Bible Commentaries
San Juan 2

Versículo 1

Y al tercer día hubo una boda en Calla de Galilea; y la madre de Jesús estaba allí;

Versículos 1-2

Las bodas de Caná.

La invitación:

Versículo 2

Y tanto Jesús como sus discípulos fueron llamados a las bodas.

Al tercer día después de los últimos incidentes narrados; durante tanto tiempo tomó el viaje desde Judea, si esto se hizo de una manera pausada. Hubo un matrimonio con banquete de bodas, el único de los cuales los evangelios nos dicen que asistió Jesús. El matrimonio es una institución divina y agrada al Señor; Está totalmente de acuerdo con Su diseño y voluntad que la gente entre en este estado santo de una manera adecuada y con un pleno conocimiento de sus derechos y privilegios, así como de sus deberes.

"Dado que, entonces, el estado del matrimonio tiene esa base y consuelo, que fue instituido por Dios, y que Dios lo ama y Cristo mismo lo honra y lo consuela, con razón debe ser querido y valorado por todos, y el corazón Debería alegrarme de la certeza de este estado que Dios aprecia, y sufrir con alegría todo lo que en él es difícil de soportar, aunque sea diez veces más difícil de soportar.

Porque esa es la razón de tantos problemas y disgustos en el estado matrimonial según el hombre exterior, ya que todo lo que es la Palabra y la obra de Dios debe experimentar esto, que es amargo, amargo y difícil para el hombre exterior, si es Ser bendecido. Por lo tanto, es también un estado que ejerce la fe en Dios y el amor hacia nuestro prójimo mediante múltiples problemas y trabajos, aversión, cruz y diversas adversidades, como debe seguir lo que es la Palabra y la obra de Dios.

"Este matrimonio se celebró en Caná, una pequeña ciudad a unas pocas millas al norte o al noreste de Nazaret, en el camino al mar de Galilea. Se distingue de otra Caná, situada en Judea. Sólo se menciona a la madre de Jesús como habiendo sido allí, probablemente José había muerto mientras tanto Por el bien de la madre, por deferencia a ella, tanto Jesús como sus discípulos fueron invitados a la boda.

Había por lo menos cinco hombres en la compañía de Jesús en ese momento, y puede haber más, Jesús había estado en Judea por algún tiempo después de salir de su casa para ser bautizado por Juan, y no se conocía la fecha exacta de su regreso. . Por tanto, cuando vino en compañía de estos otros hombres, el número de invitados aumentó considerablemente. "La presencia de Cristo, con su madre y discípulos, en una fiesta de bodas, y el hecho de que él realizó su primer milagro allí, es una condena silenciosa del ascetismo monacal y un reconocimiento de la relación matrimonial como honorable y santa. El cristianismo no es huida. del mundo, no aniquilación del orden de la naturaleza, sino su santificación; no mal humor de espíritu, sino gozo y alegría ".

Versículo 3

Y cuando quisieron vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino.

Versículos 3-5

La vergonzosa situación:

Versículo 4

Jesús le dijo: Mujer, ¿qué tengo yo contigo? Aún no ha llegado mi hora.

Versículo 5

Su madre dijo a los siervos: Hagan todo lo que les diga.

El banquete de bodas parece haber sido planeado y llevado a cabo a gran escala y, sin embargo, no se habían previsto todas las contingencias. Dado que el mayor número de invitados requería más vino del que se había proporcionado, el suministro se agotó en poco tiempo. No quedaba nada para atender las necesidades del festival. En esta emergencia, Mary, que parece haber sido una amiga muy cercana de la familia, si no un pariente, se encargó de brindar ayuda.

Ella no había olvidado los dichos y profecías acerca de su Hijo. Ella creía que Él podía ayudar y confiaba en que Su voluntad no faltaría. Se acercó a Jesús y simplemente le dijo un hecho: no hay vino. Sus palabras implicaban que ella estaba buscando a Él en busca de consejo y ayuda práctica. Su declaración es una oración modelo. Si le decimos a nuestro Señor lo que nos falta y lo que necesitamos, podemos dejar todo lo demás a Su amable ayuda.

