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Zacarías 1

Versículo 1

CONTENIDO

El Profeta pronto entra en el relato de su visión, después de dar su nombre, descendencia y la fecha de su profecía. El cierre de este Capítulo es con gentiles promesas a Jerusalén.

Zacarías 1:1

"En el octavo mes, en el segundo año de Darío, vino palabra de Jehová a Zacarías, hijo de Berequías, hijo del profeta Iddo, diciendo:"

Si el Lector está interesado en descubrir la fecha exacta de la entrada de Zacarías en su oficio profético, comparándola con lo que dice Hageo de su tiempo de ministrar, encontrará que sólo hubo dos meses entre ellos. Hageo 1:1 .

Versículos 2-6

Jehová de los ejércitos se ha enojado mucho con vuestros padres. (3) Por tanto, diles: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Convertíos a mí, dice Jehová de los ejércitos, y yo me volveré a vosotros, dice Jehová de los ejércitos. (4) No seáis como vuestros padres, a quienes clamaron los profetas anteriores, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Convertíos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras; mas ellos no oyeron, ni escucharon. a mí, dice el SEÑOR.

(5) Tus padres, ¿dónde están? y los profetas, ¿vivirán para siempre? (6) Pero mis palabras y mis estatutos que mandé a mis siervos los profetas, ¿no se apoderaron de vuestros padres? y volviéndose, dijeron: Como el SEÑOR de los ejércitos pensó en hacernos, según nuestros caminos y según nuestras obras, así nos ha tratado.

Los puntos principales de este primer sermón es mostrar al pueblo la causa de los juicios de Dios sobre su pueblo, haciéndolo ir a Babilonia. Algunos de los profetas, como Hannaniah, habían enseñado mentiras a sus padres. Y cuando el Señor los llamó a regresar, llevados por los falsos maestros y por sus propias corrupciones, no regresarían. Ahora, dice el Señor, ¿dónde están estos profetas? Están muertos. Pero mis palabras viven para siempre. Ver Jeremias 28:1 todas partes, un capítulo solemne.

Versículos 7-17

En el día veinticuatro del undécimo mes, que es el mes de Sebat, en el año segundo de Darío, vino palabra del SEÑOR a Zacarías, hijo de Berequías, hijo del profeta Iddo, diciendo: (8 ) Vi de noche, y he aquí un hombre montado en un caballo rojo, y estaba de pie entre los mirtos que estaban en el fondo; y detrás de él había caballos rojos, moteados y blancos. (9) Entonces dije: ¡Oh! mi señor, ¿qué son estos? Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: Yo te mostraré cuáles son estos.

(10) Respondió el hombre que estaba entre los mirtos y dijo: Estos son los que el SEÑOR ha enviado a caminar de un lado a otro por la tierra. (11) Y ellos respondieron al ángel del SEÑOR que estaba entre los mirtos, y dijeron: Hemos caminado de un lado a otro por la tierra, y he aquí, toda la tierra está quieta y en reposo. (12) Entonces el ángel del SEÑOR respondió y dijo: Oh SEÑOR de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás misericordia de Jerusalén y de las ciudades de Judá, contra las cuales te has indignado estos sesenta y diez años? (13) Y el SEÑOR respondió al ángel que hablaba conmigo con palabras buenas y palabras reconfortantes.

(14) Entonces el ángel que habló conmigo me dijo: Clama, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Estoy celoso de Jerusalén y de Sion con gran celo. (15) Y estoy muy disgustado con las gentes que están tranquilas, porque estaba un poco disgustado, y ellos ayudaron a superar la aflicción. (16) Por tanto, así ha dicho Jehová; He vuelto a Jerusalén con misericordia; en ella se edificará mi casa, dice Jehová de los ejércitos, y se extenderá cordel sobre Jerusalén. (17) Clama aún, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Mis ciudades a través de la prosperidad se extenderán aún más; y aun consolará el SEÑOR a Sion, y aún elegirá a Jerusalén ".

El Profeta es muy particular en cuanto a la fecha de este Sermón, porque menciona el nombre del mismo mes en el que lo pronunció, que no encontramos en ningún Profeta antes. Quizás sea por la grandeza de la visión, pues desde todos los puntos de vista es grande e interesante. Zacarías le dice a la Iglesia que vio de noche, es decir, en visiones de la noche, a un hombre montado en un caballo rojo. Sería muy apropiado preguntar quién era. Y si miramos con diligencia lo que se dice, no será difícil de descubrir, según las enseñanzas divinas, según las enseñanzas divinas.

Primero, entonces, que el lector observe que este hombre, que es llamado hombre en el versículo octavo, es llamado ángel en el versículo undécimo. Y luego que el lector observe que el Profeta se dirigió a él y lo llamó Señor, es decir, Adonai, un nombre bien conocido de Cristo. Ver Salmo 110:1 . El Señor dijo a mi Señor, mi Adonai. Una prueba clara de lo que Zacarías consideró instantáneamente como este Jinete Todopoderoso.

Dejemos que el Lector continúe y escuche lo que esta augusta persona le prometió a Zacarías que le instruiría; acerca de los que le servían. Y por último, y sobre todo, que no deje de contemplar y observar la intercesión de esta gloriosa persona, que habla a Jehová en nombre de Jerusalén.

Cuando el lector haya reunido todas estas consideraciones en una masa de detalles, que determine por sí mismo si esta persona podría ser otra que el Mediador Dios-hombre, el Señor Jesucristo. ¡Lector! recuerde en cuántos casos nos encontramos con manifestaciones de gracia como estas, en el Antiguo Testamento. Recuerde ese ejemplo de Joshua. Ver Josué 5:13 .

