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Zacarías 2

Introducción

Introducción a Zacarías 2.

Este capítulo contiene una profecía de la Iglesia bajo la dispensación del Evangelio; de la largividad y los números de ello; y de su protección y gloria, a través de la presencia de Dios en él. En esta visión se ve un hombre con una línea de medición en su mano, para medir Jerusalén con, Zacarías 2:1 sobre la cual un ángel hace una oferta al ángel que habló con el profeta para declararle a él. Largos, población y seguridad de Jerusalén, Zacarías 2:3 Luego sigue una exhortación a la gente de Dios que salga de Babylon, Zacarías 2:6 y luego una promesa de la llamada de los gentiles, y de la amable habitacion de Dios en su iglesia, que sería una cuestión de alegría a Sión; y de su heredar a Judá, y elegir a Jerusalén Zacarías 2:8 y el capítulo se concluye con una dirección a toda la humanidad, para guardar silencio ante el Señor, ya que se levantó de su habitación , Zacarías 2:13.

Versículo 1

Levanté los ojos de la mía otra vez, y buscó ,. Y vio una tercera visión; que, como lo posee Kimchi, se refiere a los tiempos del Mesías; Aunque podría ser de utilidad para los judíos, entonces, para animarlos a esperar la reconstrucción de Jerusalén, en un sentido literal:

y he aquí un hombre con una línea de medición en su mano : por quién se entiende, no nehemías, ni zerubbabel; Ver Zacarías 4:10 ¿Quién se preocupó en el edificio de Jerusalén?; ni ningún mero hombre, ni siquiera un ángel creado; Porque, aunque puede ser lo mismo con el otro ángel, que no habló con el Profeta, Zacarías 2:3 Como observa Kimchi; viendo que parece ser superior a él que lo hizo; Sin embargo, no es un espíritu ministerio, pero el Mesías, que en este libro a menudo se le habla como hombre.

Zacarías 1:8 y por "la línea de medición en su mano" puede ser significada predestinación eterna, el Libro de la Vida del Cordero, que está en su mantenimiento; y es la medida y la regla por la cual procede en el llamado, justificación y glorificación del primogénito, cuyos nombres están escritos en el cielo; o las Escrituras de la Verdad, la medida y la regla de la doctrina, la disciplina, la adoración y la conversación; y según el cual Cristo forme, constituye y regula las iglesias del Evangelio; Ver Ezequiel 40:3.

Versículo 2

luego dijo yo, de donde goest thou ?. Como mostró una gran libertad y audacia en el profeta, para poner tal pregunta al hombre con la medición de Reed, fue una gran condescendencia en él para devolverle una respuesta, de la siguiente manera:

y él me dijo para medir a Jerusalén ; no se entiende literalmente, que aún no estaba construido a fondo; Pero la Iglesia del Evangelio, a menudo así llamada; Ver Hebreos 12:22 y esta medición de ella denota la conformidad con la palabra de la Palabra de Dios; una profesión de las verdaderas doctrinas de la misma, y ​​una observancia de las ordenanzas de la misma, como se entrega en ella; y un acuerdo de la caminata, la vida y la conversación de sus miembros con ella:

para ver qué [es] la amplitud de la misma, y ​​cuál [es] la longitud de la misma ; La longitud de la nueva Jerusalén es tan grande como la amplitud; Su longitud, amplitud y altura, son iguales, Apocalipsis 21:16.

Versículo 3

y, he aquí, el ángel que habló conmigo salió ,. Ver Zacarías 1:9 y él "salió" desde el lugar donde estaba el profeta, con quien había estado conversando:

y otro ángel salió a reunirse con él : lo mismo que se vio entre los árboles Myrtle, Zacarías 1:8 y aquí , con una línea de medición en su mano, Zacarías 2:1.

