Bible Commentaries
Romanos 9

Versículos 1-5

Romanos 9:1. Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. Porque podría desear que yo fuera maldito de Cristo para mis hermanos, mis parientes de acuerdo con la carne: .

El apóstol es evidentemente a punto de hacer una declaración extraordinaria una declaración que probablemente no se cree, y, por lo tanto, da como prefacio los aseveraciones más solemnes que están permitidos a los hombres cristianos que declaran que está hablando la verdad, y también que el santo Fantasma está dando testimonio de su conciencia de que es para que ame tanto las almas de sus compatriotas que, aunque la cosa nunca podría ser, sin embargo, en una especie de éxtasis del amor, podía dedicarse a cualquier cosa mientras sus compatriotas podría ser salvado. «Mis parientes según la carne. ».

Romanos 9:4. quienes son israelitas; a quien pertenece la adopción, y la gloria, y los convenios, y la entrega de la ley, y el servicio de Dios, y las promesas: cuyas son los padres, y de los cuales, como se acercan a la carne Cristo, que está sobre todo , Dios bendito por siempre. amén. .

El apóstol nunca omite la oportunidad de magnificar a su maestro. Aunque no pareció ser llamado por el sujeto inmediato en la mano, pero debe poner una doxología con el nombre de Jesús. «¿Quién está sobre todo?; Dios bendecido por siempre. amén. »Cómo los creyentes en las Escrituras pueden ser incrédulos en la Deidad de Cristo es totalmente asombroso. Si hay algo que se enseña en la Palabra de Dios, es seguro que Pablo se consuela en una medida por la doctrina de la elección, que se habla plenamente en este capítulo. Mi tema me lleva a leer de nuevo en el 10º Capítulo.

Esta exposición consistió en lecturas de Romanos 9:1; y Romanos 10:1.

Versículos 1-25

Los judíos pensaron que Dios ciertamente debe salvarlos. Pensaron que tenían un reclamo de nacimiento. ¿No eran los hijos de Abraham? Seguramente tuvieron algún derecho a ello. Este capítulo lucha por la cuestión de la derecha. Ningún hombre tiene ningún derecho a la gracia de Dios. Los términos son inconsistentes. No puede haber derecho a lo que sea favorable. Todos somos criminales condenados, y si lo indigen, deben ser como resultado de la pura misericordia, la misericordia absoluta, para el desierto, no hay ninguno en ninguno de nosotros.

Romanos 9:1. Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. .

Nunca pensó en sus hermanos incrédulos, sin el arrepentimiento imaginable más profundo. ¿Qué tan lejos está esto del espíritu de aquellos que miran a los impíos sin lágrimas lo resuelven como un asunto que no se puede alterar, y tomarlo como una cuestión de destino difícil, pero nunca se preocupa por ello. No es así el apóstol. Tuvo gran pesadez y tristeza continua en su corazón.

Romanos 9:3. porque podría desear que yo mismo fuera maldito de Cristo para mis hermanos, mis parientes de acuerdo con la carne: .

Solo tenía ese espíritu de sacrificio propio de Moisés, que perdería algo y todo si pudieran ser salvos. Y este es el espíritu que debería actuar cada iglesia de Cristo. La Iglesia que siempre está cuidando de su propio mantenimiento no es una iglesia. La Iglesia que estaría dispuesta a ser destruida si pudiera salvar a los hijos de los hombres, lo que se siente como si fuera su vergüenza o tristeza, no sería nada si pudiera, pero salvara a los pecadores que la iglesia es como el Señor, de los que leemos, «Salvó a otros: él mismo no pudo salvar. " ¡Oh! ¡Bendito corazón-descanso sobre los hombres pecaminosos, lo que hace que los hombres estén dispuestos a perder todo si podrían, pero bendiga y ganan hombres a Cristo! «Mis parientes", dice él, «según la carne. ».

Romanos 9:4. quienes son israelitas; A quien pertenece la adopción, y la gloria, y los convenios, y la entrega de la ley, y el servicio de Dios, y las promesas; Cuyos son los Padres, y de los cuales se acercaron a la carne Cristo, que está sobre todo, Dios bendeció para siempre. amén. .

