Bible Commentaries
Éxodo 5

Versículo 1

Y después entraron Moisés y Aarón y dijeron a Faraón: Jehová Dios de Israel ha dicho así: Deja ir a mi pueblo, para que me celebre una fiesta en el desierto.

Ver. 1. Para que celebren una fiesta. ] "Para que me sirvan". Exo 4:23 "Celebremos la fiesta", εορταζωμεν , 1Co 5: 8 que es lo mismo con "Sirvamos a Dios aceptablemente". Heb 12:28 Es una fiesta, y mejor, para que un alma buena converse con Dios. Salmo 63:5 Isa 25: 6

Versículo 2

Y dijo Faraón: ¿Quién es el SEÑOR para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? No conozco al SEÑOR, ni dejaré ir a Israel.

Ver. 2. ¿Quién es el Señor? ] Los atributos de Dios muestran lo que es o quién es. A la pregunta de Moisés: ¿Qué es él? - Dios dio una respuesta corta, "Yo soy". A este segundo de Faraón, ¿Quién es? - Dios dio una gran respuesta, hasta que Faraón se vio obligado a responder a sí mismo: "El Señor es justo".

Versículo 3

Y ellos dijeron: El Dios de los hebreos nos ha salido al encuentro; te ruego que vayamos, camino de tres días al desierto, y ofrezcamos sacrificios a Jehová nuestro Dios; no sea que caiga sobre nosotros con pestilencia o con espada.

Ver. 3. Viaje de tres días,] es decir, al monte Horeb. Hicieron un viaje de tres meses antes de llegar allí. Éxodo 13: 17-18 Dios conduce a su pueblo no por el camino más cercano, sino más seguro, al final de su viaje.

Versículo 4

Y el rey de Egipto les dijo: ¿Por qué, Moisés y Aarón, dejáis al pueblo de sus obras? llevarte a tus cargas.

Ver 4. Deje que la gente de sus obras. ] Moisés habla de sacrificio; Faraón del trabajo. Para una mente carnal, cualquier cosa parece obra debida, salvando el servicio de Dios; nada superfluo sino deberes religiosos. a Séneca dice que los judíos desperdician una séptima parte de su tiempo en un día de reposo semanal. "¿Con qué fin es esta pérdida?" dijo Judas.

un agosto, De Civit. Dei.

Versículo 5

Y dijo Faraón: He aquí, el pueblo de la tierra es ahora mucho, y los hacéis descansar de sus cargas.

Ver. 5. La gente de la tierra ahora es mucha. ] Et nihil agendo male agere discent. Ifícrates nunca permitió que sus soldados quedaran sin empleo; pero, si estaban fuera de los servicios militares, los ponía a cavar o talar árboles o llevar cargas, etc., para evitar que se rebelaran o hicieran algo peor. a

a ορυττειν, η ταφρευειν, η δενδρα κοπτειν, & c. - Polym. Stratag., Lib. iii.

Versículo 6

Y el mismo día mandó Faraón a los capataces del pueblo y a sus oficiales, diciendo:

Ver. 6. Y Faraón ordenó. ] Se enfureció más por el mensaje de destitución: así, las amonestaciones sanas empeoran a los hombres enfermos. La corrupción aumenta y se hace más grande según la ley. Romanos 7: 8

Versículo 7

No daréis más al pueblo paja para hacer ladrillo, como antes; que vayan y recojan paja para sí.

Ver. 7. No daréis más paja al pueblo. ] Speculum tyrannidis semper augescentis atque invalescentis. "El asunto se arregla con nosotros", dijeron aquellos mártires en la prisión, "como lo hace la cerveza amarga en verano". a

un acto. y lun.

Versículo 8

Y sobre ellos pondrás la historia de los ladrillos que hicieron antes; no lo disminuiréis, porque están ociosos; por tanto, claman, diciendo: Vayamos [y] ofrezcamos sacrificios a nuestro Dios.