Debemos aprender a confiar en su misericordia sin la menor duda y vacilación, "El ejemplo de fe es muy extraño en este evangelio. Allí deja que las cosas lleguen a la última emergencia, que la necesidad la sientan todos los presentes y no hay ni consejo ni ayuda; con lo cual Él prueba la manera de la gracia divina, que nadie puede participar de ella si tiene suficiente y no siente su necesidad.

Porque la misericordia no alimenta a los que están llenos y saciados, sino a los hambrientos, como hemos dicho a menudo. ¡El que es sabio, fuerte y piadoso, y encuentra algo bueno en sí mismo, y aún no es pobre, miserable, enfermo, una hormiga pecadora! un necio, no puede venir a Cristo el Señor ni recibir la gracia ".

La respuesta de Jesús parece excesivamente dura. Su discurso es el de respeto, porque la palabra "mujer" se usó para dirigirse a reinas y personas distinguidas. Pero sus palabras tienen forma de reprensión. Son una expresión hebrea común, que aparece a menudo en el Antiguo Testamento, como Jueces 11:12 . El Señor quiere decir: ¿Qué tenemos en común los dos en este asunto? ¿Con qué derecho asume que debo ayudar? La realización de milagros fue un asunto del oficio mesiánico de Cristo; La súplica de María rayaba en el exceso de la autoridad paterna, equivalía, de hecho, a una interferencia en la forma de la obra de Cristo.

"Aunque no hay mayor autoridad y poder en la tierra que el del padre y la madre, sin embargo, es a su fin cuando comienzan las palabras y obras de Dios" (Lutero). La hora del Señor para traer alivio, para revelar Su gloria, no había todavía ven. La manifestación de Su poder estaba enteramente en Sus propias manos, sin importar la forma, la manera y el momento que Él eligiera para ayudar. La autoridad de los padres se extiende y gobierna solo los asuntos de esta vida terrenal.

En lo que respecta a los asuntos divinos, su interferencia es incorrecta. Deben criar a sus hijos en la disciplina y amonestación del Señor y de ninguna manera impedir que sirvan a Dios, vayan a la iglesia y se pongan a disposición del Señor. Si los padres transgreden su autoridad a este respecto, si intentan impedir que sus hijos trabajen para la Iglesia, al seguir el llamado del Señor para el desempeño de Su obra, es muy correcto que los hijos se resientan por la interferencia. Los niños, por su parte, serán guiados por el amor y no presumirán de crear un deseo donde no existe.

María entendió correctamente a su Hijo; encontró consuelo en la palabra "todavía no". No se resintió por la reprimenda, pero la aceptó dócilmente. Ella estaba segura de que Su respuesta no fue todo un rechazo. Y, por lo tanto, se acercó a los sirvientes cerca de la entrada, que ahora estaban sirviendo en las mesas, y les dijo que hicieran lo que el Señor quisiera decirles, de lo contrario no habrían obedecido a un invitado sin importancia, sin importar lo que pudiera ser que Él dice que no importa la forma y la manera que elija para ayudar.

María confiaba en que Él ayudaría rápidamente, una confianza incluso cuando parecía que la confianza debía ser una tontería; preparándose para recibir ayuda cuando la ayuda parecía una vana expectativa. "Aquí la fe está en la batalla justa; he aquí cómo Su madre hace aquí y nos enseña. ¡Qué duras suenan Sus palabras, qué desagradable es Su actitud! Sin embargo, ella no interpreta todo eso en su corazón como una muestra de ira, contra Su bondad. , ... como los que carecen de fe y retroceden al primer rechazo.

