Bible Commentaries
Éxodo 5

Introducción

AM 2513. BC 1491.

Moisés y Aarón le piden a Faraón que le deje ir a adorar en el desierto.

(1,) Exigen irse en nombre de Dios, Éxodo 5:1 , y él responde a su demanda con un desafío a Dios, Éxodo 5:2 .

(2,) Suplican que se vayan en nombre de Israel, Éxodo 5:3 , y él responde a su solicitud con nuevas órdenes de oprimir a Israel, Éxodo 5:4 . Estas órdenes crueles fueron, 1, Ejecutadas por los capataces, Éxodo 5:10 ; Éxodo 5:2 , Éxodo 5:2 de Faraón, pero en vano, Éxodo 5:15 ; Éxodo 5:3 , Denunciado por el pueblo a Moisés, Éxodo 5:20 ; Éxodo 5:21 , y por él a Dios, Éxodo 5:22 ; Éxodo 5:23 .

Versículo 1

Así dice el Señor Dios de Israel. Moisés, al tratar con los ancianos de Israel , es llamado a llamar a Dios el Dios de sus padres; pero al tratar con Faraón, él y Aarón lo llaman el Dios de Israel , y es la primera vez que lo encontramos llamado así en las Escrituras. Se le llama el Dios de Israel, la persona ( Génesis 33:20 ), pero aquí está Israel , el pueblo. Recién están comenzando a formarse en un pueblo cuando Dios es llamado su Dios. Dejarlo ir Eran el pueblo de Diosy, por tanto, el faraón no debe detenerlos en la servidumbre. Y esperaba de ellos servicios y sacrificios, por lo que debían tener permiso para ir a donde pudieran ejercer libremente su religión, sin ofender ni recibir ofensa de los egipcios.

Versículo 2

¿Quién es el Señor para que yo escuche su voz? Soy el señor soberano de Egipto y no tengo ningún superior aquí. El nombre hebreo Jehová debería haber sido retenido en este versículo y el anterior, y no haber sido traducido Señor. Así ha dicho Jehová, que es Jehová, yo no conozco a Jehová. Debe observarse que los egipcios y otras naciones estaban en ese momento sumidos en la idolatría, y sin saber nada del Dios verdadero, el poseedor del cielo y la tierra, cada nación tenía un dios o dioses propios. Por lo tanto, el faraón no habló como ateo, ni quiso decir que no sabía nada de ningún dios a quien debiera obedecer; pero no sabía nada del Dios de los hebreos, a quien llamaban Jehová, imaginándolo como uno de los dioses de Egipto, o de algún otro país, una mera deidad local, a quien, por lo tanto, no le preocupaba conocer ni obedecer. Ahora bien, la serie de milagros que siguió tenía la intención de enseñar a Faraón y a su pueblo, que Jehová no solo era el Dios de los hebreos, sino de todo el mundo, y tenía un poder incontrolado y soberano sobre la naturaleza universal.

Versículo 3

Tres días de viaje por el desierto. Y eso en una buena misión, y sin excepciones: sacrificaremos al Señor nuestro Dios como hacen los demás con los suyos; no sea que si desechamos su adoración, él caerá sobre nosotros con un juicio u otro, y entonces el faraón perderá sus vasallos.

Aunque era la intención de los israelitas abandonar Egipto por completo; sin embargo, la petición se hizo sólo para ir a un viaje de tres días al desierto para sacrificar, probablemente para poner la tiranía del rey en una luz más fuerte, que no les permitiría esta pequeña libertad ni siquiera para la realización de ritos religiosos. Y como esta demanda fue hecha por orden expresa de Dios, quien sabía que Faraón no la otorgaría, se quita toda apariencia de que hubiera algún diseño ingenioso para engañar a Faraón.

Versículo 4

Vayan a sus cargas.Estas palabras no fueron dirigidas a Moisés y Aarón, sino a los israelitas, los ancianos de los cuales fueron con Moisés, y probablemente varios otros también lo siguieron, cuando fue a ver a Faraón, impaciente por ver cuál sería el final. .

Versículos 5-6

La gente es mucha. Por lo tanto, tu daño hacia mí es mayor al tratar de hacerlos descansar de sus trabajos. Los capataces eran egipcios; los oficiales Eran israelitas empleados debajo de ellos, quienes, como se desprende de Éxodo 5:14 , eran algunos de los jefes del pueblo, obligados, bajo pena de castigo, a cuidar de que ellos Éxodo 5:14 un cierto número de ladrillos diariamente.

Versículo 7

Pajita Para mezclar con la arcilla. Shaw nos dice en sus Viajes , (p. 136,) que “la composición de los ladrillos en Egipto era solo una mezcla de arcilla, barro y paja, ligeramente mezclados y amasados, y luego horneados al sol. Paleis cohærent lateres , dice Filón en su Vida de Moisés. La paja que mantiene juntos estos ladrillos en Egipto, y aún conserva su color original, parece ser una prueba de que estos ladrillos nunca se quemaron ni se hicieron en hornos ". La paja, por tanto, no era necesaria para quemarlos con ella.

Versículo 8

Están ociosos Las ciudades que edificaron para Faraón les fueron testigos de que no estaban ociosos; sin embargo, los tergiversa de esta manera vilmente, para poder tener la pretensión de aumentar sus cargas.

Versículo 9

Palabras vanas Las de Moisés y Aarón, que él dijo eran vanas o falsas; es decir, que fingieron falsamente que su Dios les había ordenado que fueran y adoraran, cuando era sólo un astuto designio de ellos mismos avanzar al suscitar la sedición.

Versículo 16

La culpa está en tu propio pueblo , es decir, en los capataces egipcios; quienes, enviándonos al extranjero a recoger paja, nos impiden hacer el trabajo que requieren; y por eso son injustos e irrazonables. Porque si nos hubieran dado paja, habríamos cumplido con nuestras tareas.

Versículo 21

El Señor te mire y juzgue. Deberían haberse humillado ante Dios, pero en lugar de eso, se enfrentan a sus mejores amigos. Aquellos que son llamados al servicio público para Dios y su generación, deben esperar ser juzgados no solo por las amenazas de enemigos orgullosos, sino por las censuras injustas y crueles de amigos irreflexivos. Poner una espada en su mano para matarnos Para darles la ocasión que tanto han buscado.

Versículo 22

Moisés volvió al Señor y le reprochó. No sabía cómo conciliar la providencia con la promesa y la comisión que había recibido. ¿Es esta la venida de Dios para liberar a Israel? ¿Debo yo, que esperaba ser una bendición para ellos, convertirme en un azote para ellos?

Con este intento de sacarlos del pozo, se hunden más en él. ¿Por qué has suplicado tan mal a este pueblo? Incluso cuando Dios viene hacia su pueblo en forma de misericordia, sin embargo, a veces usa métodos tales que pueden pensar que ellos mismos fueron maltratados; cuando así lo crean, deben acudir a Dios en oración, que es la forma de recibir un mejor trato en el buen tiempo de Dios. ¿Por qué me enviaste ? Faraón ha hecho mal a este pueblo, y no parece que se haya dado un paso hacia su liberación. No puede menos que pesar mucho sobre el espíritu de aquellos a quienes Dios emplea para él, ver que su trabajo no es bueno , y mucho más ver que eventualmente duele., aunque no intencionadamente.