Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Zechariah 2". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/zechariah-2.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Zechariah 2". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (1)
Versículo 1
CONTENIDO
El Profeta en este Capítulo se ocupa de abrirlo en visiones; pero pronto entra en las cosas más benditas sin cifras, al describir los grandes eventos de la venida de Cristo y la morada con su pueblo.
( Zacarías 2:1 ) "Volví a alzar los ojos, miré y vi a un hombre con un cordel en la mano".
No pretendo decir tanto, pero me atrevo aquí, como en el Capítulo anterior, a creer que este hombre es Jesucristo hombre. Porque a quién pertenece el derecho de contar su pueblo y la ciudad de sus redimidos, sino el dueño de ambos. Vea Hebreos 3:3 ; Isaías 40:12 ; Apocalipsis 11:1 .
Versículo 2
"Entonces dije: ¿A dónde vas? Y me dijo: Para medir Jerusalén, para ver cuál es su anchura y su longitud".
Lector, observe la familiaridad del Profeta, y luego Isaías 45:11 esa escritura, Isaías 45:11 .
Versículos 3-5
"Y he aquí, salió el ángel que hablaba conmigo, y otro ángel salió a recibirlo, (4) y le dijo: Corre, habla a este joven y dile: Jerusalén será habitada como ciudades sin murallas por la multitud de hombres y ganado en ella. (5) Porque yo, dice el SEÑOR, seré para ella un muro de fuego en derredor, y seré la gloria en medio de ella. "
Parecería que este otro ángel era un sirviente del primero. Hebreos 1:14 . Pero observe la sincera solicitud de nuestro Señor Jesús de informar a sus redimidos de todas las cosas que les conviene saber, y especialmente de sus promesas. Lea lo que él mismo dice, Juan 15:1 .
La promesa que se hace con respecto a Jerusalén prueba claramente que no era literalmente Jerusalén, la ciudad, porque esta Jerusalén tenía muros construidos entonces por Nehemías. Ver Nehemías 6:15 . Pero espiritualmente debe ser considerada como la Jerusalén del pueblo de Dios, para quien él mismo es su seguridad, y para quien Dios ha provisto salvación para muros y baluartes.
Isaías 26:1 ; Ezequiel 38:11 . Y no te olvides, lector, de marcar con peculiar fuerza de expresión, la misericordiosa promesa del Señor, de que él mismo será a la vez muro de fuego alrededor y gloria en medio de su pueblo.
Aludiendo quizás a los viajeros, al atravesar el desierto, y lugares infestados de bestias de presa, que en la noche hacen fogatas a su alrededor, que intimidan a esas criaturas para que no se acerquen. Es una figura dulce y hermosa esta, para representar a Cristo como la defensa de su pueblo, cuya sola presencia frena al gran enemigo de las almas, ese león rugiente, de apoderarse del rebaño de Jesús. Y observe la mayor belleza aún de este emblema.
Cristo no es solo una cerca que asegurar, sino una plenitud de bendiciones que suplir. Él es tanto un sol como un escudo. Jesús, esa es su fuerza, es también su gloria. Ver Isaías 40:19 ; Apocalipsis 21:1 ; Salmo 125:2 .
¡Lector! No creo que sea necesario recordarles la historia de Israel en el desierto, cómo el Señor iba delante de ellos en una columna de nube de día y en una columna de fuego de noche. Dulce tipo también de Jesús en su constante presencia y favor a sus redimidos para siempre. Mateo 28:20 .
Versículos 6-9
Sal y huye de la tierra del norte, dice el SEÑOR; porque yo te esparcí como los cuatro vientos del cielo, dice el SEÑOR. (7) Líbrate, oh Sion, la moradora. con la hija de Babilonia. (8) Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me envió a las naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de sus ojos. (9) Porque he aquí, Daré mi mano sobre ellos, y serán despojo de sus siervos; y sabréis que el SEÑOR de los ejércitos me envió.
