Bible Commentaries
2 Tesalonicenses 1

Introducción

San Pablo les certifica la buena opinión que tenía de su fe, amor y paciencia; y por lo tanto usa diversas razones para consolarlos en la persecución; del cual el principal es quitado del justo juicio de Dios.

Anno Domini 52.

Al parecer, el mensajero que llevó la primera carta del apóstol a los tesalonicenses le había informado que ellos estaban sumamente fortalecidos por ella y soportaban la persecución, que aún continuaba tan violenta como siempre, con admirable constancia. Esta buena noticia fue tan aceptable para San Pablo y sus ayudantes, que comenzaron su segunda carta diciéndoles a los tesalonicenses que se sentían obligados a agradecer a Dios por su creciente fe y amor, verso 3. glorificado a otras iglesias en su fe y paciencia en todas las persecuciones que soportaron, 2 Tesalonicenses 1:4. (probablemente las iglesias de Acaya), sin la expectativa, sin duda, de que su ejemplo tendría una influencia feliz en esas iglesias, llevándolas a ejercer la misma fe y paciencia bajo los sufrimientos. El apóstol observó que su comportamiento bajo persecución demostró la justicia de Dios al haberlos llamado, a pesar de que eran de la raza gentil, a la dispensación del evangelio, 2 Tesalonicenses 1:5 Sin embargo, era justo en Dios castigar a sus perseguidores judíos, enviando tribulación sobre ellos, 2 Tesalonicenses 1:6 —pero conferiría a los fieles entre los tesalonicenses, una parte de su reposo, junto con los fieles entre los judíos, cuando Cristo regrese del cielo con sus ángeles poderosos, 2 Tesalonicenses 1:7 — Para castigar a todos los que no conocen a Dios, y que no obedecen el evangelio de su Hijo, 2 Tesalonicenses 1:8 — Con destrucción eterna, 2 Tesalonicenses 1:9 — El apóstol agrega, que, en el juicio del mundo, Cristo será glorificado por el ministerio de los ángeles, quienes pondrán en ejecución sus sentencias; y ser admirado por todo su pueblo fiel, y, entre los demás, por los fieles tesalonicenses; 2 Tesalonicenses 1:10 . — Y en esta persuasión siempre oraba para que Dios los juzgara dignos del evangelio, por el cual fueron llamados a la vida eterna; y también perfecciona en ellos la obra de la fe con poder, 2 Tesalonicenses 1:11. — Que, por un lado, el nombre del Señor Jesucristo sea glorificado por ellos, por su perseverancia en la fe del evangelio, aun cuando sean perseguidos; y, por otro, para que sean glorificados por él, por las gracias y virtudes que fueron capacitados para ejercer, en un grado proporcionado a la gracia de Dios conferida sobre ellos; porque estas gracias y virtudes excitarían en la mente de sus perseguidores, la más alta admiración de su carácter, 2 Tesalonicenses 1:12 .

II. TESALONICENSES.] Es probable que esta epístola haya sido escrita desde el mismo lugar que la primera y no mucho después. Esto parece más probable, ya que se menciona que Timothy, Sylvanus o Silas están todavía con ellos. El diseño general de esta epístola, como la primera, era establecer a los tesalonicenses en la fe del evangelio; para consolarlos de los sufrimientos a los que fueron expuestos; para rectificar algunos errores en los que habían caído, con respecto a la resurrección general y el juicio final, — del Cap. 1 Tesalonicenses 4:13 , etc.

de la epístola anterior; y dirigirlos en el ejercicio de una saludable disciplina a algunos, que habían sido culpables de grandes irregularidades en la Iglesia. Aunque esta es la más corta de todas las epístolas de San Pablo a las iglesias, no es inferior a ninguna de ellas en sublimidad de sentimiento o calidez de expresión. La notable profecía del hombre de pecado, como se explica en el curso de nuestras notas, será un argumento fuerte e innegable de la realidad de la inspiración del apóstol.

Versículo 3

Estamos obligados a dar gracias a Dios, etc. Desde este versículo hasta el final del capítulo, el apóstol repite la esencia y el diseño principal de la primera epístola; lo cual fue, para confirmarlos en el cristianismo, y en su paciente sufrimiento por él: y el gran argumento del que se sirve aquí es que el Señor Jesucristo vendría como un juez universal, y que luego castigaría a los impenitentes, y alegrará a los fieles para siempre. Los cristianos de Tesalónica parecen haber sido notables por su paciencia y constancia, así como por su amor y afecto mutuos.

Ver 2 Tesalonicenses 1:4 . 1 Tesalonicenses 1:3 ; 1 Tesalonicenses 1:6 ; 1 Tesalonicenses 2:14 ; 1 Tesalonicenses 4:9 .

Versículo 4

Para que nosotros mismos nos gloriemos— Compare 2 Tesalonicenses 1:11 con este versículo, y encontrará que aquí hay un ejemplo de cómo los elogió, de acuerdo con su forma frecuente de escribir, para alentarlos y persuadirlos aún más eficazmente de que estar avanzando. De este texto vale la pena observar el hábil y feliz discurso del apóstol: levantó la emulación de otras iglesias, elogiando a los tesalonicenses; y de nuevo anima a los tesalonicenses, haciéndoles saber cuánto los había elogiado en otras iglesias.

