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the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
San Lucas 8

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

Y sucedió después que recorrió todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando las buenas nuevas del reino de Dios; y los doce estaban con él,

Ver. 1. Pasó por todas las ciudades ] Para enseñarnos incansables en la obra de Dios. Él siguió haciendo el bien: nosotros también, esperando todas las oportunidades.

Versículo 2

Y algunas mujeres, que habían sido sanadas de malos espíritus y enfermedades, María llamó a Magdalena, de la cual salieron siete demonios,

Ver. 2. Que había sido sanado ] Éxodo 30:10 . Después de la enfermedad, debían ofrecer a Dios el rescate de sus vidas. Ezequías testificó su agradecimiento por la recuperación con una canción; estas buenas mujeres, siguiendo a Cristo; cuando podrían haberse quedado en casa con más tranquilidad para ellos mismos y más agradecimiento a sus amigos. No, los muy paganos, después de un ataque de enfermedad, consagraban algo a sus dioses.

María, llamada Magdalena, de la cual salieron siete demonios ] La cual algunos interpretan de siete pecados capitales.

Versículo 3

Y Juana, esposa de Chuza, mayordomo de Herodes, y Susana, y muchas otras que le servían de sus bienes.

Ver. 3. Juana, esposa de Chuza, mayordomo de Herodes ] O tesorero, como lo llama el árabe, su vicario general o protetrarca. Esta dama de la corte sigue a Cristo: también lo hizo Serena, la emperatriz, que fue martirizada por su esposo Diocleciano. Así que Isabel, reina de Dinamarca; de quien Lutero testifica (en Epist. ad Jo. Agrieol.) que murió como profesora fiel de la religión reformada; y suma, Scilicet Christus etiam aliquando voluit Reginam in coelum vehere. Cristo salvaría una vez a una reina: lo que no hace a menudo.

Versículo 4

Y cuando se reunió mucha gente y venía a él de todas las ciudades, habló por medio de una parábola:

Ver. 4. Y cuando mucha gente, etc. ] Ver Trapp en " Mat 13: 2 ", etc.

Versículo 11

Un sembrador salió a sembrar su semilla; y mientras sembraba, una parte cayó junto al camino; y fue hollado, y las aves del cielo lo devoraron.

6 Y parte cayó sobre una roca; y apenas brotó, se secó por falta de humedad.

7 Y parte cayó entre espinos; y los espinos brotaron con él y lo ahogaron.

8 Y otro cayó en tierra buena, y brotó, y dio fruto al ciento por uno. Y cuando hubo dicho estas cosas, clamó: El que tiene oídos para oír, oiga.

9 Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: ¿Qué es esta parábola?

10 Y él dijo: A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios; pero a otros por parábolas; para que viendo no vean y oyendo no entiendan.

11 Ahora bien, la parábola es esta: La semilla es la palabra de Dios.

Ver. 11. Ver Mateo 13:18 .

Versículo 12

Los que están junto al camino son los que oyen; luego viene el diablo y quita la palabra de su corazón, para que no crean y se salven.

Ver. 12. Quita la palabra ] No sea que, si reposa mucho sobre sus corazones duros, los atraviese con su peso, como pudiendo salvar sus almas, Santiago 1:21 .

Versículo 13

Los que están sobre la roca son los que, cuando oyen, reciben la palabra con gozo; y éstos no tienen raíz, los que por un tiempo creen, y en el tiempo de la tentación se apartan.

Ver. 13. Con alegría ] Lo que todavía fue sólo un relámpago.

Versículo 14

Y lo que cayó entre espinos son los que, cuando han oído, salen, y se ahogan con los cuidados, las riquezas y los placeres de esta vida, y no llevan fruto a la perfección.

Ver. 14. Adelante, etc. ] a saber. Sobre sus negocios mundanos; las cuales, como las vacas flacas en el sueño de Faraón, devoran la grasa y no las ven. Después de un rato, no recuerdan más de lo que recuerda el hombre en la luna, lo que habían oído decir.

Versículo 15

Pero que en la planta buena, éstos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, mantener que , y llevar la fruta a otro con paciencia.

Ver. 15. De manera honesta ] Se refiere al fin y la intención de la acción.

Y buen corazón ] Con respecto a las cualidades renovadas internas.

Habiendo escuchado la palabra, consérvala ] Como alimento o medicina, que si no se guarda, no aprovecha. Lo incorporan a sus almas, de modo que se convierte en una palabra injertada; se transforman en la misma imagen, conforme al modelo celestial.