Esta proclamación y llamado a la Iglesia con respecto a Babilonia, de salir de ella, no puede significar la liberación temporal de la Iglesia, porque esto fue después de que el pueblo había regresado de Babilonia. Además, el discurso es profético y se refiere a algún período futuro de la Iglesia. Me inclino a pensar que es el llamado de Cristo a sus redimidos, dirigiéndolos hacia él y hacia su total suficiencia.
Y me inclino más a pensarlo, por la ternura de la expresión con la que acompaña esta llamada. El que os toca, toca a la niña de sus ojos. ¿De quién es el ojo sino el de Cristo? ¿Quién guió a la Iglesia por el desierto? instruyó a Israel y lo guardó como a la niña de sus ojos? Deuteronomio 32:10 Piensa, lector, ¡qué prueba de la unión de la Iglesia con Cristo! Piense en el testimonio de la unidad y el interés en Cristo.
Versículos 10-11
Canta y regocíjate, hija de Sion; porque he aquí yo vengo, y habitaré en medio de ti, dice el SEÑOR. (11) Y muchas naciones se unirán al SEÑOR en aquel día, y serán pueblo mío, y habitaré en medio de ti, y sabrás que el SEÑOR de los ejércitos me ha enviado a ti ".
El profeta Sofonías había pedido a Sión que se regocijara en casi las mismas palabras y por la misma causa. Sofonías 3:14 . Sí, a todos los Profetas se les había ordenado bendecir a la Iglesia, en esas gloriosas perspectivas de la venida de Cristo y su residencia entre ellos. Isaías 12:6 ; Jeremias 31:7 .
Pero lo que le ruego al lector que me comente en particular al leer esos versículos es que este gozo de Sión surge no sólo ante la perspectiva de la encarnación del Señor Jesús, sino también en el carácter del Señor Jesús; junto con todos los auspiciosos acontecimientos de su advenimiento. Observad, es el Señor que dice He aquí, vengo; y fíjense en lo que dice: Jehová de los ejércitos lo envía; y observe además, ¡su pueblo sabrá que es así! ¿Hubo alguna vez acontecimientos de una naturaleza tan gloriosa, tantos, y tan dignos y distinguidos, en un espacio tan corto como aquí? ¡Mira, lector, qué testimonio se da de la Deidad de Cristo! Vea qué autoridad tiene para su misión como Dios-hombre.
¡Mediador! Mirad qué cosas gloriosas se incluyen en su venida; no sólo la Iglesia judía, sino también los gentiles se regocijarán; porque muchas naciones se unirán al Señor en ese día; sí, como en el versículo anterior, el Señor estrechará su mano sobre todos sus enemigos; y todo enemigo será destruido. De modo que aquí hay declaraciones claras y palpables, que el reino espiritual de nuestro Señor Jesús se establecerá en el corazón de su pueblo. Y si estas cosas no son motivo de regocijo, no sé cuáles lo son.
Sí, creo que no debería extender esta preciosa escritura más allá de lo que alcanza, si dijera que, según mi punto de vista, hay una dirección más desde ella hacia la gloria de los últimos días, cuando se dice , sus pies volverán a estar sobre el monte de los Olivos. ¿Y cuando es eso? Ciertamente, cuando llegue para ser glorificado en sus santos, y admirado por todos los que creen. Ruego al lector que recurra a estas diversas escrituras como confirmación del conjunto.
Zacarías 9:9 ; Isaías 35:3 hasta el final. Jeremias 50:4 ; Ezequiel 37:24 , hasta el final.
Zacarías 14:4 ; Apocalipsis 18:20 hasta el final. 1 Tesalonicenses 1:10 .
Versículos 12-13
"Y el SEÑOR heredará a Judá su porción en la tierra santa, y volverá a escoger a Jerusalén. (13) Calla, oh toda carne, delante del SEÑOR, porque él ha sido levantado de su santa morada."
