Bible Commentaries
2 Corintios 4

Versículo 1

"Por tanto, teniendo en cuenta que tenemos este ministerio, aunque hemos obtenido misericordia, no desmayamos".

Tener tal ministerio que resulte en la revelación de hombres y mujeres ( 2 Corintios 3:18 ) para que puedan contemplar la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo ( 2 Corintios 4:6 ), o en la revelación de Jesucristo para que los hombres pueden verlo, algo que ellos mismos también han obtenido por su misericordia, ¿cómo pueden desmayarse? Sería inconcebible.

Incluso cuando obtuvimos misericordia. La vida de Pablo se vive en memoria de la misericordia de Dios, y asume que las vidas de otros también lo son. Nunca pudo olvidar cómo Dios lo había alcanzado cuando era un renegado y un rebelde, trabajando para mantener el velo en la mente y el corazón de los hombres. Pero Dios había sido misericordioso y esto lo empuja a luchar contra todos los obstáculos.

No nos desmayamos. El verbo tiene una variedad de significados, "no te desanimes", "no te desesperes", "no dejes de trabajar", "no te canses", "no tengas aversión", etc. No permiten que los obstáculos se interpongan en su camino o lo encuentren de mal gusto.

Versículos 1-7

El ministerio que se ha descrito deja en claro que sus ministros no están corruptos porque se lleva a cabo en la luz gloriosa de Dios y revela la gloria incomparable de Dios en Jesucristo, aunque los portadores del mensaje no son sino vasos de barro ( 2 Corintios 4:1 ).

Pablo ahora argumentará que nadie podría llevar a cabo un ministerio como el que se acaba de describir a menos que ellos mismos fueran genuinos y sinceros. Porque se trata de la luz de la gloria de Dios y del Señor Jesucristo ( 2 Corintios 4:4 compare con 1 Juan 1:5 ) que brilla en los corazones de los hombres para que ningún pecado pueda permanecer oculto.

¿Cómo podrían ser culpables de volubilidad o duplicidad los que miran con rostro descubierto la gloria del Señor? Pero admite que tienen este tesoro en vasos de barro, como las lámparas de barro en sus casas contienen la luz, para que toda la gloria sea para Dios. No son más que los contenedores terrenales de la luz verdadera. De hecho, eso explica por qué son tan insignificantes en sí mismos.

Este último hecho es ilustrado luego por las aflicciones que enfrentan, que, sin embargo, no les conciernen porque su fe está firmemente puesta en Aquel que los resucitará y los presentará ante Él. Por lo tanto, pueden ignorar su descomposición corporal, porque esperan la gloria eterna.

La sección de 2 Corintios 4:1 enlaza con 2 Corintios 2:14 . Una vez más tenemos referencia a los que están pereciendo ( 2 Corintios 4:3 compare con 2 Corintios 2:15 ); corromper la palabra de Dios ( 2 Corintios 4:2 compare con 2 Corintios 2:17 ) bajo la mirada de Dios ( 2 Corintios 4:2 con 2 Corintios 2:17 ); y la comunicación del conocimiento de Dios ( 2 Corintios 4:6 con 2 Corintios 2:14 ). Pero ahí estaba la fragancia que flotaba, aquí está la luz.

También se remite al capítulo 3 porque amplía la idea de la luz que ha sido velada, una luz mayor que la del rostro de Moisés. Entonces todo el pasaje es una unidad.

Versículo 2

"Pero hemos renunciado a las cosas ocultas de la vergüenza, no andando con astucia, ni manejando con engaño la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad, recomendándonos a la conciencia de todo hombre delante de Dios".

Destaca nuevamente la honestidad con la que predican. Le han dado la espalda a cosas ocultas y vergonzosas. No hay intentos de popularizar sutilmente el mensaje. No buscan plasmar sus palabras en una excelente oratoria, como hicieron la mayoría de los oradores de la época. Compárese con 1 Corintios 1:17 ; 1Co 2: 1; 1 Corintios 2:4 .

No caminan con astucia. No cambian el significado de la palabra de Dios para adaptarse a ellos mismos (un peligro genuino entre los judíos del entorno griego que, como Filón, interpretaron las Escrituras de manera metafórica. Puede que haya habido algunos en Corinto).

