Bible Commentaries
San Juan 2

Versículo 1

El tercer día ] Fue un viaje de tres días desde Judea hasta Galilea. Cana ] ahora Kana-el-Jelil, un pueblo de 9 m. NOROESTE. de Nazaret, llamada 'de Galilea' para distinguirla de Caná (Caná) en Aser (Josué Josué 19:28 ).

Versículos 1-25

Las Bodas de Caná. El templo limpiado

1-11. Las bodas de Caná. Los sinópticos no registran este milagro porque ocurrió antes del comienzo del ministerio propiamente dicho. San Juan lo registra porque, interpretado espiritualmente, constituye una adecuada introducción a la obra ministerial de nuestro Señor. Enseña, (1) la superioridad del Evangelio a la Ley. Cristo cambia el agua del judaísmo en el buen vino del Evangelio. Esta no es una interpretación fantasiosa, sino completamente natural, si se admite (como se muestra abundantemente en la Introducción) que los antiguos tenían razón al considerar este Evangelio como "espiritual" o alegórico. (2) Al ser un milagro físico o creativo, manifiesta a Cristo como Señor de la materia y del espíritu. (3) Santifica el matrimonio y da la aprobación de Cristo a la alegría y el regocijo inocentes. (4)

Revela la bondad y la inmensa generosidad de Dios. Al registrarlo, sin duda San Juan tuvo en cuenta a los falsos maestros gnósticos, que consideraban la materia como mala y practicaban un rígido ascetismo, rechazando todos los placeres corporales y absteniéndose de la carne y el vino, e incluso del matrimonio. Tal enseñanza prevaleció mucho en Éfeso, donde se escribió este Evangelio (ver 1 Timoteo 4:1 ), y la tradición nos dice que San Juan se opuso con vehemencia.

Versículo 3

No tienen vino ] La carencia sucedió hacia el final de las fiestas, que por lo general duraban siete o catorce días ( Jueces 14:15 ; Tob 9:19). Quizás fue causado por la presencia de tantos (cinco o seis) de los discípulos de Jesús, y por eso nuestro Señor tenía un motivo natural para obrar el milagro.

Versículo 4

Mujer ] Una reprimenda muy suave, pero aún así una reprimenda. Ahora que Su ministerio realmente ha comenzado, ni siquiera Su madre puede presumir de sugerir o controlar Su curso de acción: cp. Mateo 12:46 , Mateo 12:46 ; Lucas 11:27 . "Mujer" o, mejor dicho, "dama", es en griego un título de respeto, que se usa incluso para dirigirse a las reinas.

Mi hora (es decir, para manifestar Mi poder milagroso) aún no ha llegado ] Sin embargo, llegó unos minutos más tarde, cuando el Padre, por una revelación interior, había manifestado Su voluntad a Jesús. 'Horas,' en el sentido de 'tiempo designado,' es común en este Evangelio ( Juan 7:30 ; Juan 8:20 ; Juan 12:23 ; Juan 12:27 ; Juan 13:1 ; Juan 17:1 ).

Versículo 6

Purificar ] Lavarse las manos antes de la cena ( Lucas 11:38 ) significa: cp. Marco 7:3 , y vea las notas completas sobre Mateo 15:1 .

Firkins ] Gk. metros , alrededor de 9 galones.

Versículo 9

Gobernante ] un invitado de honor, que presidió el entretenimiento.

Versículo 10

Bien borracho] RV 'borracho libremente'. La expresión es proverbial y no es necesario interpretarla literalmente de la presente empresa.

Versículo 11

Principio de milagros ] encendido. 'señales.' Claramente, Cristo no hizo milagros en su niñez, como afirman los evangelios apócrifos. San Juan llama a los milagros de nuestro Señor "señales", porque indican algo más allá de ellos mismos. No son meras maravillas, sino que revelan el carácter de Dios, la naturaleza divina de Cristo y los misterios de la dispensación del evangelio. Todos los milagros de este Evangelio son también parábolas: ver Intro. Manifestado ] 'Manifestar' es mostrar algo que antes estaba oculto; aquí, la gloria de su mesianismo, fe en la que, ya iniciada entre los discípulos ( Juan 1:41 ), fue confirmada por este milagro.