Versículo 4

y le dijo a él ,. Es decir, el otro ángel le dijo al ángel que había estado hablando con el profeta,.

corre, hable con este joven : Significado de Zacarías, que era joven en años, cuando Samuel y Jeremías fueron cuando eran profetizados; O fue un sirviente de un profeta mayor que él, y por lo tanto, así llamado, como Joshua, el ministro de Moisés, fue, Números 11:28 como Kimchi observa:

diciendo, Jerusalén será habitada [como] ciudades sin paredes ; Esto demuestra que esto no debe entenderse de Jerusalén en un sentido literal, porque eso no estaba habitado como una ciudad sin una pared; Su muro fue construido en el tiempo de Nehemías, y permaneció hasta que la ciudad fue destruida por Vespasian; Sí, tenía una pared de agudos, como dice Josefo B; Pero de la Iglesia de Cristo en tiempos del Evangelio; y denota tanto la seguridad como la seguridad de ello; Ver Ezequiel 38:11 y la población de la misma; y especialmente, ya que estará en el último día, cuando se llaman tanto a los judíos como los gentiles, y se ponen en ella; ¿Qué sentido se confirma por lo que sigue:

para la multitud de hombres y ganado en su interior ; los judíos siendo referidos por "hombres"; Ver Ezequiel 34:31 y los gentiles por "ganado", a los que solían ser comparados por el primero: esto se cumplirá cuando la nación de los judíos nace a la vez, y Todo Israel será salvado, y la plenitud de los gentiles será traída; Por el número de Israel espiritual, los hijos del Dios vivo, los judíos y los gentiles, serán como la arena del mar, que no se puede medir, Oseas 1:10 y cuando hay será un aumento tan grande de los conversos; y tales flockings a Sión, a la Jerusalén espiritual, la Iglesia de Dios, que el lugar será demasiado pequeño para ellos,.

Isaías 49:19 Mientras que, cuando Jerusalén en un sentido literal fue reconstruido, después del cautiverio babilónico, hubo una falta de personas que lo habitan, y los lotes fueron elegidos para uno de cada diez para morar. en eso; y se alegraron de los demás que se ofrecieron voluntariamente para ser habitantes, porque había un pequeño número que regresó de Babilonia a repeople la ciudad de Jerusalén, y la totalidad País de Judea; No más venía de allí, sino cuarenta y dos mil, trescientos, y Threescore, además de hombres y sirvientes de criada, lo que ascendió a siete u ocho mil más, Esdras 2:64 que eran solo unos pocos para llenar ese país, y tantas ciudades y pueblos que estaban en ella, además de Jerusalén; Y, sin embargo, Josefo C afirma, que el número de las de las tribus de Judá y Benjamín, que surgió de allí, y estaban por encima de los doce años de edad, fueron cuatro millones, seiscientos y veintiocho mil; en el que le sigue Zonaras D, y es admitido y aprobado por Sanctius en el lugar; que no solo es contrario a las cuentas de Ezra y Nehemías, sino que es increíble; que tal número que se convirtió en cautiverio, que no era muy grande, debería, bajo todas las angustias y opresiones que trabajaban, en setenta años, así que se multiplican, y que solo dos tribus, como para ser casi ocho veces más que a todos los doce. Las tribus estaban en su salida de Egipto; Un número lo suficientemente grande como para haber invadido la monarquía babilónica; y demasiados para ser apoyados en un país tan pequeño como la tierra de Canaan: por lo que, en general, debe ser mejor interpretar esto de Jerusalén espiritual y místico, y de la población de la Iglesia de Cristo en el último día.

B de Bello Jud. l. 5. C. 4. secta. 2. C antiguo. l. 11. C. 3. secta. 10. D APUD HUDSON EN IB.

Versículo 5

porque yo, dice el Señor, será a su muro de fuego alrededor de ,. Para que ella no necesita otra pared para asegurarla, el poder de Dios la abarcó cuando las montañas lo hicieron Jerusalén,.

