Bible Commentaries
Zacarías 7

Versículos 1-3

Vino palabra de Jehová a Zacarías, &C. En este capítulo y en el siguiente se encuentra una tercera y distinta revelación hecha a Zacarías, aproximadamente dos años después de la primera; de los cuales la ocasión y el asunto son los siguientes: Habiéndose hecho un progreso considerable, para este momento, en la reconstrucción del templo, y los asuntos avanzando bastante bien, las esperanzas de la nación judía comenzaron a revivir, y se envió una delegación para preguntar a los sacerdotes y profetas si era la voluntad de Dios que todavía observaran el ayuno, que había sido instituido a causa de la destrucción de la ciudad y el templo por los caldeos. A esta pregunta, el profeta se dirige en estos capítulos sobre cómo responder; y su respuesta no se da de una vez, sino, al parecer, por partes y en varias ocasiones. Porque aquí hay cuatro discursos distintos que hacen referencia a este caso.En el cuarto día del noveno mes, incluso en Chisleu. Este mes correspondía con la última parte de nuestro noviembre y principios de diciembre.

Cuando enviaron El verbo hebreo que se usa aquí está en singular, él había enviado , o uno había enviado: pero nuestros traductores lo interpretan muy correctamente en plural, mediante la figura denominada enallage del número, que se usa a menudo en hebreo. ; y la Vulgata lo traduce en el mismo sentido. Algunos entienden que se habla de los judíos que aún permanecían en Caldea; pero parece más probable que se refiera a los que habitaban en las ciudades o aldeas a cierta distancia de Jerusalén. Estos fueron enviados a la casa de Dios que es al templo, donde la construcción aún se llevó a cabo con éxito; Sherezer y Regem-melech Hombres notables entre ellos; y sus hombresServidores o personas de menor rango que los acompañaran; orar ante el Señor . Ofrecer oraciones por ellos mismos y sus amigos. El templo era el único lugar donde podían ofrecer sacrificios y oblaciones, a los que siempre se solían unir solemnes oraciones. Y hablar a los sacerdotes y profetas Era oficio de los sacerdotes resolver cualquier duda que pudiera surgir con respecto al culto de Dios, o cualquier parte de su ley, ya sea moral o ceremonial, y se ordenó al pueblo consultarlos, y actuar de acuerdo con su determinación.

Y dado que los profetas Ageo y Zacarías residían en ese momento en Jerusalén, era apropiado preguntarles, quienes probablemente podrían darles una respuesta inmediata a su pregunta por parte de Dios mismo. ¿Debo llorar en el quinto mes? El ayuno del quinto mes se guardó porque en ese mes, respondiendo a nuestro mes de julio, la ciudad y el templo fueron quemados por los caldeos, 2 Reyes 25:8 ; en memoria de ese doloroso juicio, el pueblo instituyó un ayuno solemne que, al parecer, habían observado desde ese momento hasta los tiempos aquí mencionados; absteniéndose de todos los negocios y placeres mundanos, y dedicándose al ejercicio religioso de la oración y la humillación: ver Zacarías 12:12. La pregunta que ahora proponían era si era apropiado para ellos continuar con este ayuno, cuando el estado eclesiástico y civil fue restaurado en gran medida, y el juicio por el cual lloraron fue removido.

