Bible Commentaries
Romanos 12

Introducción

Romanos CAPÍTULO 12

ESQUEMA Y COMENTARIO-MARK DUNAGAN

I. ESQUEMA DEL CAPÍTULO 12:

I. El estilo de vida cristiano: Romanos 12:1 - Romanos 15:13

A. El Sacrificio Vivo: Romanos 12:1-2

B. El cristiano y la iglesia: Romanos 12:3-13

C. El cristiano y la sociedad en general: Romanos 12:14-21

tercero COMENTARIO SOBRE EL CAPÍTULO 12:

Versículo 1

Romanos 12:1 . Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos. sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio espiritual.

'suplicar' -3870. parakaleo par-ak-al-eh'-o; de 3844 y 2564; llamar cerca, es decir, invitar, invocar (por imploración, exhortación o consuelo): - suplicar, pedir, (ser bueno) consolar, desear, (dar) exhortar (-ación), suplicar, rezar.

'Te insto' (NASV)

Aunque era apóstol, a Pablo no le importaba "suplicar". No estaba por encima de rogar a la gente que hiciera lo que era honorable y para su máximo beneficio.

"por lo tanto" -"por lo tanto" mira hacia atrás a lo que ha pasado antes. Como en muchas de las cartas de Pablo, las secciones doctrinales van seguidas de exhortaciones a vivir. vida piadosa. ( Efesios 4:1 ss; Colosenses 3:1 ss; 1 Tesalonicenses 4:1 ss)

'Los opositores habían dicho que el fin lógico de la doctrina de Pablo era que la gente continuara en pecado para que la gracia pudiera haber multiplicado las oportunidades para trabajar y traer gloria a Dios. Pablo trató con esta tontería en Romanos 6:1-8 . Había demostrado allí que era el fin lógico de su enseñanza. vida que buscaba la santidad.

De la misma manera, si los cristianos vivieran vidas impías, todo el razonamiento de Pablo sería en vano. Aquí es donde entra Romanos 1:1-15 . Es el llamado de Pablo a los santos para que "rechacen" (así como discutan) las calumnias de sus oponentes. Así que esta sección es el resultado práctico de Romanos 6:1-8 .'

'En vista de todo lo que Dios ha logrado para Su pueblo en Cristo, ¿cómo debe vivir Su pueblo? La doctrina nunca se enseña en la Biblia simplemente para que se conozca; se enseña para que pueda ser traducido a la práctica. “Si sabéis estas cosas, bienaventurados sois si las hacéis”. ( Juan 13:17 ) Por lo tanto Pablo repetidamente sigue una exposición de doctrina con una exhortación ética.'

'...Pablo no se contenta con que sus oyentes conozcan teóricamente lo que es (es decir, la vida de fe); desea que tengan un conocimiento experimental de ello, que lo vivan realmente. De hecho, ha sido con el propósito de hacer la exhortación de esta sección que todos los Capítulos anteriores han sido escritos, porque ninguna doctrina bíblica lo es. especulación estéril, pero. raíz de vida, desarrollada para que dé fruto en la vida de aquellos que la lean.'

'En la Biblia en todas partes, si solo profundizamos lo suficiente, encontramos "hacer lo correcto" en la parte inferior (Biblia del Expositor). Ahora nos acercamos a la sección de "hacer lo correcto" de la epístola de Pablo a los Romanos... Se ha dicho que lo que somos es un regalo de Dios para nosotros. En lo que nos convertimos es nuestro regalo a Dios.'

'por las misericordias de Dios' -'presentando el motivo para la obediencia... usa la compasión de Dios para moverte a presentar, etc.' (Vincent p. 153). 'En vista de las misericordias de Dios' (Ber)

'Misericordias' -'en vista de (todas) las misericordias de Dios' (Amp). Considerando todo lo que Dios ha hecho por nosotros, todas las demostraciones de Su compasión, como ya se detalla en esta carta. ( Romanos 1:16 ; Romanos 2:4 ; Romanos 3:24-31 ; Romanos 4:5-8 ; Romanos 5:1-11 , etc.)

'presentar' -'En vista de tales misericordias viene la apelación a la consagración. Esta es la verdadera lógica del cristianismo. No servimos a Dios para ganar su favor, sino porque lo hemos recibido, lo servimos con gratitud y amor.' (Erdman pág. 143)

'presente' - exactamente la misma palabra usada en Romanos 6:13 . 'Pablo ahora saca a relucir con mayor detalle lo que implica el presentarse ellos mismos a Dios para ser usados ​​en Su servicio'. (FF Bruce pág. 225)

La palabra 'presente' aquí infiere que todos son capaces de tal completa entrega del cuerpo a Dios, por el mismo hecho de que Dios lo ordena. Una vez más, encontramos a Pablo dando por sentado que la gente tiene. Libre albedrío.

'vuestros cuerpos' -recuerden, Pablo se está dirigiendo a la 'persona' dentro del cuerpo físico. ( Romanos 6:12 ) 'El cuerpo se considera aquí como el instrumento por el cual todo el servicio humano se rinde a Dios'. (Gr. Ex. NT p. 687) 'Cuando Pablo menciona solamente la presentación de nuestros cuerpos, no debemos pasar por alto el hecho de que nosotros mismos debemos presentarlos.

' (Lenski p. 746) 'Literalmente, pero considerado como el órgano externo de la voluntad'. ( 2 Corintios 5:10 ; 1 Corintios 6:20 ) (Vincent p. 153)

Nota: Varias religiones consideran que el cuerpo no es importante. ¡Pero trata de servir a Dios sin la cooperación de tu cuerpo! 'Nuestros cuerpos son por lo tanto importantes; de hecho, ningún mandato puede ser obedecido, y ningún tipo de servicio a Dios puede ser prestado, sin el uso del cuerpo.' (Whiteside pág. 247)

'un sacrificio vivo' - El cristianismo también tiene sacrificios. ( 1 Pedro 2:5 ; Hebreos 13:15 ) Pero a diferencia del AT, el sacrificio que ofrecemos es la completa sumisión de nuestro cuerpo a la voluntad de Dios, en lugar de los cuerpos de los animales.

'Vivo, a diferencia de los animales sacrificados ofrecidos por los judíos... como. sacrificio—una ofrenda de acción de gracias a Dios.' (Gr. Ex. NT p. 687) "Vivir" parecería sugerir también que tal debe ser. sacrificio continuo, que se ofrece diariamente. ( Lucas 9:23 ) Este sacrificio vivo del cuerpo, significa que el cuerpo que era un instrumento del pecado, ahora debe ser usado completamente en el servicio de Dios ( Romanos 6:13 ).

