Bible Commentaries
Éxodo 4

Versículo 1

Y Moisés respondió y dijo: Pero he aquí, no me creerán, ni oirán mi voz, porque dirán: El SEÑOR no se te ha aparecido.

Ver. 1. No me creerán. ] Antes lo habían rechazado, "y lo habían echado". Exo 2:14 Hechos 7:27 Y ​​así podrían volver a hacerlo, si él no tuviese algo que mostrar por su extraordinaria vocación. a En el año 434, los judíos de Creta fueron seducidos vergonzosamente por un pseudo-Moisés, quien prometió dividir el mar para ellos para traerlos de regreso a su propio país. b Aquellos que no quieren recibir el amor de la verdad, están justamente entregados a la eficacia del error. 2 Tesalonicenses 2: 10-11

a Quaeque repulsa gravis. - Hor.

b Funccius, en Comm. Chron.

Versículo 2

Y el SEÑOR le dijo: ¿Qué es lo que tienes en la mano? Y él dijo: Una vara.

Ver. 2. Una vara. ] Heb., Mate, en respuesta a Maze, ¿Qué es eso? una elegante antonomasia en el original. Esto es común en ambos Testamentos; los escritores de los cuales, muchos de ellos, fueron, como dice Cicerón de Demetrius Phalereus, oratores parum vehementes, dulces tamen, suaves, pero dulces oradores.

Versículo 3

Y él dijo: Échalo al suelo. Y lo arrojó al suelo, y se convirtió en una serpiente; y Moisés huyó de delante de ella.

Ver. 3. Y se convirtió en serpiente. ] Así es la palabra a los que desechan su cuidado; los pica con indudable convicción y horror. Con esta vara Moisés debe guiar a los israelitas, aguijonear a los egipcios. Isa 14:29 Jer 8:17

Y Moisés huyó de delante de ella, ] Primero huye del pecado como de una serpiente, dice uno. Pero si has tomado esta serpiente en tu mano, no descanses hasta que, como la serpiente de Moisés, se convierta de nuevo en vara para azotar tu alma. Sea inocente o arrepentido.

Versículo 4

Y Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano, y tómala por la cola. Y él extendió su mano y la tomó, y se convirtió en una vara en su mano.

Ver. 4. Tómalo por la cola. ] Lo cual fue terrible de hacer, debido a la antipatía y al posible peligro; pero la fe fortalece el corazón contra el temor de la criatura y lleva al hombre a través de la dificultad del deber.

Versículo 5

Para que crean que se te ha aparecido el SEÑOR Dios de sus padres, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob.

Ver. 5. Para que crean. ] Los milagros son testimonios suficientes de un llamamiento extraordinario de Dios, siempre que sean verdaderos milagros (no como Deuteronomio 13: 1-3), para confirmar un llamamiento que es conforme a la santa palabra de Dios, como aquí.

Versículo 6

Y el SEÑOR le dijo además: Mete ahora tu mano en tu seno. Y metió la mano en su seno, y cuando la sacó, he aquí que su mano estaba leprosa como la nieve.

Ver. 6. Pon ahora tu mano. ] Aquí estaba signo sobre signo, como Éxodo 3:12 . Tan bajo se inclina el Altísimo a nuestra mezquindad. ¿Y no nos hace el mismo favor con la frecuente administración de la Cena del Señor? ¿No sella una y otra vez, etc.?

Estaba leproso como la nieve. ] Pongamos nuestras manos sobre nuestro corazón, empújelos en nuestro pecho para disparar allí, y nos aseguraremos de sacarlos leprosos, todos de una vez. tetter: Término general para cualquier erupción herpetiforme pustulosa de la piel, como eccema, herpes, impétigo, tiña, etc.

Versículo 7

Y él dijo: Vuelve a meter tu mano en tu seno. Y volvió a meter la mano en el seno; y lo sacó de su seno, y he aquí, se volvió otra vez como su [otra] carne.

Ver. 7. Como su otra carne. ] Para mostrarle que Dios, por pequeños medios, puede realizar grandes asuntos, y eso en un momento. Ver Isaías 66:7,8 . Lo cual fue mal aplicado por el cardenal Pool a esta repugnante nación en los días de la reina María.

Versículo 8

Y sucederá que si no te creen, ni escuchan la voz de la primera señal, creerán la voz de la última señal.

