Bible Commentaries
San Mateo 14

Versículo 10

LAS CAUSAS DEL PECADO DE HERODES

Y envió y decapitó a Juan en la cárcel.

Mateo 14:10

Cuando el verdugo entró en la prisión para decapitar a Juan, vino como un ángel de luz. John estaba atado en un calabozo terrible, sin luz y sin aire, y cuando el verdugo vino a decirle a John su orden, fue bienvenido. ¿Por qué Herodes hizo esta cosa terrible? No carecía de instintos religiosos. Temía a John. No, hizo más, fue a escucharlo predicar. Fue a escuchar sermones e 'hizo muchas cosas' gracias a ellos. Entraron en su corazón y su mente. Entonces, ¿dónde estaba el defecto?

I. Oyó a Juan, pero no vio al Salvador — Ahora veamos por qué el escuchar los sermones no le hizo ningún bien a este hombre, porque no le hizo ningún bien en absoluto, sino que se endureció. Bajó y escuchó a Juan, pero nunca vio al Salvador. Estaba interesado en el predicador; era uno de esos personajes que siempre estaría interesado en la predicación, pero nunca vio al Salvador. ¿Cuál es el fin de toda predicación? Sólo esto: llevar a los hombres al conocimiento del Señor Jesús.

II. Nunca le entregó su corazón a Dios . Otra razón por la que fracasó tan completamente fue que, aunque 'hizo muchas cosas', la única cosa necesaria que nunca hizo. Nunca le entregó su corazón a Dios. Muchas cosas pueden ser deseables, muchas cosas pueden ser hermosas, muchas cosas pueden ser eclesiásticas, pero hay una cosa necesaria para todos nosotros, para usted y para mí por igual: debemos entregar nuestro corazón a nuestro Salvador.

III. No renunciaría a su pecado favorito . Y otro punto por el que falló fue este: no renunciaría a su pecado favorito, que era la lujuria. La mujer era una criatura odiosa, espantosa y odiosa moralmente. ¿Qué importaba eso? Su hija sabía bailar; ella bailó su alma al infierno. La sangre del mejor hombre que jamás haya vivido estaba en las manos de ese hombre. Y vivió para burlarse de su Salvador. Pero para el hombre que había silenciado la voz de Juan, el Salvador nunca pronunció una palabra.

Vienes a escuchar sermones; no solo escúchalos, no solo ponlos en práctica, sino entrega tu corazón a tu Salvador.

El reverendo AH Stanton.

Versículo 21

LA ALIMENTACIÓN DE LOS CINCO MIL

"Los que habían comido eran unos cinco mil".

Mateo 14:21

De todos los milagros obrados por nuestro Señor, ninguno se menciona tan a menudo en el Nuevo Testamento como este.

I. Prueba del poder divino . — Este milagro es una prueba incontestable del poder divino de nuestro Señor. Llamó a la existencia de lo que antes no existía: proporcionó alimentos materiales, tangibles y visibles para más de cinco mil personas, de un suministro que en sí mismo no habría satisfecho a cincuenta. Seguramente debemos ser ciegos si no vemos en esto la mano de Aquel que 'da de comer a toda carne' ( Salmo 136:25 ), y que hizo el mundo y todo lo que hay en él. Para crear es una prerrogativa peculiar de Dios.

II. Una prueba de la compasión divina . — Este milagro es un ejemplo sorprendente de la compasión de nuestro Señor hacia los hombres. El Señor se compadeció de todos: todos se sintieron aliviados; todos participaron de la comida provista milagrosamente. Todos estaban 'llenos' y ninguno se fue con hambre. Veamos en esto el corazón de nuestro Señor Jesucristo hacia los pecadores.

III. Suficiencia para toda la humanidad — Este milagro es un emblema vivo de la suficiencia del Evangelio para satisfacer las necesidades del alma de toda la humanidad. Todos los milagros de nuestro Señor tienen un profundo significado figurativo y enseñan grandes verdades espirituales.

( a ) La multitud, emblema de toda la humanidad.

( b ) Los panes y los peces son un emblema de la doctrina de Cristo crucificado por los pecadores, como su sustituto vicario, y que hace expiación con su muerte por el pecado del mundo.

Obispo JC Ryle.

Ilustraciones

(1) 'Esa maravillosa escena en el desierto me viene como una revelación de un mundo real pero invisible que despierta silenciosamente día tras día a mi alrededor. Sirve para abrir mis ojos a maravillas más vastas y espantosas que sus propios fenómenos externos. Por paradójico que parezca, me enseña a mirar con más reverencia los caminos ordinarios de la providencia de Dios, y a recibir con más profundo agradecimiento el pan que me llega por los llamados procesos comunes de la naturaleza, que si me habían sido entregados directamente por la mano de Jesús sin ningún esfuerzo ni confianza por mi cuenta '.

(2) “Si el pan es el tipo de todo sustento terrenal , entonces el“ pan del cielo ”bien puede expresar todo sustento espiritual , todo lo que involucra y sostiene la vida eterna. Ahora bien, la lección que deseaba enseñarles era esta: que la vida eterna está en el Hijo de Dios. Por lo tanto, aquellos que quieran tener vida eterna deben participar del pan del cielo o, para usar la otra imagen más profunda, deben comer la carne y beber la sangre del Hijo del Hombre. Deben alimentarse de Él en sus corazones por fe '.

Versículo 23

LA SOLEDAD DE CRISTO

"Cuando llegó la noche, estaba allí solo".

Mateo 14:23

Cristo tenía un cuerpo y un alma humanos reales, pero era Divino. Fue en Su lado humano que estaba deprimido, afligido y, a veces, hambriento, sediento y cansado. Fue en el lado humano de Su naturaleza que sintió la necesidad de la soledad. Preguntamos, sin embargo, ¿por qué Cristo buscó estar solo?

