Bible Commentaries
San Mateo 15

Versículo 13

ESPÍRITU DE FIESTA

"Pero él respondió y dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada".

Mateo 15:13

Necesitamos esta lección tal como la necesitaban los discípulos, para que no se asustaran por la desaparición de muchas cosas que les habían parecido bellas y vigorosas.

I. La oposición de las sectas — Los discípulos aprendieron gradualmente de los labios de Cristo que fueron llamados y escogidos para predicar a sus propios compatriotas para unir en uno a publicanos y pecadores: judíos, galileos, samaritanos. Con este mensaje debían dirigirse a judíos y gentiles. Mientras lo soportaban, pronto descubrieron que sus antagonistas naturales y necesarios eran las sectas, los saduceos, los fariseos, etc.

Entonces, cuando descubrieron cuán poderoso era este principio de secta, y cuántas personas estaban comprometidas con él, debieron recordar las palabras que se les habían dicho: 'Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada'. .

II. Espíritu de fiesta — Hay una planta en su corazón y en el mío que nuestro Padre celestial no plantó y que debe ser desarraigada. Es esa misma planta de egoísmo, de opinión, de espíritu de partido, que ha derramado su veneno sobre la Iglesia y sobre el mundo. Surge en nosotros de esa misma raíz de incredulidad en Aquel que es la Cabeza de todos nosotros, cuya vida es la vida común de todos, de la cual han procedido todas las sectas y partidos. Si una vez por Su gracia somos liberados de esa presunción, no dudaremos de que Él se ha ocupado de Su propio nombre y Su propio reino en esta tierra nuestra.

El reverendo FD Maurice.

Ilustración

'El significado claro de las palabras de nuestro Señor es que la falsa doctrina, como la de los fariseos, era una planta a la que no se le debía mostrar misericordia. Era una “planta que su Padre celestial no había plantado”, y una planta que tenía el deber de “desarraigar”, cualquier ofensa que pudiera causar. Prescindir de ella no era caridad, porque era perjudicial para las almas de los hombres. No importaba que quienes la plantaran fueran altos en cargos, o aprendieran: si contradecía la Palabra de Dios, debía ser opuesta, refutada, y rechazado.

Por lo tanto, sus discípulos deben entender que era correcto resistirse a toda enseñanza que no era bíblica, y “dejar solo” y abandonar a todos los instructores que persistían en ella. Tarde o temprano descubrirían que toda doctrina falsa será completamente derrocada y puesta en práctica. vergüenza, y que nada resistirá sino lo que está edificado sobre la Palabra de Dios '.

Versículo 14

CEGUERA INCONSCIENTE

Déjalos: son ciegos guías de ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán al hoyo.

Mateo 15:14

¡El patetismo de la conciencia pervertida, de la sinceridad mal dirigida, de la lealtad desastrosa! Aquí, en una imagen vívida, vemos y sentimos la miseria de todo. Es el fariseo quien sugirió la imagen.

I. El líder ciego — Nuestro Señor está pensando, no en algún pobre y lamentable hombre encerrado en su ceguera, y humildemente, tentativamente tanteando su camino con pasos sigilosos y desconcertados; sino del hombre que no tiene idea de que es ciego. Al contrario, cree que es la única persona que ve. Este es el tipo: algún hombre aparentemente apto para mostrar a otros el camino, para dirigir su curso, para señalar la meta. Es un hombre nacido para liderar; solo él es ciego. No puede medir la verdadera medida de las cosas.

II. El fariseo tenía mucho en él para darle ese asombroso dominio sobre la imaginación y la conciencia populares, que se describe de manera tan sorprendente en nuestros Evangelios. Fue implacablemente sincero en su adhesión a la fe y la disciplina de los padres. No tenía otro objetivo en la vida que ampliar la esfera del Reino Santo, y recorrería el mar y la tierra para hacer un prosélito. Tan fuerte, tan capaz, tan magistral era su fariseísmo. Lo llevó todo junto con él.