'Además, los designios de muchos de esperar hasta que los alcance la enfermedad o la vejez antes de presentar su sacrificio están fuera de lugar, porque tal conducta es análoga a presentar a Dios a los lisiados, cojos y ciegos.' (McGarvey pág. 488)

'El cuerpo no puede presentarse a sí mismo y así el cuerpo, como el vehículo de vida del creyente en este mundo, representa al creyente completo. Todo esto está en oposición a presentar el propio cuerpo como. esclavo del pecado ( Romanos 6:16 en adelante)... Pablo está instando a los creyentes a "vivir como. sacrificio".' (McGuiggan p. 347)

'santo, agradable a Dios' - ' apartado y consagrado a Dios, agradable a Dios,. deleite para él y aceptado por él.' (Lenski p. 748) Esto requiere que el cristiano debe ser consciente de lo que agrada a Dios ( 2 Corintios 5:9 ) que exige. conocimiento de su voluntad.

'que es vuestro servicio espiritual' -presentarse íntegramente en sumisión a la voluntad de Dios, constituye 'servicio espiritual'.

'espiritual' -3050. logikos log-ik-os'; de 3056; racional ("lógico"): -razonable, de la palabra. 'Razonable' (KJV). 'como un acto de adoración inteligente' (Phi). La frase significa aquí "culto rendido por la razón (o el alma)". (Robertson p. 402) 'Razonable, no en el sentido popular del término, como. cosa propia o adecuada, pero racional, a diferencia de lo meramente externo o material. Por lo tanto, casi equivalente a espiritual. Está en armonía con la razón más elevada. (Vicente pág. 154)

'El servicio espiritual es un servicio relacionado con la mente, el espíritu. Es sumisión consciente. No es un mero ritual. Es adoración 'en espíritu' ( Juan 4:24 ).' (McGuiggan pág. 348)

Puntos a tener en cuenta:

1. Muchos cuerpos religiosos tienen ideas diferentes en cuanto a lo que constituye la 'verdadera espiritualidad'. Pablo aquí nos informa. Ser espiritual significa sumisión completa a la voluntad de Dios. Si tu cuerpo no está obedeciendo a Dios, entonces no eres espiritual.

2. Todo lo que Pablo describirá en este capítulo (es decir, las formas específicas en que se ofrece el cuerpo), son formas 'razonables'. Son actitudes y acciones propias del hombre, que fue hecho a imagen de Dios. 'El servicio de vidas obedientes es la única respuesta razonable o lógica a la gracia de Dios.' (FF Bruce pág. 226)

'Servicio' -2999. latreia lat-ri'-ah; desde 3000; ministración o Dios, es decir, adoración: -servicio (divino).

'Servicio de adoración. (NASV)

Puntos a tener en cuenta:

1. Si bien hay actos de adoración especificados cuando los cristianos se reúnen el primer día de la semana ( Hechos 20:7 ; 1 Corintios 16:1 ). Este versículo nos recuerda que toda 'adoración' no se limita a la asamblea.

2. En cualquier momento que. ofrecerme conforme a la voluntad de Dios (es decir, obedeciendo lo que Dios dice),. estoy 'adorando/ofreciendo servicio religioso'.

'Involucrado en esa vida de adoración está. multitud de responsabilidades hacia Dios... involucrados en esa vida de adoración están pagando deudas, proveyendo para la familia, haciendo el bien, reuniéndose con los santos, cantando y alabando en el corazón mientras alabamos a Dios, compartiendo el Evangelio con los que no han sido perdonados, estudiando de la Biblia para el sustento, y así sucesivamente. La adoración es el dar conscientemente a Dios de una manera agradable lo que le agrada a él.

' (McGuiggan p. 353) ( Santiago 1:27 ; 1 Pedro 4:18 )

'Si no tenemos cuidado con esta enseñanza, podríamos hacer que la gente crea que Cristo está realmente interesado en lo que ven en la televisión; lo que leen; lo que visten; cómo completan sus declaraciones de impuestos, cómo se visten; cuánto comen; cómo tratan a sus parejas y familiares; cómo actúan en el trabajo. Nunca se puede decir, es posible que comiencen a ofrecer sus cuerpos como. sacrificio vivo al Señor.' (McGuiggan pág. 354)

'Este acto, sin embargo, debe ser seguido por una actividad. Este don de sí mismo debe resultar en una vida de servicio, esta dedicación del cuerpo debe resultar en una transformación del carácter y en hacer la voluntad de Dios.' (Erdman pág. 144)

Versículo 2

Y no os conforméis a este siglo, sino transformaos por la renovación de vuestro entendimiento, y comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

'no ser' -primero desde el punto de vista negativo. Aviso: Esto es algo sobre lo que tenemos control.

'de moda' -4964. suschematizo soos-khay-mat-id'-zo; de 4862 y. derivado de 4976; modelar por igual, es decir, ajustarse al mismo patrón (en sentido figurado): -conforme a, modelarse a sí mismo de acuerdo con.

'No vivas según las modas de los tiempos' (Ni); 'No debes adoptar las costumbres de este mundo' (Gspd);. No dejes que el mundo que te rodea te apriete en su propio molde' (Phi). 'Para ajustarse al patrón de otro' (Robertson p. 402) 'No adopte la moda externa y fugaz de este mundo.' (Ex. Gr. NT p. 688)

'según este mundo' , es decir, la sociedad que se opone a la voluntad de Dios. ( 1 Juan 2:15 ; Gálatas 1:4 ) 'Representa la esfera o forma de vida de la cual Dios está excluido, cuyo espíritu es el egoísmo.' (Erdman pág. 144)

Puntos a tener en cuenta:

1. No existe tal cosa como. verdadero individuo. No hay tal cosa como. inconformista. Todo el mundo está imitando o copiando el comportamiento de otro. En el análisis final todo el mundo lo es. seguidor de alguien o algo. Todo el mundo 'se ajusta' a algún estándar. ( Romanos 6:16 )

2. La palabra 'conformidad/moda' aquí sugiere que no tienes que alinearte completamente con el mundo, para ser culpable de conformarte con él. Lenski dice que la palabra 'conforme' aquí significa 'conformación externa' (p. 749). Los cristianos ni siquiera deben hablar o vestirse como el mundo. ( Efesios 5:3 ) Tampoco se nos permite 'correr con la manada', simplemente los fines de semana. ( 1 Pedro 4:3 )

'pero sed vosotros' -lo positivo. el cristianismo es. mucho más que montón de 'no harás' ( 2 Timoteo 2:22 )

'transformado' -3339. metamorphoo met-am-o-fo'-o; de 3326 y 3445; transformar (literal o figurativamente, "metamorfosearse"): -cambiar, transfigurar, transformar. La misma palabra griega se usa para la transfiguración de Jesús. ( Mateo 17:2 ; Marco 9:2 )

Mientras que la palabra 'conformidad' sugería 'conformidad externa', esta palabra sugiere 'cambio interior', 'cambio radical'. 'La primera denota moda exterior, que puede ser fugaz... la segunda se usa para expresar forma esencial, en virtud de qué. la cosa es.... sufrir. cambio de forma esencial..' (PP Com. p. 343)

'Lo que exige un cambio interior completo y fundamental' (McGarvey p. 489)

'por la renovación' : así es como se lleva a cabo el proceso de transformación. Debemos COOPERAR CON DIOS, si Su voluntad nos va a cambiar.

