Bible Commentaries
1 Tesalonicenses 2

Versículo 1

CAPITULO DOS.

El apóstol expone cómo el Evangelio fue traído y predicado

a los tesalonicenses, a consecuencia de haber sido perseguido en

Filipos , 1, 2.

La manera en que los apóstoles predicaron, el asunto de su

doctrina, y el tenor de sus vidas , 3-11.

Los exhorta a andar como es digno de Dios , 12.

Y los felicita por la forma en que recibieron el

Evangelio , 13.

Cómo sufrieron de sus propios compatriotas, como los primeros

 creyentes sufrieron de los judios, que se esforzaron por impedir a los

apóstoles predicar el Evangelio a los gentiles , 14-16.

 San Pablo explica el porqué de su ausencia en medio de ellos; y su 

deseo profundo de verlos, fundado en su gran afecto por ellos , 17-20.

NOTAS SOBRE EL CAP. II.

verso 1 Tesalonicenses 2:1 _ Nuestra visita a vosotros... Su primera venida para predicar el Evangelio fue particularmente reconocida por el Señor, muchos de ellos convertidos bajo su ministerio. Esta consideración le dio derecho a pronunciar todas las siguientes exhortaciones.

Versículo 2

verso 1 Tesalonicenses 2:2 _ Sufriendo vergonzosamente - en Filipos... Allí Pablo y Silas habían sido azotados con muchos azotes, encerrados en la prisión interior, y sus pies atados en el cepo. Véase Hechos 16:23  y las notas allí.

Con mucha discordia... Las palabras εν πολλω αγωνι no solo significan, con intenso trabajo y fervor , sino que pueden significar aquí, expuesto al mayor peligro; con peligro de nuestras vidas . La frase griega citada por Rosenmuller es precisa, αγων προφασιν ουκ αναμενει, en el peligro no debemos demorarnos; la actividad y la rapidez son entonces indispensablemente necesarias.

Versículo 3

Verso 1 Tesalonicenses 2:3 . Nuestra exhortación... La palabra παρακλησις tiene un significado muy extenso; significa no solo exhortación y enseñanza en general, sino también aliento, consuelo y cosas por el estilo. Cuando los apóstoles exhortaban o amonestaban a los hombres, era para que se volvieran del mal al bien , de la miseria a la felicidad , de Satanás a Dios y del infierno al cielo . Teniendo sus exhortaciones este objeto, cada palabra era consoladora ; y como la verdad que predicaban era incuestionable, su ministerio fue objeto del mayor estímulo y gozo.

No de error... No tratamos de seducirte con falsos pretextos; no os engañamos, ni nos engañamos a nosotros mismos.

Ni de inmundicia... Como las enseñanzas de los filósofos gentiles; sus dioses supremos eran célebres por sus adulterios, fornicaciones, inmundicias, hurtos, barbaridades y libertinajes de la especie más odiosa. Nuestro Evangelio era puro; vino del Dios puro y santo; estuvo acompañada de las influencias del Espíritu Santo, y produjo pureza tanto en el corazón como en la vida de todos los que la recibieron.

Ni en el engaño... No teníamos falsas pretensiones, y no estábamos influenciados por motivos siniestros.

Versículo 4

Verso 1 Tesalonicenses 2:4 . Pero como Dios nos permitió... καθως δεδοκιμασμεθα. Como fuimos tenidos por dignos de ser confiados, como Dios puso su confianza en nosotros y nos envió con su mensaje más especial a la humanidad, así hablamos , teniendo siempre presente la dignidad de nuestra elevada vocación; y actuando como delante de Dios , no hablamos para agradar o halagar a los hombres, aunque nuestra doctrina sea la más consoladora que pueda concebirse, sino para agradar a ese Dios que escudriña el corazón , y ante quien todos nuestros motivos están constantemente descubiertos.

Versículo 5

verso 1 Tesalonicenses 2:5 _ Palabras halagadoras... Aunque proclamamos el Evangelio o las buenas nuevas, mostramos que sin santidad nadie debe ver al Señor.

Vosotros sabéis... Que mientras predicamos todo el Evangelio, nunca dimos ninguna aprobación al pecado.

Por un manto de codicia... No buscamos ganancias temporales, ni predicamos el Evangelio como un manto para nuestra codicia: Dios es testigo de que no lo hicimos; os buscamos a vosotros, no a los vuestros. Oíd esto, los que predicáis el Evangelio. ¿Podéis llamar a Dios testigo de que al predicar el Evangelio no tenéis otro fin en vuestro ministerio que su gloria en la salvación de las almas? ¿O entráis en el sacerdocio por un bocado de pan, o por lo que ominosa e impíamente se llama un sustento, un beneficio? En tiempos mejores vuestro lugar y oficio se llamaba cura de almas; ¿qué cuidado tenéis de las almas de aquellos por cuyos trabajos estáis en general más que suficientemente sostenidos? ¿Es tu estudio, tu trabajo serio, llevar a los pecadores a Dios; predicar entre tus feligreses paganos las riquezas inescrutable de Cristo?

