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Éxodo 4

Introducción

AM 2513. BC 1491.

Este capítulo,

(1,) Continúa y concluye el discurso de Dios con Moisés acerca de sacar a Israel de Egipto. 1, Moisés objeta la incredulidad del pueblo, Éxodo 4:1 , y Dios responde a esa objeción dándole el poder de obrar milagros. Primero, convertir su vara en serpiente, y luego en vara de nuevo, Éxodo 4:2 . En segundo lugar, Éxodo 4:6 mano leprosa y luego completa de nuevo, Éxodo 4:6 . Tercero, Convertir el agua en sangre, Éxodo 4:9 ; Éxodo 4:2 , Moisés objeta su propia lentitud al hablar, Éxodo 4:10 , y pide ser excusado, Éxodo 4:13 . Pero Dios responde a su objeción, Primero, Éxodo 4:11 su presencia, Éxodo 4:11 ; Éxodo 4:12. En segundo lugar, al unirse a Aaron en comisión con él, Éxodo 4:14 . En tercer lugar, al poner un honor en la misma vara que tiene en la mano, Éxodo 4:17 .

(2,) la ejecución de Moisés de su comisión. 1. Obtiene permiso de su suegro para regresar a Egipto, Éxodo 4:18 ; Éxodo 4:2 , recibe más instrucciones de Dios, Éxodo 4:19 ; Éxodo 4:3 , Se apresura a partir y se lleva a su familia con él, Éxodo 4:20 ; Éxodo 4:4 , Se encuentra con algunas dificultades acerca de la circuncisión de su hijo, Éxodo 4:24 ; Éxodo 4:5 , tiene la satisfacción de conocer a su hermano Aarón, Éxodo 4:27 ; Éxodo 4:28 ; Éxodo 4:6 , Presenta su comisión ante los ancianos de Israel, para su gran alegría, Éxodo 4:29 .

Versículo 1

No me creerán . Quiere decir que no tomarían su palabra, a menos que les mostrara alguna señal. Recordó cómo lo habían rechazado una vez y temía que volviera a ser así.

Versículo 2

Él dijo: Una vara Probablemente ésta era su vara de pastor, porque estaba apacentando los rebaños de su suegro cuando Dios se le apareció.

Versículos 3-4

Se convirtió en serpiente. Realmente se transformó en serpiente. Había un significado en este signo: insinuaba qué y cuán perniciosa sería su vara para los egipcios. Se convirtió en una vara en su mano. Cuando la extendió la mano de Moisés o de Aarón, se convirtió para Israel en una señal de guía, aliento y protección; pero para Egipto, como la mordedura de la serpiente más venenosa, presagió juicios desoladores.

Versículos 5-6

Para que crean. La frase es imperfecta, pero el significado es: Esto harás delante de ellos para que crean. Su mano estaba leprosa como la nieve por blancura. Esto significaba que Moisés, por el poder de Dios, traería dolorosas enfermedades a Egipto, que en su oración serían eliminadas. Y que mientras que los israelitas en Egipto se volvieron leprosos , contaminados por el pecado y casi consumidos por la opresión, al ser llevados al seno de Moisés deberían ser limpiados y curados.

Versículo 7

Se volvió otra vez como su otra carne. El infligir esta enfermedad, y curarla de nuevo en un instante, fue tanto el mayor milagro, ya que la lepra es una enfermedad generalmente considerada incurable por el arte humano, especialmente la lepra blanca , así llamada, porque cubre la piel con manchas blancas como la nieve.

Versículo 8

La voz del primer signo La expresión aquí es peculiarmente adecuada y enérgica; porque las obras de Dios tienen voz al igual que su palabra , a la que debemos prestar atención diligentemente. Y estos milagros hablaron en voz alta al oído de la razón, y dijeron: Creed en el enviado de Dios. El obispo Warburton observa aquí (ver Divine Legation , libro 4, secc. 4) que “en las primeras edades del mundo, los hombres estaban obligados a suplir las deficiencias del lenguaje mediante signos significativos, la conversación mutua se llevaba a cabo mediante un discurso mixto de palabras. y acciones. De ahí surgió la frase oriental de la voz del signo;y el uso y la costumbre mejorando lo que había surgido por necesidad en adorno, esta práctica subsistió mucho después de que la necesidad había terminado, especialmente en Oriente, el temperamento natural de la gente en esa parte del mundo los inclinó a un modo de conversación que ejercitaba su vivacidad por el movimiento, y la gratificaba con una representación perpetua de imágenes materiales ".