Más bien, hablan abierta y honestamente (comparar con 2 Corintios 3:12 ), revelan la verdad claramente y, por lo tanto, se recomiendan a la conciencia de los hombres a los ojos de Dios. No hay nada en lo que dicen que pueda perturbar a las personas en cuanto a su verdad, y están felices de que Dios vea todo lo que hacen y enseñan.

A diferencia de los falsos maestros, Pablo no intentará recomendarse a sí mismo por otros medios. lo hace simplemente por la verdad de su mensaje (comparar 1 Corintios 2:4 ). Porque sabe que a los corazones abiertos esa verdad se les recomendará.

4. 3-4 'Y aunque nuestro evangelio esté velado, está velado en los que se pierden, en quienes el dios de este mundo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que la luz de la buena noticia de la gloria de Cristo , que es la imagen de Dios, no debe caer en ellos. '

Pero Pablo reconoce que aún su mensaje estará velado para algunos, porque siempre habrá quienes no entiendan, cuyas mentes se oscurezcan. Y eso se debe al velo en la mente de los hombres que el dios de este mundo puso allí. Entonces, si su Buena Nueva está velada, está velada en aquellos que están pereciendo, aquellos que han rechazado la luz, aquellos que eligen caminar en tinieblas (comparar Juan 3:16 ). Pero hay más que eso. Su oscuridad es el resultado del hecho de que el dios de este mundo ha cegado sus mentes, y por eso no creen.

Porque su objetivo satánico es impedir que amanezca la luz de la Buena Nueva de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios. Él mantiene las cortinas corridas para que la luz no entre. Y nuestra responsabilidad es correr esas cortinas para que Su luz brille sobre hombres y mujeres. En cierto sentido, la venida de Jesús fue el mayor corrimiento de las cortinas, pero aquellos cuyos corazones estaban velados no podían ver. Pero cuando Dios abre las cortinas en cada vida individual a través de Sus siervos, ellos ven y ven claramente.

'Aquellos que están pereciendo' son también aquellos que en sus corazones son los incrédulos, cuyas mentes están cegadas (el equivalente de velado) por el dios de este mundo. Sin la verdad de Jesucristo, el hombre morirá eternamente (perecerá). El punto puede ser que el hombre era incrédulo (no respondía hacia Dios) antes de la obra de cegar, y que el dios de este mundo simplemente asegura la continuación de la incredulidad, aunque ambos continúan juntos.

Aquí hay un indicio de que aquellos que están demostrando en la iglesia de Corinto que sus mentes y corazones todavía están velados deben reconocer que todavía son incrédulos y, por lo tanto, están pereciendo porque no han podido ver las verdaderas Buenas Nuevas de la gloria de Cristo.

'El dios de este mundo (aion - ya sea' mundo 'o' edad ')'. Este es Satanás. Ver más adelante en 2 Corintios 11:13 . En la narración de la tentación pudo ofrecer a Jesús los reinos del mundo y la gloria de ellos ( Mateo 4:8 ), porque él era el dios del mundo.

También es 'el príncipe de este mundo (kosmos)' ( Juan 12:31 ), 'el príncipe del poder (reino maligno - Colosenses 1:13 ) del aire' que obra en los hijos de la desobediencia ( Efesios 2:2 ), 'el aire' indica un reino espiritual que no es celestial.

Pero su gobierno es el de un usurpador que finalmente será derrotado por la Regla celestial de Dios. La difusión del Evangelio representa a Dios retomando Su dominio al revelar Su verdadera luz en la mente y el corazón de los hombres a través de Jesucristo, en contraste con la falsa luz que Satanás ha traído ( 2 Corintios 11:14 ).

'La luz de la Buena Nueva de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.' Jesús dijo: "Yo he venido como una luz al mundo, para que todo el que crea en mí no permanezca en tinieblas" ( Juan 12:46 ). Y nuevamente, 'Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida' ( Juan 8:12 ).

