Bible Commentaries
Éxodo 4

Versículo 1

Éxodo 4:1

Nuestro deber para con nuestro Señor en este mundo requiere que hagamos algo más que vivir una vida de obediencia a Él. Nuestra obediencia debe ser reconocida como obediencia. Nunca debemos ser reacios a decir: "De quién somos y a quién servimos". Podemos leer esta lección con mucho texto en la historia del envío de Dios a Moisés para liberar a su pueblo. Moisés pasó por una prueba en el monte Horeb, exactamente lo contrario de la prueba de Cristo.

I. Moisés estuvo tentado a rechazar la contienda con el mundo por completo, a rehuir la acción y la prominencia, cuando Dios lo llamó. Cristo estuvo tentado de tomar el mundo por asalto, de abrumarlo con convicción.

II. Moisés estaba lleno de simpatía por los pobres, lleno de un deseo de ver cumplidas las antiguas promesas de Dios; pero cuando llegó el momento, y Dios dijo: "Ahora vete", entonces, por primera vez, se le ocurrió a Moisés que no era apto para llevar a cabo lo que había aspirado a que se le confiara. Le habían dado sus ochenta años de vida para que en su vasta experiencia pudiera aprender que Dios era todo, el hombre no era nada. Él había casi aprendido en la verdad; la corteza o crisálida del yo estaba a punto de caer; solo necesitaba esta entrevista con Dios para deshacerse de él por completo. Había visto los poderes milagrosos con los que se le había dotado, pero no los había entendido completamente y, por lo tanto, su voluntad se estaba deteniendo.

III. La voz de Dios dentro y fuera de él se hizo más imperiosa. Dios señaló con severidad que la elocuencia que anhelaba no era más que una calificación secundaria. "Tu hermano, sé que puede hablar bien"; el legislador no tiene por qué ser el orador. Ninguno de nosotros se ha quejado alguna vez a Dios por falta de fuerzas sin encontrar respuesta a su queja, ya sea mediante el ministerio de la gracia o la desaparición de las dificultades.

IV. ¡Qué intereses temblaron en la balanza mientras Moisés estaba debatiendo! No es sólo por nosotros mismos de lo que seremos responsables si debatimos hasta que se acabe el tiempo.

Arzobispo Benson, Boy Life: Sundays in Wellington College, pág. 212.

Referencias: Éxodo 4:2 . J. Van Oosterzee, El año de la salvación, vol. ip 233; S. Cox, El nido de pájaro, pág. 179; F. Tucker, Arco iris alrededor del trono, pág. 17.

Versículo 10

Éxodo 4:10

(con Jueces 6:15 ; Jeremias 1:6 ; 1 Samuel 9:21 ; Lucas 14:18 )

I. Dios propone grandes cosas a los hombres. En proporción a que cualquier llamado en la vida sea grande, que el corazón se detenga y considere si su misma grandeza no es una prueba de su divinidad.

II. No debemos mirar lo que somos, sino lo que es Dios. Cuando llama, califica para la obra.

III. Lo que es correcto en sí mismo puede pervertirse y abusarse. La timidez es correcta en sí misma, pero puede convertirse en cobardía; entonces se vuelve mal. La desconfianza en uno mismo es correcta en sí misma, pero si degenera en ateísmo, entonces es la plaga y la destrucción del alma.

IV. El llamado de Dios a la fe es el mayor llamado a Su universo. Nuestro deber es avanzar hacia lo desconocido y lo invisible, y vivir por fe. "Caminamos por fe, no por vista."

Parker, El templo de la ciudad, vol. iii., pág. 493.

Referencias: Éxodo 4:11 . H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2677. Éxodo 4:17 . J. Keble, Sermones para el Año Cristiano, Semana Santa, p. 463. 4: 18-7: 7. WM Taylor, Moisés el legislador, pág. 61. Éxodo 4:20 .

J. Van Oosterzee, El año de la salvación, vol. ii., pág. 388. Éxodo 4:21 . Parker, vol. ii., pág. 44; W. Landels, Christian World Pulpit, vol. iii., pág. 148. Éxodo 4:22 ; Éxodo 4:23 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., núm. 1440.

Versículo 27

Éxodo 4:27

Este texto nos muestra

I. La hermandad y el afecto que subsisten entre los diferentes miembros de la familia de Dios. Y esto es doble. El pueblo de Dios tiene una relación doble entre sí, como hombres naturales y espirituales. Como criaturas de la mano de Dios y descendientes comunes de Adán, están unidos en hermandad. Pero la gran hermandad y el vínculo de unión entre el pueblo de Dios es su hermandad en Cristo, su afinidad unos con otros como redimidos por la misma Sangre, santificados por el mismo Espíritu y en peregrinación hacia la misma ciudad celestial.

II. Fíjese en las rupturas de las relaciones sexuales provocadas en este mundo entre los miembros de la familia de Dios que se han visto y conocido en la carne. (1) Muchas interrupciones de las relaciones sexuales son provocadas por arreglos providenciales. (2) Toda comunicación directa entre hermanos en el Señor es interrumpida por la muerte.

III. Considere la necesidad y el consiguiente anhelo de la sociedad y la ayuda de los demás que, aunque separados, experimentan los miembros de la familia de Dios. La necesidad se basa y fluye de su constitución espiritual en un solo cuerpo. Somos, en el diseño de Dios, partes constituyentes de un todo, y continuamente evidenciamos nuestra conciencia de esta verdad.

IV. Considere la feliz reunión de los miembros separados de la familia de Dios en los reinos de la gloria. Habrá un día en que todos los anhelos del corazón cristiano por la compañía de sus hermanos serán satisfechos al máximo, cuando el caracol de su alegría reciba todo su complemento en su reconocimiento e intercomunicación con aquellos a quienes ha conocido y amado en el Señor.

EM Goulburn, Sermones en la iglesia parroquial de Holywell, p. 205.

Referencias: Éxodo 4:27 . Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 63. 4. Parker, vol. ii., pág. 40.