'renovación' -342. anakainosis an-ak-ah'-ee-no-sis; de 341; renovación: -renovación. 'Por tu nueva actitud mental' (Gspd); 'por el completo cambio que se ha producido en vuestras mentes' (TCNT).

'mente' - ' involucrados en la mente están los pensamientos, impulsos y deseos internos'. (McGuiggan p. 358) 'Nadie puede transformar su carácter mientras se aferra al mismo antiguo acervo de ideas e ideales.' (Whiteside pág. 249)

Puntos a tener en cuenta:

1. Las verdaderas exigencias del cambio. cambio en nuestra forma de pensar.. cambio en nuestras metas, en lo que consideramos importante, en lo que esperamos de los demás y de la vida,. cambio en nuestras prioridades,. cambio en lo que pensamos nos hará felices. A menudo, el 'cambio de actitud' se antepone al cambio de comportamiento en las Escrituras. ( Romanos 6:6 ; Efesios 4:17 ff ; Colosenses 3:1 ff ) Pablo ya ha señalado que esto es cierto también en la dirección opuesta ( Romanos 1:21 ff ).

2. Esto también revela por qué la gente no cambia ni crece. Hay. problema en su actitud/punto de vista/percepción/convicciones acerca de la vida. ( Lucas 8:14 )

'y podéis probar' -'que vosotros' (NASV), con el resultado de que.

'probar' -1381. dokimazo dok-im-ad'-zo; de 1384; probar (literal o figurativamente); por implicación, aprobar: -permitir, discernir, examinar,. gustar, (aprobar) probar, probar.

es decir, discernir en su experiencia cuál es la voluntad de Dios. (Ex. Gr. NT p. 688). 'Para probar'. (Lenski pág. 751)

'cuál es la voluntad buena, agradable y perfecta de Dios' -'cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno...' (NASV)

En alinear mis pensamientos y acciones con la voluntad de Dios, por experiencia. encontrará que la voluntad de Dios, expresada en la Biblia es:

'bueno' -es decir, bueno para mí. Es sano, es bueno para ti. Lo que Dios quiere para nosotros es lo mejor. (McGuiggan p. 358) ( Efesios 6:1 ; 1 Pedro 3:10 ; Deuteronomio 6:2 ; Deuteronomio 6:24 )

'Aceptable' : la forma en que Dios lo hace, es siempre la forma 'aceptable'. De ahí que aquellos que sienten que la Biblia es 'inaceptable', se demuestren como personas que carecen. 'mente renovada'. Solo las 'mentes renovadas' son aquellas que verdaderamente pueden apreciar la voluntad de Dios, solo las mentes renovadas la ven como 'buena, aceptable y perfecta'.

'Perfecto' -5046. teleios tel'-i-os; de 5056; completo (en varias aplicaciones de trabajo, crecimiento, carácter mental y moral, etc.); neutro (como sustantivo, con 3588) completitud: -mayor de edad, varón, perfecto.

'Esa forma en la que nada se deja fuera o se descuida. La voluntad de Dios es éticamente adecuada. Nada de lo que necesitamos queda fuera. No sólo se nos ha dicho todo lo que necesitamos saber, sino que se nos ha dicho lo que necesitamos saber.' (McGuiggan p. 359) ( 2 Timoteo 3:16 ; 2 Pedro 1:3 )

Por lo tanto, la 'mente renovada' se da cuenta de que la Biblia tiene todas las respuestas a mis problemas. Contiene todas las verdaderas soluciones para vivir.

Versículo 3

Para. Di, por la gracia que me ha sido dada, a todo hombre que está entre vosotros, que no se considere a sí mismo más alto de lo que debe pensar; sino pensar como pensar sobriamente, según lo que Dios ha hecho con cada uno. medida de la fe.

'Porque' -'ya que si nos hemos entregado totalmente a Dios, y si él nos ha confiado todos nuestros talentos y dones para el servicio, se puede esperar que lo tengamos. humilde opinión de nosotros mismos. (Erdman pág. 146)

'por la gracia que me fue dada' -es decir, ser apóstol ( Romanos 1:5 ; Gálatas 2:7 ; Efesios 4:8 ; Efesios 4: Efesios 4:11 ).

'a todo hombre que está entre vosotros' -todos necesitaban esta lección.

'no pensar en sí mismo más alto de lo que debería pensar' : todos necesitan esta advertencia porque las personas tienden a verse a sí mismas como la persona más importante del mundo. ( 1 Pedro 2:3 ) 'No estimarse a sí mismo por encima de su verdadero valor' (Wms).

'La humildad es el efecto inmediato de la entrega a Dios' (Gr. Ex. NT p. 688)

'sobriamente' - ' debe tomar. visión sana de sí mismo' (Mof)

La humildad es. EVALUACIÓN SÓLIDA de uno mismo a la luz de dónde Dios lo ha colocado. No es esta falsa humildad... no somos alimañas arrastrándose. cubo de basura (como una vez escuchó decir al hombre); estamos hechos a la imagen de Dios. Pero tampoco somos magnates espirituales. (McGuiggan pág. 360)

'según lo que Dios ha hecho con cada uno. medida de fe' -'asignada a cada uno. medida de la fe' (NASV). 'Fe' en este versículo no es la fe personal de uno, porque eso viene por oír. ( Romanos 10:17 ) Más bien, 'La medida de la fe es la expresión específica de la fe (oficio o trabajo) entregada a cada cristiano.

' (McGuiggan p. 360) Esta medida de fe es la misma que nuestra 'función' ( Romanos 12:4 ) o 'regalo' ( Romanos 12:6 ). Compare con 1 Corintios 12:11 ; Efesios 4:11 .

“Como la fe salvadora es creencia en el testimonio, es producto de la propia acción del hombre, y Dios no la reparte, ni se la da a nadie. Si lo hiciera, ¿cómo podría condenar consistentemente a los hombres por la falta de ella ( Marco 16:16 ), o cómo podría exhortar a los hombres a creer ( Juan 20:27 )?' (McGarvey pág. 491)

'cada hombre' -nota: La medida de la fe, es algo que todos tienen.

El contexto que sigue sugiere que Pablo enfatiza la necesidad de la humildad, porque parece que los cristianos en Roma pueden haber caído en la misma trampa que los corintios (es decir, pensar que los dones espirituales equivalían a la superioridad moral Romanos 12:6 ). Cualquier diferencia que exista debe deberse a eso. provisión divina.

.así, cualquiera que sea la estimación que nos hagamos, todo debe ser controlado por la humildad que se inspira cuando recordamos que pertenecemos a Dios y que todo lo que somos y poseemos proviene de él.' (Erdman pág. 146)

Puntos a tener en cuenta:

1. Todo cristiano tiene. talento. ( Mateo 25:14 ; 1 Corintios 12:18 ), y todo miembro del cuerpo de Cristo tiene. 'función' ( Romanos 12:4 ).