Ver. 8. Porque están ociosos. ] Una vez escuché a un gran hombre decir, dice Lutero, Necesse est otiosos esse homilies qui ista nego religionis curant. Deben ser personas ociosas que están tan ocupadas con el negocio de la religión. Ver a Trapp en " Exo 5: 4 "

Versículo 9

Se imponga más trabajo a los hombres, para que trabajen en él; y no tengan en cuenta las palabras vanas.

Ver. 9. Y no hagas caso de las palabras vanas. ] Palabras vanas y mentirosas. Así que este príncipe profano llama y cuenta la palabra de Dios. "¿Que es la verdad?" dice Pilato burlonamente.

Versículo 10

Y salieron los capataces del pueblo y sus oficiales, y hablaron al pueblo, diciendo: Faraón ha dicho así: No os daré paja.

Ver. 10. No te daré paja. ] ¡Comodidad fría! Las cosas comúnmente retroceden con los santos antes de que avancen, como el maíz crece hacia abajo antes de crecer hacia arriba. Ten fe y paciencia; la liberación está en la puerta de al lado. Cum duplicantur lateres, venit Moyses. Cuando las cosas estén en el peor de los casos, se arreglarán.

Versículo 11

Vayan, traigan paja donde puedan encontrarla; sin embargo, nada de su trabajo será disminuido.

Ver. 11. Sin embargo, nada. ] Un servicio tan duro somete a Satanás a sus esclavos y, sin embargo, ellos se regocijan en su esclavitud.

Versículo 12

Así que el pueblo se esparció por toda la tierra de Egipto para recoger rastrojo en lugar de paja.

Ver. 12. Entonces la gente se esparció. ] Así que la mayoría de la gente hoy en día está ocupada con la basura y las nimiedades, descuidando lo único necesario. En la entronización del Papa, antes de ponerse su triple corona, se le prende fuego a un fajo de paja y se le nombra para decir: Sic transit gloria round, la gloria de este mundo no es más que un resplandor de paja o rastrojo, pronto extinto. Los que la estiman se regocijan de nada, se alimentan de cenizas, etc. Amo 6:13

Versículo 13

Y los capataces [los] se apresuraron, diciendo: Cumplen tus trabajos, [tus] tareas diarias, como cuando había paja.

Ver. 13. Y los capataces. ] Que eran egipcios, ya que los oficiales debajo de ellos eran israelitas, y golpeados. Éxodo 5:14

Versículo 14

Y los oficiales de los hijos de Israel, que los capataces de Faraón habían puesto sobre ellos, fueron golpeados, [y] preguntaron: ¿Por qué no habéis cumplido vuestra tarea de hacer ladrillo ayer y hoy, como antes?

Ver. 14. Fueron golpeados. ] Es la miseria de aquellos a quienes se les confía la autoridad que las faltas de sus inferiores sean golpeadas en sus espaldas.

Versículo 15

Entonces vinieron los oficiales de los hijos de Israel y clamaron a Faraón, diciendo: ¿Por qué tratas así con tus siervos?

Ver. 15. Vino y clamó a Faraón. ] No lo hicieron ferroviario sobre él a la cara, como el jenízaros hizo una en un alboroto sobre Bayaceto II, su príncipe, diciendo que lo harían poco a enseñar él, como un borracho, un animal, y un bribón, a usar su Gran lugar y llamando con mas sobriedad y discrecion. Tampoco fueron a sus espaldas y lo llamaron, como Sanders hizo la reina Isabel, su soberana natural, Lupam Anglicanam , el lobo inglés, o como Rhiston la llama, leoenam, omnes Athalias, Macchas, Iezabeles, Herodiades, etc.

, superantem, una leona peor que cualquier Atalia, Maacha, Jezabel. Un jesuita malhablado hizo este falso anagrama de ella, Isabel, Jezabel. T se omite; el presagio de la horca, en el que este anagramático fue luego ejecutado con justicia. Aretine, por una costumbre más prolongada de hablar injuriosa y injuriosamente contra los príncipes, había adquirido tal hábito, que por fin llegó a menospreciar y menospreciar a Dios mismo. B

un turco. Hist., Fol. 444.

b Rivetti Jesuita Vapulans, pág. 263. Fuller's Holy State, fol. 317.