.. pero permanece firme en su mente de que Él debe ser bueno. Porque si la madre se hubiera dejado asustar por estas palabras de la bardo, se habría marchado en silencio y llena de descontento. Pero ahora que ordena a los sirvientes que hagan lo que Él les dice, prueba que ha vencido el rechazo y todavía no espera nada más que pura bondad de Él ".

Versículo 6

Y se pusieron allí seis cántaros de piedra para agua, según la manera de la purificación de los judíos, que contenían dos o tres firkins cada uno.

Versículos 6-11

El milagro y su efecto:

Versículo 7

Jesús les dijo: Llenad de agua las tinajas. Y las llenaron hasta el borde.

Versículo 8

Y les dijo: Sacad ahora y llevad al gobernador de la fiesta. Y lo desnudaron.

Versículo 9

Cuando el jefe de la fiesta probó el agua que se convirtió en vino, y no supo de dónde era (pero los sirvientes que sacaron el agua lo sabían), el gobernador de la fiesta llamó al novio,

Versículo 10

y le dijo: Todo hombre al principio toma buen vino, y cuando han bebido bien, el peor; pero has guardado el buen vino hasta ahora.

Versículo 11

Este principio de milagros lo hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó Su gloria; y sus discípulos creyeron en él.

El número de cántaros sería irrelevante si no fuera por el hecho de que el evangelista quiere resaltar la grandeza del milagro y la generosidad de Cristo al proporcionar un regalo tan rico a los novios. Los cántaros tenían capacidad para dos o tres firkins cada uno, porque en esta ocasión se necesitaba mucha agua; siendo cada medida equivalente a nueve galones, la capacidad combinada de las ollas de agua bien podría haber sido de 120 galones.

Las ollas estaban allí, tenían su lugar de costumbre cerca de la puerta, según la costumbre oriental y judía, los invitados o se lavaban los pies ellos mismos o, si había criados, se les lavaban los pies al entrar, después de quitarse las sandalias. Jesús se acercó al vestíbulo y les dijo a los sirvientes que llenaran las ollas de agua. O el agua había sido usada para los invitados, o Jesús quería agua limpia y fresca, el agua se especificaba en vista de lo que vendría después.

Nota: Jesús usa herramientas y vasos naturales, no ordena a los ángeles que traigan vino del cielo. Cristo quiere ayudar y bendecir, pero los hombres deben usar los medios que Dios les ha dado. Los sirvientes tuvieron cuidado de obedecer la orden de Jesús literalmente. Llenaron las tinajas hasta el borde; no quedaba espacio para añadir nada al agua. Luego Jesús hizo que los sirvientes sacaran un poco del líquido contenido en las tinajas, como muestra para el mayordomo principal, el abastecedor o el posadero, el hombre que estaba a cargo de las necesidades físicas de los huéspedes en la fila de comida y bebida. .

Y aquí vino la sorpresa. Porque cuando el mayordomo probó el vino en la vasija sometida a su aprobación, supuso que el mozo le había enviado esta muestra de un buen vino que había guardado como una sorpresa, porque era un vino excepcionalmente bueno, Jeremias 2:21 . Solo los sirvientes estaban en el secreto y no lo dijeron.

Así que el gobernante de la fiesta mandó llamar al novio para instruir a ese hombre en cuanto a la costumbre y el decoro. Informó al asombrado novio que la regla invariable era servir primero los mejores vinos, y después de que sus efectos embriagadores se hicieran evidentes, cuando los invitados se encontraban en una condición en la que no eran aptos para discriminar entre buenos y malos vinos, luego podría dar a luz a los menos buenos.

Como dice un comentarista: "La ignorancia del gobernante de la fiesta alaba la excelente calidad del vino; el conocimiento de los sirvientes prueba la verdad del milagro". Nota: La acción de Jesús en esta ocasión es absolutamente diferente. con las exigencias de una falsa templanza, el milagro de Jesús fue evidencia de su poder omnipotente, pero también incidentalmente de su amor. No era absolutamente necesario que los invitados tomaran vino, sobre todo porque se había servido algo.