Con paciencia ] O, con tardanza para la temporada en forma, εν υπομονη. No como esa primera fruta madura, Lucas 8:13 ; Salmo 129:6,7

Versículo 16

Ningún hombre, que enciende la antorcha la cubre con una vasija, ni la pone él debajo de la cama; sino que la pone él sobre el candelero, para que los que entran vean la luz.

Ver. 16. Nadie, cuando ha encendido, etc. ] qd Aunque a ti te es dado conocer misterios, etc., como Lucas 8:10 , no sólo para tu propio uso, sino para que tu luz brille ante los hombres.

Versículo 17

Porque nada es secreto, que no se manifestará; ni nada oculto, que no se sepa y saldrá al exterior.

Ver. 17. Ver Mateo 16:26 ; Marco 4:22 ; Lucas 12:2 .

Versículo 18

Mirad, pues, cómo oís: porque a quien tiene, se le dará; y al que no tuviere, se le quitará aun lo que parezca tener.

Ver. 18. Mirad, pues, cómo oís ] porque de otro modo no daréis buenos frutos, ni seréis soportados por vuestra esterilidad. Todo saldrá, y usted estará listo para ello.

Incluso lo que parece tener ] Hay una gran cantidad de apariencia en el exterior; y toda gracia tiene su falsificación. Simia quam similis, turpissima bestia, nobis, dice Ennius. Pero Dios despoja a los hombres de los dones comunes; y la tez falsa no durará mucho.

Versículo 19

Luego vinieron a él su madre y sus hermanos, y no pudieron venir a él por la prensa.

Ver. 19. Ver Mateo 12:46 ; Marco 3:31 .

Versículo 20

Y le fue informado por unos que decían: Tu madre y tus hermanos están afuera y te quieren ver.

Ver. 20. Ver Mateo 12:46 ; Marco 3:31 .

Versículo 21

Y él respondió y les dijo: Mi madre y mis hermanos son estos que oyen la palabra de Dios, y la cumplen.

Ver. 21. Ver Mateo 12:46 ; Marco 3:31 .

Versículo 22

Aconteció que un día entró en un barco con sus discípulos y les dijo: Pasemos al otro lado del lago. Y se lanzaron.

Ver. 22. Ver Mateo 8:23 ; Marco 4:36 .

Versículo 23

Pero mientras navegaban, él se durmió; y una tempestad de viento descendió sobre el lago; y se llenaron de agua y corrieron peligro.

Ver. 23. Ver Mateo 8:23 ; Marco 4:36 .

Versículo 24

Y vinieron a él y lo despertaron, diciendo: Maestro, maestro, perecemos. Entonces él se levantó y reprendió al viento y al rugido del agua; cesaron y se hizo la calma.

Ver. 24. Ver Mateo 8:23 ; Marco 4:36 .

Versículo 25

Y les dijo: ¿Dónde está vuestra fe? Y ellos, atemorizados, se maravillaban, y se decían unos a otros: ¿Qué clase de hombre es éste? porque él manda aun a los vientos y al agua, y ellos le obedecen.

Ver. 25. ¿Dónde está tu fe? ] No es tener fe, sino vivir de ella, actuar de ella, lo que nos ayuda en la exigencia.

Versículo 26

Y llegaron al país de los gadarenos, que está frente a Galilea.

Ver. 26. Ver Mateo 8:28 ; Marco 5:2 .

Versículo 27

Y cuando salió a tierra, le salió al encuentro un hombre de la ciudad, que tenía demonios desde hacía mucho tiempo, y no vestía ropa, ni moraba en casa alguna , sino en los sepulcros.

Ver. 27. Un hombre que tenía demonios ] Toda la crueldad de Faraón ejercida sobre los israelitas no fue nada en comparación con esto. ¡Oh, entonces los inexpresables tormentos de los condenados! Utinam ubique de Gehenna dysreretur! dice un Padre (Crisóstomo). Desearía que los hombres hablaran mucho y a menudo del infierno.

Versículo 29

Al ver a Jesús, gritó y cayó delante de él, y con una gran voz dijo: ¿Qué tengo yo que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te suplico que no me atormentes.