Salmo 125:2 y él es como un muro de fuego para aterrorizar y destruir a sus enemigos; Porque nuestro Dios es un incendio consumidor, Hebreos 12:29. Drusius piensa que es una metáfora tomada de los viajeros en algunos países, quienes encienden incendios sobre sus tiendas, para mantenerse a los leones y otras bestias de presa; y observa especialmente los leones, que están sumamente aterrorizados por el fuego; por lo que se refiere a John Leo en su descripción de África; y Pliny hace que la mención de varias cosas que les aterrorizan, pero especialmente los incendios, dice; y así lo dr. Shaw F, últimamente, hablando de los leones en Barbary, comentarios, el fuego es lo que más temen; Sin embargo, a pesar de todas las precauciones de los árabes a este respecto, con otros a los que se nota, con frecuencia sucede que estas bestias vorazes, salientes a todos esos terrores, saltarán a la mitad de un recinto o pliegue, y arrastrarse desde allí. , o una cabra; y Tavernier G cuenta una historia, por la cual piensa que parece ser un error vulgar que los leones no se acercarán al fuego; Aunque la relación en sí misma muestra que no solo es una opinión recibida, sino una costumbre común para los incendios ligeros en la noche, preservar de los leones: su historia es,.

"Una fiesta de soldados holandeses, bajo el mando de un sarjeant, muy avanzado en el país (sobre el Cabo de Buena Esperanza), y la noche viene, hicieron un gran incendio, también para mantenerse a sí mismos de los leones, en cuanto a se calientan, y así se acostó para dormir alrededor; estar dormido, un león se apoderó de uno de los brazos del soldado, que con dificultad se salió, después de que se disparó el león; ''.

Pero este parece ser el caso, cuando estas criaturas están terriblemente mordidas; Sin embargo, ya sea como lo hará, Dios es la protección segura y segura de su gente; quien fue ante la gente de Israel en un pilar de una nube por día, y en un pilar de fuego por la noche, cuando pasaron por un terrible desierto, en el que eran bestias de presa; y rodeó a Eliseo con caballos y carros de fuego, cuando el rey de Siria envió un gran anfitrión para llevarlo; para que pudiera decir, para animar a su sirviente: "Los que son para nosotros son más de lo que están con ellos", 2 Reyes 6:15 que parecen ser ángeles; y los judíos aquí lo interpretan de la familia de Dios, sus ángeles, hicieron una pared a Jerusalén para preservarla; Los querubines y una espada llameante, que se ponen para mantener el jardín del Edén, fueron, según Lactantio I, un muro de fuego al respecto; Porque (dice), cuando Dios lanzó al hombre fuera del paraíso, lo amuralló con fuego: pero ese era que el hombre podría no entrar en; Pero aquí mismo es un muro de fuego, que su pueblo puede estar seguro; Por lo tanto, no tienen ninguna razón para temer a la ira de sus enemigos, la más feroz y furiosa, salvaje y cruel, comparable a los leones, los osos, c. Porque, si Dios es para ellos, de su lado, y por todos lados de ellos, ¿quién puede estar en su contra para cualquier propósito? El Targum lo parafraseanza,.

"Mi palabra será para ella, dice el Señor, como una pared de fuego que la abarca su ronda sobre: ​​''.

y será la gloria en medio de su : parece glorioso en ella, ser glorificado en ella, y por ella, y ser su gloria, y hacerla gloriosa; Como el Señor hace otorgando su profunda presencia con su iglesia y su gente, en su palabra y ordenanzas; Ver Isaías 4:1.

Isaías 60:13.

e nat. Hist. l. 8. C. dieciséis. f viajes, tom. 1. par. 3. C. 2. pag. 172. G viaja a través de la India, en los viajes y viajes de Harris, Vol. 1. pag. 848. H Pesikta Rabbati APUD YAKUT EN LOC. i instituto. Divin. l. 2. C. 13.

Versículo 6

ho, ho ,. Esta palabra expresa una llamada y una proclamación; y se duplica, como observa Kimchi, para confirmarlo; y así que el Targum lo parafraseanza,.

"Proclame a los dispersos: ''.

