Bible Commentaries
Zacarías 7

Versículos 1-6

Preguntas sobre el ayuno ( Zacarías 7:1 ).

Puede haber un contraste aquí entre los que habían venido de Babilonia buscando noticias sobre el Renuevo, trayendo oro y plata para su corona, quienes habían tenido el gozo de participar en una actuación profética de Su coronación, y estas personas que habían venido. de Betel (o Babilonia) simplemente preocupados de si necesitaban seguir ayunando ahora que el templo estaba casi construido.

El primero reveló corazones de fe y esperanza, el segundo fue el engrandecimiento egoísta y la satisfacción personal. Sin embargo, en ambos casos se da la promesa de que se construirá un nuevo Templo ( Zacarías 6:12 ; Zacarías 8:3 ; Zacarías 8:9 ), ambos están llamados a escuchar la voz de Dios y obedecerla ( Zacarías 6:15 ; Zacarías 7:8 ; Zacarías 8:16 ), ambos tienen en mente el regreso de los exiliados y las naciones que vienen a Sión para participar de las bendiciones de la nueva era ( Zacarías 6:13 ; Zacarías 6:15 ; Zacarías 8:3 ; Zacarías 8:20 ). Dios no limita Su bendición a los totalmente dignos.

Zacarías 7:1

"Y sucedió en el cuarto año del rey Darío que la palabra de YHWH llegó a Zacarías el cuarto día del noveno mes, aun en Quislev".

El momento de este incidente está fechado con precisión para enfatizar la historicidad del evento. Chislev es el nombre babilónico del noveno mes. El rey Darío era el rey de Persia.

Zacarías 7:2

"Ahora Betel había enviado a Sarezer y Regemelec y sus hombres para suplicar el favor de YHWH, y para hablar a los sacerdotes de la casa de YHWH de los ejércitos y a los profetas -".

Aquí el énfasis parece estar en el hecho de que la consulta proviene de Betel, que había sido donde se había construido uno de los dos altares del norte. Puede haber un juego intencionado sobre el hecho de que Betel significa 'casa de Dios'. Los de 'la casa de Dios' vinieron a la casa de YHWH para suplicar el favor de YHWH y buscar la guía de los sacerdotes y profetas, exaltando así la casa de YHWH. Porque ahora el altar de Betel ya no existía. Parecería por su propósito al venir que las cuestiones religiosas estaban siendo estrictamente controladas.

Note la mención de 'sacerdotes y profetas'. Estos estaban claramente conectados a la casa de YHWH para poder guiar a la gente. El hecho de que Zacarías responda podría sugerir que él era en esta etapa un profeta oficial (compárese con Zacarías 11:12 ).

Alternativamente, podemos traducir 'habían enviado a Bethel-Sharezer y Regem-Melech &mdash-'. La idea podría ser entonces que vinieron de aquellos en el exilio para preguntar en la casa de YHWH. Los nombres sugieren nombres babilónicos y explicarían por qué la pregunta surge cuatro meses después de la fiesta, el tiempo que se tarda en viajar a Jerusalén. Sin embargo, la respuesta "a toda la gente de la tierra" ( Zacarías 7:4 ) se relacionaría con la pregunta que venía de Betel.

Zacarías 7:3

'Diciendo: "¿Debería llorar en el quinto mes, separándome como lo he hecho durante tantos años?"

Su pregunta era si todavía era necesario llorar en el quinto mes por la destrucción del Templo en vista del hecho de que el Templo estaba siendo reconstruido, porque este ayuno en particular conmemoró la quema del Templo ( 2 Reyes 25:8 en adelante; Jeremias 52:12 adelante).

Así que su preocupación es que este ayuno ya no sea necesario en vista de la obra de reconstrucción del templo. Pero la respuesta dada sugiere que ven en este llanto algo que es de particular mérito para ellos, ya que enfatiza cuán fieles han sido durante tantos años. En lugar de entristecerse por el pecado mientras ayunan, se enorgullecen de su meticulosa observancia del ayuno y del dolor que expresan.

Versículos 1-23

Profecías adicionales de Zacarías ( Zacarías 7:1 a Zacarías 8:23 )

Estas profecías ocurren aproximadamente dos años después de las anteriores, lo que demuestra que el ministerio de Zacarías continuó. Parece que el templo está construido y en funcionamiento, al menos en parte.

ANÁLISIS DEL SEGUNDO APARTADO.

Este segundo tramo ( Zacarías 7:1 a Zacarías 8:23 ) se divide de la siguiente manera:

· Introducción ( Zacarías 7:1 ).

· 'Entonces me vino la palabra del SEÑOR de los ejércitos, diciendo &mdash-' ( Zacarías 7:4 ).