Versículo 5

Lo cual es una señal manifiesta: El ejercicio de la justicia de Dios tiene un doble objetivo; respetar a los buenos por su purificación y respetar a los malos por su castigo. La persecución infligida y sufrida proporciona ambos objetos respectivamente. Quizás la palabra traducida como señal manifiesta, puede implicar además, que los sufrimientos de los hombres buenos y los triunfos de sus enemigos perseguidores no deben terminar sólo en una exhibición de venganza divina; pero que estas aparentes irregularidades declaran incluso ahora, que habrá un día de retribución.

Versículos 6-7

Al ver que es una cosa justa con Dios, etc. Su justicia se preocupa igualmente por afligir a los que a su vez te han afligido a ti; 2 Tesalonicenses 1:7 y concederte a ti, que has sido afligido, el reposo con nosotros, etc. Heylin. Con sus ángeles poderosos, debe unirse a la siguiente cláusula: sus ángeles poderosos en llamas de fuego; o, "quién hará un fuego llameante"; como Salmo 104:3 .

Versículo 9

De la presencia del Señor, - Esta frase expresa no sólo que serán expulsados ​​de ese gozo y gloria que reina en la presencia de Cristo, sino que su presencia aparecerá activa en la imposición de su castigo; de modo que serán como por el rayo de su ojo. El original es muy enfático: "Quien sufrirá castigo, destrucción eterna del rostro del Señor". De la gloria de su poder significa, de su glorioso poder.

Versículo 10

Ser admirado, etc. - Esto implica fuertemente, no sólo que los santos mismos admirarán lo que él hace por ellos, por encima de todas sus concepciones y expectativas; sino que reflejará una gloria admirable sobre nuestro Redentor, a juicio de todos los que serán espectadores de ella. Elsner y Grocio leyeron la siguiente cláusula, Porque nuestro testimonio acerca de ti será aprobado en ese día; o habrá sido verificado o ratificado sobre usted. El Dr. Heylin lo lee, Porque lo que le hemos testificado y declarado, será verificado en ese día.

Versículo 11

Que nuestro Dios os tenga por dignos, haría, o hacer que digna, & c. Heylin y Doddridge. En lugar del placer de su bondad, Blackwall convertiría el ευδοκιαν αγαθωσυνης original en la benevolencia de su bondad; y observa que es la representación más breve y más encantadora que se pueda encontrar, de esa bondad infinita que sobrepasa toda expresión, pero que nunca fue expresada tan feliz y adecuadamente como aquí.

Inferencias.—¡Cuán solemne y augusta será la aparición de Cristo al juicio en el último día! ¡Qué tremendo para los pecadores! ¡Y qué conmovedor para los santos! entonces será visto visiblemente, como viniendo del cielo con terrible majestad y rodeado de huestes de ángeles; una llama de fuego irá delante de él para devorar a sus enemigos; y ejecutará juicio justo al tomar terrible venganza sobre aquellos que finalmente han sofocado la luz divina bajo sus respectivas dispensaciones, y especialmente sobre aquellos que se han rebelado contra la luz más clara del evangelio, y sobre todos los perseguidores de su iglesia y pueblo: serán desterrados de su presencia dichosa y castigados con impresiones inmediatas de su poder omnipotente sobre ellos para su destrucción eterna. Pero con qué aspecto diferente y con qué mejores propósitos él, al mismo tiempo, ¡manifestarse a sus santos fieles, cuyos corazones han sido purificados por la fe! llegará a ser glorificado y admirado en ellos; y serán glorificados en y con él, como miembros en unión con él.

¡Entonces la santa y bendita creación de Dios verá por toda la eternidad, de la ruina que Jesús pudo levantar y de la felicidad que pudo exaltar, a aquellos que una vez fueron cautivos de Satanás, esclavos del pecado y herederos de la muerte y el infierno! almas felices! que abrazan cordialmente el testimonio divino que se da en el evangelio acerca de él, y que será confirmado, con un glorioso cumplimiento a todos los fieles, en el gran día. ¡Qué agradecimiento se le debe a Dios eternamente por ellos! y con qué paciencia, fe y esperanza podamos soportar todas las tribulaciones que nos sobrevengan aquí abajo, en vista y perspectiva de este día bendito, cuando el Dios justo, de acuerdo con su promesa y el mérito de su Hijo, enriquecerá enmienda a sus santos por todos sus sufrimientos por él! ¡Que la gracia y la paz les sean multiplicadas de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo! Que todo el beneplácito de la bondad de Dios y la obra de la fe se cumpla en ellos con poder, perfeccionando todo lo que les concierne, para que glorifiquen el nombre de Cristo en este mundo y sean glorificados con él en el mundo. mundo venidero, según las riquezas de la gracia del Padre y del Hijo, como se revela en el evangelio.