De modo que la vida impartida en el nuevo pacto es la luz que brilla en los corazones de aquellos que son suyos. La luz ha brillado en sus corazones y han recibido Su vida. Esta es la gloria contra la cual está cegado el corazón del incrédulo. Y es una gloria mucho mayor que la que brilló en el rostro de Moisés.

¿Y qué son las Buenas Nuevas? Esencialmente es Quien es Cristo y lo que ha hecho para salvar a los que creen en él. Él es 'imagen de Dios', la revelación completa de Dios y de la luz de Su gloria (ver Juan 1:18 ; Colosenses 1:15 ), la gloria tan a menudo revelada en el Antiguo Testamento, revelada primero en la creación, y luego en forma humana, y ahora revelada en los corazones de los que creen.

Porque desde la eternidad Jesús ha compartido esa gloria con el Padre, "antes que el mundo existiera" ( Juan 17:5 ). Y el objetivo de Satanás es que no 'brille' sobre hombres y mujeres, ni sea 'visto claramente' por ellos. Porque una vez que eso ha sucedido, una vez que ellos con el rostro descubierto 'contemplan como en un espejo la gloria del Señor' ( 2 Corintios 3:18 ), entonces los habrá perdido. Cuando se vuelven al Señor, el velo se quita ( 2 Corintios 3:16 ).

Versículo 5

"Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús como Señor, ya nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús".

Porque el propósito de Pablo y sus colaboradores no es predicarse a sí mismos. No les preocupa ser ostentosos o hacer mucho de sí mismos como si tuvieran una importancia espiritual. Más bien, su objetivo es predicar a 'Cristo Jesús como Señor', y a ellos mismos como meros esclavos de Jesucristo. Y también habían venido a ellos como esclavos por causa de Él. No buscaban nada para ellos más que servicio. El uso de 'su' nos impide ver a los 'siervos' como una indicación de un oficio profético.

'Cristo Jesús como Señor'. El ungido que vino al mundo como ser humano y fue crucificado por nosotros, pero que ahora se revela como 'Señor', el Yahvé del Antiguo Testamento, el Creador, el que es sobre todo. Él es el Señor de la gloria, Aquel a quien se doblará toda rodilla, y sin embargo también el Crucificado que murió por nuestros pecados ( 1 Corintios 1:18 ; 1 Corintios 2: 2; 1 Corintios 15:3 Ver especialmente Filipenses 2:5 ).

Versículo 6

'Viendo que es Dios, quien dijo, "La luz brillará de las tinieblas", quien brilló en nuestros corazones, para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.'

¿Y qué los ha llevado a tal "esclavitud"? ¿Por qué deberían deleitarse en ser esclavos de Dios? Es por el hecho de que el gran Creador que una vez dijo: "La luz brillará de las tinieblas", ha brillado en sus corazones para darles "la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo". Esto vincula lo que han experimentado con los propósitos de Dios en la creación ( Génesis 1:2 ), con el Rey venidero ( Isaías 9:2 ; Isaías 9:6 ), con la alianza ( Isaías 42:6 ) y con el mundo. salvación ( Isaías 49:6 ).

Y los que ven esa luz ya no lloran para que sea velada. Cuando miran el rostro de Jesucristo (como una vez que Israel miró la gloria en el rostro de Moisés) ven allí la luz del conocimiento de la gloria de Dios, un conocimiento que sobrepasa con creces cualquier otro conocimiento, y sus corazones están ganados. para siempre. Ven a Dios y sus corazones están totalmente cautivados. Y siguen y siguen mirándolo en adoración y adoración.

"La luz brillará de las tinieblas". Esta no es una cita directa de Génesis 1:3 , aunque debe verse como en el fondo. De hecho, no es una cita directa en absoluto, sino un resumen de lo que Dios ha revelado en Su palabra. Podemos considerar, por ejemplo, Isaías 9:2 , 'el pueblo que andaba en tinieblas ha visto una gran luz', la luz del hijo real que viene de Isaías 9:6 ; o Isaías 42:6 donde el Siervo venidero de Dios será 'por pacto del pueblo, por luz de los gentiles' que están en tinieblas; o Isaías 49:6 donde el Siervo volverá a ser 'por luz a los gentiles, para que tú seas Mi salvación hasta el fin de la tierra'. Esta es la luz que Dios hace brillar en las tinieblas.