III. El hombre debe inclinarse a esta verdad si quiere vivir. El texto golpea muy fuerte a un inglés. Transmite críticas sobre lo que con demasiada frecuencia toma como su última palabra. "Hice lo que pensé bien". Ésa es la posición final del inglés. 'Obedecí a mi conciencia'. "Actué de acuerdo con mi propio estándar de deber". '¿Qué más puedo hacer?' Así que afirma y replica triunfalmente. Pero nuestro Señor tiene otra pregunta que hacer.

"¿Por qué tuviste una conciencia que dio un veredicto tan falso o tan pobre?" Seguiste tu conciencia. Sí, pero tu conciencia se oscureció; no tenía control sobre la luz; se pronunció en desconocimiento de las realidades; nunca detectó el verdadero problema; no tenía ojos para la visión. ¿Por qué fue eso?

IV. La única pregunta vital que nuestro Señor nos ha planteado a cada uno de nosotros no es: '¿Cómo te enfrentas a ti mismo? ¿Satisface tu propio estándar? Pero, '¿Cómo te enfrentas a las realidades de la vida eterna? ¿Satisface a Dios? Lleva a casa la pregunta urgente una y otra vez. Por eso aborrece, con un odio tan peculiar, la autocomplacencia de los justos. ¡Esté seguro de que es ciego! Nuestro Señor nunca nos condena por ser ciegos, sino solo por negarnos a reconocerlo.

¡Detecta tu propia ceguera, condénala, confiésala y serás salvo! La ceguera que es tu perdición se convierte en tu bendición. Es tu perdición, porque te niega la vista de la gloria que incluso ahora te envuelve. Pero se convierte en tu bendición, porque al descubrir y reconocer que eres ciego, por ese mismo acto, se demuestra que estás en verdadera relación con el Eterno.

Canon H. Scott Holland.

Ilustraciones

(1) 'Los perseguidores religiosos, romanos o puritanos, siempre lo hicieron para bien. Obedecieron rígidamente la ley de su más alta conciencia. Ni la Inquisición ni Cromwell dudaron ni por un momento de la voz que les ordenó matar. Más bien, fueron más honestos que sus compañeros. Llegaron tan lejos en el crimen y la crueldad, porque estaban más decididos a seguir sus propias convicciones que otros. Sin embargo, se da a conocer el veredicto en su contra. ¿Por qué llegaron a convicciones que desafiaban tan flagrantemente la voluntad de Dios? ¿Por qué se habían desviado tanto del camino correcto?

(2) «No se podía persuadir a un filósofo de Florencia para que mirara a través de uno de los telescopios de Galileo, no fuera a ver algo en los cielos que lo perturbaría en su creencia en la filosofía de Aristóteles. Así sucede con muchos que tienen miedo de examinar la Palabra de Dios, no sea que se encuentren condenados '.

Versículo 19

PENSAMIENTOS MALVADOS

"Porque del corazón salen los malos pensamientos".

Mateo 15:19

La depravación del hombre es un hecho atestiguado por la historia y la experiencia. La fuente de la depravación es espiritual; el mal está entronizado en los pensamientos.

I. Malos pensamientos .

( a ) Pensamientos vanos . No de una cualidad directamente nociva; sin embargo, ligeros, vacíos, triviales e insignificantes, constituyen una terrible pérdida de la noble facultad del pensamiento.

( b ) Pensamientos de una tendencia directamente irreligiosa . Concepciones impías e indignas de Dios; pensamientos escépticos; pensamientos rebeldes, etc.

( c ) Pensamientos intensamente egoístas y mundanos . Cuando las reglas de la justicia se posponen a las vanas búsquedas de la distinción, la riqueza o el placer. Cuando nuestras búsquedas mundanas involucran el sacrificio de principios, etc.

( d ) Pensamientos de maldad deliberada . Dar rienda suelta a las disposiciones malévolas, el rencor y la venganza. Planificación para dar efecto a estas disposiciones, propósitos, etc.