¡Qué dignidad ha puesto a Dios sobre el antiguo Israel! ¡Qué favoreció mucho más allá de cualquiera de nosotros en estos detalles! Tenían la luz, cuando el resto del mundo estaba en la oscuridad. La suya fue la ley, y su el Pacto promete. Sobre todo, de ellos fue, que Cristo vino. Nuestro Salvador era un judío. Para siempre, debe tener esa carrera en honor respetuoso, y debemos orar por su salvación.

Romanos 9:6. no como si la palabra de Dios ha tomado ningún efecto. Porque no son todos Israel, que son de Israel: tampoco, porque son la semilla de Abraham, son todos los niños: pero, en Isaac, se llamarán tu semilla. .

Ahora, el apóstol está llegando a su punto. Tus judíos afirman tener la misericordia de Dios porque eres de la semilla de Abraham; Pero no hay nada en eso, dice él, porque Dios hizo una distinta elección de Isaac al rechazo de Ismael, como lo hizo después de Jacob, y luego Esaú fue dejado fuera.

Romanos 9:8. es decir, tu carne que son los hijos de la carne, estos no son los hijos de Dios: pero los niños de la promesa se cuentan para la semilla. .

Ahora, Isaac no fue el hijo de la carne de Abraham. Nació según la promesa, cuando su madre tenía la edad pasada, y su padre bien afectado en años. Su fue el nacimiento según la promesa, y esa es la forma en que la línea de gracia no corre según la carne, sino de acuerdo con la promesa. Si, entonces, toda mi esperanza del cielo se encuentra sobre mi ser un hijo de padres piadosos, es una esperanza de Israelitish, y bueno para nada. Si mi esperanza del cielo se encuentra sobre mi haber nacido de acuerdo con la promesa de Dios nacido de su gracia y de su poder en esa línea, el Pacto está. Dios se determina que será así.

Romanos 9:9. por esto es la palabra de promesa. En este momento vendré, y Sarah tendrá un hijo. Y no solo esto; Pero cuando Rebecca también había concebido por uno, incluso por nuestro Padre Isaac; (para que los niños aún no han nacido, ni habiendo hecho nada bueno ni malvado, que el propósito de Dios de acuerdo con la elección puede pararse, no de las obras, sino de él que llame; ) Se le dijo: El anciano servirá a los más jóvenes. Como está escrito, Jacob lo ha amado, pero Esaú he odiado. .

Entonces, entonces, no hay reclamo de nacimiento, porque el que tenía el reclamo de nacimiento, incluso ESAU, se pasa por. Hay, de hecho, no hay reclamaciones en absoluto, porque Dios le da libremente, según su propia voluntad, bendiciendo a los hijos de los hombres.

Romanos 9:14. ¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia con Dios? Dios no lo quiera. .

No hay una injusticia, en nada que haga: y en la liquidación de todos los asuntos, se verá que Dios era justo y gracioso.

Romanos 9:15. Porque él dijo a Moisés, tendré misericordia de quien tendré misericordia, y tendré compasión a quien tendré compasión. Entonces, entonces no es ni él, ni de él, ni de él que corren, sino de Dios que muestre misericordia. .

Ahí es donde debe comenzar. Cuando los hombres están condenados, ¿qué pueden atraer, pero la misericordia de Dios? ¿Dónde está la esperanza de los hombres, pero en la soberanía de los más alta?