2. Pero nadie se ha 'ganado' o merecido su 'lugar' en el cuerpo. Todos tienen habilidades dadas por Dios, todos son o tienen el potencial de ser realmente buenos en algo. Ahora. puedo elegir descuidar y desperdiciar esa habilidad o, por mi confianza en Dios, usarla. Pero. Siempre debo recordar que este talento no me hace moralmente superior a otros cristianos, ¡porque todos ellos también tienen talentos!

Versículo 4

Porque así como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen el mismo oficio:

'no es el mismo oficio' -'la misma función' (NASV) 'No todos los cristianos están destinados a especializarse en las mismas áreas. Es correcto y apropiado llamar a las personas a funcionar para Cristo de acuerdo a su habilidad, capacidad y dones. Es correcto instar a la gente a entregar sus talentos al Maestro. ¡Pero no está bien hacer que las personas se sientan culpables porque no están ejercitando habilidades que no tienen!' (McGuiggan págs. 361-362)

'oficina' -4234. praxis prax'-is; de 4238; practicar, es decir (concretamente) un acto; por extensión,. funcion: -escritura, oficio, trabajo. 'Lit., modo de actuar' (Vincent p. 155). 'Tarea, actividad' (Lenski p. 756)

Versículo 5

así nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo, y miembros solidariamente los unos de los otros.

'Severamente' -'Individualmente' (NASV)

Puntos a tener en cuenta:

1. 'Otra salvaguarda contra el orgullo se encuentra en el hecho de que en la... iglesia hay. gran variedad de regalos; nadie debe esperar poseer todos los talentos y hacer todo el trabajo necesario para la vida de la iglesia.' (Erdman pág. 146)

2. La obra de la iglesia nunca recae sobre los hombros de un solo hombre.

3. El fracaso de. congregación crecer nunca recae sobre los hombros de una sola persona.

4. A veces violamos este pasaje cuando tratamos de obligar a las personas a realizar 'funciones' para las que no tienen las habilidades. Todos los jóvenes no están hechos para serlo. predicador o líder de canto. No todas las mujeres están hechas para serlo. profesor. Estamos haciendo más daño al cuerpo de Cristo que bien, cuando tratamos de obligar a alguien a hacerlo. 'función', esa no es su área de especialización. La misma verdad se enseña en 1 Corintios 12:28 .

5. Los miembros del cuerpo de Cristo son individuos, no denominaciones. ( 1 Corintios 12:27 )

'miembros unos de otros' -'y cada uno actúa como. contraparte de otro' (Knox). Cada miembro del cuerpo lo es. miembro necesitado ( 1 Corintios 12:14 ). Está. falsa humildad para decir: 'La iglesia de allá no me necesita'.

Por lo tanto mi talento, habilidad o en tiempos del NT mi don espiritual, solo es útil, si. utilícelo para el beneficio de todo el cuerpo. Las habilidades dadas por Dios que se usan para intereses egoístas son talentos que terminan desperdiciados. Aquí vemos el pecado y la fealdad de la persona que se niega a ofrecer su talento en beneficio del cuerpo de Cristo. Recibir los beneficios de los talentos de los demás y, sin embargo, negarse a compartir los míos, es egoísta.

Parece que lo que era cierto para los dones espirituales, también debe ser cierto para las habilidades naturales. El propósito de nuestros talentos no es edificarnos a nosotros mismos, sino edificar el cuerpo de Cristo ( 1 Corintios 14:4 ; 1 Corintios 14:12 ).

Versículo 6

Y teniendo diferentes dones, según la gracia que nos ha sido dada, si el de profecía, profeticemos según la proporción de nuestra fe;

'teniendo diferentes dones según la gracia que nos ha sido dada' -ninguno de estos dones había sido ganado o merecido. Lo que sería cierto de los dones espirituales, también sería cierto de las habilidades naturales.

'ya sea profecía', si su don resulta ser una expresión inspirada. ( 1 Corintios 12:28 ; Efesios 4:11 ) No solo alguien que predijo el futuro, lo que a veces hicieron ( Hechos 11:27 ), sino uno que recibió su mensaje directamente de Dios.

( 1 Corintios 14:30 ; 2 Pedro 1:20 )

'Paul llama a sus hermanos y hermanas a. fiel ejercicio de sus diferentes capacidades.' (McGuiggan pág. 365)

Nota: ¡Pablo simplemente asume que cada cristiano 'sabe' en qué es bueno!

'profeticemos' -es decir, ¡hazlo!

'según la proporción de nuestra fe' - ' su fe' (NASV) Y sin embargo, muchos aquí toman la 'fe' como algo objetivo, es decir, el contenido de la doctrina cristiana, 'la fe' ( Jueces 1:3 ).

'proporción' -ANALOGIA- significaba en griego clásico "la relación correcta, la coincidencia o acuerdo existente o exigido según el estándar de las diversas relaciones". (Vine pág. 225)

-relación correcta, en relación correcta con, de acuerdo con, 'de acuerdo con la fe' (Arndt p. 57)

1. Dado que los profetas tenían control sobre su 'don' ( 1 Corintios 14:32 ), se advierte a la persona con el don de profecía, no reclame. el mensaje es de Dios, cuando no lo es. Solo adjunte el nombre de Dios a aquellas declaraciones que son de Dios y están de acuerdo con 'nuestra fe'.

2. Simplemente conténtate con hablar las declaraciones de Dios. ( Jeremias 2:25 ) La misma regla se aplicaría a los predicadores, simplemente quédense contentos de predicar la verdad. ( 1 Pedro 4:11 ; 2 Timoteo 4:2 )

Versículo 7

o ministerio, entreguémonos a nuestro ministerio; o el que enseña, a su enseñanza;

'ministerio' -esta palabra cubre. muchos trabajos diferentes. 'De servicio en general, incluyendo todas las formas de ministerio cristiano tendientes al bien del cuerpo cristiano.' (Vincent p. 157) 'Palabra general para el servicio cristiano de todo tipo' (Robertson p. 404)

Predicar es 'ministerio' ( Hechos 6:4 ), pero también lo es atender las necesidades físicas de otro ( Hechos 6:1 ; 1 Timoteo 5:10 ), ayudando a la congregación de alguna manera ( Romanos 16:1 ; Hechos 12:25 ; 1 Corintios 16:15 ), siendo. Diácono ( 1 Timoteo 3:8 ). Cualquier área de servicio en el cuerpo de Cristo es 'ministerio'.