II. La pecaminosidad de los malos pensamientos .

( a ) Tienen el sello de culpa fijado por la ley divina . 'Ellos contaminan al hombre'. La conciencia natural condena todo ese pensamiento. Las leyes de los hombres se enmarcan para hacer frente a las acciones; las leyes de Dios reconocen los pensamientos, que son las "semillas de las acciones".

( b ) Conducen a la expresión de malas acciones . Los pensamientos tienden a expresarse hacia afuera . El pecado rara vez habita en la mente cuando hay una oportunidad justa para su perpetración externa.

( c ) Nos defraudan del fin supremo del pensamiento . Nuestras mentes fueron formadas para adorar, amar y contemplar a Dios, la virtud y la verdad, etc. Echar a perder ese propósito es un pecado de ningún orden común.

III. La necesidad de resistir los malos pensamientos — El correcto gobierno de los pensamientos es una tarea muy difícil. Prevalece la irreflexión sobre las cuestiones espirituales. Cuán necesaria es tal resistencia cuando consideramos las ventajas acumuladas: por ejemplo, la influencia—

(a) Sobre nuestro carácter personal .

(b) Sobre la sociedad .

(c) Tras una revisión de la vida al dejarla y durante la eternidad .

Aprecia los buenos pensamientos. Utilice todos los aparatos que sugieran tales cosas: por ejemplo, buenos libros, gente sabia y buena, etc. Sobre todo, "ponga sus afectos en las cosas de arriba", etc. Trate de vivir en la presencia realizada de Dios.

Versículos 22-28

LA MUJER DE CANAAN

'He aquí, una mujer de Canaán salió de los mismos términos y le clamó, diciendo: Ten misericordia de mí, oh Señor, Hijo de David; mi hija está terriblemente molesta con un demonio ', etc.

Mateo 15:22

Esta pobre mujer era pagana, fenicia de nacimiento; y la religión fenicia era una de las peores, las más crueles y degradadas de todas las supersticiones del mundo pagano. Sin embargo, esta mujer ciertamente tenía algún conocimiento de la verdad de Dios, porque se dirigió a nuestro Señor como el Hijo de David. Todos ustedes conocen bien los hechos de la historia: consideremos algunas de sus lecciones.

I. Disimulación del amor — La aparente falta de bondad de nuestro Señor, su falta de bondad en sus modales, era sólo una apariencia. La amaba de verdad en Su corazón y estaba dispuesto a derramar Su sangre por ella. ¡Cuán a menudo nuestro Señor parece al principio no ser comprensivo con nosotros y tratarnos con rudeza! Cuando en nuestra angustia le pedimos socorro, parece estar tan lejos de nosotros. Le rezamos y no hace ninguna señal.

Parece no oír. Y si somos infieles, nos sentimos dispuestos a decir: 'Mis oraciones no me ayudan. No sirve de nada rezar. Parece no oír. La verdad es que probaría nuestra fe y obediencia.

II. La gracia de la mansedumbre . ¡Cuánto tenemos que aprender del comportamiento de esta mujer de Canaán y de la alabanza y bendición incansables que nuestro Señor le otorgó! Sin duda, muchas personas se habrían inflamado de ira. Pero la mujer de Canaán exhibió en un grado marcado la virtud esencialmente cristiana de la mansedumbre. Es la virtud que nos capacita para aceptar un trato injurioso o acusaciones falsas, o palabras oprobiosas o desagradables, con un espíritu tranquilo, paciente y amable.

Fue una característica eminente de nuestro Maestro y Modelo, el Señor Jesús. Es una virtud sobrenatural; porque la mera naturaleza desdeñaría la idea de la mansedumbre. Todos nos sentimos naturalmente inclinados a estar en pie de guerra cuando se nos maltrata, o cuando se nos habla de manera oprobiosa o despectiva, a resistir cuando se nos trata injustamente y a devolver palabras de enojo a cambio de un discurso poco amable.

—Obispo Sheepshanks.