Pero debo hablar a los miles de personas que no tienen parroquias, pero que tienen sus capillas, sus congregaciones, alquileres de bancos y asientos, etc. ¿Es por esto que habéis entrado o continuáis en el ministerio del Evangelio? ¿Es Dios testigo de que, en todas estas cosas, no tenéis ningún manto de codicia? Dichoso el hombre que puede decir eso, ya sea que tenga la provisión que la ley del país le permite, o que viva de las ofrendas voluntarias del pueblo.

El obrero fiel es digno de su salario, pues el buey que pisa el maíz no debe ser amordazado, y los que predican el Evangelio deben vivir, no enriquecerse, del Evangelio. Pero ¡ay de aquel hombre que entra en el trabajo por el salario! no conoce a Cristo; y ¿cómo puede predicarlo?

Versículo 6

Versículo 6. Ni de los hombres buscamos la gloria... Como no predicamos para las ganancias mundanas, así tampoco predicamos para el aplauso popular; teníamos lo que buscábamos: la aprobación de Dios y el testimonio de una buena conciencia.

Cuando podíamos haber sido una carga... Tenían derecho a su manutención mientras se dedicaban por completo a la obra del Evangelio por el bien de las almas de la gente. Otros entienden las palabras εν βαρει ειναι, ser honorable ; no buscábamos gloria vuestra ni de otros, aunque éramos honorables como apóstoles de Cristo. כבוד cabod , en hebreo, a lo que responde el griego βαρος, significa no sólo peso sino gloria ; y en ambos sentidos lo usa el apóstol,  2 Corintios 4:17 .

Versículo 7

Versículo 7. Pero fuimos amables entre vosotros... Lejos de asumir la autoridad que teníamos, actuamos con vosotros como una tierna nodriza o un padre con un niño delicado. Te alimentamos, aconsejamos, amamos y aguantamos; os enseñamos a andar, os preservamos de tropezar, y os guiamos por buen camino.

En lugar de ηπιοι, gentil , muchos manuscritos, y varias versiones y padres, tienen νηπιοι, niños pequeños . Pero esta nunca puede considerarse como la lectura original, siendo totalmente opuesto el ámbito del lugar. Son los tesalonicenses a quienes el apóstol considera como niños pequeños , y él mismo y sus colaboradores como la nodriza ; no podía decir sin propiedad que estuvo entre ellos cuando era un niño pequeño , mientras que él mismo profesaba ser su nodriza .

Versículo 8

Versículo 8. Desearos afectuosamente... Os teníamos un amor tan intenso que no sólo estábamos dispuestos y deseosos de anunciaros las inescrutables riquezas de Cristo, sino también de dar nuestra propia vida por vosotros, porque sois amados , διοτι αγαπητοι ἡμιν, porque fuisteis amados por nosotros . Las palabras usadas aquí por el apóstol expresan el más fuerte afecto y apego.

Versículo 9

Versículo 9. Os acordáis de nuestro trabajo y fatiga... De esto se desprende que San Pablo pasó mucho más tiempo en Tesalónica de lo que generalmente se supone; pues las expresiones de este versículo denotan una larga permanencia de un ministerio constantemente ejercido, interrumpido sólo por el trabajo manual para su propio sustento; trabajando de noche y de día, porque no queríamos ser caros a vosotros. Probablemente Pablo y sus compañeros trabajaban con sus manos durante el día, y pasaban una parte considerable de la noche, o de las tardes, predicando a Cristo al pueblo.

Versículo 10

Versículo 10. Vosotros sois testigos, y Dios también, cuán santa... es decir, en referencia a DIOS; cuán justamente en referencia a los hombres ; e intachablemente en referencia a nuestro espíritu y conducta , como ministros de Cristo, nos comportamos entre vosotros . ¡Qué conciencia de su propia integridad debe haber tenido San Pablo para usar las expresiones que están aquí! Ningún hipócrita, y ninguno que haya hecho la obra del Señor descuidadamente, podría apelar tanto a Dios como a los hombres.

Versículo 11

Versículo 11. ¡Cómo exhortábamos...¡Qué cuidado pastoral está marcado aquí! Ellos exhortaron -estaban continuamente enseñando e instruyendo, los objetos de su cargo; este era su trabajo general .

Y consolábamos... Encontraron a muchos en pruebas y tentaciones, y los que alentaron.

