Bible Commentaries
Zacarías 7

Versículo 1

Casleu, en nuestro noviembre o diciembre. (Calmet)

Versículo 2

Y. Septuaginta de; (San Jerónimo) o, "a Betel envió a Sarasar y Arbesesar, el rey y sus hombres, para hacer propicio el rostro del Señor". (Haydock) &mdash Pero parecen más bien ser algunos que no habían regresado. (Calmet)

Versículo 3

El quinto mes. Ayunaron el décimo día del quinto mes; porque ese día se quemó el templo. Por lo tanto, preguntan si deben continuar con ese ayuno después de la reconstrucción del templo. Vea esta consulta respondida [en] ver. 19 del capítulo siguiente. (Challoner) &mdash- El tercero del séptimo mes (ver. 5) fue también un ayuno, a causa de la muerte de Godolias, (Calmet) durante el cautiverio, 4 Reyes xxv.

8, 25. (Worthington) &mdash El ayuno y la lamentación se denominan santificación, porque la promueven; curatos quoque santificat; (San Jerónimo) si se observan las condiciones adecuadas. (Haydock)

Versículo 5

Años, desde la ruina del templo hasta el cuarto de Darío. &mdash El ayuno fue bueno, pero imperfecto, faltando obras de caridad. (San Gregorio) (Worthington)

Versículo 6

Ustedes mismos, para complacer los sentidos más que por necesidad, y sin hacerlo para la gloria de Dios. (Haydock)

Versículo 7

Profetas. Alude a Isaías lviii. 3. Ver también Jeremías xiv. 12., y Joel ii. 12. Los judíos siempre estuvieron demasiado apegados a la letra, sin prestar atención al espíritu de la ley, celosos de las obras corporales más que espirituales. &mdash Llanura, o Sephala, que luego se volvió floreciente y populosa. (Calmet)

Versículo 9

Juicio. Evita pecar cuando ayunas. (Worthington)

Versículo 10

Idear. Septuaginta, "recordad perversamente en vuestro corazón cada uno la maldad de su hermano". (Haydock)

Versículo 11

Partir, para dejar la carga sobre su pareja. (Hebreo) (Calmet) &mdash- Literalmente, "ceder"; recedentem. Papa Sixto V, recedentes. Septuaginta, "dieron una espalda desdeñosa", (Haydock) como un esclavo, a quien el látigo no puede corregir.

Versículo 12

Como, & c. Hebreo: "de Samir"; una piedra que se usa para pulir joyas. Septuaginta, "desobediente".

Versículo 13

Así será. Parece que el tiempo pasado sería preferible; como lo entienden Teodoreto, San Cirilo, etc. (Calmet) &mdash- Sin embargo, los judíos, a quienes se dirigió el profeta, también fueron reprensibles; y ellos o su posteridad sintieron los efectos de la indignación de Dios , cuando los esparció por todo el mundo, como vemos en la actualidad. Septuaginta tiene el futuro; pero los protestantes el tiempo pasado, "gritaron", etc. (Haydock)

Versículo 15

CAPITULO VII.