Ver. 8. La voz del primer signo. ] Los signos de Dios tienen voz y palabras. Sal 105: 27 No solo hablan a nuestros ojos, sino también a nuestros oídos; como lo hicieron esos muchos prodigios antes de la última desolación de Jerusalén; como la terrible tempestad en Roma en 1516, el mismo año en que Lutero comenzó a agitarse, que golpeó tanto la iglesia donde el Papa León estaba creando a sus cardenales, que sacó al niño Jesús del regazo de su madre, y las llaves de la mano de San Pedro. Así, los dos soles vistos en Londres a la llegada del rey Felipe el 15 de febrero de 1553: la nueva estrella en Casiopea en 1572: el prodigioso cometa a en 1618, etc.

a Oυδεις κωμητης οστις ου κακον φερει.

Versículo 9

Y sucederá que si no creen también estas dos señales, ni escuchan tu voz, tomarás del agua del río y la derramarás sobre la tierra seca: y el agua que lo que tomes del río se convertirá en sangre en la [tierra] seca.

Ver. 9. Se convertirá en sangre. ] En el año 874, en Brixia en Italia, llovió sangre durante tres días y tres noches. En 1505, aparecieron en Alemania, en las vestimentas de hombres y mujeres, varias impresiones y muestras de los clavos, de la esponja, de la lanza, del abrigo del Señor y de cruces ensangrentadas. Maximiliano, el Emperador, tuvo y mostró lo mismo a Francis Mirandula, quien luego escribió su "Staurestichon", y en él así:

“Non ignota cane, Caesar monstravit, et ipsi

Vidimus; innumeros indican testículos de Germania ". a

En el tercer año de Queen Mary, William Pikes, que estaba en libertad después de su encarcelamiento y, al ir a su jardín, se llevó una Biblia: donde, sentado y leyendo, de repente cayeron sobre su libro cuatro gotas de sangre fresca, y él no sabía de donde vino. Por lo cual, muy asombrado, y enjugando una de las gotas con el dedo, llamó a su esposa y dijo: En la virtud de Dios, esposa, ¿qué significa esto? ¿Tendrá el Señor cuatro sacrificios? Veo bastante bien que el Señor tendrá sangre; hágase su voluntad, y dame gracia para soportar la prueba, etc.

a Baleus Centur., 8. Func., Chronol. Actuar. y Mon., fol. 769, 1853.

Versículo 10

Y dijo Moisés a Jehová: Oh Señor mío, no soy elocuente, ni antes, ni desde que hablaste a tu siervo; sino que soy tardo en el habla y tardo en la lengua.

Ver. 10. No soy elocuente. ] Heb., Hombre de palabras, maestro del habla - ηγουμενος λογου - como Pablo. Hechos 14:12 No tenía ese primero, segundo y tercero de orador, elocución o pronunciación. Y, sin embargo, Dios eligió a él en lugar de al elocuente Aarón para orar. Éxodo 17:12 En la oración no prevalecen los dones, sino las gracias.

Lento de hablar. ] De una entrega de letom; encuadernado por la palabra.

Versículo 11

Y el SEÑOR le dijo: ¿Quién dio la boca al hombre? ¿O quién hizo al mudo, al sordo, al que ve y al ciego? ¿No tengo yo al SEÑOR?

Ver. 11. ¿Quién dio la boca al hombre?] No hay boca en la que Dios no pueda poner palabras adecuadas. Dios le permitió al asno de Balaam convencer a su amo. Mientras que un hombre, nunca tan pleno y fluido, no puede manifestar sus concepciones sin la obstetrización de la ayuda de Dios. Pro 16: 1

Versículo 12

Ve, pues, ahora, que yo estaré con tu boca y te enseñaré lo que dirás.

Ver. 12. Estaré con tu boca. ] Ver Trapp en " Mat 10:19 "

Versículo 13

Y él dijo: Señor mío, te ruego que envíes por la mano [de aquel a quien] envíes.

Ver. 13. Por la mano de quien tú quieras. ] O, debería enviar: por ese excelente orador el Mesías, cuius dicere est facere. Así, cuando Dios hubo respondido a todas las objeciones de Moisés, él se niega torpemente a ir a pesar de todo, y le pide que lo envíe por medio de su hijo, como uno que estaba mejor preparado para el servicio. Lo que hizo que Moisés no quisiera, fue, fingiera lo que pretendiera, el temor de su vida: lo que rozó cuando Dios una vez se lo hubo quitado, emprendió su viaje. Éxodo 4: 19-20

Versículo 14

Y la ira de Jehová se encendió contra Moisés, y dijo: ¿No es Aarón el levita tu hermano? Sé que puede hablar bien. Y también, he aquí, él sale a encontrarte; y cuando te vea, se alegrará en su corazón.