Y encargó... μαρτυρουμενοι. Testificaban continuamente al pueblo que todas las amenazas y promesas de Dios eran verdaderas; que exigía fe, amor y obediencia; que no podía contemplar el pecado con permisividad; que Jesús murió para salvarlos de sus pecados; y que, sin santidad, nadie debía ver a Dios. Y todo esto lo hacían, no sólo de manera general, sino que se dirigían a todos los hombres; ninguno quedaba sin ser advertido, sin ser amonestado, sin ser consolado. El espíritu con el que realizaban todas estas ramas del cuidado pastoral era el que más podía asegurar el éxito; como un padre trata a sus hijos, así trataban a cada miembro de la Iglesia.

Versículo 12

Versículo 12. Para que andéis como es digno de Dios... Para que, en todo sentido, actúen de acuerdo con su supremo llamamiento, para que no sea un reproche para el Dios de santidad reconocerlos como sus hijos e hijas.   Efesios 4:1 ; " Filipenses 1:27 " ; y " Colosenses 1:10 " .

Su reino y gloria... Su Iglesia aquí, porque ese es el reino de Dios entre los hombres; y su gloria más allá, porque ese es el estado al que conducen las dispensaciones de la gracia en su Iglesia. Las palabras, sin embargo, pueden ser una endiadis , y significar su glorioso reino .

Versículo 13

Versículo 13. Recibisteis la palabra de Dios... La doctrina de Dios la recibisteis, no como cosa inventada por el hombre , sino como viniendo inmediatamente de Dios mismo, siendo nosotros solamente sus mensajeros para declarar lo que él previamente nos había revelado. Y habéis tenido la prueba más completa de que no habéis creído en vano; porque esa doctrina, bajo el poder y la influencia del Espíritu Santo, ha obrado poderosamente en ustedes, llenándolos de luz, vida y santidad.

Versículo 14

Versículo 14. Vosotros - os convertisteis en seguidores de las Iglesias de Dios... No se dice aquí que la Iglesia de Roma fuera el modelo según el cual debían formarse las demás Iglesias; no tenía tal preeminencia: este honor correspondía a las Iglesias de Judea; fue según ellas, y no según la Iglesia de Roma, que se modelaron las Iglesias asiáticas. La más pura de todas las Iglesias apostólicas fue la de los Tesalonicenses, y ésta se formó después de las Iglesias cristianas de Judea.

Si la Iglesia de Roma hubiera tenido alguna preeminencia o autoridad, el apóstol la habría propuesto como modelo a todas las que formó en Judea, Asia Menor, Grecia o Italia.

Vosotros también habéis sufrido de vuestros propios compatriotas...  Es digno de destacar que, en casi todos los casos, los judíos fueron los líderes de todas las persecuciones contra los apóstoles y la Iglesia naciente. Y lo que no podían hacer ellos mismos, lo instigaban a hacer a otros; y, reuniendo a los más viles de entre los gentiles, armaban frecuentes alborotos, y especialmente en Tesalónica, donde la oposición al Evangelio era muy grande, y la persecución de los cristianos muy ardiente.

Versículo 15

Versículo 15. 16. Quienes mataron al Señor Jesús... ¡Qué carácter ese,  el de los judíos!

1. Ellos mataron al Señor Jesús, por la más inescrupulosa y caída malicia.

2. Mataron a sus propios profetas no hubo tiempo en que la semilla de la serpiente no odiara y se opusiera a las cosas espirituales, mataron incluso a sus propios profetas que les declaraban la voluntad de Dios.

3. Persiguieron a los apóstoles mostrando el mismo espíritu de enemistad con el Evangelio que habían mostrado con la ley.

4. No agradaban a Dios, ni buscaban agradarle; aunque pretendían que su oposición al Evangelio se debía a su celo por la gloria de Dios, eran hipócritas de la peor especie.

5. Eran contrarios a todos los hombres; odiaban a todo el género humano, y los juzgaban y deseaban la perdición.

6. Prohibían a los apóstoles predicar a los gentiles, para que no se salvaran; esto era una inveterada maldad completamente sobrehumana; perseguían el cuerpo hasta la muerte, y el alma hasta la condenación. ¡Tenían miedo de que los gentiles se salvaran si se les predicaba el Evangelio!

7. Llenaban sus pecados siempre; no tenían meros propósitos o esbozos de iniquidad, todos eran llenados; cada mal propósito era seguido, en la medida de lo posible, con un acto malvado. ¿Es de extrañar, por tanto, que la ira cayera sobre ellos hasta el extremo? Hay que considerar como una de las más grandes misericordias de Dios que toda la nación no fuera perseguida por la justicia divina hasta la extinción total y definitiva.

Versículo 16

Versículo 16. 1 Tesalonicenses 2:15 .

Versículo 17

Versículo 17. Al ser separados de vosotros por poco tiempo... A causa de la persecución levantada por los judíos, véase Hechos xvii., se vio obligado a abandonar Tesalónica, y ceder a una tormenta que hubiera sido inútil que hubiera resistido.