Sin embargo, era una situación desagradable y Jesús se alegró de ayudarlos a salir de la dificultad. Ese es Su placer en todo momento, que no solo las grandes y apremiantes necesidades de los hombres involucren Su ayuda, sino también las pequeñas vergüenzas de la vida. Nuestra confianza en su bondad y amor debe ser ilimitada. Este principio de milagros lo hizo Jesús; Jesús realizó esto como el primero de sus milagros. Todos los que se le atribuyen en los evangelios apócrifos, como si hubieran tenido lugar en su niñez y juventud, son míticos.

Su ministerio había comenzado con Su bautismo, la revelación de Su gloria comenzó en Caná, con este milagro. Él reveló su gloria, la gloria que le es peculiar. Incluso como hombre, en el estado de humillación, poseía la gloria, la majestad que es de Dios. Fue obra del Creador todopoderoso cambiar a la criatura según su voluntad. Y sus discípulos creyeron en él. Se dieron cuenta de que se trataba de una revelación de Su gloria.

Lo habían conocido como el Mesías y habían confiado en él. Pero ahora su fe recibió una base sólida, se fortaleció poderosamente. Ahora estaban absolutamente seguros de que este era el Salvador prometido. Nota: Ese es uno de los propósitos de los milagros, de las señales de la gloria divina, fortalecer la fe. Debemos creer en la Palabra del Señor y permitir que esta fe se fortalezca también con el recitado de los milagros de Cristo.

Sabiendo que Jesús hizo tantas maravillas en los días de su estadía terrenal, estamos seguros de que Él también puede realizar ese milagro de llevarnos a la fe y mantenernos en la fe hasta el fin, así como de tener todos los poderes de la fe. la tierra nos sirva, ya sea por las leyes de la naturaleza o no.

Versículo 12

La primera purga del templo y sus resultados.

Una breve estancia en Capernaum: Después de esto, descendió a Capernaum, él, su madre, sus hermanos y sus discípulos; y permanecieron allí no muchos días.

Juan, de acuerdo con su propósito de complementar el relato de los primeros tres evangelios, solo tiene breves referencias al ministerio galileo de Jesús, narrando aquí solo el punto importante de que Jesús hizo de Capernaum su segundo hogar. La ubicación de esta ciudad a orillas del mar de Galilea, en la principal carretera de caravanas entre Damasco y el mar Mediterráneo, la convirtió en un centro de distribución, un núcleo para toda Galilea.

El apóstol Pablo siguió a Jesús en esto, que hizo de las principales ciudades los centros de influencia para su obra misional. Jesús no estaba solo en este viaje. Su madre María lo acompañó, como también los pocos discípulos que había ganado en Judea, que en este tiempo, o poco después, volvieron a su ocupación anterior. Sus hermanos se mencionan aquí con gran precisión. Ver Mateo 12:46 ; Mateo 1:25 .

"Aquí la gente está preocupada de cómo Cristo el Señor pudo haber tenido hermanos, ya que era el único hijo de María, y la Virgen María ya no era madre de más hijos. Por eso algunos dicen que José, antes de casarse con María, tenía esposa , de quien engendró hijos, que luego fueron llamados hermanos de Cristo el Señor, o que José tuvo otra esposa además de María, lo cual a los judíos les fue permitido que tuvieran dos esposas al mismo tiempo.

.. Dado que, entonces, estos fueron engendrados por José y la otra mujer, serían medio hermanos de Jesús. Esto algunos han alegado; pero prefiero tomar la parte de los que dicen que aquí hermanos significa primos; porque los judíos y la Escritura llaman hermanos a los primos. Pero sea como sea, no depende mucho de ello; nada da a la fe, ni quita nada de la fe, sean primos o hermanos, engendrados de José; descendieron con él a Capernaum ".