Versículos 4-6

Entonces vino la palabra del Señor a mí. Cuando estos hombres habían propuesto su caso, y estaban esperando la respuesta de los sacerdotes, Dios comisionó a su profeta para que les diera la respuesta contenida en la parte subsiguiente de este y en el capítulo siguiente; diciendo: Habla a todo el pueblo de la tierra. Que todo el pueblo en general, y no sólo los que han propuesto la pregunta, sepan lo que ahora voy a decirte en respuesta. Cuando ayunaron y lloraron en el quinto y séptimo mes “Los judíos no sólo observaron los ayunos instituidos por Dios mismo, sino que también agregaron otros, en conmemoración de grandes calamidades. Los judíos exiliados instituyeron cuatro de estos ayunos; unoen el cuarto mes, (17 de junio), en conmemoración de la ruptura del muro, mencionó Jeremias 52:7 ; uno en el quinto mes (4 de julio) en conmemoración del incendio del templo, Jeremias 52:12 ; uno en el séptimo mes, (3 de septiembre,) por el asesinato de Gedalías, Jeremias 41:2 ; y uno en el décimo mes, (4 de diciembre,) en conmemoración del comienzo del asedio, 2 Reyes 25:1 .

Estos ayunos se observaron, no solo en su cautiverio, sino también en Judea, entre los reinados de Ciro y Darío, hijo de Hystaspes; los judíos, por lo tanto, como hemos señalado, preguntaron particularmente acerca de la observación del ayuno debido al incendio del templo, porque ese templo estaba ahora en reconstrucción; porque podrían dudar de si no era impropio retenerlo por más tiempo, ya que había cesado la razón que lo había originado; o si la conmemoración de calamidades pasadas no fue de gran utilidad para la moral de la humanidad ". Ver Grotius y Calmet's Dictionary sobre la palabra FASTS. ¿ Ayunasteis de alguna manera conmigo? Blayney lo rinde, ¿ayunasteis algunos de mis ayunos? ¿O ayunasteis mis ayunos, los míos? Cuando ayunabas, ¿se observaban esos ayunos comomíos , mis ordenanzas? No: no ayunaste con la intención de obedecerme, o por motivos religiosos, y con propósitos sinceros de arrepentimiento y reforma. Lamentó más las pérdidas, los inconvenientes y las miserias que sufrió, que la pecaminosidad de su conducta que le trajo estas calamidades. Y cuando comieron, ¿no comieron ustedes mismos? ¿No buscaste tu propio placer y comodidad, y no mi gloria? Estaba tan poco considerado por usted en sus ayunos como en sus fiestas.

Versículo 7

¿No hubieran escuchado las palabras que necesitaban no haber preguntado así, si hubieran considerado las palabras dichas por mis profetas, que han dado testimonio de la excelencia real y absoluta necesidad de la obediencia a los grandes y trascendentales preceptos de mi ley, y que han pidieron el verdadero arrepentimiento y el amor sincero a Dios y al hombre, con sus propios frutos, y han demostrado cuán ligeras e insignificantes son todas las ceremonias y servicios formales en comparación con ellos. Cuando Jerusalén estaba habitada y en prosperidadLes recuerda las reprensiones, advertencias y exhortaciones de Isaías, Jeremías y otros de los profetas anteriores, que les fueron entregados cuando se encontraban en un estado de relativa prosperidad, estado en el que habrían continuado si hubieran tenido escuchó a estos profetas y fue obediente a la voz del Señor pronunciada por ellos. Como si hubiera dicho: Esto es lo que debiste haber hecho en tus días de ayuno; no les bastaba llorar y separarse en esos días como muestra de su dolor por los juicios que les habían sobrevenido; pero debiste haber escudriñado las Escrituras de los profetas, para haber visto cuál fue el motivo de la controversia de Dios con tus padres, y haber advertido por sus miserias, no pisar los pasos de sus iniquidades.

Usted pregunta, ¿hará lo que ha hecho en ayunas? No; debes hacer lo que aún no has hecho; deben arrepentirse de sus pecados y reformar sus vidas; eso es a lo que ahora los llamamos, y es lo mismo a lo que los profetas anteriores llamaron a sus padres. Para afectarlos más con un sentido del daño que el pecado les había hecho, y llevarlos al verdadero arrepentimiento, les recuerda el antiguo estado floreciente de su país; Entonces Jerusalén estaba habitada y en prosperidad, pero ahora está desolada y angustiada; las ciudades de los alrededores, que ahora están en ruinas, también estaban habitadas y en paz; asimismo, el país estaba muy poblado. Pero entonces Dios, por medio de los profetas, clamó a ellos, como uno en serio, y fue importuno con ellos para enmendar sus caminos y sus obras, o de lo contrario su prosperidad pronto llegaría a su fin. Ahora, dice el profeta que debería haber tomado nota de eso, y haber inferido, que lo que se requirió de ellos para prevenir los juicios, y lo que no cumplieron, se requiere de usted para la remoción de los juicios; y si no lo hace, todos sus ayunos y llantos no significan nada.