Versículo 10

Oh mi Señor, no soy elocuente. Él fue un gran filósofo, estadista y divino, y sin embargo, ningún orador; un hombre de mente clara, gran pensamiento y juicio sólido, pero que no tenía una lengua voluble ni una expresión ágil; y por eso se creía incapaz de hablar ante grandes hombres y sobre grandes asuntos. Moisés era poderoso en palabras ( Hechos 7:21 ) y, sin embargo, no era elocuente; lo que dijo fue fuerte y nervioso, y al propósito, y destilado como el rocío , ( Deuteronomio 32:2 ), aunque no se entregó con esa prontitud, facilidad y delicadeza que algunos hacen.

Versículos 13-14

Envía por quien quieras enviar por cualquiera que no sea yo. La ira del Señor se encendió. Incluso la desconfianza en uno mismo, cuando crece hasta el extremo, cuando nos impide cumplir con el deber o nos atasca en el deber, le desagrada mucho . Yo se que el puede hablar bienMoisés sobresalió en sabiduría y conducta, Aarón en elocuencia. Tal es la sabia orden de la Providencia. Como en el cuerpo humano, cada miembro tiene su uso y función diferentes, y todos ministran al bien del conjunto; así que en el cuerpo místico de Cristo, Dios ha dispensado diferentes dones a diferentes miembros, y muy pocas veces, si es que alguna vez, da todos los logros a uno; pero para preservar una mutua dependencia y relación, distribuye unos a unos y otros a otros, Romanos 12:4 .

Versículos 15-16

Yo estaré con tu boca y con su boca, incluso Aarón que podía hablar bien , pero no podía hablar con un propósito, a menos que Dios estuviera con su boca; sin la ayuda constante de la gracia divina, los mejores dones fallarán. En lugar de Dios para enseñarle y mandarle.

Versículo 17

Toma esta vara, la vara o el bastón que llevó como pastor, para que no se avergüence de la condición mezquina de la que Dios lo llamó. “Esta vara debe ser su báculo de autoridad, y debe ser para él en lugar de espada y cetro.

Versículo 18

Moisés regresó a Jetro. La justicia y la decencia requirieron que Moisés familiarizara a su suegro con su intención de ir a Egipto; pero creyó conveniente ocultarle el encargo que Dios le había encomendado, para que no se esforzara por estorbarlo o desanimarlo de una empresa tan difícil y peligrosa. De modo que Moisés, en este caso, nos ha dado un raro ejemplo de piedad y prudencia , en el que se cuidó de evitar todas las ocasiones y tentaciones de desobediencia a los mandamientos divinos; así como de singular modestia y humildad, en esa conversación tan gloriosa y familiar con Dios, y la alta comisión con la que lo había honrado, ni le hizo olvidar el deber que le debía a su suegro, ni estallar en ninguna vanagloriosa ostentación de tal privilegio.

Versículos 19-20

El Señor le dijo a Moisés. Esta parece haber sido una segunda visión, por la cual Dios lo llama a la ejecución actual del mandato dado antes. La vara de Dios El cayado de su pastor, así llamado, ya que fue el instrumento de Dios en tantas obras gloriosas.

Versículos 21-23

La cual he puesto en tu mano en tu poder: endureceré su corazón. Después de que él mismo lo haya endurecido con frecuencia, cerrando voluntariamente los ojos contra la luz, permitiré al fin que Satanás lo endurezca eficazmente.

Así dice el Señor. Esta es la primera vez que un hombre usa un prefacio, que luego es usado con tanta frecuencia por todos los profetas: Israel es mi hijo, mi primogénito, precioso a mis ojos, honorable y querido para mí. Deja ir a mi hijo No solo a mi siervo, a quien no tienes derecho a detener, sino a mi hijo, cuya libertad y honor me dan envidia. Si te niegas, mataré a tu hijo, incluso a tu primogénito. Como los hombres tratan con el pueblo de Dios, esperen que se les trate con ellos mismos.

