Bible Commentaries
Zacarías 1

Versículos 1-21

Vamos a esta noche a entrar en nuestro estudio en el libro de Zacarías comenzando con el capítulo 1.
Ahora, si recuerdan cuando estudiamos el libro de Hageo la semana pasada, Hageo estaba fechando sus profecías en el segundo año del rey Darío. Su primera profecía fue, creo, en el sexto mes del segundo año. El tuvo otra profecía en el séptimo mes, y su última profecía fue en el noveno mes.
Ahora bien, Zacarías también fecha sus profecías en el reinado de Darío, el rey medo-persa. Así que entre... y al mismo tiempo que Hageo estaba profetizando, recuerden que profetizó en el mes séptimo, en el mes noveno.

En el mes octavo vino palabra de Jehová a Zacarías, el mes octavo, año segundo de Darío ( Zacarías 1:1 ).

Así que Zacarías y Hageo fueron contemporáneos. Ambos fueron profetas del período posterior al exilio. Los hijos de Israel habían vuelto, esto es, una parte de ellos, 50.000 de ellos, de su destierro en Babilonia. Setenta años de cautiverio babilónico los habían destetado más o menos de su idolatría. Porque fue a causa de su idolatría que fueron al cautiverio. Pero los judíos aprendieron algo en Babilonia sobre el comercialismo.

Parece que el pueblo judío es muy adaptable, y haga lo que haga, aprende a hacerlo bien. Babilonia era el centro comercial del mundo. Cuando los judíos fueron llevados cautivos a Babilonia, comenzaron a pasar de la cultura agraria a una más comercial, y comenzaron a sobresalir en el campo comercial. Tanto es así, que cuando terminaron los setenta años de cautiverio, muchos de ellos no tenían ningún deseo de regresar a la tierra.

Ahora eran ricos comerciantes. Controlaban el comercio de Babilonia. Habían aprendido bien las lecciones del comercio, y no las han olvidado y todavía tienen mucho éxito muchas veces en el campo comercial.
Es interesante que cuando la nación de Israel renació y el pueblo volvió a la tierra, que este pueblo que había sobresalido tanto en el campo comercial, dondequiera que fueran en el mundo, siempre estuvieron involucrados en el comercio.

Pero cuando regresaron a la tierra, muchos de ellos regresaron a la tierra, y algunas de las técnicas agrícolas más avanzadas del mundo ahora se practican en Israel y le enseñan al mundo el arte de la agricultura.
Ahora, aquí había un grupo de banqueros y empresarios y dueños de tiendas, y todo, regresan a Israel, y regresan a la granja, y no pasa mucho tiempo antes de que hayan desarrollado el sistema de riego por goteo.

Han desarrollado el sistema de riego por aspersión, y han comenzado a cultivar el desierto, y ahora se han vuelto extremadamente rentables en sus intereses agrícolas. Y de hecho llenan Europa de frutas y verduras frescas durante todo el año. Así que son un pueblo fascinante. Tuvieron tanto éxito, como dije, en sus empresas comerciales que muchos de ellos no regresaron. Esto será presentado en algunas de las profecías aquí en Zacarías.

Pero los que regresaron no estaban realmente preparados para lo que encontraron. Sabes, es interesante cuando te vas de un lugar, tan a menudo en tu mente tienes recuerdos de ese lugar, y por lo general era cuando eras un niño. Creciste en una localidad en particular. Siempre parece haber dentro del corazón de una persona un anhelo de volver al lugar de su infancia. "Oh, fue esto, y fue aquello", y lo construyes en tu mente a lo largo de los años de ausencia.

Pero a veces una de las cosas más decepcionantes y decepcionantes puede ser volver al lugar de tu infancia. Especialmente en estos días, y especialmente si tu infancia fue en el Condado de Orange. Descubres que todo el lugar ha cambiado; no es en absoluto como lo recuerdas. Donde solías ir a cazar conejos y todo eso, ahora hay centros comerciales concurridos, y todo ha cambiado.
Los que regresaron regresaron a una desolación como nunca soñaron.