Ilustraciones

(1) 'Duff, el misionero, estaba a punto de comenzar a servir en la casa de un granjero bóer, cuando notó que ninguno de los sirvientes Kaffir estaba presente. A su pedido de que los trajeran, el bóer respondió con brusquedad: “¿Qué tienen que ver los cafres con el Evangelio? Los cafres, señor, son perros. Duff no respondió, pero abrió su Biblia y leyó: “Sí, Señor; pero los perros debajo de la mesa comen las migajas de los niños ". “Detente”, gritó el granjero, “me has roto la cabeza. Que entren los cafres ". '

(2) 'El Talmud contiene una historia tan singularmente paralela a esta que vale la pena reproducirla. “Hubo hambre en la tierra, y el rabino Jehuda el Santo se encargó de almacenar el trigo, para distribuirlo únicamente entre los que eran expertos en el conocimiento de la Ley. Y he aquí, vino un hombre, Jonatán, hijo de Amram, y pidió clamorosamente su porción. El rabino le preguntó si conocía la condición y la había cumplido, y luego el suplicante cambió de tono y dijo: 'No, pero dame de comer como se alimenta a un perro que come de las migajas del banquete', y el rabino escuchó sus palabras y le dio del maíz ". '

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA IMPORTUNIDAD DE LA FE

Cristo vino a los suyos, y los suyos no le recibieron. Desconfianza, sospecha, desprecio, aversión; en una palabra, la incredulidad fue Su porción. No debe haber sido, entonces, un refrigerio ordinario para su espíritu encontrarse con una confianza tan fuerte e inexpugnable en su bondad y poder, como lo demostró la mujer sirofénica. Pasando, sin embargo, de Cristo a nuestra propia preocupación personal por la narración, consideremos qué luz arroja sobre el tema de la oración.

I. La aparente oposición de Cristo — Cómo su fe sobrevivió a lo que tuvo que encontrar es una maravilla. Primero, estaba Su silencio escalofriante. “Quizás”, piensa la pobre madre, “es porque no soy digno, que Él no me escucha. No puede ser porque mi necesidad no es dolorosa. Bueno, soy indigno, pero aun así confío en Su bondad '. Luego está el claro rechazo: "No tengo ninguna misión para ti". Luego está la clasificación de ella entre 'los perros'. (Acepta la imputación, pero con la maravillosa destreza de la fe, la vuelve a su favor).

II. Sin embargo, el Salvador vigiló su espíritu y no permitirá que sea probada más de lo que puede soportar. Él se está comportando de esta manera aparentemente inexplicable para entrenarla. Ella recibirá una bendición, al igual que su hija. Y esta es la forma de obtenerlo.

III. Dios acepta la importunidad de la fe: "Los hombres deben orar siempre y no desmayar". 'Orar sin cesar.' E inferimos que Aquel que está dispuesto a otorgar beneficios temporales en respuesta a la oración, no está menos dispuesto a hacer por nosotros más de lo que podemos pedir o pensar, por el suministro de nuestras necesidades espirituales.

Prebendario Gordon Calthrop.

Ilustración

'Nuestro Señor pudo haber deseado probar aún más la fe de la mujer, tanto para coronarla con una recompensa más completa y gloriosa, como para que ella pudiera aprender algo más profundo respecto a Él que el mero título judío que ella pudo haber adquirido accidentalmente. Y es posible que siempre haya deseado animarnos en nuestras oraciones y esperanzas, y enseñarnos a perseverar incluso cuando pueda parecer que Su rostro está oscuro para nosotros o que Su oído está desviado '.

Versículo 23

SILENCIOS DIVINOS

Pero él no le respondió ni una palabra.

Mateo 15:23

Cristo tenía su talante de severidad. Estas palabras de Nuestro Señor sugieren una cuidadosa consideración de lo que podemos llamar los silencios divinos. La historia, la Biblia y nuestra propia experiencia, cada una está llena de ellas. La mayoría de nosotros los conocemos a costa nuestra, muchos para su bendición. Y observar las variedades de ellos, descubrir su significado, reconocer su sabiduría y asegurar su bendición, es recorrer un largo camino para comprender los consejos de Dios.