29 (Porque había mandado al espíritu inmundo que saliera del hombre. Porque muchas veces lo había prendido; y lo mantenían atado con cadenas y grilletes; y rompía las ataduras, y el diablo lo arrojaba al desierto. )

Ver. 29. Y fue conducido por el diablo ] Como un caballo es por su jinete (así la palabra ηλαυνετο significa) o un barco con remos. Todos los hombres malvados son Efesios 2:2 y agitados por el diablo, Efesios 2:2 , perseguidores especialmente. Quod si videris aliquando persecutorem tuum nimis saevientem, scito quia ab ascensore sue diabolo perurgetur. Si los perseguidores a veces son más moderados es porque el diablo no es tan fuerte. (Bernardo.)

Versículo 30

Y Jesús le preguntó, diciendo: ¿Cómo te llamas? Y él dijo: Legión: porque muchos demonios entraron en él.

Ver. 30. Y él dijo: Legión ] Debemos estar listos y bien preparados para resistir; porque el diablo nos ataca no sin disciplina militar y habilidad singular. Cataphractus incedit Satan, dice Lutero. El diablo marcha bien armado y en buena disposición.

Versículo 31

Y le rogaban que no les mandase marchar mar adentro.

Ver. 31. Salir a lo profundo ] es decir , el infierno, ese abismo sin fondo, Apocalipsis 20: 3; 2 Pedro 2:4 , donde no podrían hacer más daño: lo que sería otro infierno para ellos. A Augusto, consultando el oráculo de Apolo, se le dijo que un niño hebreo le había tapado la boca y lo había enviado con un mittimus a al infierno, etc. (Pucer de Orac. )

a Una orden judicial emitida por un juez de paz u otro oficial adecuado, dirigida al guardián de una prisión, en la que se le ordena recibir bajo custodia y mantener en custodia, hasta que se entregue en el debido curso de la ley, a la persona enviado y especificado en la orden. ŒD

Versículo 33

Y había una piara de muchos puercos paciendo en el monte, y le rogaban que les permitiera entrar en ellos. Y los sufrió.

33 Entonces los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos; y la manada corrió violentamente por un empinado hacia el lago y se ahogó.

Ver. 33. Y la manada corrió violentamente ] Así habría hecho pronto el endemoniado, pero Dios lo preservó.

Versículo 35

Y los pastores, ellos vieron lo que había acontecido, huyeron, y yendo dieron aviso que en la ciudad y en el país.

35 Entonces salieron a ver qué pasaba; y fue a Jesús, y encontró al hombre de quien habían salido los demonios, sentado a los pies de Jesús, vestido y en su sano juicio; y tuvieron miedo.

Ver. 35. Sentado a los pies de Jesús ] Por temor a que, si él partiera, fuera recuperado. Vemos, pues, que es un viejo error y una debilidad que los hombres presuman demasiado la presencia corporal de Cristo.

Versículo 36

También los que lo vieron , les dijeron por qué había sido sanado el poseído por los demonios.

Ver. 36. Ver Mateo 8:33,34 .

Versículo 37

Entonces toda la multitud del país de los gadarenos alrededor le rogó que se apartara de ellos; porque fueron tomados con gran temor, y él subió a la barca y regresó.

Ver. 37. Ver Mateo 8:33,34 .

Versículo 38

El hombre de quien habían salido los demonios le rogaba que pudiera estar con él; pero Jesús lo despidió, diciendo:

Ver. 38. Lo despidió ] Cristo no quería que dependiera de su presencia corporal, sino de su poder omnipotente.

Versículo 39

Vuelve a tu casa y muestra cuán grandes cosas ha hecho Dios por ti. Y siguió su camino y publicó por toda la ciudad las grandes cosas que Jesús le había hecho.

Ver. 39. Muestre cuán grandes cosas ] Este fue todo el costo que Cristo pidió para todas sus curaciones. Él está contento de que tengamos el beneficio, para que él pueda tener la gloria de lo que hace por nosotros.

Versículo 40

Y sucedió que cuando Jesús regresó, la gente lo recibió con alegría, porque todos lo esperaban.

Ver. 40. Cuando Jesús regresó ] a saber. A Galilea, donde fue muy honrado.

Versículo 41

Y he aquí, vino un hombre llamado Jairo, que era jefe de la sinagoga, y se postró a los pies de Jesús y le rogó que entrara en su casa.

Ver. 41. Ver Mateo 9:18 ; Marco 5:22 .

Versículo 42

Porque tenía una única hija, de unos doce años, y ella estaba agonizando. Pero mientras iba, la gente lo apiñó.

Ver. 42. Ver Mateo 9:18 ; Marco 5:22 .

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Luke 8". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/luke-8.html. 1865-1868.
 
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