Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre John 4". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/john-4.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre John 4". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (4)
Introducción
La partida de Cristo a Galilea. (1-3) Su discurso con la mujer samaritana. (4-26) Los efectos de la conversación de Cristo con la mujer de Samaria. (27-42) Cristo cura al hijo del noble. (43-54)
Versículos 1-3
1-3 Jesús se aplicó más a la predicación, que era más excelente, 1 Corintios 1:17, que al bautismo. Él honraría a sus discípulos al emplearlos para bautizar. Nos enseña que el beneficio de los sacramentos no depende de la mano que los administra.
Versículos 4-26
4-26 Había un gran odio entre los samaritanos y los judíos. El camino de Cristo de Judea a Galilea pasaba por Samaria. No debemos entrar en lugares de tentación sino cuando sea necesario; y entonces no debemos permanecer en ellos, sino apresurarnos a atravesarlos. Tenemos aquí a nuestro Señor Jesús bajo la fatiga común de los viajeros. Así vemos que era verdaderamente un hombre. El trabajo vino con el pecado; por eso Cristo, habiéndose hecho maldición por nosotros, se sometió a él. Además, era un hombre pobre, y hacía todos sus viajes a pie. Como estaba cansado, se sentó así en el pozo; no tenía una cama para descansar. Se sentó así, como se sientan las personas cansadas de viajar. Ciertamente, deberíamos someternos de buena gana a ser como el Hijo de Dios en cosas como éstas. Cristo pidió agua a una mujer. Ella se sorprendió porque él no mostró la ira de su propia nación contra los samaritanos. Los hombres moderados de todos los bandos son hombres sorprendidos. Cristo aprovechó la ocasión para enseñarle cosas divinas: convirtió a esta mujer, mostrando su ignorancia y su pecaminosidad, y su necesidad de un Salvador. Por esta agua viva se entiende el Espíritu. Bajo esta comparación se había prometido la bendición del Mesías en el Antiguo Testamento. Las gracias del Espíritu, y sus consuelos, satisfacen al alma sedienta, que conoce su propia naturaleza y necesidad. Lo que Jesús habló en sentido figurado, ella lo tomó literalmente. Cristo muestra que el agua del pozo de Jacob produjo una satisfacción muy breve. De cualquier agua de consuelo que bebamos, volveremos a tener sed. Pero quien participa del Espíritu de gracia y de los consuelos del Evangelio, nunca le faltará lo que satisfaga abundantemente su alma. Los corazones carnales no miran más allá de los fines carnales. Dadme, dice, no para que tenga la vida eterna, que Cristo propuso, sino para que no venga aquí a robar. La mente carnal es muy ingeniosa para desplazar las convicciones y evitar que se fijen. Pero, ¡cuán estrechamente nuestro Señor Jesús lleva la convicción a su conciencia! Reprendió severamente su actual estado de vida. La mujer reconoció a Cristo como profeta. El poder de su palabra para escudriñar el corazón y convencer a la conciencia de las cosas secretas, es una prueba de la autoridad divina. Debería enfriar nuestros concursos, pensar que las cosas por las que nos esforzamos son pasajeras. El objeto del culto seguirá siendo el mismo, Dios, como Padre; pero se pondrá fin a todas las diferencias sobre el lugar del culto. La razón nos enseña a consultar la decencia y la conveniencia en los lugares de nuestro culto; pero la religión no da preferencia a un lugar sobre otro, con respecto a la santidad y la aprobación de Dios. Los judíos estaban ciertamente en lo correcto. Los que por las Escrituras han obtenido algún conocimiento de Dios, saben a quién adoran. La palabra de salvación era de los judíos. Llegó a otras naciones a través de ellos. Cristo prefirió justamente el culto judío antes que el samaritano, pero aquí habla del primero como algo que pronto desaparecerá. Dios estaba a punto de revelarse como el Padre de todos los creyentes en todas las naciones. El espíritu o el alma del hombre, influenciado por el Espíritu Santo, debe adorar a Dios y tener comunión con él. Los afectos espirituales, tal como se manifiestan en las oraciones fervientes, las súplicas y las acciones de gracias, forman el culto de un corazón recto, en el que Dios se deleita y es glorificado. La mujer estaba dispuesta a dejar el asunto sin decidir, hasta la venida del Mesías. Pero Cristo le dijo: Yo, que hablo contigo, soy Él. Era una extranjera y una samaritana hostil, y el mero hecho de hablar con ella se consideraba una deshonra para nuestro Señor Jesús. Sin embargo, nuestro Señor se reveló a esta mujer más plenamente de lo que había hecho hasta entonces a cualquiera de sus discípulos. Ningún pecado pasado puede impedir nuestra aceptación con él, si nos humillamos ante él, creyendo en él como el Cristo, el Salvador del mundo.