'entreguémonos a nuestro ministerio' -'Si tu don es el de servir a los demás, sírvelos bien' (Tay). 'La frase imperativa: "¡en ese ministerio!" abre este campo de par en par y ordena a los romanos que se sumerjan en él. (Lenski pág. 763)

Punto a nota:

A veces los cristianos piensan: 'Bueno, he estado haciendo esto por un tiempo, tal vez. debería hacerse a un lado y dejar que otro lo haga'. Paul dice: '¿En qué eres bueno? Bueno, ¡entonces sigue haciéndolo! De hecho, Pablo solía decirle a la gente que 'abundara más y más' ( 1 Tesalonicenses 4:10 )

Los Apóstoles rehusaron involucrarse en algo que restaría de su tiempo para enseñar a otros. Alguien más podría hacer eso. Pero no podían dejar el área de servicio para la que estaban mejor calificados que cualquier otra persona. ( Hechos 6:2 )

'o el que enseña' - ' dirigido al entendimiento' (Vincent p. 157) 'Enseñar es instruir, hacer las cosas claras' (Lenski p. 763). 'Dar el sentido para que entendieran la lectura' ( Nehemías 8:8 ). ¿Eres capaz de hacer lo difícil-sencillo, lo difícil-comprensible? ¡Entonces eso es exactamente lo que necesitas hacer!

Versículo 8

o el que exhorta, a su exhortación; el que da, que lo haga con generosidad; el que gobierna, con diligencia; el que hace misericordia, con alegría.

'exhorta' -3870. parakaleo par-ak-al-eh'-o; de 3844 y 2564; llamar cerca, es decir, invitar, invocar (por imploración, exhortación o consuelo): - suplicar, pedir, (ser bueno) consolar, desear, (dar) exhortar (-ación), suplicar, rezar. 'Dirigido al corazón y la voluntad' (Vincent p. 157) 'Si puedes animar, animar' (Beck). 'el don del habla conmovedora debe usarlo para conmover a sus oyentes' (NEB)

Bernabé parece haber encajado en esta categoría. ( Hechos 4:36 ; Hechos 11:23 ) 'El maestro enseña cuál es y cuál es la voluntad de Dios. El exhortador lo llama a realizarlo con palabras inspiradoras, alentadoras y desafiantes... esto no significa que el trabajo de... enseñar y exhortar no se superpongan...' (McGuiggan p. 365)

'da' -'No hay nada milagroso en este regalo... Personas especialmente dotadas por Dios. Hay muchas personas de negocios habilitadas por Dios para ganar dinero para poder glorificar a Dios a través del uso sabio y amoroso de su riqueza.' (McGuiggan p. 366) ( 1 Timoteo 6:17 )

'con liberalidad' -572. haplotes hap-lot'-ace; de 573; soltería, es decir (subjetivamente) sinceridad (sin disimulo ni egoísmo), u (objetivamente) generosidad (otorgamiento copioso): - generosidad, liberalidad, sencillez, soltería. 'con sinceridad' (Lam), es decir, por el motivo apropiado. 'Con todo tu corazón' (NEB) 'que no significa... ni nada relacionado con el tamaño o el valor del regalo impartido, sino que se refiere a la propia motivación del donante.

.. sin buscar encubiertamente obtener crédito, elogio, honor, recompensa por todo lo que imparte. Mateo 6:1 .' (Lenski pág. 764)

'el que gobierna' -4291. proistemi pro-is'-tay-mee; de 4253 y 2476; estar delante, es decir (en rango) presidir, o (por implicación) practicar: -mantener, estar por encima, gobernar.

'Los que llevan la delantera'. 1 Timoteo 5:17 tiene la misma palabra. Así lo ha hecho 1 Tesalonicenses 5:12 . No parece haber motivo para dudar de que se trate de "ancianos" o "supervisores". (McGuiggan pág. 366)

'con diligencia' -'prisa en el buen sentido: pronta eficacia, sin demora, sin excusas'. (Lenski p. 765) 'Seriedad o vigor moral' (Gr. Ex. NT p. 691) 'Con el espíritu de celosa atención al trabajo que se les encomienda.' ( 1 Pedro 5:1 ) (McGarvey p. 495)

'muestra misericordia' - ' si estás ayudando a otros en apuros' (NEB) ( Mateo 25:35 ff)

'con alegría' - ' Nadie debe intentar mostrar misericordia de manera indiferente o a medias'. (Whiteside p. 251) 'Si el que recibe misericordia tiene la impresión de que la "lluvia de misericordia" está cansada de ellos, a menudo son llevados a una profunda depresión. Asegúrese de aceptar sus limitaciones antes de involucrarse en una obra seria de bienestar para Cristo. ¡Esas son aguas bravas!. (McGuiggan págs. 366-367)

'La alegría, como el amor, debe ser sin hipocresía, porque el que hace misericordia tiene el mejor fin de la bendición ( Hechos 20:35 ).' (McGarvey pág. 496)

Versículo 9

Que el amor sea sin hipocresía. Aborreced lo que es malo; adhiéranse a lo que es bueno.

'Let' -tenemos control sobre esto.

'sin hipocresía' -'Tu amor debe ser genuino' (Gspd) 1 Corintios 13:1 nos enseña algo sobre el amor. 'No hay nada sentimental en ello porque el "sentimiento" no cuesta nada y no conduce a ningún compromiso. No debemos fingir amor para obtener ventaja. No debemos profesar lo que no es nuestro corazón. "¡Danos un poco de amor con piel!" dijo. hombre negro que vivía en el barro cuando escuchó otro bocado simplista de "jarabe"' (McGuiggan p. 367)

Aparentemente, la Iglesia del primer siglo también tuvo problemas con el 'amor fingido' ( 1 Juan 3:18 ; 1 Pedro 1:22 ). Muchos jóvenes necesitan leer este versículo con frecuencia. No le digas a alguien que 'los amas', cuando no es así, y no uses 'te amo' para ganar. placer egoísta y pecaminoso. ¡Tal amor es hipócrita, y todos sabemos hacia dónde se dirigen los hipócritas!

'Aborrecer' -655. apostugeo ap-os-toog-eh'-o: del 575 y la base del 4767; detestar completamente: -aborrecer. 'Se quiere decir un sentimiento intenso: aversión.' (Vincent p. 158) 'Mirar el mal con horror' (Wey) 'Aborrecer viene de. palabra que significa "estremecerse". No es frecuente que nos encontremos con personas que se estremecen ante el mal. (McGuiggan pág. 367)

Puntos a tener en cuenta:

1. El amor de que se trata, el amor real y genuino, no hace caso omiso del pecado. 'No debe tolerar la debilidad moral o permitir la indulgencia mutua.' (Erdman pág. 148)

2. Nuestro amor no está a la altura del estándar requerido, a menos que nos mueva a aborrecer el mal ( Efesios 5:11 ) ¡Y no solo nuestro 'mal' favorito que nos gusta criticar, sino TODAS LAS FORMAS DEL MAL! ( 1 Tesalonicenses 5:21 ; 1 Corintios 13:6 ).