[han sido], y huye de la tierra del norte, dice el Señor ; Es decir, de Babilonia, que se lance al norte de Judea; ver Jeremias 1:13 Jeremias 3:12 donde continuaron muchos de los judíos, y no regresó con el resto cuando surgieron del cautiverio; y por lo tanto se les llama a venir desde allí a la prisa; y diseños figurativamente, ya sea la gente de Dios que se encuentran entre los hombres del mundo, y se les llama a separarse de ellos, y no tiene comunión con allí; o tal como estará en Mystical Babilonia, un poco antes de su destrucción; y se lo llamará, para que no participen de sus plagas; Ver Apocalipsis 18:4:

porque te he difundido en el extranjero como los cuatro vientos del cielo, dice el Señor ; lo que significa la dispersión de los judíos en Babilonia y otros países; o del pueblo de Dios, estar dispersado arriba y abajo en la jurisdicción de Roma Papal; o el sentido es que fue su voluntad y propósito, cuando salieron de Babilonia, que deberían extenderse en las varias partes del mundo, para apoyar la causa de Cristo y fortalecer su interés.

Versículo 7

entregarse a ti mismo, oh sion ,. O haz que tu escape, tú que perteneces al Monte Sión, la ciudad del Dios viviente, y debería tener su morada allí, y no en Babilonia: huir de allí,.

que mora [con] la hija de Babilonia ; En cualquiera de los estados anticristinos, que son las hijas de Babilonia, la madre de los rameras, Apocalipsis 17:5 por lo que puede ser prestado ", que habita la hija de Babilonia" K; habita en cualquiera de las ciudades, pueblos y pueblos, que le pertenecen.

K יושבת בת בבל, οι κατοικουντες θυγατερα βαβυλωνος, septiembre. "Habitatrix Filiae Babel", Pagninus, Montanus, Drusius; "[VEL] Inhabitans Filiam Babel", De Dieu.

Versículo 8

por así decir, el señor de los hosts ,. Cristo, que es el verdadero Jehová, y Señor de los ejércitos, como aparece de su ser enviado en la próxima cláusula:

después de la gloria ; que se promete, Zacarías 2:5 por lo que el Targum y Kimchi; o, "después" será "la gloria" l; o un tiempo y estado glorioso; es decir, después de que el pueblo de Dios sale de la mística Babilonia, cuando los judíos se convertirán, y se traerá la plenitud de los gentiles, entonces será la gloria de los últimos días; Y al mismo tiempo será la caída y la destrucción del anticristo, y de los estados anticristios, de la siguiente manera:

me ha enviado a las naciones que te estropearon ; Los caldeos y los babilonios, que se echaron a perder y llevaban cautivos a los judíos; o las naciones anticrististas, que persiguieron y perdieron a la gente de Dios, los seguidores del cordero; Pero ahora se enviará a Cristo, y vendrá de manera espiritual, y tomará venganza sobre ellos; Destruirá anticristo con el aliento de su boca, y con el brillo de su venida; Con la espada afilada saliendo de su boca, Apocalipsis 19:15:

porque el que toca toca la manzana de su ojo ; O su propio ojo, él se duele; o el ojo del señor de los anfitriones; "Of Mía Ojo", como algunos lo leen M, como la versión latina de la Vulgate; que muestra qué tan cerca y querido el pueblo del Señor es para él. El alumno o la manzana del ojo es una pequeña abertura o perforación en medio de la túnica o escudo del ojo, llamado el UVEA e IRIS, sobre las cuales el iris forma un anillo; y a través de este pequeño abriendo los rayos de la luz pase al humor cristalino, que se formarán en la retina o la red, en la parte inferior del ojo. Es una parte muy débil y tierna, y le duele fácilmente con lo menos; y describe placamente el débil estado de la gente de Cristo; y qué tan pronto y fácilmente pueden ser perturbados, angustiados y heridos por sus enemigos: y, ya que esta es una parte principal del ojo, y una parte del yo del hombre, querida y valiosa para él; Así son las partes del pueblo del Señor, por así decirlo, de sí mismo; Son miembros de su cuerpo, se unieron de cerca a él; Y cualquier lesión se les hace considera que se hace como se hizo a sí mismo: "Saúl, Saúl, ¿por qué perseguirte?" Hechos 9:5 y siendo altamente estimados por él, y teniendo el afecto más fuerte por ellos, resiente a todos los afrentes que los dieron, y castigarán todo lo que les lastimó; Y superior a cuidadoso es él de ellos, para mantenerlos y preservarlos de lastimarse: "Él lo mantuvo como la niña de su ojo",.

