ropa sucia de tales obras, los cristianos deben vestirse con las armas de la luz. Pablo no habla de vestiduras, sino de armas, armaduras de luz, porque una conducta justa es también una batalla constante con las fuerzas de las tinieblas, Efesios 6:10 . De hecho, el nuevo hombre fue creado en los creyentes en el bautismo, pero todavía tienen al viejo Adán pecador para crucificar y someter, por no hablar del mundo hostil y Satanás.

Por lo tanto, la guerra debe librarse sin cesar, particularmente en vista del hecho de que la noche de este mundo terminará pronto y amanecerá la salvación. Por tanto, nos apresuramos a la venida del día de Dios con toda santa conversación y santidad, 2 Pedro 3:11 , por lo tanto, nos esforzamos por ser sinceros y sin ofensas hasta el día de Cristo, llenos de frutos de justicia, Filipenses 1:10 .

Y nuevamente Pablo grita su amonestación amonestadora: Como en el día, comportémonos honestamente en nuestro caminar; vivamos con toda decencia, de una manera apropiada, apropiada y decorosa. Esta forma de vivir excluye tres pecados a los que hubo gran tentación en Roma, la capital del mundo: la intemperancia, la impureza, la discordia. Los hijos de Dios no caminarán ni se encontrarán ocupados en banquetes, juergas ni embriaguez; toda la conducta desordenada que caracterizó a las grandes fiestas paganas entonces y ahora debe estar ausente de la conducta de los cristianos.

Tampoco se encontrarán en la cámara, en las relaciones sexuales prohibidas, ni en ningún tipo de libertinaje y lascivia, pecados de todo tipo contra el Sexto Mandamiento, muchos pecados antinaturales y repugnantes que se practican entonces como ahora. Los hijos de Dios tampoco pueden participar en peleas, riñas y rivalidades, en discordia de ningún tipo. Todas estas obras se encuentran en los hijos de la incredulidad. Pero todos no pueden soportar la luz del gran día, no pueden estar ante los ojos del Dios santo; por su cuenta la ira de Dios vendrá sobre los incrédulos, Efesios 5:6 .

Los cristianos, por tanto, aunque sometidos a las más insidiosas tentaciones por parte de los hijos de este mundo, secundados por sus propias concupiscencias y deseos, deben vencer todos estos malos afectos y pecados.

Como el apóstol advirtió a los cristianos contra las grandes ofensas que amenazan con manchar su alma, así también les presenta el lado positivo de su conducta: más bien, vestíos del Señor Jesucristo. Nuestro Salvador y Señor, a quien nos hemos puesto en el Bautismo, Gálatas 3:27 , debemos seguir Gálatas 3:27 día tras día, debemos vestir nuestra alma con Su ejemplo y modelo, y seguirlo por los caminos de la santificación.

Cristo vive en sus creyentes, en toda su vida y conducta, y las virtudes de Cristo, su santidad, pureza, castidad, amor, bondad, humildad, bondad, son evidentes en todas sus palabras y obras. Y así, con la imagen de Cristo como su mayor adorno, los creyentes esperan con ansias ese gran día en que finalmente serán renovados a la imagen de Aquel que los creó. Incidentalmente, por lo tanto, los cristianos no hacen provisión para la carne con el propósito de satisfacer sus apetitos sensuales o cualquier evidencia de la naturaleza corrupta.

Cuidar el cuerpo, mantenerlo sano, cumpliendo las exigencias de una higiene sensata, es deber de todo cristiano. Pero el gran peligro es que el cuerpo se estropee por la falsa ternura, por un excesivo cuidado que tiende a despertar, en lugar de dominar, los deseos y las concupiscencias. Dado que esto interferiría decididamente con el llamado de los cristianos y con su preparación para la llegada del gran día, evitarán este peligro con sus tentaciones y se mantendrán puros.

Resumen

El apóstol ordena la obediencia al gobierno como agencia de Dios, el amor al prójimo como cumplimiento de la Ley y un comportamiento abierto y honesto en vista de que el día del Señor está cerca.