'El amor no es. principio de indulgencia mutua; en el Evangelio lo es. principio moral, y como Cristo que es el único ejemplo perfecto de amor, siempre tiene algo de inexorable. Nunca condonó el mal. (Gr. Ex. NT p. 691) ( Hebreos 1:9 )

'adherirse a lo que es bueno' -Hay tal. cosa como 'el bien y el mal'... Sólo el creyente puede hablar consistentemente del bien y del mal.' (McGuiggan pág. 367)

'cleave' -pegado o unido firmemente a. 'Aferrarse a la derecha' (TCNT)

'Pero aborrecer el mal no hace bien si uno no se apega o se aferra a lo que es bueno.'

Versículo 10

Romanos 12:10 Por amor a los hermanos, amaos tiernamente los unos a los otros; en honor prefiriéndose unos a otros;

'amor de los hermanos' -'Cualquiera que quiera seguir a Cristo debe convertirse. amante de sus hermanos y hermanas'. (McGuiggan pág. 367). ( 1 Juan 2:9 ; 1 Juan 3:15 ; 1 Juan 4:7 ; 1 Juan 5:1 ; Juan 13:34 )

'tiernamente afectuosos' - ' dedicados unos a otros' (NASV). 'Se refiere al sentimiento de amor afectivo que es normal en las familias sanas.' (Verde pág. 14)

Es tiernamente afectuoso. palabra compuesta de "philos" (amar), y "stergos" (sentir afecto natural... un padre por su hijo). Su uso aquí indica que el lazo de la iglesia debe rivalizar con el de la familia.' (McGarvey págs. 497-498)

'El afecto familiar permite resolver las otras cosas.' (McGuiggan pág. 367)

'en el honor prefiriéndonos unos a otros' -'Cuando se trata de otorgar honor, debemos tomar la iniciativa.' (McGuiggan pág. 368). 1 Pedro 2:3 'cada uno estimándose mejor que él mismo'.

1. Deseoso de mostrar respeto a los ancianos. Respeto debido manifestado hacia los supervisores del rebaño. ( 1 Timoteo 5:1 ; 1 Tesalonicenses 5:12 ) 'La idea es que cada uno se afane más en conferir honores que en obtenerlos.' (McGarvey pág. 498)

2. Pablo siempre estaba dispuesto a alabar a sus compañeros de trabajo. Para dar crédito donde se debe crédito. ( Romanos 16:1 1ss)

3. Demasiadas personas esperan a que alguien las felicite o las felicite. Más bien tenemos que mirar a nuestro alrededor y dar palmaditas en la espalda a los demás.

'La autoproclamación es. cosa común. La importancia personal es un espectáculo que se ve a menudo. "Orgullo", dijo Albert Barnes en alguna parte, "son productos de mala calidad con un precio demasiado alto".' (McGuiggan p. 368)

Versículo 11

Romanos 12:11 con diligencia no perezosos; ferviente en espíritu; sirviendo al Señor;

'diligencia' - 'no quedarse atrás en la diligencia' (NASV). La KJV tiene 'negocios', pero Pablo no está hablando principalmente de nuestros 'negocios'. La palabra aquí significa seriedad y celo. 'No se debe permitir que decaiga el celo en el servicio cristiano' (Erdman p. 148) 'Quisiera verte incansable en la actividad' (Knox)

Los cristianos no deben excusarse por ser 'pequeños' en el servicio del Señor, 'No te disculpes por la pereza espiritual' (McGuiggan p. 368). ( 1 Corintios 15:58 ; Eclesiastés 2:10 )

'Ferviente' -2204. zeo dzeh'-o;. verbo primario; estar caliente (hervir, de líquidos; o resplandor, de sólidos), ie (figurativamente) ser ferviente (ferviente): -ser ferviente.

'No frío, indiferente y apático; pero entusiasta' (Green p. 14) ( Hechos 18:25 ; 1 Pedro 1:22 ; Apocalipsis 3:16 ) 'La temperatura espiritual debe ser alta en la comunidad cristiana.' (Ex. Gr. NT p. 692)

Cuando nos damos cuenta de que tenemos el mensaje que puede liberar a las personas de las ataduras de las drogas, el alcohol, la lujuria, el orgullo y el egoísmo... ¡ciertamente tenemos algo por lo que sentirnos fervientes!

'servir al Señor' - toda esta energía debe ser utilizada en el servicio del Señor.

Podemos ser 'fervientes' acerca de muchas cosas en la vida, pero desafortunadamente cuando se trata de hacer algo que Dios quiere que hagamos, podemos ser apáticos. Pablo dice que debe haber exuberancia y entusiasmo combinados con nuestro servicio a Dios. 'Muchos son lo suficientemente diligentes, algunos tienen un celo fanático; muchos brillan y literalmente hierven en su espíritu; pero gran parte del esfuerzo ocupado y el vapor de vuelta de él no es para nada trabajo para el Señor.' (Lenski pág. 769)

Versículo 12

Romanos 12:12 regocijándose en la esperanza; paciente en tribulación; continuando firmemente en la oración;

'Regocijándose en la esperanza' -'Esperanza en la bienaventuranza futura debe ser. fuente de alegría incluso en medio de severas persecuciones.' (Erdman p. 148) ( Lucas 6:23 ; Romanos 5:2 ) 'Deja que la esperanza te mantenga gozoso' (NEB). deja que tu esperanza sea. alegría para ti' (Mof).

Y sin embargo, ¿cuántos cristianos terminan amargados y frustrados con la vida? ¿Cuántos temen a la muerte y al futuro? ¿Cuántos se preocupan constantemente por su salvación? Si. se supone que debo 'regocijarme en la esperanza', entonces. debe ser capaz de saber si. estoy verdaderamente bien con Dios-ahora. ¿Cuándo fue la última vez que viste. ¿Cristianos regocijándose en su esperanza?

'paciente en la tribulación' - ' Firme en tiempo de angustia' (Gspd). Esto significa que dejamos de quejarnos de nuestros problemas.

'paciente' -5278. hupomeno aro-om-en'-o; de 5259 y 3306; quedarse debajo (detrás), es decir permanecer; en sentido figurado, sufrir, es decir soportar (pruebas), tener fortaleza, perseverar: -permanecer, aguantar, (tomar) con paciencia, sufrir, demorarse.

'Nosotros decimos: ¡aguantando!, el griego: ¡quedarse bajo! no tratando de escapar de debajo, no tratando de evadir sino, aunque presionado por el peso pesado, permaneciendo debajo sin quejarse, en silencio y soportándolo con valentía.' (Lenski pág. 771)

'El espíritu que no huye sino que enfrenta la prueba y presiona debajo de ella. No es mera resignación; su. opción de permanecer bajo y usar el problema. (McGuiggan pág. 369)

'continuando firmes en la oración' - ' Dedicados a la oración' (NASV) ( 1 Tesalonicenses 5:17 ). 'Mantén firmemente el hábito de la oración' (Phi)

Cuando nos encontramos yendo a Dios con menos frecuencia en oración, significa que nos estamos volviendo demasiado autosuficientes e independientes. ¡Hemos perdido de vista el hecho de que fracasaremos miserablemente sin Él!