Ver. 14. Y la ira del Señor. ] Y no es de extrañar: Patientia laesa se enfureció. Donde Dios manda, hay una presunción para pedir una razón; pero oponerse a la razón, es una especie de rebelión.

Sé que puede hablar bien. ] El don de la palabra es un gran favor, una parte de las riquezas de un cristiano. 1 Cor 1: 5 Véase Trapp en " 1 Cor 1: 5 " Aarón, como Cicerón dice de Aristóteles, tenía aureum flumen orationis, un don de oro del habla.

Versículo 15

Y tú le hablarás, y pondrás palabras en su boca; y yo estaré con tu boca y con su boca, y te enseñaré lo que debes hacer.

Ver. 15. Te enseñará. ] Ver Trapp en " Exo 4:11 " Ver Trapp en " Exo 4:12 "

Versículo 16

Y él será tu portavoz al pueblo; y él será, será para ti en lugar de boca, y tú serás para él en lugar de Dios.

Ver. 16. Y él será tu portavoz. ] Dios me ha hecho desfavorecido en este mundo, y sin gracia a los ojos de los hombres, dijo Tyndale a Frith, un mudo y grosero, torpe y lento de ingenio: tu parte será suplir lo que me falta: recordando, para que así como la humildad de corazón os exalte ante Dios, así también la mansedumbre de palabras os hará hundirse en el corazón de los hombres.

En lugar de Dios. ] Para dictarle mi mente y consejo. Un dios así para cada cristiano es su conciencia santificada.

un acto. y Mon., fol. 988.

Versículo 17

Y tomarás esta vara en tu mano, con la cual harás señales.

Ver. 17. Con que harás señales. ] Dios, de su libre albedrío, uniendo su operación al mismo; como también lo hace con los signos externos en los dos sacramentos: y de ahí su energía, que de otro modo no sería ninguna.

Versículo 18

Y Moisés fue y volvió a su suegro Jetro, y le dijo: Te ruego que me dejes ir y vuelva a mis hermanos que están en Egipto, para ver si aún viven. Y Jetro dijo a Moisés: Vete en paz.

Ver. 18. Si todavía están vivos. ] Lo cual, si lo están, aunque en malas condiciones, tanto ellos como yo veremos motivos para estar agradecidos. Lamentaciones 3:39 Ecl 9: 4

Versículo 19

Y el SEÑOR dijo a Moisés en Madián: Ve, vuélvete a Egipto, porque han muerto todos los hombres que buscaban tu vida.

Ver. 19. Porque todos los hombres están muertos. ] Aquí el Señor pone su dedo sobre la llaga. Esta fue esa almohadilla en la paja, lo que hizo que Moisés colgara mientras lo hacía; sin embargo, fingió la incredulidad de la gente, su propia incapacidad, y esto y aquello, tampoco disimuló del todo: pero no es necesario enseñar al amor propio para contar su historia.

Versículo 20

Y Moisés tomó a su mujer y a sus hijos, los puso sobre un asno, y volvió a la tierra de Egipto; y Moisés tomó la vara de Dios en su mano.

Ver. 20. Sobre un asno. ] Esto puede argumentar su pobreza, como Zacarías 9:9 . Especialmente si tuviera un solo trasero para toda la familia.

Versículo 21

Y Jehová dijo a Moisés: Cuando vuelvas a Egipto, mira que hagas delante de Faraón todas las maravillas que he puesto en tu mano; pero yo endureceré su corazón para que no deje ir al pueblo.

Ver. 21. Pero endureceré su corazón. ] Con dureza penal judicial. Y así, en este libro se dice ocho veces que Dios endureció el corazón de Faraón: tres veces se dice que endureció su propio corazón, y cinco veces se dice que su corazón fue endurecido, es decir, por el diablo, mediante el juicio justo. de Dios.

Versículo 22

Y dirás a Faraón: Jehová ha dicho así: Israel es mi hijo, mi primogénito.

Ver. 22. Incluso mi primogénito. ] Y así "más alto que los reyes de la tierra". Sal 89:27

Versículo 23

Y yo te digo: Deja ir a mi hijo, para que me sirva; y si no quieres dejarlo ir, he aquí, yo mataré a tu hijo, tu primogénito.