Versículo 24

Por cierto, en la posada Aquí nuestra traducción usa la palabra moderna posada: pero el original sólo significa el lugar donde descansaron esa noche, que probablemente fue en alguna cueva, o bajo la sombra de algunos árboles. El Señor le salió al encuentro La Septuaginta dice: El ángel del Señor , con el que coinciden los caldeos y algunas otras versiones antiguas: y trató de matarlo.Apareció en una postura amenazante, probablemente con una espada en la mano, o le infligió alguna enfermedad que lo amenazaba con la muerte. Este fue un gran cambio: muy recientemente Dios estaba conversando con él como un amigo, y ahora se está enfrentando a él como un enemigo. La causa parece haber sido el descuido de Moisés de circuncidar a su hijo; lo cual, quizás, fue el efecto de estar en yugo desigual con una madianita, que era demasiado indulgente con su hijo, y Moisés tan con ella. Ahora Dios se ofendió con él por esta negligencia en el deber, no solo porque Moisés sabía que ningún niño podía ser admitido como miembro de la comunidad israelita sin circuncisión, ni tener derecho a las bendiciones del pacto de Dios con la simiente de Abraham, sino también porque Moisés el ejemplo fue de gran importancia; porque ¿quién hubiera considerado la ley si el mismo legislador la hubiera descuidado? Dado que Moisés fue levantado para un servicio extraordinario, era particularmente apropiado que él diera un ejemplo de obediencia exacta en su propia conducta. Por eso fue tan severamente reprendido.

Versículo 25

Séfora tomó una piedra afilada o un cuchillo de pedernal, una especie de cuchillos de uso común, como aseguran los escritores antiguos, en aquellos días; y cortó el prepucio de su hijo. Ella percibió, al parecer, el peligro de su marido, y la causa de ello, y él quedaba incapacitado para desempeñar el cargo, ya sea por algún golpe de aflicción o el terror de tan terrible e inesperado una aparición, y una demora en un asunto de que tal momento era peligroso, ella inmediatamente realizó el trabajo ella misma. Y ahora, eliminada la causa, la ira de Dios cesó y se le permitió a Moisés continuar su viaje. Seguramente eres un maldito esposo para míLas palabras del original son breves y ambiguas. Como se traduce aquí, implican que ella lo reprochó apasionadamente tanto a él como a su religión, lo que requirió esta ceremonia sangrienta, como si hubiera dicho: Esto lo tengo por casarme con un hebreo. Pero las palabras pueden entenderse como una expresión de gran afecto y que significan que ella ahora lo había desposado de nuevo al circuncidar a su hijo, la sangre de ese rito había sido el medio para devolverlo a ella nuevamente, o que su hijo ahora estaba desposado con Dios. por el pacto de la circuncisión, como algunos lo leen. La Septuaginta traduce el pasaje, Séfora, tomando un cuchillo afilado, circuncidó a su hijo, se postró a sus pies (de Moisés ) y dijo: La sangre de la circuncisión de mi hijo se detuvo, y ella se apartó de él;es decir, ella y sus hijos regresaron a su casa en Midian, cuando descubrió que el niño estaba fuera de peligro y podía viajar. Es al menos probable que en esta ocasión ella regresara con su padre con los niños, y que Moisés consintió en esto para que no le crearan más malestar. Cuando tengamos algún servicio especial que hacer para Dios, debemos alejarnos de nosotros todo lo que pueda ser nuestro obstáculo. Deja que los muertos entierren a sus muertos, pero tú sígueme.

Versículos 27-28

Lo encontró en el monte de Dios casi tan pronto como partió. Porque aunque Moisés se había enfrentado a muchas demoras, a través de su familia, Aarón se había apresurado mucho. Y, sin duda, su llegada fue un gran estímulo para Moisés. Moisés le dijo a Aarón que todos los que son consiervos de Dios, en la misma obra, deben usar la libertad mutua y esforzarse correcta y plenamente por entenderse unos a otros.

Versículo 30

Aarón hizo las señales por orden de Moisés. Por medio de la presente se le dio al pueblo una prueba completa de la misión divina de Moisés, y se obtuvo su consentimiento antes de que él se dirigiera al faraón en su nombre.

Versículo 31

El pueblo creyó que Moisés era el mensajero de Dios, envió por su liberación, e inclinó la cabeza y adoró a Jehová como el Dios verdadero y el Dios de sus padres, reconociendo su bondad y testificando su gratitud por haberlos visitado con tanta gracia.