Romanos 9:17. Para la Escritura Saith a Faraón, incluso para este mismo propósito, me he levantado, que podría mostrar mi poder en ti, y que mi nombre podría ser declarado en toda la Tierra. Por lo tanto, tiene la misericordia de quien tendrá misericordia, y a quien él se endurecerá. Entonces, digas luego a mí, ¿por qué él todavía encuentra fallas? ¿Para quién ha resistido su voluntad? No, pero, Oh, hombre, ¿quién es lo que eres tan lejano contra Dios? ¿La cosa se formó decirle que lo formó, por qué me hiciste así? ¿No tiene el poder de Potter sobre la arcilla, del mismo bulto para hacer un recipiente para honrar, y otro para deshonrar? Lo que si Dios está dispuesto a mostrar su ira, y hacer que su poder sepa, soportado con mucho tiempo sufriendo los vasos de la ira ajustada a la destrucción: y que podría dar a conocer las riquezas de su gloria en los buques de la misericordia, que él había preparado antes de la gloria. Incluso nosotros, a quienes ha llamado, no solo de los judíos, ¡sino también de los gentiles. .

Estaba la picadura de la misma. No pudieron soportar que Dios debería en su divina soberanía salvar a los gentiles, así como a los judíos. Pero lo ha hecho, y 'nos ha enviado el Evangelio; mientras que ellos, habiéndose rechazado, se dejan en la oscuridad que eligieron.

Romanos 9:25. como él también en Osee, los llamaré a mi pueblo, que no eran mi gente; y su amada, que no era amada. .

¡Oh! ¡Qué verso espléndido es este! Que algunos aquí han estado lejos de Dios hasta ahora, y nunca tuvieron un pensamiento amable, sin embargo, escuchar lo que ha hecho y volverá a hacerlo. «Los llamaré a mi pueblo, que no eran mi pueblo; y su amada que no era amada. ».

Esta exposición consistió en lecturas de Éxodo 3:1; Romanos 9:1.

Versículos 1-33

Pablo comienza expresando su gran dolor porque los judíos habían rechazado a Cristo.

Romanos 9:1. Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo, que tengo gran pesadez y tristeza continua en mi corazón. Porque podría desear que yo fuera maldito de Cristo para mis hermanos, mis parientes de acuerdo con la carne: .

Odiaban a Paul intensamente; Nada podía superar la malicia de los judíos contra el hombre que consideraban un apóstata de la verdadera fe, porque se había convertido en un seguidor de Cristo, el nazareno. Sin embargo, tenga en cuenta lo que es el sentimiento de Pablo hacia sus compatriotas crueles; Él está dispuesto, por así decirlo, poner su propia salvación en el peón si al hacerlo, los judíos podrían ser salvos. No debes medir estas palabras por ninguna regla gramatical dura, debes entenderlas como se habla de las profundidades de gran corazón amoroso; Y cuando tal corazón como Pablo comience a hablar, no habla de acuerdo con las leyes de la lógica, sino de acuerdo con sus propios sentimientos inconmensurables. Hubo momentos en que casi pensaba que él mismo consentiera ser acusado, «Anathema,» desechado, separado de Cristo, si así pudiera salvar a la casa de Israel, tan grande fue su amor hacia ellos. Por supuesto, esto no podría ser; y nadie entendió mejor que Pablo hizo que solo hay un sustituto y un sacrificio para los pecadores. Él solo mencionó este deseo de mostrar lo mucho que amaba a los judíos, de modo que en su cuenta tuviera una gran pesadez y un tristeza continua en su corazón por sus hermanos, sus parientes de acuerdo con la carne. ¿Tú, queridos amigos, sientes esa misma preocupación por tus hermanos, tus parientes de acuerdo con la carne? Si no se guardan, ¿te sorprende enormemente que no lo son, si no tiene tal preocupación por ellos? Pero cuando una vez que su corazón es llevado a este tono de agonía sobre sus almas, pronto las verás salvadas.

Romanos 9:4. quienes son israelitas; A quien pertenece la adopción, y la gloria, y los convenios, y la entrega de la ley, y el servicio de Dios, y las promesas; Cuyos son los Padres, y de los cuales se acercaron a la carne Cristo, que está sobre todo, Dios bendecido por siempre. amén. .