Versículo 13

Y estaba cerca la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén,

Versículos 13-17

La primera purga del templo:

Versículo 14

y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, ya los cambistas sentados;

Versículo 15

y habiendo hecho un azote de cuerdas, los echó a todos del templo, a las ovejas y a los bueyes; y derramó el dinero de los cambistas y derribó las mesas,

Versículo 16

y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí estas cosas: la casa de mis padres, una casa de comercio

Versículo 17

Y se acordaron sus discípulos que está escrito: El celo de tu casa me consume.

Jesús era un miembro circuncidado de la Iglesia judía y era muy estricto al observar sus reglas y leyes. Dado que se requería que los miembros masculinos de la nación estuvieran presentes tres veces al año en Jerusalén, en la Pascua, en Pentecostés y en la Fiesta de los Tabernáculos, probablemente Él estuvo presente en cada celebración. En la fiesta de la Pascua se conmemoró la liberación de la esclavitud de Egipto. Pero cuando Jesús llegó a Jerusalén, se entristeció profundamente por las evidencias del desprecio de todas las cosas santas que se exhibían ante los ojos de todos los visitantes.

Dado que era imposible para muchos judíos traer sus animales de sacrificio a Jerusalén desde sus hogares lejanos, se había aprobado la práctica de permitirles comprar las ovejas, los ñambos, los bueyes y las palomas en Jerusalén. Fue un negocio rentable, y que trajo a los líderes de los judíos, que controlaban las concesiones, mucho dinero bienvenido. Sin embargo, en lugar de mantener el mercado en la parte baja de la ciudad, lo habían llevado hasta las puertas del templo y, finalmente, hasta los mismos patios del santuario.

Allí estaban los puestos de los bueyes y ovejas, estaban los gallineros de las palomas, también estaban las mesas de los banqueros, donde hacían cambio. Así que se llevó a cabo un mercado regular en los patios y pasillos del Templo, con todo el ruido que lo acompañaba, el regateo de los vendedores y compradores, el mugido del ganado, el balido de las ovejas, el tintineo de las monedas y los gritos de los niños. Jesús no se conformó con una mera protesta, que podría haber sido recibida con burlas e insultos.

Rápidamente trenzó un látigo con juncos o cuerdas que podrían conseguirse fácilmente en un mercado tan concurrido, no para emplearlo como látigo, sino para blandirlo como símbolo de poder y expulsar a los animales con él. Por cierto, dio la vuelta a las mesas de los banqueros, de los cambistas, haciendo que el pequeño cambio rodara en todas direcciones. Y a los vendedores de palomas, que eran igualmente culpables con el resto, les dio la orden de llevarse toda la parafernalia de sus negocios fuera de allí; porque la casa de Su Padre no debería convertirse en una casa de mercado, donde se lleva a cabo el mercadeo, la compra y la venta, el comercio y el trueque.

Fue una exhibición de celo por el servicio puro e incontaminado de Dios. Ver Salmo 69:9 . Cristo estaba consumido por su celo por el honor de su Padre. Y ningún hombre se atrevió a resistirle. Todos cedieron y salieron del juzgado con sus pertenencias. Algo de la gloria y el poder divinos del Señor deben haber sido evidentes en Su porte, lo que hizo que se encogieran ante el fuego en Sus ojos.

Jesús quería mostrar que Él era el Mesías, el Señor, que debía limpiar y purificar a Su pueblo de todas las abominaciones. Y también mostró que ese trueque, comercio y mercadeo en el santuario le resulta extremadamente desagradable. En esto debe ser un ejemplo para todos los cristianos, especialmente para los pastores. "Cuanto más piadoso sea un pastor o predicador, más celoso será" (Lutero). Todo siervo de Cristo, todo creyente, debe ser celoso por la pureza de la casa de Dios, de la congregación cristiana, a fin de que no puede estar contaminado por grandes pecados y ofensas.