Versículo 12

Breve visita a Capernaum. Este evento sin importancia parece registrado por alguna razón personal. Quizás fue la ocasión de la primera visita de Jesús a la propia casa del evangelista. Hermanos ] Estos son considerados de diversas maneras como hijos de José por una ex esposa, hijos de José y María, y como primos de Jesús: ver nota especial en Mateo 12:46 .

Versículos 13-17

Primera Pascua y Primera Purificación del Templo. Para un comentario completo, ver Mateo 21:12. Mediante una señal llamativa, nuestro Señor, al comienzo mismo de Su ministerio, presentó Sus reclamos ante toda la nación. Los gobernantes adoptaron de inmediato una actitud de hostilidad, aunque algunos, como Nicodemo, quedaron gratamente impresionados. La gente, en general, aprobó la acción de nuestro Señor. Muchos creyeron, pero su fe, basada en milagros, era superficial y Jesús no confiaba en ellos. Los discípulos fueron confirmados en su fe al ver a Jesús cumplir el AT. profecías. Con este acto, Jesús afirmó ser, no simplemente un profeta, sino el Mesías, como lo muestra la expresión 'la casa de mi Padre', que afirma su derecho al título mesiánico de 'el Hijo de Dios'. Los judíos consideraron que el patio del templo en el que se realizaba esta señal (el patio de los gentiles) era profano; pero Jesús al limpiarlo mostró que era santo,

Versículo 17

El celo ] Citado de Salmo 69:9 . Este Ps. se cita en otra parte como mesiánico, Juan 15:25 ; Juan 19:28 ; Hechos 1:20 ; Romanos 11:9 ; Romanos 15:3 , y se le atribuye a David. El salmista se queja de que su celo por la casa de Dios y por la religión verdadera le ha traído amarga persecución e innumerables calamidades. Este también fue el caso de nuestro Señor.

Versículos 18-22

Los judíos buscan una señal. Primera profecía de la resurrección.
19. Destruye este templo (o, mejor dicho, 'santuario')] Estas palabras causaron una profunda impresión, y fueron citadas contra Jesús, en una forma maliciosamente alterada, en Su juicio ( Mateo 26:61 ). El evangelista las entendió ( Juan 2:21 ) aplicables a la Resurrección, y esta interpretación se confirma por el hecho de que nuestro Señor en otras ocasiones también señaló su Resurrección como un signo para sus oponentes ( Mateo 12:39 , Mateo 12:39 , donde consultar las notas). Sin embargo, muchos críticos piensan que el significado real de nuestro Señor era: "Cuando esta antigua dispensación de la Ley Ceremonial sea destruida, rápidamente levantaré en su lugar una religión nueva y espiritual".

Versículo 20

Tres templos se han levantado en el monte. Moriah: (1) Templo de Salomón, (2) Templo de Zorobabel, (3) Templo de Herodes. Sin embargo, algunos lo consideran no como un nuevo templo, sino como el templo de Zorobabel reparado y ampliado. Herodes el Grande comenzó a construirlo en el año 20 a. C., y en ese momento, aparentemente, las operaciones de construcción habían cesado. Sin embargo, pronto se reanudaron, y Herodes Agripa finalmente completó el templo en el 64 d.C. A partir del 20 a.C., la fecha de la purificación del templo por nuestro Señor sería aproximadamente el 26 d.C., pero no se puede lograr una precisión estricta.

Versículos 23-25

Muchos creen en Jesús, pero con fe imperfecta.
23. En el día de la fiesta ] RV 'durante la fiesta', que duró una semana.

Versículo 24

No se encomendó ( RV 'confió') a sí mismo en ellos ] debido a sus concepciones carnales de Su persona y obra. Quedaron impresionados por sus milagros y pensaron que sería un Mesías militante y victorioso.