Esto fue lo que le preocupaba tanto al apóstol con respecto a los judíos, que deberían tener privilegios tan extraordinarios y, sin embargo, deberían ser reparados; sobre todo, que Jesucristo, el Salvador de los Hombres, debería ser de su raza, hueso de su hueso, carne de su carne, y sin embargo, no lo recibirían, ni serían salvados por él. Oh, la terrible dureza del corazón humano; ¡Y qué cosas pobres son los privilegios más ricos a menos que la gracia de Dios vaya con ellos para darnos el secreto interno de la verdadera fe en Cristo!

Romanos 9:6. no como si la palabra de Dios ha tomado ningún efecto. .

Pablo siempre está celoso, para que alguien supiera que la Palabra de Dios ha fracasado, o que el propósito de Dios ha llegado a nada.

Romanos 9:6. Porque no son todos Israel, que son de Israel: tampoco, porque son la semilla de Abraham, ¿son todos los niños: .

Ahora continúa demostrando que las bendiciones de la gracia de Dios no se van de acuerdo con el descenso carnal. Es cierto que Dios prometió bendecir la semilla de Abraham, pero quiso decir esa palabra «semilla» en un sentido muy especial.

Romanos 9:7. pero, en Isaac será llamado tu semilla. .

Pasando sobre Ismael, Dios demostró que no había nada de salvar en sangre o nacimiento. Ismael fue el hijo primogénito de Abraham; Pero fue aprobado, porque la promesa era, «en Isaac, ¿se llamarán tu semilla?. ».

Romanos 9:8. es decir, los que son los hijos de la carne, estos no son los hijos de Dios: pero los niños de la promesa se cuentan para la semilla. Porque esta es la palabra de promesa, en este momento vendré, y Sarah tendrá un hijo. Y no solo esto; Pero cuando Rebecca también había concebido por uno, incluso por nuestro Padre Isaac; .

Cuando había gemelos para nacer de ella.

Romanos 9:11. (para que los niños aún no han nacido, ni habiendo hecho ningún bien ni malvado, que el propósito de Dios de acuerdo con la elección puede pararse, no de las obras, sino de él que llame; ) Se le dijo: El anciano servirá a los más jóvenes. Como está escrito, Jacob lo ha amado, pero Esaú he odiado. .

Aquí había dos hijos nacidos al mismo tiempo; Sin embargo, Esaú no era de la verdadera "semilla. »No importa qué cierre se puede conectar con la gente de Dios, a menos que tenga un nuevo corazón y un espíritu derecho, todavía no pertenezcas a la semilla del pacto, porque no es de la carne que viene este privilegio, Pero Dios ha elegido una semilla espiritual de acuerdo con su propio placer.

Romanos 9:14. ¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia con Dios? Dios no lo quiera. .

Pablo sabía muy bien que siempre habría algunos que gritarían contra esta doctrina, que los hombres dirían que Dios era parcial e injusto. Si no hubiera previsto que la Declaración de esta Doctrina provocaría tales comentarios, no lo habría puesto, así que: «¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia con Dios? Dios no lo quiera. ».

Romanos 9:15. Porque él dijo a Moisés, tendré misericordia de quien tendré misericordia, y tendré compasión a quien tendré compasión. Entonces, entonces no es de él, ni de él, ni de él que corren, sino de Dios que muestre misericordia. .

Sabe que la forma moderna de cumplir con las objeciones a las Escrituras es renunciar a todo al infiel, y luego decir que lo ha ganado; pero la verdadera manera cristiana es renunciar a nada en absoluto, y si la verdad es objetable, para hacerla, si es posible, aún más objetable, para convertir el lado más duro que tiene justo frente a la cara del hombre, y para Di: «Esta es la verdad de Dios; rechazarlo en tu peligro. »Creo que la mitad de los intentos de ganar a los incrédulos al tonificar la verdad, simplemente han estado en el deshonimiento de la verdad y la destrucción de la duda, y que siempre sería mejor hacer lo mejor que el apóstol aquí lo hace, no para rechazar el verdad, pero para proclamarlo de forma totalmente, y fiel, y claramente como sea posible. Leemos de nuevo lo que él dice aquí: «¿Hay alguna injusticia con Dios? Dios no lo quiera. Porque él dijo a Moisés, tendré misericordia de quien tendré misericordia, y tendré compasión a quien tendré compasión. Entonces, entonces no es de él, ni de él, ni de él que corren, sino de Dios que muestre misericordia. ».