I. Preguntas que Dios se niega a contestar — Hay preguntas que Dios se niega a contestar.

( a ) Dios no responderá preguntas deshonestas ; preguntas formuladas con espíritu insincero, con propósito maduro, sin intención de obediencia, con frívola insolente; por uno o todos estos motivos, encontramos que nuestro Señor se negó a responder a ciertas demandas de los fariseos; del Sumo Sacerdote, de Pilato, de Herodes.

( b ) Dios no responderá a preguntas presuntuosas ; preguntas que bordean la misteriosa frontera entre lo visible y lo invisible; cuestiones sobre las que ni la Escritura, ni la conciencia ni la naturaleza arrojan un solo destello de luz.

( c ) Dios no responderá preguntas especulativas . El origen del mal es una de estas preguntas. La Biblia explica poco, solo deja pistas al respecto. Pero sí nos dice que el mal debe superarse con el bien.

( d ) Dios no responderá preguntas controvertidas . Cuando los discípulos preguntaron: "¿Restaurarás en este momento el reino de Israel?" Claramente se negó a contestar: 'No os corresponde a vosotros conocer el tiempo y las sazones que el Padre ha guardado en Su propio poder'. Y esa respuesta es la clave para muchas otras preguntas.

II. Preguntas que Dios consiente en responder — Hay preguntas que Dios consiente en responder. Estas preguntas son prácticas y no siempre apreciamos Sus respuestas. Son preguntas sobre el dolor, el deber y la verdad. La respuesta de nuestro Señor a los discípulos sobre el hombre que nació ciego ilustra esto. Él responderá acerca de la verdad en un grado que debemos apreciar, por métodos que debemos aceptar y en condiciones que debemos observar. Su promesa no es impartirnos la verdad al instante o por completo, sino por medio de Su Espíritu mostrarnos el camino a la verdad y dejarnos allí para que la encontremos por nosotros mismos.

III. Nunca calla a los que la buscan . De esto podemos estar perfectamente seguros de que, cualesquiera que sean los silencios de Cristo para quienes los merecen, Él nunca calla para quienes buscan Su salvación y anhelan Su gracia y llevan Su cruz. y confía en su amor.

—Obispo Thorold.

Ilustración

'A veces nos sentimos tentados a pensar que, si nos hubieran dicho un poco más, mucha controversia candente, mucha división peligrosa y mucho debilitamiento de la fuerza frente al enemigo podrían haberse ahorrado a la Iglesia de Dios. Si, por ejemplo, se hubiera dado una dirección clara sobre el bautismo de infantes, no habría habido oportunidad, o, como otros lo dirían, ninguna excusa para un cuerpo separado de cristianos a quienes la ordenanza que los eclesiásticos amamos es parecía algo irreal e incluso supersticioso.

Si en el muy importante asunto del gobierno de la Iglesia se nos hubiera permitido reunir, no solo por inferencia lógica, y no solo por la continuidad histórica, la regla u orden más agradable a Dios y edificante para el hombre, sino a partir de una sentencia distinta de la de Cristo. , los tres últimos siglos de la historia de la Iglesia podrían haberse ahorrado muchas rasgaduras y rasgaduras en el manto de la unidad exterior; muchos golpes y heridas dirigidos por lenguas calientes e incluso venenosas de hermano a hermano, y de santo a santo, también podrían habernos evitado. El Jefe de la Iglesia ha pensado de otra manera '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

'ÉL SABE'

I. Silencio en la Palabra de Dios — Esto para la mente espiritual es profundamente significativo e instructivo. ¿No hay doctrinas, revelaciones y declaraciones en la Biblia en torno a las cuales reina un silencio solemne, un silencio que sólo la eternidad romperá? Deje la modalidad de la existencia Divina a la explicación —si es que alguna vez llegará a ser explicada— de un estado de conocimiento superior y más perfecto.

Dejad de especular sobre el origen del pecado, el permiso del mal, las aparentes discrepancias de la verdad revelada, los misterios del gobierno divino en el mundo, los detalles no revelados del mundo futuro; Deje estas preguntas donde Dios las ha dejado: en un silencio solemne, terrible e ininterrumpido.