'La luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.' Aquí está el Evangelio, que los hombres son tan transformados por la obra de Dios en el interior que contemplan Su gloria revelada en el rostro de Jesucristo. Otros pueden hablar de sus experiencias espirituales, incluso de su manifestación espiritual, pero si no conducen a esto, no son nada. Ser verdaderamente salvo es aceptar a Cristo como verdadero Dios y verdadero hombre, y reconocer que la plenitud de Dios se revela en Él.

Él es la imagen del Dios invisible, y toda la plenitud de la Deidad habita en Él en forma corporal ( Colosenses 1:15 ; Colosenses 2:9 ).

Versículo 7

"Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la inmensa grandeza del poder sea de Dios, y no de nosotros".

Sin embargo, aunque Dios ha resplandecido en sus corazones y, por lo tanto, llevan dentro de sí mismos algo de la gloria de Dios, por eso no se jactan. Porque reconocen que esa gloria está contenida en vasos de barro. La comparación es con la vasija de barro que contenía el aceite y la mecha que emitía luz en los hogares de la gente. La vasija de barro no es más que un contenedor barato, no es la luz en sí misma.

Por lo tanto, nadie debe mirar el recipiente de barro, debe mirar la luz interior para ver si es genuina o no. Y si miran la luz que revela Pablo, no tiene ninguna duda de cuál será su decisión.

También puede haber detrás de esto la idea de Dios como alfarero y nosotros como barro. Los vasos están hechos por Dios y pueden romperse o no como Él quiera. Es Dios quien determina todo lo que les sucederá ( Jeremias 18:1 ; Isaías 45:9 ).

Versículos 8-10

“Estamos presionados por todos lados, pero no presionados; perplejo, pero no desesperado; perseguido, pero no abandonado; herido, pero no destruido; llevando siempre en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo. '

Como vasos de barro que llevan el mensaje de la gloria de Cristo, también están sujetos a los sufrimientos de Cristo (compárese con 2 Corintios 1:5 ). Como Él sufrió en este mundo, ellos también deben hacerlo. Llevan en su cuerpo la muerte de Jesús. Pero esto es para que puedan revelar abiertamente la vida de Jesús, tanto por su enseñanza y su comportamiento, como por lo que son. Entonces, sus sufrimientos realmente demuestran que son verdaderos portadores de Su luz.

'Estamos en apuros (afligidos) por todos lados, pero no presionados'. Aquí Pablo está entrando en la experiencia de los salmistas. Compárese con Salmo 3:1 LXX; Salmo 34:19 . No hay forma de escapar de las presiones circundantes, pero no permitirá que lo encierren.

Esto incluye las presiones de la situación de Corinto (ver 2 Corintios 7:5 ). Perplejo, pero no desesperado. A menudo no saben qué hacer y se preguntan por qué están experimentando lo que son, pero eso no los lleva a la desesperación. "Perseguidos, pero no abandonados". Fueron perseguidos y perseguidos (como una vez Pablo había perseguido y perseguido a otros), pero Dios nunca los abandonó. "Herido y sin embargo no destruido". A veces es como si hubieran sido derribados al suelo, pero sobreviven y se levantan de nuevo. No se destruyen (no perecen).

"Llevando siempre en el cuerpo la muerte de Jesús". Pablo puede tener en mente el tratamiento a través del cual Jesús pasó desde su arresto hasta su último aliento, 'la muerte de Jesús', que podría verse como el comienzo cuando su 'hora había llegado' ( Juan 13:1 ). En sus horas finales pasó por aflicción y tribulación, y claramente llevó sus marcas. Así, Pablo y sus colaboradores experimentan aflicción y tribulación, que dejan sus marcas en ellos, e incluso enfrentan la amenaza de una muerte constante.

Versículo 11

"Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal".

Ahora hay un rápido movimiento de 'morir' a 'morir' espiritual (compare 2 Corintios 1:9 con 2 Corintios 1:10 ). A través de sus experiencias, "nosotros los que vivimos", es decir, tenemos vida espiritual en Él, somos "entregados a la muerte".