Hay comentaristas que afirman que Juan destruyó por completo la cronología de la historia del evangelio al insertar esta historia en este punto, porque sostienen que solo hubo una purga del Templo. Pero la historia de Juan sigue líneas cronológicas. y no hay razón para no asumir dos limpiezas del Templo. "Pero son preguntas y siguen siendo preguntas que no quiero resolver; y nada depende mucho de ello, solo que hay muchas personas que son tan entusiastas y perspicaces y plantean tantas preguntas, deseando un discurso exacto y una respuesta sobre ellos.

Pero si tenemos la comprensión correcta de las Escrituras y los artículos correctos de nuestra fe, que Jesucristo, el Hijo de Dios, sufrió y murió por nosotros, entonces no perdemos mucho, incluso si no podemos responder todas las preguntas que se hacen de otra manera. . Los evangelistas no siguen el mismo orden; lo que uno tiene al principio, el otro ocasionalmente lo tiene al final. Es muy posible que el Señor haya hecho esto más de una vez, y que Juan describa la primera purga, Mateo la segunda. Pero sea como sea, ya sea el primero o el último, ya sea que haya sucedido una o dos veces, no quita nada de nuestra fe ".

Versículo 18

Entonces respondieron los judíos y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, viendo que haces estas cosas?

Versículos 18-22

El desafío de los judíos:

Versículo 19

Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo; y en tres días lo resucitaré.

Versículo 20

Entonces dijeron los judíos: Cuarenta y seis años estuvo en construcción este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días?

Versículo 21

Pero habló del templo de su cuerpo.

Versículo 22

Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que les había dicho esto; y creyeron en la Escritura y en la palabra que Jesús había dicho.

A los judíos les molestaba la implicación de la autoridad; significaba que Él reclamaba para Sí mismo un origen o una misión sobrenatural, ya sea como profeta o aún más. De modo que exigieron alguna señal, alguna manifestación especial, alguna revelación extraordinaria, que daría evidencia de Su autoridad. "La ceguera de los judíos es suficiente para quitar la reputación de la evidencia externa para siempre. Nunca verán la señal en la cosa misma.

El hecho de que Jesús de un solo golpe logró una reforma muy necesaria de un abuso por el que los devotos debieron suspirar a menudo, y que quizás los levitas ingenuos se habían esforzado por mantener dentro de los límites, el hecho de que este joven desconocido había hecho lo que ninguna de las autoridades constituidas había podido hacer, era seguramente en sí mismo el mayor signo. "Jesús, por tanto, les dio una respuesta que se ajustaba a su necia exigencia.

Su dicho estaba destinado a ser desconcertante. Jesús siempre hablaba en parábolas cuando deseaba ser comprendido por los espirituales y desconcertar a los hostiles. “Quienes lo interrogan y lo tratan como un sujeto a investigar no encuentran satisfacción.” La señal que Jesús les propuso fue que debían destruir este templo, y en tres días lo levantaría. Ver Juan 10:18 .

Fue la primera referencia del Señor a Su muerte y resurrección. Los judíos en su ceguera no entendieron la declaración en su verdadero sentido, pero supusieron que se estaba refiriendo a su santuario, al maravilloso Templo de la Heroína. Señalan el hecho de que esta gran estructura, con todos sus edificios, accesos, pórticos y cámaras, había estado en proceso de construcción durante cuarenta y seis años en ese momento.

Herodes comenzó a trabajar en el templo en el año 20-19 a. C. "El antiguo templo fue derribado y el nuevo erigido en el transcurso de dieciocho meses. Pero quedaba mucho por hacer, y la obra se prolongó hasta después de la muerte de Herodes. se terminó sólo en el 64 d. ​​C., seis años antes de que finalmente fuera destruido. "Derribar este edificio y erigirlo de nuevo en el corto espacio de tres días estaba obviamente más allá de la concepción humana.

