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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Zechariah 7". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/zechariah-7.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Zechariah 7". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (1)
Versículo 1
Y sucedió en el cuarto año del rey Darío, en el año 518 a.C., que la palabra del Señor, por inspiración especial, llegó a Zacará en el cuarto día del noveno mes, incluso en Chisleu, que corresponde aproximadamente a nuestro mes de diciembre. ,
Versículos 1-7
La pregunta propuesta
Versículo 2
cuando enviaron a la casa de Dios Sherezer y Regem-melech y sus hombres a orar delante del Señor, más bien, Betel, es decir, los ciudadanos de esta ciudad, enviaron a Sherezer y Regem-melech, el primero evidentemente había nacido en el destierro y llevando un nombre caldeo, con sus hombres, para suplicar a Jehová, literalmente, "conciliar con caricias",
Versículo 3
y hablar a los sacerdotes que estaban en la casa del Señor de los ejércitos, que estaban de guardia, aunque el templo aún no estaba terminado, y a los profetas, también siervos del Dios verdadero en el sentido más específico, diciendo: Lloro en el quinto mes, observando un ayuno especial en conmemoración de la toma de la ciudad de Jerusalén por Nabucodonosor, separándome, absteniéndome de comer, como lo he hecho durante tantos años. porque este ayuno se había convertido en una costumbre durante el cautiverio, y ahora que los judíos vivían una vez más en Palestina, se estaba observando en todo el país. Por esta razón, la cuestión era de importancia práctica para todos los judíos, tanto en casa como en el extranjero.
Versículo 4
Entonces vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo:
Versículo 5
Habla a todo el pueblo de la tierra y a los sacerdotes, Su mensaje concerniente a todos ellos, diciendo: Cuando ayunaron y lloraron en el quinto y séptimo mes, la última observación es en memoria del asesinato de Gedalías, cf Jeremías 41, incluso Esos setenta años, durante todo el cautiverio, ¿ayunasteis a Mí, a Mí? ¿Realmente se hizo en Su honor, con el propósito de servirle, o fue una obra realizada con un sentido de egoísmo, para fomentar el espíritu de resentimiento y venganza?
Versículo 6
Y cuando comieron y cuando bebieron, ¿no comieron y bebieron para ustedes? Tanto su ayuno como su banquete, según les recuerda el Señor, se llevaron a cabo sin tener en cuenta a Él, simplemente para la gratificación de sus propias ideas.
Versículo 7
¿No oís las palabras que el Señor ha clamado por los profetas anteriores, cuando Jerusalén estaba habitada y en prosperidad y sus ciudades alrededor, los suburbios dependientes de la capital, cuando los hombres habitaban el sur, la parte semiárida de Judá hacia el sureste, y la llanura, las tierras bajas hacia el suroeste? Deberían haber estado familiarizados con los mensajes de los profetas antes del exilio, que una y otra vez enfatizaban la necesidad de un verdadero culto del corazón, de sincero arrepentimiento y fe.
El ayuno en sí mismo es un asunto de indiferencia para el Señor. El ayuno que agrada a Dios no consiste principalmente en abstenerse de comer, sino en observar la Palabra del Señor y vivir de acuerdo con ella en todo momento, como los profetas siempre han predicado.
Versículo 8
Y vino palabra de Jehová a Zacarías, diciendo:
Versículos 8-14
Una apelación al pasado
Versículo 9
Así habla el Señor de los ejércitos, más bien: "Así habló Jehová", al dirigirse a los hijos de Judá en días pasados, antes del destierro, diciendo: Ejecuta juicio verdadero, literalmente, "juzga el juicio de verdad". y muestre misericordia y compasión cada uno a su hermano, para que se practique la bondad y la compasión en todo momento, Isaías 58:6 ; Jeremias 7:28 ;
Versículo 10
y no oprimáis a la viuda ni al huérfano, a los huérfanos, al forastero ni al pobre, estando estas cuatro clases siempre bajo el cuidado del Señor, Isaías 1:17 ; Jeremias 5:28 ; y que ninguno de ustedes imagine el mal contra su hermano en su corazón, siendo este un resumen de una serie de amonestaciones con las que los profetas anteriores habían tratado de influir en el pueblo para su propio bien.
Versículo 11
Pero se negaron a escuchar, se rebelaron constantemente, y apartaron el hombro, como un buey que se niega a aceptar el yugo en su cuello, y les taparon los oídos, cf Isaías 6:10 , para que no oyeran.
Versículo 12
Sí, hicieron sus corazones como una piedra inflexible, como la piedra más dura, insensibles a toda impresión exterior , para que no oyeran la Ley, los libros de Moisés y las palabras que el Señor de los ejércitos ha enviado en su Espíritu, inspiradas. por su Espíritu, por los profetas anteriores, que fueron los instrumentos de Dios para dar a conocer su voluntad; Por tanto, vino una gran ira de parte del Señor de los ejércitos, como se mostró en la cautividad de Judá.
Versículo 14
pero los esparcí con un torbellino, en una terrible tormenta de su ira, entre todas las naciones que no conocían, ajenas a ellos en idioma, costumbres y religión. De modo que la tierra quedó desolada después de ellos, de modo que ningún hombre pasó ni regresó, siendo toda Judea prácticamente un desierto; porque dejaron desolada la tierra placentera, y los propios hijos de Judá fueron los culpables de la desolación que vino sobre la tierra. Cuando los pecadores reciben el castigo justo por sus pecados, ellos mismos tienen la culpa de sus aflicciones, aunque su orgullo intentará negarlo.
Versículo 18
Por tanto, aconteció que como él clamó, en las exhortaciones de sus profetas, y ellos no escucharon, así clamaron cuando estaban en problemas, así dice Jehová, y yo no escuché, dice Jehová de los ejércitos. ;