Estas cosas benditas vienen como consecuencia de lo que se dijo antes. No pretendo decir tanto, pero me atrevo a pensar que tendrán una confirmación completa solo en la gloria de los últimos días. Judá aquí representa a toda la Iglesia de Jesús, si no me equivoco, compuesta tanto de judíos como de gentiles; y que lo son eminentemente, la porción del Señor Cristo. Ver Isaías 49:6 .
Y que la imaginación del lector conciba, si puede, pues toda descripción se hunde bajo el tema, qué silencio universal impregnará la tierra, en adoración, amor y alabanza, cuando el Señor sea levantado, o se levante él mismo de su santa morada en el cielo, y viene abierta y visiblemente, como en los días de su carne, pero no ahora en debilidad, sino en poder y gloria; para llenar la tierra de asombro al llamar a casa a todos sus redimidos, entre su antiguo pueblo los judíos, y todo lo que el Padre le ha dado entre los gentiles; y para destruir a todos sus enemigos delante de él, con el resplandor de su venida? ¡Lector! consulta esas Escrituras, y que el Señor sea tu Maestro, sobre esta y cualquier otra bendita profecía acerca de nuestro Señor Jesús: Si el Señor es levantado de su lugar santo, ese lugar es el cielo.
Ver Isaías 47:15 e Isaías 63:15 . Y cuando Jesús venga, ya no vendrá en semejanza de carne de pecado, sino en gloria y poder. Compárese con Romanos 8:3 ; 2Co 5:16; 2 Tesalonicenses 1:7 .
Versículo 13
REFLEXIONES
¡Bendito Señor Jesús! ¿No te contemplo en muchas de las cosas preciosas de las que se habla en este Capítulo? En verdad, Señor, fue dicho por ti, que Jehová tu Padre te poseyó al principio de su camino, antes de sus obras de antaño; ¡y que entonces fuiste levantado para la eternidad! ¿Y no fue, querido Señor, como la Cabeza del Pacto de tu Iglesia y Pueblo? ¿No estaban entonces tus delicias con los hijos de los hombres, en este carácter lleno de gracia? Y cuando Zacarías vio a un hombre, como se describe aquí, con una línea para medir Jerusalén, ¿no eras tú, oh Señor, mostrando a tu Iglesia de ese modo, que no sólo conocías las dimensiones de tu Iglesia y Templo, sino de todos los elegidos? piedras pulidas de ella, los miembros de tu cuerpo místico, cuyos nombres están escritos en el libro de la vida? ¿Y quién sino Jesús es un muro de fuego para su pueblo? y gloria en medio de ellos? Para quien es querida la Iglesia, y como la tierna niña de los ojos de un hombre; pero ¿a Aquel que ha muerto por su Iglesia, desangrado por su Iglesia, está intercediendo eternamente por su Iglesia, y no se considerará plenamente glorioso hasta que toda la Iglesia esté rodeada de gloria por él? ¿Quién puede decirse que habita en medio de su pueblo, o quién es la porción del Señor, sino Israel la porción de su herencia? ¡Precioso Señor Jesús! ¿No te contemplo a ti, mi Salvador resucitado, exaltado y glorificado? ¿No te veo en todos estos, y en mil otros ejemplos entrañables, de tu inigualable amor por tus redimidos, y de ese modo probando que tú eres en verdad nuestro Señor, y que el Señor de los ejércitos te ha enviado a tu pueblo? ¡Jesús Todopoderoso! continúa y termina, en tu propio tiempo,
¡Haz que muchas naciones vengan a tu levantamiento! Trae a casa a tus redimidos, a tu antiguo pueblo los judíos, y deja que se complete la plenitud de los gentiles. Y ¡oh! ¡Tú, Señor Dios soberano! cuando llegue ese gran día tuyo, y tus pies vuelvan a estar sobre el monte de los Olivos; ¡Entonces toda la tierra estará en silencio en un acto universal de asombro, amor y alabanza! Amén.