El sur era esa extensión de tierra llamada desierto de Judea, Mateo 3:1 ; parte de la cual, o cerca de ella, era la región montañosa, mencionó Josué 21:11 ; Lucas 1:39 . La LXX. aquí lo traduzco Ορεινη, la región montañosa. La llanura era ese campo abierto, llamado las llanuras de Jericó, 2 Reyes 25:5 ; y la llanura del valle de Jericó, Deuteronomio 34:3 ; y llegó hasta el mar salado o el lago de los asfaltitas, llamado mar de la llanura, Deuteronomio 3:17 ; compárese con Jeremias 17:26 .

Versículos 9-12

Así habla el Señor de los ejércitos o habló, es decir, a vuestros padres, y así os habla ahora; Ejecuta un juicio verdadero A menudo recuerdo a tus padres que el juicio y la misericordia eran más aceptables para mí que el ayuno o cualquier actuación externa; (vea el margen;) y les repito la misma amonestación de la época actual. Y que ninguno de vosotros imagine el mal contra su hermano , etc. No piensen mal, ni deseen mal, ni conspiren el mal unos contra otros. Pero ellos se negaron a escuchar. Pero vuestros padres se negaron a obedecer las amonestaciones de los profetas anteriores, y a menudo fueron reprendidos por ellos por su carácter refractario; y apartó el hombroRetiraron su hombro del yugo de la ley. La metáfora está tomada de los bueyes que se niegan a poner el cuello bajo el yugo.

Ver el margen. Sí, hicieron de sus corazones una piedra inflexible para que ningún argumento pudiera causarles impresión; no sea que escuchen la ley de Dios por medio de Moisés, la cual estaban perentoriamente requeridos que hicieran, pero hacer lo que ellos como perentoriamente rechazaron; y las palabras Los consejos y mandamientos; que el Señor envió en su Espíritu por los profetas anteriores. Inspiró y comisionó a sus profetas para declarar; por tanto, por esta gran obstinación; vino un gran furor que consumió toda la tierra y se encendió contra el pueblo que la había habitado setenta años juntamente en Babilonia; del Señor de los ejércitos En todo lo cual la mano del Señor se vio más evidentemente, rindiéndoles conforme a sus caminos.

Versículos 13-14

Por lo tanto, en esta misma cuenta; mientras él clamaba Como yo, por mi Espíritu en mis profetas, los llamé, advertí, supliqué e insté a que se arrepintieran, obedecieran y vivieran, pero no quisieron; por eso lloraron en su profunda angustia, y en medio de sus abrumadoras calamidades; y no quise escuchar, no respondería ni consideraría su oración. Pero los dispersé, los expulsé de sus moradas y los dispersé por países lejanos; con un torbellino De repente e irresistiblemente; entre todas las naciones, todas las gentes que los aborrecieron a ellos y a sus caminos.

Así la tierra una vez fluyó leche y miel; una vez lleno de ciudades, hombres y ganado; fue desolado después de ellos. Se convirtió en desierto como un desierto después de que fueron echados fuera; que ningún hombre pasaba. No sólo se hizo una destrucción total de sus habitantes, sino que las mismas carreteras estaban desoladas, de modo que nadie pasaba ni volvía a pasar; y lo que estaba delante de una tierra agradable, se convirtió en un mero desierto.