· 'Vino palabra de Jehová a Zacarías, diciendo &mdash-' ( Zacarías 7:8 ).

· 'Y vino palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo &mdash-' ( Zacarías 8:1 ).

· 'Y vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo -' ( Zacarías 8:18 ).

ANÁLISIS EN PROFUNDIDAD DE Zacarías 7-8.

a Introducción - la llegada de indagadores sobre los ayunos que fueron en recuerdo de las circunstancias relacionadas con la caída de Jerusalén ( Zacarías 7:1 ).

a YHWH descarta sus ayunos como hipócritas y los llama a escuchar las palabras de los profetas ( Zacarías 7:4 ).

b YHWH los llama a vivir verdaderamente con una preocupación genuina por las necesidades de la gente, y no pasar por alto el hecho de que fue porque sus padres no escucharon a los profetas y no hicieron esto que la tierra se volvió desolada ( Zacarías 7:8 ).

b YHWH declara su profunda preocupación por Jerusalén. Regresará y vivirá en Jerusalén, y Jerusalén será llamada la ciudad de la verdad y su montaña la Montaña Sagrada (compare Isaías 2:1 ). Se llenará de gente que habita en seguridad y Él traerá de regreso a los exiliados. Y debido a que Su templo ha sido reconstruido, ellos vivirán en paz y prosperarán porque Él ahora se propone hacer el bien a Jerusalén siempre que vivan verdaderamente con una preocupación genuina por las necesidades de las personas y sean abiertos y honestos entre sí ( Zacarías 8:1 ).

a YHWH declara que los ayunos del pasado se convertirán en fiestas de gozo, y las naciones acudirán en masa a Jerusalén para suplicar el favor de Dios porque saben que Él está con Su pueblo ( Zacarías 8:18 ).

Note cómo en 'a' se plantean preguntas sobre los ayunos y Dios condena que los guarden como hipócritas, y en paralelo los ayunos se convertirán en fiestas y resultarán en bendiciones para las naciones. En 'b' el llamado es vivir verdaderamente con una preocupación genuina por las necesidades de las personas, recordándoles que el no hacerlo les ha traído desolación, y en paralelo, el llamado es vivir verdaderamente con una preocupación genuina por las necesidades de las personas, y luego todo será restaurado.

Versículos 4-7

YHWH los acusa de motivos falsos en su ayuno ( Zacarías 7:4 ).

Zacarías 7:4

Entonces vino la palabra de YHWH de los ejércitos a mí, diciendo: “Habla a todo el pueblo de la tierra y a los sacerdotes, diciendo: 'Cuando ayunaste y lloraste en el quinto y séptimo mes, incluso en estos setenta años, todo rápido para mí, incluso para mí? Y cuando comen y cuando beben, ¿no comen y beben para ustedes? ' "'

La respuesta de Dios a través de Zacarías no es solo para quienes preguntan. Es para toda la gente de la tierra y para los sacerdotes. Es intransigente. Durante todos los setenta años han abundado en ayunos, y también en fiestas, pero la verdad es que sus corazones no estaban bien dirigidos. Su ayuno era todo ritual religioso y espectáculo. Expresaron dolor por lo que habían perdido por la catástrofe, y expresaron dolor por su estado físico actual, pero lo que lamentaron fue su propia pérdida, no los pecados que la habían provocado. Más bien, sus ayunos les proporcionaron una gran satisfacción personal y fueron para el engrandecimiento personal.

'Toda la gente de la tierra'. Aquí esto probablemente indica que todos los judíos en Jerusalén y sus alrededores probablemente lleguen al menos hasta Betel. Puede indicar a aquellos que inicialmente habían regresado y habían ayudado a construir el Templo, que ahora se sentían un poco disgustados por la llegada de los recién llegados. En algunos casos, la frase puede indicar una cierta clase propietaria de propiedad libre con algo de voz en los asuntos, pero no aquí.

El ayuno del séptimo mes puede haber estado relacionado con el Día de la Expiación. Alternativamente, puede haber estado relacionado con el asesinato de Gedalías, el gobernador después de la caída de Jerusalén ( 2 Reyes 25:19 ).

Podemos comparar con esta actitud la acusación de Jesús contra los fariseos ( Mateo 6:16 ), de que cuando se entregaban al ayuno, no resultaba en que se volvieran a Dios de tal manera que se volvieran más receptivos a sus leyes. y más obediente a sus requisitos morales. Más bien estaban absortos en sí mismos y en su propia religiosidad y no con Dios (comparar Lucas 18:10 ). Podemos comparar especialmente las palabras de Isaías 1:10 , que expresan perfectamente lo que está diciendo.

Y lo mismo se aplicaba a las celebraciones de sus fiestas. Comieron y bebieron, pero no fue en verdadera gratitud y respuesta a Dios, sino puramente en autocomplacencia y en elogio propio.