Deuteronomio 32:10, que, siendo una parte tan útil y tierna como es, es maravillosamente prevista por la naturaleza contra todos los eventos; Además de la órbita en la que se coloca; y las cejas, que previenen muchas molestias; y los párpados, que cubren y defienden en el sueño; y los flecos del cabello en ellos, que rompen las impresiones demasiado violentas de la luz, y manténgase fuera de las motas y las moscas; No hay menos, que seis túnicas o abrigos al respecto, como tantos conservantes de él: ahora, como el Dios de la Naturaleza ha tenido tanto cuidado de este miembro útil del cuerpo humano, cuánto más cuidadoso y tierno debemos Supongamos que el dios de la gracia, y nuestro misericordioso redentor y nuestro sumo sacerdote, para estar sobre su querida gente, partes de sí mismo, redimidas por su sangre, y diseñadas y preparadas para la gloria eterna y la felicidad; y qué tan atrevido debe ser, quienes ofrecen la menor violencia para ellos; Tampoco deben esperar escapar de su ira y venganza, que buscan su dolor y les dan perturbaciones; Consulte Salmo 17:8 y, como esto, puede respetar a los judíos llamados de Babilonia en los dos versículos anteriores Zacarías 2:6, se puede concluir que ellos fueron obedientes a la llamada divina, aunque no se registra; No es probable que Dios, que tenga una gran atención por ellos, sufriría que continúen allí a su destrucción; porque tenía aproximadamente dos años después de esta profecía, en el cuarto año de Darius, o el comienzo del quinto, que Babilonia se volvió de él, y fue asediada veinte meses por él, antes de que lo tomara; y lo que hizo por fin por el Stratagem de Zopyrus, uno de sus generales, cuando golpeó sus paredes y puertas, y puso a muerte a tres mil de los habitantes que fueron más culpables; Pero, antes de esto, es razonable suponer que la gente de Dios, tan querida a él, como se expresa, se llamaron desde entonces; Como los de su pueblo, igualmente querido para él, serán llamados de Mystical Babilonia antes de su destrucción; Ver Apocalipsis 18:4.

l אחר כבוד "Tandem [ERIT] Gloria, Aut Postea Erit Gloria", De Dieu. M así en Siphre APUD GALATIN. de arena. Catal. Ver. l. 1. C. 8. n vid. Diccionario de cámaras, en la palabra "ojo". o vid. Conexión de Prideaux, par. 1. B. 3. pag. 188, 189.

Versículo 9

para, he aquí, me sacudiré la mano sobre ellos ,. Las Naciones; ya sea el babilónico, o los estados anticristicos; lo que significa que ejercería su poder, e infligiría el castigo en ellos, y los destruirá por completo; que sería hecho por la sacudida desnuda de su mano:

y serán un botín a sus servidores ; Como los babilonios estaban a los persas; No a través de Cyrus, que se había hecho; Pero a través de Darius, quien tomó a Babilonia, después de un asedio de veinte meses, y puso grandes números a muerte; y todos se convirtieron en un botín a los persas, que habían sido sus sirvientes: o los diez reyes, que dieron sus reinos a la bestia, y estaban sujetos a él; Pero ahora odiará la puta, y comer su carne; Y todas sus riquezas y ingresos serán un estropeo para ellos, y se dividirán entre ellos, Apocalipsis 17:12:

y debes saber que el Señor de los ejércitos me ha enviado ; ya sea el profeta Zacarías, que era un verdadero profeta, y tuvo su misión del Señor de los ejércitos, como aparecerá por el logro de estas profecías; O bastante Cristo, enviado por Dios el Padre; y quién será conocido y propiedad de los judíos, así como por los gentiles, para ser los enviados de Dios, cuando se convertirán, y el anticristo será destruido. Kimchi se refiere esto, y el siguiente verso Zacarías 2:10, a los tiempos del Mesías.