II. El silencio del amor de Cristo — El sentido o disfrute del amor del Señor en el alma puede suspenderse por un tiempo; la voz del amor se aquiete. Jesús no responde una palabra. Había amor en Su corazón hacia la madre que demandaba a Sus pies en nombre de su hija, pero era amor silencioso . Espera con fe y paciencia; Jesús romperá el silencio; Cristo hablará; Se calmará la tempestad, se desvanecerán las nubes, y la paz que tu Padre dará dulce será.

III. El silencio de Jesús en la oración . Te acercas al trono de la gracia, te acercas al propiciatorio, pero ... ¡ Él no te responde ni una palabra ! Jesús calla. El silencio de Dios en la oración debe interpretarse como una prueba de nuestra sinceridad y como una prueba de nuestra fe.

IV. El silencio de Dios en sus providencias oscuras y aflictivas — Cuán a menudo estas dispensaciones se han reunido a tu alrededor en tinieblas y misterio, la profunda y terrible quietud de la cual ni una sílaba divina ha roto. No lo sabes; pero él sabe. Descansa en Él.

—El reverendo Dr. Octavius ​​Winslow.

Versículo 28

'GRAN FE'

'Oh mujer, grande es tu fe'.

Mateo 15:28

Hay muchos rasgos hermosos y sorprendentes en el carácter y la conducta de esta mujer sirofénica. Su cuidado maternal; su energía; su perseverancia; su determinación indomable; su humildad; su talento; su elocuencia; su súplica; pero Cristo fue movido y seleccionado, e hizo una selección honorable de sólo uno: su 'fe'.

I. El valor de la fe — El fundamento de toda gracia religiosa es la 'fe'. Creer en Dios, confiar realmente en Dios, es la suma y sustancia de una vida cristiana.

II. Los elementos de la fe — Nótese los elementos que formaron esta 'gran fe' de la mujer sirofénica.

(a) Dolor . El dolor parece haber sido, si no la cuna, pero ciertamente la escuela de la "fe" de esta mujer.

(b) Oración . Ella viene y hace su petición, como la 'fe' siempre debe venir y hacer su petición, dejando los detalles a Dios. Ella simplemente cuenta su dolor y no suplica nada más.

(c) Perseverancia . La prueba a la que fue sometida esta mujer fue sumamente severa.

III. El triunfo de la fe . Convirtiendo la repulsión misma en argumento, hace su irresistible súplica. El tiempo de prueba ha terminado; se aprende la lección; y la "fe" ha triunfado.

¿Fue así expuesta alguna vez una 'fe' tan hermosa para que la sigamos, la estudiemos, la imitemos?

—El reverendo James Vaughan.

Ilustración

'Debe haber muchas personas que le interesan, amigos o hijos, miembros de su propia familia o personas que dependen de usted, que saben que necesitan alguna ayuda espiritual que no puede darles, que nadie más que Cristo puede darles. Cuántos de nosotros nos sentimos amargamente ansiosos en estos días malos por los niños que tienen que salir al mundo con poco conocimiento de cómo evitar las tentaciones del diablo.

¿Qué vamos a hacer por ellos? Hay mucho que no podemos hacer por ellos. Nosotros mismos no podemos resistir sus tentaciones por ellos. No podemos poner nuestra propia experiencia en ellos. Quizás ni siquiera podamos persuadirlos de que vengan a la Iglesia, oren a Dios o busquen a Cristo. Esta pobre mujer no llevó a su hija a Cristo. Pero esto es lo que podemos hacer. Podemos hacer lo que hizo esta pobre mujer. Cuando Cristo venga entre nosotros, podremos hablarle por ellos como ella lo hizo por su hija.

Allí, en el altar de Cristo, cuando Él viene entre nosotros en Su Presencia especial, cuando, por así decirlo, viene directamente entre nosotros desde Su santo cielo a Tiro y Sidón de este mundo maligno, allí y entonces podemos encontrarnos con Él, y haga nuestra oración continua y repetida por los que están bajo el poder y ceden en las tentaciones del Diablo. '