En otras palabras, no es suficiente que tengamos una vaga sensación de indignidad. Lo que Dios requiere de nosotros es una plena conciencia de nuestros pecados específicos para que los enfrentemos y nos alejemos de ellos. Entonces reconoceremos que somos rebeldes contra Dios.

Zacarías 7:7

"¿No oirían las palabras que YHWH ha clamado por los profetas anteriores cuando Jerusalén estaba habitada y en prosperidad, y sus ciudades alrededor de ella, y el sur y las tierras bajas estaban habitadas?"

Este versículo mira hacia atrás a lo que acaba de decir y mira hacia los siguientes versículos. Ahora enfatiza que la gente aún no se ha despertado a su propia necesidad real de escuchar lo que habían dicho los profetas anteriores. Aquellos profetas habían profetizado cuando todo iba bien, cuando Jerusalén y las ciudades alrededor de ella eran prósperas y estaban bien pobladas, y el sur y las tierras bajas también estaban bien pobladas.

Pero la gente entonces no había escuchado a los profetas. No se habían arrepentido de sus pecados. No se habían esforzado por obedecer a su Dios. No habían dejado de hacer el mal y habían aprendido a hacer el bien. No se habían preocupado por los pobres y necesitados. Más bien, sus caminos habían sido pecaminosos y no habían escuchado la voz de Dios (ver especialmente Isaías 1:17 ).

Entonces, el énfasis de Dios es que en lugar de preocuparse por las cuestiones del ayuno, la gente ahora necesita considerar sus caminos. Que hagan lo que sus padres no habían hecho, que escuchen a los profetas anteriores, se arrepientan de sus pecados y egoísmo, admitan su fracaso en su actitud hacia Dios y el pecado, y respondan a Él con todo el corazón, corrigiendo lo que estaba mal en entre ellos.

Esto nos recuerda que siempre existe el peligro de que nuestra actitud hacia Dios se vuelva demasiado superficial. Podemos estar tan atrapados en la actividad religiosa que descuidamos la verdadera bondad y compasión donde más se necesita. Y es esto último lo que Dios requiere. El Evangelio no es un Evangelio social, pero plantea grandes exigencias sociales y debe tener grandes efectos sociales.

Versículos 8-14

Dios llama al pueblo a vivir con rectitud en lugar del celo religioso y advierte sobre las consecuencias del rechazo ( Zacarías 7:8 ).

Lo que Zacarías está diciendo ahora se expresa con más profundidad.

Zacarías 7:8

Y vino la palabra de YHWH a Zacarías, diciendo: “Así ha hablado YHWH de los ejércitos, diciendo: 'Da justicia verdadera, y muestra misericordia y compasión cada uno por su hermano. Y no oprimas a la viuda, ni al huérfano, ni al extranjero, ni al pobre. Y que ninguno de ustedes imagine el mal contra su hermano en su corazón ”. '

'Así ha hablado YHWH de los ejércitos'. Había hablado a través de los profetas anteriores como ahora habla a través de Zacarías. Así, las palabras de Zacarías tienen todo el peso de las de los profetas anteriores.

Aquí se pone de manifiesto la importancia de la verdadera justicia. Se nos recuerda cómo antes el 'jurar en falso' se había señalado específicamente como un fracaso de los tiempos ( Zacarías 5:4 ). Para que la sociedad prospere, un trato justo y honesto en los medios para obtener justicia debe ser esencial.

Luego se enfatiza la actitud de hombres y mujeres entre sí. Deben demostrar preocupación y amor el uno por el otro, y la voluntad de comprender y perdonar. Deben ser considerados y atentos el uno al otro. No debe ser cada uno por sí mismo, sino cada uno por su hermano.

También se enfatizan las necesidades de los vulnerables. La sociedad puede estar luchando, pero no debe perder de vista a sus miembros más débiles. Aquellos que no tienen a nadie que los proteja o cuide deben ser considerados plenamente y no deben aprovecharse de ellos; las viudas, dejadas solas para valerse por sí mismas; los huérfanos, que no tienen una figura paterna que los proteja y cuide; el extraño sin una familia más amplia a quien mirar; los pobres, que no pueden ejercer ninguna influencia y luchan por sobrevivir. Estos deben ser atesorados como una oportunidad para mostrar amor a Dios.

Y finalmente se advierte del peligro de alimentar agravios, de fomentar la envidia y de imaginar el mal en el corazón. Cuán a menudo la angustia y la falta de armonía son el resultado de pensamientos ocultos del corazón de los que nadie es consciente, y con qué facilidad estos crecen hasta que se apoderan de los caminos y acciones de un hombre, a menudo sin una causa genuina.