Ver. 23. Deja ir a mi hijo. ] Dios ordena a Faraón que deje ir a su pueblo y, sin embargo, endurece su corazón para no dejarlos ir, no es contrario a él mismo. Porque al mandarle así, requiere su obediencia; y endureciéndolo así, castiga su desobediencia.

Versículo 24

Y sucedió que en el camino, en la posada, el SEÑOR lo salió al encuentro y procuró matarlo.

Ver. 24. Y trató de matarlo. ] Para hacerle justicia, según Génesis 17:14 , y como un hombre incapaz de cuidar de la Iglesia, sin haber ordenado mejor su propia casa. 1Ti 3: 5 Dios no pasa por alto los pecados de sus mejores hijos sin un control sensato, especialmente si es escandaloso y cometido contra la conciencia.

Tiene mucho que hacer para abstenerse de matarnos en tales casos: incluso está dispuesto a darnos un golpe, y llora como una mujer en dolores de parto, que muerde en su dolor mientras puede, para ser liberado de sus juicios. Isaías 42:14

Versículo 25

Entonces Séfora tomó una piedra afilada, cortó el prepucio de su hijo, lo arrojó a sus pies y dijo: Ciertamente, un marido de sangre eres para mí.

Ver. 25. Seguramente un maldito marido. ] Una esposa malhumorada, cuya perversidad es tollenda o toleranda, curada o llevada con paciencia, ne coniugium fiat coniurgium. Ella no estaba tan caliente, pero Moisés era igual de manso.

Versículo 26

Entonces lo dejó ir. Entonces ella dijo: Marido de sangre [tú eres], a causa de la circuncisión.

Ver. 26. Eres un maldito marido. ] Este repique suena a menudo en sus oídos, y así le enseñó a tener paciencia.

“Coniugium humanae divina Academia vitae”.

Cierto es que somos esposos sangrientos de Cristo: la Iglesia es Aceldama, campo de sangre.

Versículo 27

Y el SEÑOR dijo a Aarón: Ve al desierto para encontrarte con Moisés. Y él fue, se encontró con él en el monte de Dios y lo besó.

Ver. 27. Y el Señor dijo a Aarón. ] A esta familia religiosa más que a cualquier otra, Dios se aparece: cuya misericordia es recordada, 1 Samuel 2:27 .

Lo conocí en el monte de Dios. ] Su esposa lo había dejado, o fue enviada por él a su padre. Dios proporciona ese consuelo con la venida de Aarón.

Versículo 28

Y contó Moisés a Aarón todas las palabras del SEÑOR que le había enviado, y todas las señales que le había mandado.

Ver. 28. Y Moisés se lo dijo a Aarón. ] Entonces las nubes, cuando están llenas, se derraman, y los picos corren, y los aleros se derrumban, y las prensas se desbordan. Los árboles aromáticos sudan sus preciosos aceites; y como el ámbar gris no es nada tan dulce en sí mismo como cuando se combina con otras cosas; así que los hombres buenos son grandes ganadores al comunicarse entre sí.

Versículo 29

Y Moisés y Aarón fueron y reunieron a todos los ancianos de los hijos de Israel:

Ver. 29. Y Moisés y Aarón. ] Así Zorobabel y Jehoshua; Pablo y Bernabé; los otros discípulos "de dos en dos"; Mar 6: 7 los dos testigos fieles; Apocalipsis 11: 3 tanto para obtener más autoridad como para ayuda y consuelo mutuos.

Versículo 30

Y habló Aarón todas las palabras que Jehová había hablado a Moisés, e hizo las señales en presencia del pueblo.

Ver. 30. E hicieron las señales. ] Moisés lo hizo; o Aarón, por su mandato y nombramiento.

Versículo 31

Y el pueblo creyó; y cuando oyeron que el SEÑOR había visitado a los hijos de Israel, y que había visto su aflicción, se inclinaron y adoraron.

Ver. 31. Ellos inclinaron sus cabezas. ] Un gesto ordinario entre los judíos entonces: como en este día, la reverencia que muestran está en ponerse de pie, y el gesto de adoración en el inclinarse hacia adelante de sus cuerpos: porque, arrodillados, no usan nada, ni se mueven sus sombreros en sus sinagogas a cualquier hombre, pero aún permanecen cubiertas. a

una especificación. Europ.