Pero Jesús había declarado correctamente la gran señal de Su autoridad, Su muerte y resurrección para expiación del pecado del mundo. Aunque Jesús, por lo tanto, habló del templo de Su cuerpo, que fue en verdad el templo del Dios viviente para todos los tiempos, aunque Él mismo es el gran santuario de la humanidad para todos los tiempos y. Su cuerpo comprende el propiciatorio y todos los demás sacrificios del templo verdadero para los creyentes de todos los tiempos, los judíos no lo entendieron.

Intentaron usar esta profecía en su contra dos años después, con motivo de su juicio ante los sumos sacerdotes. Incluso los discípulos no entendieron el dicho en ese momento; en cierto modo eran tan ignorantes como los judíos. Pero lo recordaron después de la resurrección del Señor, y muchas veces sacaron sus conclusiones correctamente. Entonces entendieron y creyeron también los correspondientes pasajes de las Escrituras del Antiguo Testamento.

Marcos: Un cristiano nunca debe cansarse de comparar tipo y antitipo, profecía y cumplimiento; porque sólo así obtendrá la plena y firme convicción de que Jesucristo es verdaderamente el Mesías de la promesa, el Salvador del mundo.

Versículo 23

Ahora, cuando estaba en Jerusalén en la Pascua, en el día de la fiesta, muchos creyeron en su nombre, cuando vieron los milagros que hizo.

Versículos 23-25

El resultado de la manifestación de Cristo en Jerusalén:

Versículo 24

Pero Jesús no se entregó a ellos, porque conocía a todos los hombres,

Versículo 25

y no necesitaba que nadie testificara de un hombre; porque sabía lo que había en el hombre.

Dado que la fiesta de la Pascua en el sentido más amplio, incluidos los días de los Panes sin Levadura, duró ocho días, y dado que había peregrinos en Jerusalén de todas partes del país judío en ese momento, Jesús tuvo la mejor oportunidad de revelarse a sí mismo de palabra y trabaja. Y el resultado fue que muchos creyeron en Su nombre. Por el momento, al menos, tenían la firme convicción de que Él debía ser el Mesías prometido.

Y fueron fortalecidos en su convicción por las señales, por los milagros en y a través de los cuales Él reveló Su gloria. Pero la fe que se basa únicamente en milagros físicos externos no tiene el fundamento que debería tener; debe tener la base únicamente de la Palabra. Por tanto, Jesús por su parte no se comprometió. Él no entró en una relación tan cercana con estas personas, sino con sus discípulos, quienes fueron ganados solo por su Palabra.

Cristo se comprometerá con el hombre que se entregue sin reservas a él. No puso fe ni confianza en estas personas. Tenía un conocimiento más profundo del hombre. Sabía que, en su mayor parte, su fe era de carácter transitorio. Siempre hay muchas personas así, en medio de la Iglesia, que creen sólo por un tiempo. Los seres humanos no pueden ver dentro de sus corazones y predecir cuánto durará la fe.

Pero Cristo lo sabe. No tenía necesidad, no era necesario, que nadie testificara con respecto al hombre, la humanidad en general, porque la naturaleza humana con todas sus debilidades y debilidades le era muy bien conocida. Conocía los motivos, las ideas gobernantes y los caminos del hombre. Él era el Dios omnisciente; Él conocía sus pensamientos y deseos más íntimos, también tenía conocimiento de lo que sucedería después. Nota: Esta prueba de la omnisciencia divina es una advertencia para las personas que hacen de su cristianismo una manifestación desordenada y desordenada, con asistencia ocasional a la iglesia y el correspondiente uso del Sacramento.

El Señor conoce el corazón. Y esta misma cualidad es una fuente de consuelo para todos los cristianos sinceros. Él conoce la debilidad del corazón humano y seguramente acudirá en ayuda de aquellos que confían firmemente sólo en Él.

Resumen. Jesús realiza Su primer milagro en las bodas de Caná, establece Su sede en Capernaum, va a Jerusalén para la Pascua, purga el Templo por primera vez y responde al desafío de los judíos.