Romanos 9:17. para la Escritura Saith a Faraón, .

Paul ahora va a mostrar al otro lado de la misma verdad: «La Escritura Saith Uy Faraón,».

Romanos 9:17. incluso para este mismo propósito, me he levantado, que podría mostrar mi poder en ti, y que mi nombre podría ser declarado en toda la tierra. Por lo tanto, tiene la misericordia de quien tendrá misericordia, y a quien él se endurecerá. Entonces, digas luego a mí, ¿por qué él todavía encuentra fallas? ¿Para quién ha resistido su voluntad? .

Pablo sabía que se oponía a la doctrina en este terreno; Evidentemente, tenía la intención de afirmar algo que estaba abierto a esta objeción, que naturalmente se sugría a sí mismo para los hombres: «¿Por qué él todavía encuentra fallas? ¿Para quién ha resistido su voluntad?

Romanos 9:20. NAY PERO, OH HOMBRE, ¿A QUIÉN ES TÚ TE REPLIZO A CONTRA DE DIOS? ¿La cosa se formó decirle que lo formó, por qué me hiciste así? ¿No tiene el poder de Potter sobre la arcilla, del mismo bulto para hacer un recipiente para honrar, y otro para deshonrar? ¿Qué pasa si Dios, dispuesto a mostrar su ira, y hacer que su poder sea conocido, soportado con mucho tiempo, las embarcaciones de la ira se ajustan a la destrucción: y que él podría dar a conocer las riquezas de su gloria en los buques de la misericordia, que tenía antes Preparado hasta la gloria, incluso nosotros, a quienes ha llamado, no solo de los judíos, sino también de los gentiles. Mientras dice también en Osee, los llamaré a mi pueblo, que no eran mi pueblo; y su amada, que no era amada. .

Mira el gran estilo en el que Dios habla con los hombres. Habla después de una moda real: «Voy a. »El empate no le pregunta a la licencia del hombre por lo que hará:« Los llamaré a mi pueblo, que no eran mi pueblo; y su amada, que no era amada. ».

Romanos 9:26. y vendrá a pasar, que en el lugar donde se le dijo: no eres mi gente; .

Aunque él mismo lo había dicho, -

Romanos 9:26. que habrán llamado los hijos del Dios vivo. .

Vea el esplendor de esta soberanía divina, que se muestra en actos de gracia de gracia, que se selecciona y se llevan a sí mismos aquellos que parecen ser condenados a sí mismos, e incluso condenados por sí mismo, de los cuales había dicho, «no eres mi personas. ».

Romanos 9:27. Esaias también se cuesta con respecto a Israel, aunque el número de los hijos de Israel es como la arena del mar, se guardará un remanente: porque terminará el trabajo y lo reducirá en la justicia: Porque un trabajo corto hará el Señor sobre la Tierra. Y como dijo que Esaias antes, excepto que el Señor de Sabaoth nos había dejado una semilla, habíamos sido como Sodoma, y ​​nos hicimos como a Gomorrha. ¿Qué diremos entonces? Que los gentiles, que siguieron no después de la justicia, han alcanzado la justicia, incluso la justicia que es de fe. Pero Israel, que siguió después de la ley de la justicia, no ha alcanzado la ley de la justicia. .

¿No parece extraño que los hombres que fueron pecaminadores externos, que fueron completamente ignorantes de cualquier forma de justicia, e incluso indiferentes a ella, han sido por la gracia de Dios llevó a buscar la justicia de la manera correcta, a saber, por la fe en Cristo , y lo han encontrado, y el amor eligiendo de Dios se ve en ellos; Mientras que otros, que parecen muy sinceros y devotos en cuanto al ritual externo, siguiéndolo y solo se han perdido su camino, y nunca encontró la verdadera justicia. La soberanía de Dios aparece en la elección de aquellos que siguen el camino de la fe, y el lanzamiento de los que siguen el camino de la mera justicia externa. Pero ¿por qué Israel se perdió el camino?