REFLEXIONES.— 1º. El apóstol une a las mismas personas consigo mismo en la inscripción de esta epístola como en la primera. Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses, en Dios nuestro Padre, y en el Señor Jesucristo: gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

1. Expresa su agradecimiento a Dios en nombre de ellos. Estamos obligados a agradecer a Dios siempre por ustedes, hermanos, como sea conveniente, y reconocer con gratitud sus bendiciones y misericordias, especialmente aquellas bendiciones espirituales, que él les ha otorgado tan ricamente, porque su fe crece sobremanera, en descubrimientos más completos. del evangelio, y una confianza más inquebrantable en las promesas, como es evidente en todos los frutos benditos de la gracia y la santidad que florecen entre ustedes; y la caridad de cada uno de ustedes para con los demás abunda, la prueba segura de su fe no fingida. Nota; (1.) Aquellos que son los más avanzados en gracia, todavía tienen necesidad de orar, Aumenta nuestra fe.(2.) Donde está la fe genuina, debe seguir cualquier otra gracia; porque obra por amor.

2. Su eminencia en gracia le dio la ocasión de jactarse de ellos ante otras iglesias. Para que nosotros mismos nos gloriamos en ti en las iglesias de Dios; en cuanto a sus otros dones y gracias, especialmente por su paciencia y fe en todas sus persecuciones y tribulaciones que soportan, con santa intrepidez, perseverancia inquebrantable y sumisión tranquila, soportando cada prueba.

3. Los sufrimientos del pueblo fiel de Dios terminarían pronto en el reposo eterno, y sus autores sufrirían una venganza digna; que es una muestra manifiesta del justo juicio de Dios, quien pronto hará aparecer su justicia imparcial; e incluso ahora es vuestro honor, y sabiamente ordenado por él, que tal tribulación os sobrevenga, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual también sufrís, así amontonados a vuestra Cabeza, y hechos aptos para reinar. con él; viendo que es justo para con Dios recompensar la tribulación a los que te afligen, que pronto sentirán el brazo de un juez vengador; pero para ustedes que están atribulados, descansen con nosotros,incluso el reposo presente en Dios, en el que ahora entran los que creen; y pronto vendrá el descanso eterno, que permanece para el pueblo fiel de Dios, cuando el Señor Jesús sea revelado desde el cielo, con sus ángeles poderosos, con toda la pompa de tremenda majestad; en llamas de fuego, tomando venganza de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, ya sean gentiles idólatras y judíos incrédulos, o pecadores impenitentes de toda clase, que serán castigados con destrucción eterna de la presencia de el Señor, y de la gloria de su poder; conducido al destierro eterno de su morada dichosa, y sufriendo en cuerpo y alma la venganza del fuego eterno: cuando,en ese día feliz para su pueblo fiel, llegará a ser glorificado en sus santos, cuya salvación entonces se cumplirá plenamente; y ser admirado en todos los que creen, siendo de ahora en adelante el tema de su eterna adoración, amor y alabanza: - porque nuestro testimonio entre ustedes fue creído, y si perseverantemente se adhieren a Cristo, cosecharán los frutos benditos de su fe en ese gran día.

Nota;(1.) Se acerca un día, cuando los perseguidores y los perseguidos tendrán justicia imparcial ante el tribunal de Dios. (2.) La perspectiva de ese tribunal debería consolarnos bajo todos los injustos reproches, injurias y tribulaciones que ahora soportamos. (3.) La aparición del Señor será terrible para el impío y el pecador, cuya negligencia de Dios y su evangelio será vengada; cuando la ira hasta el extremo los alcance, y, apartados con confusión de la presencia de un Juez airado, las fauces del infierno bostezarán para recibirlos; y, sumidos profundamente en las quemaduras eternas, se hundirán y nunca más se levantarán. (4) Cristo será el objeto eterno de la admiración de su pueblo fiel; y mientras con asombro trazan desde el principio hasta el final las asombrosas dispensaciones de su gracia, sus corazones brillarán con éxtasis,

2º, En la perspectiva de este día, el apóstol redobló sus súplicas por ellos. Por eso también oramos siempre por ti:

1. Que nuestro Dios, en cuyo favor y amor tenemos un glorioso interés, te considere digno de este llamamiento; capacitándote para caminar como sea tu vocación, y llevarte a la posesión de la gloria que él te propone; y cumple todo el beneplácito de su bondad, continuando y completando en ti la salvación que ha comenzado; y la obra de la fe con poder, fortaleciendo esta gracia radical, para que todos los demás florezcan con mayor vigor.

2. Ora, Para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en ti, por tu conducta y conversación ejemplares; y vosotros en él, como ahora unidos a él por la fe, mediante las operaciones de su Espíritu Santo; según la gracia de nuestro Dios, y del Señor Jesucristo, que te ha dado para este gran fin, para que su glorioso nombre sea exaltado para siempre, y toda la alabanza de tu salvación sea atribuida a él solo, y tú vosotros mismos os habéis hecho aptos para la herencia de los santos.