Versículo 16

No se da paja a tus siervos, y ellos nos dicen: Haz ladrillo; y he aquí, tus siervos son golpeados; pero la culpa es de tu pueblo.

Ver. 16. Pero la culpa está en tu propio pueblo. ] Effugiunt corvi, vexat censura columbas. Como un hombre es amigo, así se termina su asunto. Y donde el seto es bajo, un hombre puede dar grandes saltos a la ligera. O, como dice el francés, Qui son chien vult tuer, la rage luy met sus, El que tiene la intención de matar a un perro, dice que está loco. Ya era culpa suficiente en el Israel de Dios, que no serían miserables.

Versículo 17

Pero él dijo: Estáis ociosos, estáis ociosos; por eso decís: Vayamos y ofrezcamos sacrificio al SEÑOR.

Ver. 17. Estáis ociosos. ] Ver Trapp en " Exo 5: 4 " Ver Trapp en " Exo 5: 8 "

Versículo 18

Id, pues, ahora, [y] trabaja; porque no se os dará paja, pero entregaréis el cuento de ladrillos.

Ver. 18. Sin embargo, entregaréis la historia de los ladrillos. ] O ser miserablemente golpeado, si falta uno. Los españoles, además de otras cargas y servidumbres intolerables que imponen a los pobres indios, suponen que muestran gran favor a los miserables cuando no los azotan, para su placer, con cuerdas, y día a día arrojan sus cuerpos desnudos con tocino quemado. un régimen sin justicia se convierte en tiranía.

a World Encompas de Sir Francis Drake , pág. 53.

Versículo 19

Y los alguaciles de los hijos de Israel vieron [que] estaban en mal [caso], después que fue dicho: No quitaréis [nada] de vuestros ladrillos de vuestra tarea diaria.

Ver. 19. En caso de maldad. ] Por sus malos caminos. Ezequiel 23:8 ; Ezequiel 20:5 ; Eze 20: 7-8 Jos 24:14 Está escrito como una fuerte maldición de Dios, Lev. 26:17 "Si aún me ofendes, pondré sobre ti príncipes que te aborrecerán": Príncipes maliciosos y odiosos; odioso para Dios, maligno para el pueblo.

Versículo 20

Y se encontraron con Moisés y Aarón, que estaban en el camino cuando salían de la presencia de Faraón:

Ver. 20. Y se encontraron con Moisés. ] ¡Cuán dispuestos estamos a confundir el fundamento de nuestras aflicciones y a echarlas sobre causas falsas! El sareptan le dijo al profeta que había matado a su hijo. 1 Reyes 17:18

Versículo 21

Y ellos les dijeron: El SEÑOR os mire y juzgue; porque habéis hecho aborrecible nuestro sabor ante los ojos de Faraón y de sus siervos, poniendo una espada en su mano para matarnos.

Ver. 21. El Señor te mire. ] Así hemos visto perros en una persecución ladrar a sus mejores amigos.

Versículo 22

Y volvió Moisés a Jehová, y dijo: Señor, ¿por qué has malvado a este pueblo? ¿Por qué me enviaste?

Ver. 22. Y Moisés volvió al Señor. ] Se apartó, por así decirlo, para hablar con un amigo, y para desahogarse en el seno de Dios. Este es el privilegio de los santos. Ver Trapp en " Mat 11:25 "

Versículo 23

Porque desde que vine a Faraón para hablar en tu nombre, él ha hecho lo malo a este pueblo; ni has librado a tu pueblo en absoluto.

Ver. 23. Ni tú has entregado. ] Aquí el mismo Moisés era demasiado corto de espíritu. No consideró, por cierto, que las promesas de Dios muchas veces tengan una fecha larga, ni conviene fijarle un tiempo, ni despertar a aquel a quien nuestra alma ama, hasta que quiera. "Espera", dice el Señor. Hab 2: 3 Serás librado, serás librado, serás librado; lo harás, lo harás. Tanto ese texto en efecto suena y asegura.