Siendo arrebatado de vosotros - en presencia, no de corazón... El apóstol se había comparado a sí mismo con un padre o nodriza , 1 Tesalonicenses 2:7 ; 1 Tesalonicenses 2:11 ; y al pueblo que consideraba como sus hijos más amados; aquí se representa a sí mismo sintiendo lo que un padre afectuoso debe sentir cuando es arrancado de sus hijos ; porque este es el sentido de la palabra απορφανισθεντες, desprovisto de hijos , que dócilmente traducimos siendo quitados de ti .

Se esforzó más abundantemente... Su separación de ellos no destruyó sus sentimientos paternos, y la manera en que se vio obligado a dejarlos aumentó su deseo de visitarlos lo antes posible.

Versículo 18

Verso 18. Incluso yo Pablo... Ya les había enviado a Timoteo y Silas; pero él mismo estaba ansioso por verlos, y se lo había propuesto una y otra vez, pero Satanás se lo impidió ; es decir, algún adversario , como significa la palabra, ya sea el diablo mismo, o algunos de sus hijos. Sin embargo, se levantó tal tormenta de persecución contra él, que sus amigos no consideraron prudente dejarlo ir hasta que la tormenta se hubiera calmado un poco.

Versículo 19

Verso 19. Porque ¿cuál es nuestra esperanza...? No puedo tener perspectivas de la tierra; Lo he dejado todo por el Evangelio; y estime todo lo que pueda producir como escoria y estiércol, para ganar a Cristo. ¿Por qué, pues, debo trabajar continuamente con riesgo de mi vida, predicando el Evangelio? ¿No es para salvar vuestras almas, para que seáis mi corona de gozo en el día de Cristo ? Para esto trabajo; y habiendo plantado el Evangelio entre vosotros, deseo aprovechar cada oportunidad para regarlo , a fin de que crezca para vida eterna.

Versículo 20

Versículo 1 Tesalonicenses 2:20 . Porque vosotros sois nuestra gloria y gozo...  Vosotros sois el sello de nuestro apostolado; vuestra conversión y constancia son una prueba plena de que Dios nos ha enviado. Los convertidos a Cristo son nuestros ornamentos; los creyentes perseverantes, nuestro gozo en el día del juicio.

1. En el capítulo anterior tenemos el carácter y las marcas de un pastor genuino establecidas de tal manera que no pueden ser malinterpretadas. Todo hombre que predica el Evangelio debe leer cuidadosamente este capítulo y examinarse a sí mismo. La mayoría de los predicadores, al leerlo concienzudamente, cederán su lugar a otros, o se propondrán hacer la obra del Señor con más fervor para el futuro. El que no espera otra cosa que la aprobación de Cristo, trabajará para Cristo; y el que sólo tiene en vista la gloria de su Maestro, tendrá siempre la presencia y la bendición de su Maestro. Los que se dedican a esta obra por el aplauso humano o el emolumento secular, pueden tener su recompensa; pero en ella no está incluida una sonrisa de aprobación de Cristo.

2. Dios, por las razones que mejor conoce, permite a menudo que los propósitos más piadosos y benévolos de sus siervos se frustren por un tiempo. Está bien que el buen propósito estuviera en el corazón; pero Dios conoce el momento y el lugar más adecuados para llevarlo a cabo. Satanás se opone siempre a todo lo que es puro, bueno y benévolo, y con frecuencia parece tener éxito; pero en realidad no es así: si en algún momento impide que los seguidores de Dios lleven a efecto un propósito piadoso, ése era el momento en que no podía hacerse para asegurar su pleno efecto. Dejemos que el propósito se mantenga, y el mejor momento y lugar serán debidamente provistos. Como Satanás se esfuerza constantemente por oponerse a toda obra buena, no es de extrañar que se encuentre oponiéndose a un buen propósito, incluso en el mismo momento en que Dios considera improcedente llevarlo a cabo. El hombre propone, pero Dios dispone.

3. El apóstol habla de la ira que viene sobre los judíos: Fue unos veinte años después de esto que su ciudad fue destruida, su templo quemado, más de un millón de ellos destruidos, su política civil totalmente subvertida, y lo que quedó de esta miserable nación dispersada a todos los vientos del cielo; Y en este estado, sin nación, sin templo, sin culto y, aparentemente, sin ninguna religión, siguen siendo, hasta el día de hoy, un monumento del desagrado de Dios, y una prueba de la inspiración divina tanto de los profetas como de los apóstoles, que, de la manera más explícita, habían predicho todos los males que desde entonces les han ocurrido. Sus crímenes fueron grandes; a ellos corresponde su castigo. No podemos pretender decir con qué fin Dios los ha preservado distintos de todos los pueblos de la tierra entre los que habitan, pero sin duda debe ser por un objeto de la más alta importancia. Mientras tanto, que el mundo cristiano los trate con humanidad y misericordia.