I. Agotamiento físico — ¿Estaba Cristo consciente de que el agotamiento físico necesitaba reparación? La suya fue una vida esencialmente ajetreada. ¿Por qué escapó? ¿No fue para reparar la pérdida causada por el esfuerzo exhaustivo que sufrió? Como creemos, Él se había sometido a condiciones como estas en las que estamos colocados, por lo tanto, a veces necesitaba descanso y tranquilidad.

Si esta es una de las razones, qué tan cerca nos acerca al Salvador, ya que pensamos que Él sabía lo que era sentirse acosado, cansado y sujeto a la reacción que sigue al entusiasmo.

II. Alguna tentación sutil . ¿Estaba Cristo consciente de alguna tentación sutil? La gente a la que alimentaba lo haría rey. Cristo supo estimar el honor que pretendía la multitud. ¿Era que había pensado a medias que sería mejor dejarles hacer lo que quisieran? Los pensamientos, las inclinaciones, los intereses, son enemigos terribles a veces, y solo se pueden enfrentar y conquistar en la soledad y la oración.

III. Cansado de la soledad de la sociedad — ¿Estaba Cristo buscando la soledad porque estaba cansado de la soledad de la sociedad? Todas las grandes almas deben estar solitarias en el mundo. En proporción a la grandeza del alma, también la soledad. Los tales encuentran en la naturaleza lo que es más agradable para el alma de lo que han encontrado en la sociedad. ¡El peso de la salvación de un mundo descansaba sobre Cristo! Por tanto, ¿quién, aparte del Padre, podría simpatizar con Él y hacer soportable la soledad con Su divina presencia y Su sonrisa?

IV. Para contemplar su obra — ¿Buscó Jesús estar solo para poder contemplar el significado y la extensión de la obra que había emprendido? Nosotros creemos que sí. Él prevé también la reunión por fin, en un redil con los gentiles, de aquellos que todavía tenían que rechazarlo y crucificarlo. La contemplación fue tanto un gozo como una fortaleza para él. Tenía un objetivo. ¿Hemos medido así el efecto de nuestro trabajo? Cual es nuestro objetivo? ¿Qué alegría nos puso ante nosotros?

Para aprender el significado de la vida debemos estar solos. Debemos dejar que la luz de Dios y la eternidad entren en nuestras vidas. Debemos estar solos con Dios. Está más cerca de lo que pensamos.

Versículo 30

'EMPEZANDO A HUNDIR'

'Empieza a hundirse.'

Mateo 14:30

San Pedro, que poco antes tenía su pie firme y sentía el mar como inflexible, ahora no tiene terreno firme. Lo que estaba debajo de él como una roca cede, y no tiene nada seguro sobre qué apoyarse.

I. Empezando a hundirse — Es la imagen de miles. Hace poco tiempo que caminaba con una sensación de seguridad; Sentiste todo seguro debajo de ti. ¿Qué ha hecho que ahora parezca que no se ha aferrado a nada? Promete que los más seguros han perdido su poder y el mundo no te cede ninguna fuerza. Pero para todo esto hay una clave secreta: Cristo no es para ti ahora lo que alguna vez fue.

Solía ​​sentir una fuerza y ​​un gozo impartidos cada vez que abría su Biblia, y cuando oraba y cuando asistía a la Sagrada Comunión, pero se ha ido, ¿por qué? Simplemente, no está mirando a Cristo con firmeza, solo, con expectativa, con confianza, como cuando se puso en camino por primera vez. La consecuencia es evidente. Lo que estaba debajo de ti, ahora está sobre ti; lo que fue tu sirviente, se está convirtiendo en tu amo; lo que pisoteaste, está ganando dominio sobre ti todos los días.

II. Salvados — Veamos el escape. En su humillación, miedo y vacío, el ojo de San Pedro, que había vagado en el orgullo de su primera marcha confiada, volvió a Cristo. Era la señal de que todavía era un hijo de Dios. Tú, que sientes que te has hundido y te estás hundiendo, vuelve de nuevo y deja que Jesús sea para ti, y tú seas para Jesús, como antes. Mire a Jesús, y mientras mira, cuente su miedo y confiese su vergüenza. 'Señor, sálvame, perezco'. Puede que haya una suave reprimenda en Sus labios, pero habrá una fuerza en ese brazo como nunca antes la habías sentido.

III. Restaurado.- Restaurado a la comunión de la Iglesia de entonces, en la que, quizás, había pensado demasiado a la ligera, y en la presencia y la sombra de Jesús, a quien primero había confundido y luego despreciado, todo estaba a salvo y Pedro estaba en paz. .

Muchos, muchos son los santos ahora, que podrían decir: 'Fecho mis montajes con mis caídas, nunca supe ni la mitad de lo que era Cristo, o lo que yo era, hasta que caí, y cuando comencé a hundirme, entonces lo hice. De hecho, empiezo a levantarme.

—El reverendo James Vaughan.

Ilustración

'En algunas escuelas de natación es habitual enseñar a los principiantes enviándolos al agua con un cinturón alrededor de la cintura, al que se ata una cuerda, que a su vez está conectada con un brazo de madera que se extiende por encima del alcance. A medida que el alumno gana confianza, la cuerda se afloja y se deja que se sostenga a sí mismo con sus propios esfuerzos. El maestro se queda al lado, observando las luchas del niño, listo para notar cualquier señal de peligro real.

Cuando se ve peligro, se vuelve a tensar la cuerda —en el momento adecuado, no antes— y se saca al niño del agua. Jesús sabe cuánto tiempo retener la ayuda y cuándo traerla. Vino a los discípulos que luchaban a la cuarta vigilia de la noche '.