Se les da la oportunidad de morir a sí mismos y al pecado, de morir a diario, y esto es por Jesús (comparar 2 Corintios 5:14 ). Este significado lo exige la frase que sigue. Y el propósito es que la vida de Jesús se revele abiertamente en su carne mortal, que se revele como vivo en Él, y él vivo en ellos, para que Cristo sea visto en ellos (compare Gálatas 2:20 ; Romanos 6:4 ; Filipenses 3:10 ). Su yo muere para que su "vida" brille.

Note la referencia a 'carne mortal'. El cuerpo es débil y podría morir en cualquier momento, y sin embargo a través de él se manifiesta la vida de Jesús resucitado, que continuará cuando el cuerpo en su forma carnal ya no exista.

Versículo 12

"Entonces la muerte obra en nosotros, pero la vida en ti". Se da un contraste adicional, que la muerte que obra en ellos, crucificando su carne con sus esperanzas, afectos y deseos Gálatas 5:24 ( Gálatas 5:24 ), resulta en vida obrando en los Corintios.

El cuadro del fiel siervo de Cristo ministrando en condiciones difíciles se describe acertadamente en 2 Corintios 4:7 . Las cosas pueden presionarlos, presionarlos, dejarlos perplejos, casi aplastarlos, incluso parecer derribarlos, pero siempre Dios está ahí para evitar que sean encerrados, para evitar que sean aplastados, para evitar la desesperación, para capacitarlos. que se levanten de nuevo y sigan adelante.

Y a medida que experimentan estas cosas, pueden regocijarse porque están compartiendo los sufrimientos de Cristo, tan necesarios para la continuación de Su obra, y porque a través de su muerte con Cristo, sus vidas se están purificando para asegurar que su experiencia de 'morir 'resulta en vida en la iglesia.

Es de notar que en esta sección Pablo se refiere constantemente a 'Jesús'. Está alineando estrechamente sus palabras con la vida y muerte terrenales de Jesús. Ellos caminan como Él caminó.

Versículos 12-18

Consideración de las consecuencias de la diferencia en los dos pactos ( 2 Corintios 4:12 )

Habiendo sido descritos como vasijas de barro, ahora se hace la aplicación práctica de esto. Como vasijas de barro que llevan el mensaje de la gloria de Cristo, no pueden esperar nada más que problemas del dios de este mundo, porque el que llevó a Jesús a la muerte seguramente buscará conducirlos al mismo destino eternamente. Pero de nuevo fracasará porque detrás de ellos está Aquel que resucita a los muertos, el Vencedor de la muerte.

Por eso no tienen miedo, porque saben que las aflicciones que les traiga serán como nada comparadas con la gloria que les espera.

Versículo 13

Pero teniendo el mismo espíritu de fe, según lo que está escrito, creí, y por eso hablé; también nosotros creemos, y por eso también hablamos ”.

Pero, señala, estas cosas no los derrotan, porque tienen el mismo espíritu que el salmista que dijo: “Creí y por eso hablé” ( Salmo 116:10 ). Esto está tomado literalmente de la LXX, donde se refiere a un tiempo de gran aflicción como aquí. Lo que hizo el salmista se basó en su fe. Entonces, el pensamiento es que debido a su fe en la resurrección ( 2 Corintios 4:14 ), sus palabras coinciden con su fe y les permiten triunfar sobre la aflicción.

Versículo 14

'Sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, también a nosotros nos resucitará con Jesús, y nos presentará contigo'.

Porque su certeza finalmente reside en su fe en la resurrección. Es eso lo que hace que todo lo demás sea explicable. Saben que Aquel que resucitó al Señor Jesús, también los resucitará con Jesús. El 'con' puede indicar la expectativa de la Parusía, pero también puede referirse a la resurrección ( 1 Tesalonicenses 4:13 ).

Este es el objetivo final del ministerio de Pablo que hace que todo valga la pena, la gloriosa aparición de Jesucristo, la transformación de los cristianos vivos, la apertura de los sepulcros y la resurrección de los que duermen, y la presentación final ante Dios. Pues entonces los presentará ante él junto con los cristianos corintios que participarán en la parusía.