La destrucción de Jerusalén fue tan completa por parte de Nabucodonosor que realmente no hubo ninguna reconstrucción de la ciudad. Todo lo que podían hacer era cubrir los escombros y los desechos del pasado y comenzar a construir de nuevo sobre ellos. Comenzaron la reconstrucción del templo, pero pronto se desanimaron.
Cuando Salomón construyó el templo, había contratado a 150.000 hombres con 3.000 superintendentes y una cantidad ilimitada de dinero.

Pudo construir un hermoso y glorioso templo para el Señor, que fue uno de los sitios del mundo antiguo. La reina de Saba, cuando vino y lo vio, dijo: "¡Oh, oí de la gloria, pero no me dijeron ni la mitad!" Usó grandes piedras, cedros del Líbano, cubrió todo con oro. Pero, por supuesto, el oro se lo llevó Nabucodonosor. Las enormes columnas de bronce fueron rotas y llevadas a Babilonia.

Todo lo que quedó fueron las enormes piedras que apenas podían mover.
Después de un tiempo de intentar construir el templo, había mucha gente que estaba allí en la tierra que los estaba acosando. Finalmente se dieron por vencidos. Ellos pensaron: "Oh, no se puede hacer. Simplemente no somos lo suficientemente fuertes. No hay suficientes de nosotros". Simplemente abandonaron los intentos de construir el templo.
Fue entonces cuando Hageo los inició.

"Oigan, miren a su alrededor, revisen las cosas. Sus cosechas han sido malas; están plantando muchas semillas, cosechando un poco. ¿Parece que sus bolsos tienen agujeros en el fondo? ¿Su dinero simplemente está desapareciendo? El razón por la cual es que ahora estáis morando cómodamente en vuestras casas techos, mientras que la casa de Dios yace desierta". Hageo los estaba animando a regresar a la construcción del templo.

Prometiéndoles que cuando lo hicieran, Dios comenzaría a bendecirlos. “Marca esta fecha, ponla en tu calendario, y mira si desde este momento Dios no comienza a bendecirte mientras regresas a la obra de edificar Su casa”.
En ese mismo tiempo, Zacarías entró en escena. Zacarías probablemente era un hombre joven en el momento en que profetizó. Zacarías de los profetas menores tiene la percepción más clara sobre la venida de Jesucristo que cualquiera de los otros profetas menores, y escribe más acerca de Jesucristo que todos los demás profetas menores juntos.

A medida que nos adentramos en Zacarías, se sorprenderá de sus profecías acerca de Jesucristo, tanto de la primera como de la segunda venida. Zacarías hace predicciones sorprendentes que obtendremos en nuestro tercer estudio y estudio final del libro. Predicciones que se están cumpliendo ahora mismo. Predicciones que se han cumplido en los últimos años. Y mientras los leemos, verá cuán claramente Dios le dio una idea de la historia de la nación de Israel en la actualidad.
Así que entremos en Zacarías. "El octavo mes, el segundo año de Darío, vino la palabra del Señor a Zacarías",

hijo de Berequías, hijo del profeta Iddo, diciendo: El SEÑOR se ha enfadado mucho con vuestros padres. Por tanto, diles: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Convertíos a mí, dice Jehová de los ejércitos, y yo me volveré a vosotros, dice Jehová de los ejércitos ( Zacarías 1:1-3 ).

Este es básicamente el mensaje de Dios a la gente a través de los siglos. “Si te vuelves hacia Mí, Yo me volveré hacia ti”. Cuando el rey Asa había regresado de una gran victoria sobre los etíopes y los nubios, el profeta de Dios salió a su encuentro y le dijo: "El Señor estará contigo mientras estés con Él, y si lo buscas, Él te ser hallado por vosotros, pero si le dejáis, él os abandonará” ( 2 Crónicas 15:2 ).

A través de los tiempos, este es siempre el caso. Dios siempre está esperando que venga el hombre. Y si vienes a Dios, puedes tener comunión con Dios, y el Señor estará contigo. Pero el Señor no se impone a la gente. Dios no te obliga a amarlo. Dios no te obliga a venir a Él. Él no te obliga a servirle. Él simplemente te habla de su amor por ti. Y debido a Su amor por ti, esto es lo que Él hará por ti si estás caminando en comunión con Él.