Versículo 13

Romanos 12:13 comunicándose para las necesidades de los santos; dado a la hospitalidad.

'comunicar' - 'Contribuir' (NASV), interesarse en, compartir-dar o contribuir. compartir (Arndt p. 438). 'Esto es más que hablar de "dar"; implica sentir su necesidad... y hacer algo al respecto'. (McGuiggan p. 369) Paul ya estaba en el proceso de tal. 'contribuyendo' cuando se escribió esta carta. ( Romanos 15:25 ) ( Santiago 2:15 ; 1 Juan 3:17 )

'dado a la hospitalidad' - ' Practicante' (NASV). 'La idea es que el discípulo de Cristo no debe esperar pasivamente hasta que la hospitalidad sea inevitable, sino que debe ser agresivamente hospitalario, buscando las oportunidades'. (McGarvey p. 498) ( Hebreos 13:2 ; Mateo 25:35 ; Lucas 14:12 ). 'Hacer. práctica de la hospitalidad' (Mof).

“Pero la hospitalidad es más que traer a alguien a casa y darle de comer. Brota de. corazón que se preocupa por los demás. Una que renuncia a los caminos solitarios y se abre a las personas. Hay pocas cosas más dolorosas que las oportunidades perdidas. Muchos están solos y necesitan ser alcanzados.' (McGuiggan pág. 370)

Esto es más que 'entretener, casa abierta o pagarle a alguien'. Literalmente, la palabra significa 'un amor por los extraños'. Debemos abrir nuestros hogares a más que solo a nuestra familia o parientes.

Versículo 14

Romanos 12:14 Bendecid a los que os persiguen; bendiga, y no maldiga.

'Haz descender bendiciones sobre tus perseguidores, bendiciones, no maldiciones' (NEB) ( Lucas 6:28 ; Lucas 23:34 ; Hechos 7:60 ). 'Maldecir no significa usar malas palabras ordinarias; es.

llamar a la calamidad a suceder. persona.' (Whiteside p. 253) ¡Ora por su salvación, en lugar de su condenación! No necesitamos 'invocar maldiciones' sobre los enemigos de Cristo, porque sus propios pecados ya los condenan. El mal viene sobre nuestros perseguidores, no hay necesidad de llamarlo. ( Mateo 25:41 ; 2 Tesalonicenses 1:7 ).

Nuestro deseo debe ser la salvación de todos. ( 1 Timoteo 2:4 ; Hechos 26:29 )

'bendecir' -es decir, orar por ellos ( Mateo 5:44 )

No me digas que no podemos vivir de esa manera. Dime que no; dime que no lo haremos; pero no me digas que no podemos... Rees corta hasta los huesos cuando parodia: "Me gustaría comprar $ 3 de Dios, por favor, no lo suficiente para explotar mi alma o perturbar mi sueño... solo lo suficiente para igual. taza de leche tibia o. dormitar bajo el sol.. no quiero lo suficiente de él para hacerme el amor.

hombre negro... quiero éxtasis, no transformación; quiero el calor del útero, no. nuevo nacimiento .. quiero. una libra del Eterno en. una bolsa de papel... me gustaría comprar $3 de Dios, por favor."' (McGuiggan p. 371)

Versículo 15

Romanos 12:15 Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran.

'regocijarse' - 'Compartir la felicidad de los que están felices' (Phi) El cristiano debe ser capaz de compartir tanto las penas como las alegrías de los demás. ¿Por qué algunos cristianos nunca pueden estar felices y otros nunca pueden estar tristes? ( 1 Corintios 12:25 )

'¿Hay algo más refrescante que la ausencia de celos en quien ve la buena fortuna de otro? Nuestro mundo está tan lleno de envidia y espíritu de rencor... El mundo está tan lleno de angustia, promesas incumplidas, fracasos y gente desesperada. ¿No deberíamos alegrarnos cuando alguien gana? No reste valor a la alegría de la ocasión. cara cruzada. (McGuiggan pág. 372)

Versículo 16

Romanos 12:16 Sed del mismo sentir los unos con los otros. No pongas tu mente en cosas elevadas, sino condesciende a las cosas bajas. No seas sabio sobre tu propia presunción.

'misma mente' - ( Romanos 15:5 ) 'Tengan la misma consideración unos por otros' (NEB). Piensa lo mismo, es decir, ponte de acuerdo, vive en armonía (Arndt p. 866) 'Entra en la mente o sentimiento de tu hermano, ya sea en alegría o tristeza.' (McGarvey p. 500) 'No parece referirse a la unidad en la enseñanza del evangelio (como enseñan otros pasajes), sino más bien al sentimiento, o disposición... cada uno a entrar en el gozo y las penas del otro.' (Whiteside pág. 253)

El cristianismo no lo es. lugar para los 'librepensadores', es decir, personas libres de la Mente de Cristo. Como hacer. ¿Quieres que otros me vean? Como se ven honestamente a sí mismos. Júzgame y trátame como tú deseas ( Mateo 7:12 ).

'no pongas tu mente en cosas elevadas' -'no seas altivo de mente' (NASV), 'No te vuelvas esnob' (Phi). No se esfuerce por cosas que son (demasiado altas) sea demasiado ambicioso (Arndt p. 850) 'Evite cosas que lo lleven a halagar a los grandes, cortejar a los ricos y ser servil a los poderosos'. (McGarvey pág. 501)

Deben evitarse las distinciones de clase, los altos cargos, las situaciones, la eminencia social, etc., que tienden a apartar vuestras simpatías, intereses y deseos de vuestros humildes hermanos.

'condescender' - ' Asociarse con' (NASV), 'Acomódese a formas humildes, oa personas, asóciese con gente humilde'. (Arndt pág. 784). 'Aceptar tareas humildes' (Gspd), 'Tomar. interés real en la gente común. (Fi)

La palabra 'condescender' sugeriría a muchos hoy en día. actitud paternalista. Pero la palabra significa literalmente, 'ceder, o dejarse llevar por', ser guiado o conducido en los pensamientos, sentimientos, planes, por objetos humildes. (Whiteside pág. 254)

Algunos incluso sugerirían, 'deja que los humildes te tomen de la mano' (es decir, puedes aprender mucho de la gente común y humilde).

'cosas' - puede significar hombres humildes o situaciones humildes. Tal como lo hizo Jesús. ( 1 Pedro 2:6 6ss; Juan 13:4 ). Nunca pienses que cualquier trabajo es demasiado servil, no olvides las 'pequeñas cosas' ( Mateo 25:35 ).