Mire otro que se le muestra a Gedeón en Ophrah. Jueces 6:11 . Manoa y su esposa. Jueces 13:3 . Y no eran todas estas tantas evidencias claras e incontestables de los fervientes anhelos que Jesús tenía de aparecer a su pueblo, y al tabernáculo abiertamente con ellos, cuando llegara el tiempo señalado para el cumplimiento de la redención.

Ver Apocalipsis 6:2 . y Apocalipsis 19:11

Y lector, no pases por alto en esta visión tan hermosa e interesante, la parte llena de gracia en la que Dios Padre está representado. El Señor respondió al ángel que habló con el Profeta con palabras reconfortantes; es decir, confirmando los compromisos del pacto que podemos suponer. Y no pase por alto también la comisión que este ángel del pacto le dio a Zacarías, como consecuencia de todo esto. Debía informar a la Iglesia de ello y hacer lo que se le había ordenado a otro Profeta, tanto para mostrar a su pueblo sus transgresiones como para exponer los consuelos del Señor al perdonar.

Compare Isaías 58:1 , etc. con Isaías 40:1 , etc. Ahora, lector, de todo, si tiene alguna duda en su mente con respecto a esta visión que se refiere al Dios-hombre Cristo Jesús, haga lo que hizo Zacarías, pregunte el Señor mismo, y él seguirá siendo el mismo Jesús en gracia para ti como para él.

Versículos 18-19

Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro cuernos. (19) Y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son estos? Y él me respondió: Estos son los cuernos que esparcieron a Judá, Israel, y Jerusalén ".

Probablemente (pero no lo puedo determinar) por estos cuatro cuernos, como se dice que se dispersaron, Judá, Israel y Jerusalén, pueden significar esos cuatro reinos que de hecho afligieron tristemente a la Iglesia del Señor; es decir, el caldeo, el persa, el griego y el romano; extendiéndose así hasta el tiempo de la venida de Cristo.

Versículos 20-21

Y el SEÑOR me mostró cuatro carpinteros. (21) Entonces dije: ¿Qué han venido a hacer estos? Y él habló, diciendo: Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, de modo que nadie alzó la cabeza; pero estos son venid a deshilacharlos, a echar fuera los cuernos de los gentiles, que alzaron su cuerno sobre la tierra de Judá para esparcirla ".

Es posible (aunque aquí nuevamente sólo me atrevo a indagar, no a decidir), por estos cuatro carpinteros, que puedan entenderse, en una alusión especial, los cuatro evangelistas, cuyas doctrinas de la persona, obra y ministerio, del Se podría decir que el Señor Jesús, de esta manera figurada, derriba a los enemigos de la Iglesia. Pero, como ciertamente no se nos enseña a considerar ningún número específico en el sentido literal de la palabra, sino solo como una cierta cantidad mencionada para implicar la certeza de la cosa misma; no más que en la parábola de las vírgenes, porque cinco fueron prudentes y cinco insensatas, debemos concluir que los felices y los miserables serán iguales en el gran día de la cuenta; por eso concibo humildemente que la visión aquí tiene la intención de mostrar, por cuatro cuernos, los enemigos de Cristo, y por los cuatro carpinteros, los amigos de Cristo.

Cualquiera que sea el número de cada uno, sean muchos o pocos, el Señor le mostró al Profeta el final seguro de las bendiciones que deben tener lugar en su Iglesia y reino. La palabra de Dios es la espada del Espíritu, y sus siervos son comisionados en su uso para el consuelo de su pueblo y la destrucción de sus enemigos. Los he cortado por los profetas, dice el Señor, y los he matado con las palabras de mi boca. Oseas 6:5 .

Versículo 21

REFLEXIONES

¡Lector! Detengámonos los dos en este primer capítulo del Profeta: y pidamos gracia para bendecir a Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, por la gracia manifestada por cada uno, y por todos, en su oficio, carácter, y obra, en el glorioso pacto de redención, como se establece con la mayor bendición en esta preciosa porción de la profecía.

Ciertamente, Padre Todopoderoso, nada puede mostrar más plenamente la ternura de tu corazón y el sonido de tus entrañas hacia la Iglesia, que en tus respuestas llenas de gracia, contenidas en este Capítulo, a todos los méritos e intercesión prevalecientes de tu amado Hijo.

Y seguramente tu Iglesia, bendito Jesús, debe perderse en todo sentido de amor y afecto, si las opiniones que aquí se exponen de ti, en tu inigualable condescendencia, al descender entre los mirtos de este mundo inferior para nuestra salvación, no invoques todas las facultades del alma en adoración, apego y alabanza a tu gloriosa persona, tanto como Uno con el Padre, en la esencia de la Deidad, como uno con nosotros en nuestra naturaleza; hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne.

Y no menos encontramos motivo para mirarte con amor y alabanza, Espíritu santo y eterno, que de tu propio poder soberano y divinidad, y en tus compromisos de pacto, como el Consolador de la herencia del Señor, has dado tales un testimonio precioso del mismo cuidado supervisor sobre los intereses presentes y eternos de los redimidos, como se muestra aquí, por el nombramiento del ministerio de tu santa Palabra, al familiarizar a la Iglesia con las cosas maravillosas de la salvación.

¡Granizo! santo, santo, santo Señor Dios Todopoderoso! en tu triple carácter de Persona, mientras existes en la unión de la Deidad. ¡Toda la Iglesia, en el cielo y en la tierra, te alabe! Y bendita sea para siempre esa sabiduría de Dios, en un misterio, por la cual podemos acercarnos al Señor y lo hacemos, en y a través de la gloriosa mediación de un intercesor Todopoderoso. ¡Bendito, bendito por siempre Dios, por Jesucristo! Amén.