Versículos 27-42
27-42 Los discípulos se extrañaron de que Cristo hablara así con un samaritano. Sin embargo, sabían que era por alguna buena razón y para algún buen fin. Así, cuando se presentan dificultades particulares en la palabra y la providencia de Dios, es bueno cerciorarse de que todo lo que dice y hace Jesucristo está bien. Dos cosas afectaron a la mujer. La extensión de su conocimiento. Cristo conoce todos los pensamientos, palabras y acciones de todos los hijos de los hombres. Y el poder de su palabra. Le dijo los pecados secretos con poder. Ella se fijó en esa parte del discurso de Cristo, que muchos pensarían que habría sido más tímida de repetir; pero el conocimiento de Cristo, al que somos llevados por la convicción de pecado, es más probable que sea sólido y salvador. Vinieron a él: los que quieren conocer a Cristo, deben encontrarlo donde él registra su nombre. Nuestro Maestro nos ha dejado un ejemplo, para que aprendamos a hacer la voluntad de Dios como él lo hizo; con diligencia, como los que hacen un negocio de ello; con deleite y placer en ello. Cristo compara su trabajo con el trabajo de la cosecha. La cosecha es señalada y esperada antes de que llegue; así fue el evangelio. El tiempo de la cosecha es un tiempo de trabajo; todos deben estar entonces trabajando. El tiempo de la cosecha es un tiempo corto, y el trabajo de la cosecha debe hacerse en ese momento, o no hacerse en absoluto; así que el tiempo del evangelio es una estación, que si una vez ha pasado, no puede ser recordada. A veces Dios se sirve de instrumentos muy débiles e improbables para comenzar y llevar a cabo una buena obra. Nuestro Salvador, enseñando a una pobre mujer, difundió el conocimiento a toda una ciudad. Bienaventurados los que no se ofenden de Cristo. Los que son enseñados por Dios, están verdaderamente deseosos de aprender más. Se añade mucho a la alabanza de nuestro amor a Cristo y a su palabra, si vence los prejuicios. Su fe creció. En cuanto a la materia: creían que era el Salvador, no sólo de los judíos, sino del mundo. En su certeza: sabemos que éste es realmente el Cristo. Y en el fundamento de la misma, porque nosotros mismos le hemos oído.
Versículos 43-54
43-54 El padre era un noble, pero el hijo estaba enfermo. Los honores y los títulos no son una seguridad contra la enfermedad y la muerte. Los hombres más grandes deben acudir ellos mismos a Dios, deben convertirse en mendigos. El noble no cesó en su petición hasta que se impuso. Pero al principio descubrió la debilidad de su fe en el poder de Cristo. Es difícil persuadirnos de que la distancia de tiempo y lugar, no son un obstáculo para el conocimiento, la misericordia y el poder de nuestro Señor Jesús. Cristo dio una respuesta de paz. El hecho de que Cristo diga que el alma vive, la hace viva. El padre siguió su camino, lo que demostró la sinceridad de su fe. Satisfecho, no se apresuró a volver a casa esa noche, sino que regresó como alguien tranquilo en su mente. Sus sirvientes le salieron al encuentro con la noticia de la recuperación del niño. Las buenas noticias saldrán al encuentro de los que esperan en la palabra de Dios. La comparación diligente de las obras de Jesús con su palabra, confirmará nuestra fe. Y el hecho de llevar la curación a la familia trajo la salvación a la misma. Así, una experiencia del poder de una palabra de Cristo, puede asentar la autoridad de Cristo en el alma. Toda la familia creyó igualmente. El milagro hizo que Jesús fuera querido por ellos. El conocimiento de Cristo todavía se extiende por las familias, y los hombres encuentran salud y salvación para sus almas.