'No lo estés. satélite orbitando alrededor de los grandes en el centro de atención. (McGuggian pág. 373)

'no seas sabio en tus propios conceptos' -'Estimación' (NASV), en tu propia opinión (Vincent p. 161). ¡Y no creas que lo sabes todo! (Tay) 'No te tomes demasiado en serio'. (McGuiggan p. 373) ( Proverbios 3:7 )

El espíritu propio ante Dios es el de un niño, enseñable ( Mateo 18:1 ; Santiago 1:21 ; Proverbios 9:8 ).

Versículo 17

Romanos 12:17 No deis a nadie mal por mal. Pensad en las cosas honrosas a la vista de todos los hombres.

'render' -'pay back' (NASV), 'Nunca devolver lesión por lesión' (TCNT)

'ningún hombre' - enfático, a nadie, cristiano o no cristiano. ( 1 Tesalonicenses 5:15 )

'mal por mal' : esto no se refiere a los castigos infligidos a los infractores de la ley. gobierno legal ( Romanos 13:3 ) (la pena de muerte no está bajo consideración aquí). Esto tampoco se refiere a actos de defensa propia. Dios requiere que el esposo proteja a su esposa y familia ( Efesios 5:25 ff)

Más bien se trata de una venganza personal. 'La venganza es dulce se convirtió. refrán universal porque lo es!'

Pablo primero advierte que el cristiano no debe ser vengativo. La razón es simple: no está calificado para vengarse. Con sus amigos será demasiado caritativo, con sus enemigos demasiado estricto. (GOT. 4 de enero de 1979, 'Present Your Bodies. Living Sacrifice', Dee Bowman p. 26)

'pensar' - ' Respetar' (NASV). Reflexionar, tomar en consideración, tener en cuenta (Arndt p. 708) 'Determinar las formas más nobles de tratar con todas las personas'. (Ber) 'Pensar por adelantado' (Vincent p. 161) 'Pre-pensar—pensar antes de adoptar. determinado curso de acción. (Whiteside pág. 255)

'honorable a la vista de todos los hombres' -'No es suficiente que seamos honestos, debemos ser vistos como honestos.' (McGuiggan p. 374) 'No des motivo de sospecha u ofensa, pero desarma toda enemistad mediante tratos abiertos y justos'. (McGarvey p. 502) 'No es dejar que el estándar del hombre nos gobierne, sino considerar, '¿Cómo se verá esto?' "¿Puede. hacerlo de otra manera sin causar sospechas u ofensas?" ( 2 Corintios 8:21 ; Romanos 14:16 )

Versículo 18

Romanos 12:18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.

'tanto como en ti yace' - 'En cuanto depende de ti' (NASV). 'Si la paz no llega, dice Pablo, que sea porque el otro no lo permite'. (McGuiggan pág. 374)

Aquí Pablo se da cuenta de que todos los hombres no nos permitirán tener paz con ellos. Algunos hombres rechazarán la reconciliación, otros se negarán a apartarse de sus pecados, otros se negarán a perdonar. Este versículo sugiere trabajo duro para tratar de lograr la paz. No. pacificador, o. pacifista, o pacífico, pero. pacificador. ( Mateo 5:9 ; 1 Pedro 3:11 )

Versículo 19

Romanos 12:19 Amados, no os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza. recompensará, dice el Señor.

'Venganza' - 'Nunca tomes tu propia venganza' (NASV)

'dar lugar' -'dejar espacio' (NASV), 'Pero dejar el campo despejado para' (Mon) 'Hacer espacio para que la ley de la retribución divina opere ya sea ahora o en el 'día de la ira'.' (FF Bruce pág. 230)

Los cristianos deben darse cuenta de que cuando alguien está pecando, la ira de Dios 'ya' está en movimiento. ( 2 Pedro 2:3 'su juicio desde hace mucho tiempo no está ocioso, y su destrucción no está dormida').

'porque está escrito' . Deuteronomio 32:35

'me pertenece' - ' Su mente no está nublada por ninguna pasión, sesgada por ningún prejuicio, engañada por apariencias falsas, desviada por ningún testimonio mentiroso, distorsionada por ninguna mala voluntad'. (McGarvey p. 504) ( Hebreos 10:30 ) 'La idea de venganza personal debe ser eliminada de la palabra aquí... es más bien una distribución total de la justicia de todas las partes (cuando la venganza se usa en referencia a Dios)' ( Vicente pág. 163)

Tendemos a ser vengativos, cuando olvidamos o nunca hemos comprendido lo malo que es el infierno. Si realmente nos diéramos cuenta de lo que enfrentarán los impenitentes, haríamos todos los esfuerzos para salvarlos y no desearíamos su destrucción. 'Amargura, despecho, venganza' son actitudes que se arrastran en mi vida, cuando. He olvidado el horrible destino que mi enemigo enfrenta diariamente, con solo el delgado hilo de la vida impidiendo que lo haga. ( Jueces 1:22 )

Versículo 20

Romanos 12:20 Mas si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; porque haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza.

'pero' -en lugar de vengarse. ¡Simplemente abstenerse de vengarse es solo la mitad de la batalla! Algunos cristianos nunca se vengan, pero sí se quejan de lo que pasó.

'alimentarlo': así es exactamente como Dios trata a sus enemigos, de hecho, así fue como Dios nos trató cuando éramos sus enemigos. ( Lucas 6:35 ) Simplemente trátelo en su mejor interés, continúe demostrando bondad.

'amontonar brasas de fuego sobre su cabeza' - ' Se refiere al dolor ardiente de vergüenza y remordimiento que siente el hombre cuya hostilidad es recompensada con amor.' (Gr. Ex. NT p. 694) 'El castigo más insoportable para. el hombre es hacerle sentir que ha hecho mal a quien lo ama, y ​​dejar que su propia conciencia y Dios castiguen por el mal.' (Lipscomb pág. 232)

La mejor manera de destruir a tu enemigo, es hacer. amigo fuera de él.

Versículo 21

Romanos 12:21 No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien.

Estas son las únicas dos opciones que tenemos. O ser vencido por el mal, o conquistar el mal con el bien. En el contexto, 'devolver mal por mal y volverse vengativo y amargado', ¡ES SER VENCIDO POR EL MAL!

Puntos a tener en cuenta:

Está claro que el fin no justifica los medios. Incluso en el contexto de la persecución, los cristianos no tienen la libertad de utilizar 'recursos malignos' para luchar contra el mal. No tenemos libertad en nuestra lucha contra el mal para decir mentiras o calumniar a las personas, o para bombardear clínicas de aborto, o ejecutar a pecadores. No, la iglesia no estaba destinada a ser el 'escuadrón de la muerte' de Dios. El mal se ha apoderado de nosotros cuando reaccionamos al pecado de manera pecaminosa.

'Cuando enfrentamos el mal con el bien, al menos hemos vencido el mal en nosotros mismos, si no en nuestro enemigo.' (McGarvey pág. 505)

Al mirar hacia atrás en los últimos 21 versículos. Esta es la vida de donde viene. mente renovada. ¿Bueno, como estás? ¿Qué cambios necesitas empezar a hacer hoy?