Pero cuando se trata de eso, eres tú quien tiene que tomar la decisión. Dios ha hecho todo lo que Él hará para salvarte. Él ha provisto todo lo que necesitas. Pero debes iniciar ahora. Dios ya ha hecho toda la iniciación que Él hará al proporcionar el camino. Ahora Él espera que vengas y te invita a venir, pero tienes que hacerlo.

Entonces, "Vuélvanse a mí, dice el Señor, y yo me volveré a ustedes. Sus padres me abandonaron. Yo estaba disgustado con sus padres. Pero ahora, si simplemente se vuelven a mí, yo me volveré a ustedes". "

No seáis como vuestros padres, a los cuales clamaron los primeros profetas: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Volveos ahora de vuestros malos caminos, y de vuestras malas obras ( Zacarías 1:4 ):

Eso es lo que estaban clamando a sus padres, pero sus padres no se volvieron.

no oyeron, ni me hicieron caso, dice Jehová. Y vuestros padres, ¿dónde están? ( Zacarías 1:4-5 )

Aprende la lección. Vuestros padres perecieron porque no se convirtieron a Mí; vuestros padres fueron llevados a Babilonia porque no quisieron volverse a Mí.

Pero mis palabras y mis estatutos que mandé a mis siervos los profetas, ¿no se apoderaron de vuestros padres? [Tus padres no quisieron escuchar.] y volvieron y dijeron: Como Jehová de los ejércitos pensaba hacer con nosotros, conforme a nuestros caminos y conforme a nuestras obras, así ha hecho con nosotros ( Zacarías 1:6 ). .

Así que sucedió lo que los profetas les habían advertido que sucedería. Fueron derrotados; fueron llevados cautivos.
Ahora la primera de las diez visiones que recibió Zacarías. Una visión es similar a un sueño con la excepción de que estás despierto y consciente, que estás despierto cuando tienes una visión. Pero es muy parecido a un sueño en el que tienes una imagen en tu mente de cosas como las que haces en un sueño.

Pero como un sueño es tan a menudo inconexo y aparentemente no relacionado, lo mismo sucede con las visiones. En Dios comunicándose con los hombres a través de sueños, tenía que haber una interpretación del sueño, porque el sueño estaba en símbolos y, por lo tanto, necesitaba interpretación. Lo mismo ocurre con las visiones, a menudo tienen forma simbólica, y una visión debe interpretarse.
Ahora bien, con Zacarías, el Señor le dio las visiones, y en muchos lugares también le dio la interpretación.

El Señor dijo: "¿Entiendes eso Zacarías?" Él dijo: "No, no lo sé. ¿Qué significa?" "¿No sabes lo que significa?" "No, dime". Así que el Señor tendría que interpretar para Zacarías las visiones que vio. Dondequiera que Dios interpretó, entonces entendemos las visiones. Donde Dios no interpretó, solo podemos adivinar. Sin embargo, con las parábolas, las alegorías, los sueños y las visiones, existe lo que se conoce como constancia expositiva.

Esa es una palabra de hermenéutica que no espero que recuerdes. Pero lo que quiere decir es que en una alegoría en una parábola en una visión, en un sueño, donde tienes lenguaje simbólico, si por ejemplo en parábolas donde el Señor está explicando la parábola del campo y los tipos de semilla que fueron plantados en eso. Él dijo: "Ahora bien, la semilla es la Palabra de Dios, y el campo es el mundo. El pájaro es el enemigo que viene y arranca la semilla.

“Así que en parábolas, alegorías, visiones y sueños, donde encuentras el campo, el campo representa el mundo. Donde encuentras pájaros, siempre son en un mal sentido. Donde encuentras la semilla que se está plantando, esa es la Palabra de Dios, entonces el aceite es un símbolo del Espíritu Santo, como la paloma es un símbolo del Espíritu Santo, están las que se llaman constancias expositivas, es decir, dondequiera que se usan en forma alegórica, permanece a través de la toda la Biblia, de modo que si usted está tratando de entender una parábola, o una alegoría, o una visión, y está tratando con un aceite, está tratando con el tema del Espíritu Santo. Si está tratando con pájaros, usted estás tratando con el enemigo para el verdadero hijo de Dios. Donde estás tratando con el campo, estás tratando con el mundo. Entonces, constancia expositiva.