Notamos que en su presentación de la gloriosa esperanza que les aguarda incluye a los cristianos corintios. Su confianza es que ellos también serán presentados ante Dios. Su ministerio a través del sufrimiento no habrá sido en vano. Después de todo, es por ellos, así como por los demás, por quienes sufre lo que hace. (Algunas autoridades poderosas omiten 'Señor'. Eso puede haber sido para alinear esto con las otras referencias a 'Jesús').

Versículo 15

"Porque todo es por vosotros, para que la gracia, multiplicada por muchos, haga que abunde la acción de gracias para gloria de Dios".

Porque, señala, todo lo que él ha descrito como lo que él y sus compañeros de trabajo están pasando es en beneficio de los cristianos de Corinto. Resultará en que el favor inmerecido de Dios y la compasión activa se multipliquen 'a través de muchos', dando como resultado una acción de gracias que abunda para la gloria de Dios. 'A través de los muchos' puede significar simplemente en ellos, o puede tener el significado adicional de que esa gracia se extenderá a través de ellos. De cualquier manera, Dios será glorificado.

Versículos 16-18

Por eso no desmayamos. Pero aunque nuestro hombre exterior se va deteriorando, sin embargo, nuestro hombre interior se renueva de día en día. Porque nuestra leve tribulación, que es momentánea, obra en nosotros cada vez más en gran manera un eterno peso de gloria, mientras que no miramos a las cosas que se ven, sino a las que no se ven, a las que se ven. son temporales, pero las cosas que no se ven son eternas. '

Y es debido a su preocupación por el bienestar de sus vidas espirituales y, podríamos agregar, por el bienestar de las vidas espirituales de todos sus conversos, y debido a la gracia de Dios que él sabe obrar, que él y sus compañeros de trabajo no se desmayan ni se desanimen. Consideran que lo que están pasando no es nada a la luz de la bendición eterna, y es momentáneo en comparación con la eternidad. Su cuerpo exterior puede estar en descomposición, pero ¿qué importa eso? Su hombre interior se renueva día a día, listo para el día de la plena renovación.

Sin embargo, no debemos ver esto como una distinción entre cuerpo y alma. Pablo no ve las cosas de esa manera como lo ha demostrado claramente en 1 Corintios 15 . Esa fue la opinión de sus oponentes. Lo que Pablo quiere decir es que el cuerpo de un hombre está compuesto de elementos físicos y espirituales, y que mientras los elementos físicos se están descomponiendo y cesarán (porque la carne y la sangre no pueden heredar la Regla Real de Dios - 1 Corintios 15:50 ), el elemento espiritual se renueva constantemente listo para su resurrección en el último día.

Y luego continúa preguntando, ¿cuál es su actual aflicción 'leve' en vista de sus gloriosos propósitos y resultados? Pues es sólo temporal y cada vez produce más para ellos, para una abundancia cada vez mayor, un eterno peso de gloria. Aquí 'gloria' indica todas las bendiciones de Dios del futuro, su tesoro depositado en el Cielo y añadido por Dios. Note el contraste entre la aflicción 'leve' y el 'peso' eterno de gloria. ¿Qué comparación hay entre uno y otro?

Así, en vista de esto, no miran lo que se ve, sino más allá de ellos, lo que no se ve, las actitudes del corazón, del amor, la fe y la esperanza ( 1 Corintios 13:13 ), que son preparándolos para el próximo día de gloria, y para las bendiciones multiplicadas que les aguardan una vez que ese día haya llegado. Y esto se debe a que las cosas que se ven son sólo temporales y pasan, mientras que las que no se ven son eternas.

En otras palabras, están poniendo sus mentes en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios, y no en las cosas de la tierra ( Colosenses 3:1 ). Mientras están en la tierra, su vida espiritual se vive en los lugares celestiales, en el reino espiritual con Cristo ( Efesios 1:19 a Efesios 2:6 ), en fe, amor y esperanza.

Y siempre están esperando el momento en que serán transformados y se convertirán en hombres y mujeres con cuerpos espirituales en el cielo, disfrutando de Su perfección por toda la eternidad, disfrutando del lugar de descanso que Él les está proporcionando ( Juan 14:2 ).