Romanos 9:32. por qué? Porque lo buscaban no por la fe, sino por las obras de la ley. Porque tropezaban con esa tropieza; Como está escrito, he aquí, yaco en Sion una piedra de robustez y roca de ofensa: .

Digo nuevamente que ha habido grandes intentos, con dinamita lógica, para explotar esta gran roca de ofensa, y para eliminar todas las dificultades del camino del hombre que quiere ser salvado por su propio método y para hacer todo. agradable todo redondo para él; Pero en contra de este curso de acción, llevamos nuestra protesta continua, porque no es de acuerdo con la mente de Dios, o la enseñanza de su palabra: «Como está escrito, he aquí, yaco en Sion una piedra de tropieza y roca de ofensa. ».

Romanos 9:33. y cualquiera que cree en él no se avergonzarse. .

Pero si no creen que no están en él, algún día se avergüenzarán; y, mientras tanto, el propósito eterno de Dios todavía se mantendrá, todavía será glorioso lo que los hombres harán, o no lo hará.

Versículos 26-32

Los judíos pensaron que Dios ciertamente debe salvarlos. Pensaron que tenían un reclamo de nacimiento. ¿No eran los hijos de Abraham? Seguramente tuvieron algún derecho a ello. Este capítulo lucha por la cuestión de la derecha. Ningún hombre tiene ningún derecho a la gracia de Dios. Los términos son inconsistentes. Pero esa misma gracia se deleita para salvar y bendecir incluso a los perversos y rebeldes que cederán a su poder bendito.

Romanos 9:26. y vendrá a pasar, que en el lugar donde se le dijo: no eres mi gente; Han llamado los hijos del Dios vivo. .

Que en el mismo lugar donde sus pecados lo hicieron patentar y palpables, no eran la gente de Dios en ese mismo lugar, los hombres confesarán que son los hijos del Dios vivo. ¡Oh! ¿Qué no ha hecho gracia?

Romanos 9:27. Esaias también se cuesta con respecto a Israel, aunque el número de los hijos de Israel es como la arena del mar, se guardará un remanente: porque terminará el trabajo y lo reducirá en la justicia: Porque un trabajo corto hará el Señor sobre la Tierra. Y como dijo que Esaias antes, excepto que el Señor de Sabaoth nos había dejado una semilla, habíamos sido como Sodoma, y ​​nos hicimos como a Gomorrha. .

Dios tiene un pueblo, entonces, incluso en Israel con todo su rechazo; Y él siempre tendrá, porque nunca hará que la semilla de Abraham sea como Sodoma y Gomorrha. Él se encantará suyo, y glorificará en medio de su pueblo.

Romanos 9:30. ¿Qué diremos entonces? .

Por qué, di esto:

Romanos 9:30. que los gentiles, que siguieron no después de la justicia, han alcanzado la justicia, incluso la justicia que es de fe. .

Durante miles de años adoraban a los ídolos brutales y bloques y piedras. Su filosofía se mezcló con la suciedad. Sus vidas fueron abominables a Dios. Incluso estos por fin han alcanzado la justicia, incluso la justicia que es por la fe, porque el evangelio se predica entre los gentiles, han creído en Jesús, y se salvan.

Romanos 9:31. pero Israel, que siguió después de la ley de la justicia, no ha alcanzado la ley de la justicia. .

Israel siguió después de la ley de la justicia con muchas ceremonias y lavados externos, y los gastos de filacterías y prendas limítimas.

Aloy pobre israel.

Romanos 9:32. por qué? Porque lo buscaban no por la fe, sino por las obras de la ley. Porque tropezaban con esa tropieta piedra; .

Y Dios está determinado que ellos de la ley no deberán heredarlo. Él lo ha hecho un decreto soberano de que el creyente estará justificado y salvado, y ninguno más. Lo buscaban no por fe, pero como estaban por las obras de la ley.