El día veinticuatro del mes undécimo, año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo: Vi de noche, y he aquí que había un hombre montado en un caballo rojo, y estaba de pie entre los mirtos que estaban en el fondo; y detrás de él había caballos bermejos, pintos y caballos blancos ( Zacarías 1:7-8 ).

Caballos tan diferentes detrás de él. Así que aquí hay un hombre montando un caballo rojo y caballos detrás de él, y él está parado allí debajo del árbol de mirto.

Entonces dije, [Y yo habría dicho lo mismo] Oh mi señor, ¿qué es esto? ( Zacarías 1:9 )

Solo desde el principio ves una visión de un hombre sentado en un caballo, y estos otros caballos detrás de él debajo de los árboles de mirto, ¿y qué puedes hacer con eso? Ahora bien, hay un tipo de sermonear que no sigo, ni defiendo, y es el de espiritualizar un texto para interpretarlo. Donde una persona tomará una parábola, por ejemplo, y hará que cada parte de esa parábola sea simbólica.

"Y esto es como", y predica este sermón usando la parábola como base para el sermón. Simplemente, "Esto representa, y esto representa, y esto representa", y estás espiritualizando todo el asunto. La Biblia no dice que represente esas cosas, pero de hecho puedes sacar buenos sermones de las parábolas si las espiritualizas, porque puedes hacer que digan lo que quieras que digan.

Pero realmente no tienes una enseñanza realmente sólida de la Palabra de Dios. Pero hay muchos que siguen esa práctica de simplemente espiritualizar las cosas. Pero realmente, si haces eso, también puedes, si te quedas sin parábolas, usar Los tres cerditos, y predicar un tremendo sermón de Los tres cerditos, y la importancia de construir una casa fuerte, una que se sostenga porque el el diablo soplará y soplará y derribará tu casa si no has construido una casa fuerte.

Así que necesitas construir una casa de fe, mezclada con la Palabra de Dios, los ladrillos y la argamasa. Quiero decir que puedes seguir y seguir con estas cosas, y puedes espiritualizar casi cualquier cosa, y leer lo que quieras.
Como digo, yo no practico ese tipo de predicación. Porque si no tuviera la interpretación de este jinete sobre un caballo rojo con unos caballos moteados y blancos y rojos detrás de él, estoy seguro de que nunca hubiera llegado a lo que es. Entonces Zacarías, cuando vio la cosa, dijo muy sabiamente: "¿Qué es esto en el mundo?" El ángel que hablaba conmigo me dijo: "Te mostraré lo que es esto".

Y el hombre que estaba entre los arrayanes respondió y dijo: Estos son los que el SEÑOR ha enviado para andar por la tierra. Y respondieron al ángel de Jehová que estaba entre los arrayanes, y dijeron: Hemos andado por la tierra, y he aquí que toda la tierra está quieta y en reposo ( Zacarías 1:10-11 ) .

Ahora bien, los hijos de Israel en este tiempo se habían dispersado por toda la tierra. Así que estos que fueron enviados más o menos para supervisar y ver las condiciones de la tierra, y regresaron e informaron: "Todo está en reposo y en paz en toda la tierra".
Ahora, aquí estaba el pueblo de Dios disperso, disperso, y el mundo estaba descansando y feliz con ese hecho, y entonces Dios estaba disgustado con el trato que su pueblo estaba recibiendo a través del mundo.

Respondió entonces el ángel de Jehová, y dijo: Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás misericordia de Jerusalén y de las ciudades de Judá, contra las cuales te has indignado estos setenta años? Y Jehová respondió buenas palabras y palabras de consuelo al ángel que hablaba conmigo ( Zacarías 1:12-13 ).