Versículo 10

cantar y regocijarse, oh hija de sion ,. O, "Congregación de Sión", ya que el Targum lo parafraseanza; La Iglesia judía, un gran número de que las personas se convierten, y en un estado de la iglesia; o toda la iglesia cristiana en este momento, que consiste en judíos y gentiles, que son llamados a regociarse y cantar en la destrucción del anticristo; ver.

Apocalipsis 18:20 y debido a la presencia de Dios en medio de ellos, de la siguiente manera:

para, lo, vengo ; No en la carne: esto no debe ser entendido de la encarnación de Cristo; o de su próxima naturaleza humana para morar en la tierra de Judea; Pero de su viniente espiritual en el último día, para establecer su reino en el mundo, de una manera más visible y gloriosa:

y moritaré en medio de ti, dice el Señor ; La presencia de Cristo en sus iglesias, y con su pueblo, asistiendo a su palabra y ordenanzas, será muy manifiesto y constante en el último día.

Versículo 11

y muchas naciones se unirán al Señor en ese día ,. El Evangelio será predicado en todas las naciones, y las multitudes se convertirán, y abrazarán y profesarán la religión cristiana, y se unirán a las iglesias de Cristo, que, en el Nuevo Testamento, se expresa al unirse al Señor, Hechos 5:13 ver.

Jeremias 50:5:

y será mi gente ; Parecerá ser así, quien antes no era la gente de Dios; no se profesó a sí mismos, y no se sabía que son, el pueblo de Dios, aunque en secreto estaban en el abogado y el pacto de Dios; Pero ahora, llamando por gracia, se vuelven abiertamente y manifiestamente a su pueblo, 1 Pedro 2:10:

y yo moriré en medio de ti ; En la iglesia, que consiste en personas de muchas naciones, así como de los judíos:

y sabrás que el Señor de los ejércitos me ha enviado a ti ; A los judíos, así como a los gentiles; Zacarías 2:9.

Versículo 12

y el Señor heredará a Judá su parte en la Tierra Santa ,. El pueblo del Señor es su parte, y la gran cantidad de su herencia; A quien ha elegido, y llama como tales, ya sea que sean judíos o gentiles; Pero aquí parece significar los judíos creyentes; ¿Quién es muy probable, en su conversión, será devuelto a su propia tierra, aquí llamada "The Santy Land"; Porque anteriormente aquí el pueblo santo del Señor se habitó, su Santuario Santo fue, y su santa adoración y ordenanzas fueron atendidas en; Y donde ahora poseerá y disfrutará de su pueblo, y los favorecerá con la comunión con sí mismo:

y elegirá a Jerusalén otra vez ; Después de un largo tiempo de los gentiles; A medida que anteriormente era un lugar de adoración divina, por lo que volverá a ser; y que se realizará en ella de una manera más espiritual y evangélica que nunca; O puede respetar a la gente de los judíos, que, llamados por gracia, esto será una especie de renovación de sus elecciones y una evidencia de la misma; ver Romanos 11:26.

Versículo 13

Silencio, Oh, toda carne, ante el Señor ,. Estar llenos de miedo, asombro y asombro, en el maravilloso trabajo de Dios; la destrucción del anticristo; La conversión de los judíos, y el llamado de los gentiles: que no abran la boca, o se atreven a decir una palabra contra ella. El Targum interpreta las palabras de los malvadas, y los parafraseanza, por lo tanto,.

"Que todos los malvados sean consumidos ante el Señor; ''.

Ver Salmo 104:35 y parece diseñar al resto de las personas, que no se convertirán; Llamado carne, siendo no solo frágil y mortal, sino corrupto y pecado; y, por eso, no puede lidiar con Dios, que es poderoso en fuerza, y glorioso en la santidad, y un Dios haciendo maravillas. Una frase similar es en Habacuc 2:20:

porque se levanta de su hábitación sagrada : cual es el cielo,.

Isaías 63:15 donde parecía haber sido como estaba dormido durante muchos cientos de años, incluso durante el reinado del anticristo; Pero ahora será un hombre tan despertado de su sueño, y surgirá para tomar venganza en los enemigos de su iglesia y para ayudarlos, y hacerlos felices y gloriosos.