Zacarías 7:11

Pero se negaron a escuchar, apartaron el hombro y se taparon los oídos para no oír. Sí, hicieron su corazón como una piedra inflexible, para que no oyeran la Ley y las palabras que YHWH de los ejércitos había enviado por su Espíritu por las manos de los profetas anteriores, por eso vino allí gran ira de Yahweh de los ejércitos. '

Pero la gente se había negado a escuchar a los profetas anteriores. Habían 'retirado el hombro'. Habían dejado de estar dispuestos a esforzarse. La imagen puede ser de los bueyes que rechazan el yugo. Alternativamente, se puede traducir, "volteó el hombro", es decir, se comportó obstinadamente.

Ellos 'taparon sus oídos'. Ni siquiera estaban dispuestos a considerar el mensaje de los profetas anteriores. No  querían  escuchar. Ellos 'hicieron sus corazones como una piedra inflexible'. Endurecieron sus propios corazones, siempre una señal de que los hombres van más allá de la línea más allá de la cual el arrepentimiento se vuelve muy difícil. Una piedra inflexible es una piedra de especial dureza.

'Para que no escuchen la Ley y las palabras de los profetas anteriores'. Ya estamos obteniendo esa distinción que luego se concretaría, 'la Ley y los profetas', la palabra de Dios. Pero debemos recordar que la Ley (o 'Instrucción') se compone de las propias demandas personales de Dios sobre Su pueblo a Quien Él ha mostrado Su favor, no solo un conjunto de regulaciones establecidas como un estándar para vivir.

'Las palabras que YHWH de los ejércitos había enviado por su Espíritu -'. El Espíritu de YHWH había hablado directamente a los profetas anteriores ya través de ellos, y la negativa a escuchar sus palabras era, por lo tanto, una refutación directa del Espíritu de YHWH.

"Por tanto, vino gran ira de YHWH de los ejércitos". Por eso la gente había sufrido tanto, porque su ofensa había sido tan grande. Se les había dado todas las oportunidades, y no solo la habían rechazado, sino que deliberadamente habían puesto sus corazones en contra. No puede haber duda de que Zacarías está diciendo aquí a sus oyentes y lectores que esta es una lección y una advertencia a la que deben prestar mucha atención, porque, si adoptan la misma actitud que tomaron sus predecesores, les podría suceder algo peor.

La ira de Dios todavía se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que con su injusticia suprimen la verdad ( Romanos 1:18 ).

Zacarías 7:13

'Y sucedió que mientras él lloraba y ellos no escuchaban, "así llorarán y yo no oiré", dijo YHWH de los Ejércitos.'

Note el cambio de persona que indica conversación personal en la última parte de la oración.

'De la misma manera que Él lloró y no escucharon'. Fueron ellos quienes habían iniciado el proceso de no escuchar. Hasta ese momento, Dios había estado dispuesto a escuchar. Pero habían cerrado los oídos y se negaron a escucharlo.

"Así llorarán y yo no los oiré". Al final, la respuesta de Dios es también hacer oídos sordos. Oraron, ayunaron en el quinto mes, pero su oración y ayuno fue superficial y no real. Si se hubieran hecho reales en cualquier momento, Dios los habría escuchado. Pero la verdadera oración es el resultado del arrepentimiento y un cambio de corazón, de un verdadero regreso a Él. Y esto no lo harían, y al final no pudieron hacerlo.

Una de las presunciones del hombre es que Dios siempre está ahí cuando se digna a invocarlo. Pero aquí Dios mismo nos dice que eso no es cierto. Si seguimos perdiendo el tiempo cuando Dios nos habla, llega un momento en que deja de escucharnos y dejamos de ser capaces de darle una verdadera respuesta. "¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?" ( Hebreos 2:3 ).

Zacarías 7:14

"Pero los esparciré con un torbellino entre todas las naciones que no han conocido". De modo que la tierra quedó desolada después de ellos con el resultado de que ningún hombre pasó ni regresó, porque dejaron desolada la tierra agradable (la tierra del deseo) '.

El resultado de que Dios dejó de escuchar fue devastador. El pueblo rebelde y desobediente se esparció entre las naciones. Entre "todas las naciones que no han conocido". Pueblos lejanos y vecinos no cercanos. Fueron transportados, nunca ellos mismos para regresar, y la tierra quedó tan desolada que nadie quiso regresar y nadie quiso ni siquiera pasar por ella. Esta es una ligera exageración, pero establece el punto.

Tan completa era la obra de la ira de Dios que había vuelto indeseable la tierra. Sin embargo, como hemos visto antes, fue una indignación limitada. Todavía había un futuro para sus descendientes porque el Dios del pacto no se había olvidado de sus promesas.