Entonces el ángel le dijo: "Señor, ¿hasta cuándo tendrás misericordia de Jerusalén y de Judá? ¿Hasta cuándo, oh Señor, el pueblo estará disperso y esparcido?" El Señor habló con él, y esto me encanta, con buenas palabras y con palabras de consuelo. Parece que cada vez que estamos angustiados y acudimos al Señor, Él es muy paciente con nosotros. Siempre he encontrado que Él habla conmigo con buenas palabras y con palabras cómodas. ¡Ay, qué consuelo!

Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: Da voces diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Estoy celoso de Jerusalén y de Sión con gran celo. Y estoy muy disgustado con las gentes que están tranquilas: porque yo estaba un poco disgustado, y ayudaron a adelantar la aflicción ( Zacarías 1:14-15 ).

En otras palabras, Dios estaba usando a las naciones como instrumento de juicio contra Israel. Pero ellos, en su destrucción, fueron más allá.

Y por tanto, así dice el SEÑOR; He vuelto a Jerusalén con misericordias: en ella será edificada mi casa, dice Jehová de los ejércitos, y sobre Jerusalén será tendido un cordel ( Zacarías 1:16 ).

Entonces el Señor promete que la casa será edificada. Ahora, los que habían estado trabajando en él estaban convencidos en este momento de que no se construiría, "Demasiado, no se puede hacer. El trabajo es demasiado grande, es demasiado grande". Pero el Señor está aquí declarando: "La casa será edificada".
Ahora, todavía hay otro templo por construir, y esta profecía no solo se refiere a los tiempos de entonces, sino que tiene un doble cumplimiento. Porque, nuevamente, el Señor ha declarado que Su casa será edificada en Jerusalén, y definitivamente habrá un templo edificado nuevamente en Jerusalén.

En el capítulo once del libro de Apocalipsis, Juan ha dado una regla y se le dice que mida el templo y los atrios. Ahora bien, esto es durante el período de la Gran Tribulación. Así que espero que el trabajo comience casi en cualquier momento en el nuevo templo de Jerusalén.
"La casa del Señor será edificada en Jerusalén", prometió. Él dijo,

Clama aún, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Mis ciudades a través de la prosperidad aún se extenderán en el extranjero; y aún consolará Jehová a Sión, y aún escogerá a Jerusalén ( Zacarías 1:17 ).

Aunque en ese momento Jerusalén era un escombro, una ruina tan desperdiciada, el Señor promete la reconstrucción.
Ahora la segunda de sus visiones:

Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro cuernos. Y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son estos? Y me respondió: Estos son los cuernos que esparcieron a Judá, a Israel ya Jerusalén ( Zacarías 1:18-19 ).

Ahora bien, los cuatro cuernos representan cuatro reinos, porque los cuernos simbólicamente representan reyes o poderes. Son equivalentes a los cuatro metales de la gran imagen del sueño de Nabucodonosor, oa las cuatro bestias del sueño de Daniel. Los cuatro reinos por los cuales Israel se dispersó en el mundo comenzando con el Reino de Babilonia, y luego el Imperio Medo-Persa, y luego el Imperio Griego, y finalmente el Imperio Romano. Estas naciones bajo las cuales sufrió el pueblo de Dios.

Y entonces me mostró Jehová cuatro carpinteros ( Zacarías 1:20 ).

Ahora sus visiones están cambiando de una a otra. Primero el caballo rojo con el jinete encima, y ​​los otros caballos debajo del arrayán. Luego, lo siguiente que vio fueron estos cuatro cuernos. Ahora, ¿qué puedes hacer con cuatro cuernos? Entonces el Señor le dijo, o el ángel le dijo lo que era. Ahora la tercera visión, "El Señor me mostró cuatro carpinteros", o literalmente, cortadores o talladores.

Entonces dije: ¿Qué vienen a hacer éstos? ( Zacarías 1:21 )

¿Qué vienen a hacer estos muchachos, Señor?

y me habló diciendo: Estos son los cuernos que esparcieron a Judá, de modo que nadie podía levantar su cabeza; pero éstos vienen para despedazarlos [para descuartizarlos], para echar fuera los cuernos de las naciones, que alzaron su cuerno sobre la tierra de Judá para esparcirla ( Zacarías 1:21 ).

Así que esos talladores que vienen a deshilachar los reinos que esparcieron al pueblo de Dios. "