Bible Commentaries
2 Corintios 1

Versículo 1

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timoteo nuestro hermano, a la iglesia de Dios que está en Corinto, con todos los santos que están en toda Acaya:

Ver. 1. Nuestro hermano ] En la fe, no en la carne. Sanctior est copula cordis quam corporis, Proverbios 18:24 .

Versículo 2

Gracia sea a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Ver. 2. De Dios el Padre ] El Padre es la fuente, el Hijo el conducto por el cual se derivan todas las cosas buenas.

Versículo 3

Bendito sea ​​el Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación;

Ver. 3. El Padre de las misericordias ] Sólo debe recordarse que así como es Pater miserationum, así es Deus ultionum, Salmo 94:1 . Como tiene ubera, pechos, así tiene verbera el látigo. Cristo está ceñido alrededor de las piernas con un cinto de oro, para mostrar su amor, pero sin embargo tiene ojos como fuego llameante y pies como bronce ardiente, Apocalipsis 1:13,16 , para mirar a través de sus enemigos y mantenerlos debajo.

El Dios de toda consolación ] Es él que brilla a través de la criatura, que es como el aire sin luz. Él es quien consuela con los medios. No es solo la palabra, porque eso es como las venas y arterias que transportan la sangre y los espíritus. Así que el Espíritu, transmitido por las promesas, ayuda al alma a depositarse sobre Cristo por la fe, y así es consolada. A veces el consuelo no viene por el uso de los medios sino hasta después, para que él pueda tener toda la gloria: Cantares de los Cantares 3:3 , la Iglesia no encontró al que amaba su alma, hasta que pasó un poco más allá de los centinelas.

El alma tiende a colgar sus comodidades en cada seto, a moverse y eludir en cada esquina en busca de comodidad. Pero como el aire no se enciende sin el sol, y como el combustible no se calienta sin el fuego; por eso, nada puede consolarnos profundamente sin Dios.

" Una est in trepida mihi re medicina, Iehovae

Cor patrium, os verax, omnipotensque manus. "

Nath. Chytraeus.

Versículo 4

Quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos consolar a los que están en cualquier angustia, con el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios.

Ver. 4. Por el consuelo con que ] Cuán contundentes son las palabras correctas, especialmente cuando se pronuncian más desde las entrañas que desde el cerebro, y desde nuestra propia experiencia; que hizo incluso al propio Cristo un Sumo Sacerdote más compasivo, y a Lutero un predicador que conmueve el corazón, porque desde sus tiernos años fue muy golpeado y ejercitado con conflictos espirituales, como Melancthon testifica (en Vita) También solía decir que tres las cosas hacen predicador, lectura, oración y tentación. La lectura hace al hombre pleno, la oración un hombre santo, la tentación un hombre experimentado.

Con lo que nosotros mismos somos consolados ] La bondad es comunicativa. El señor Knox, un poco antes de morir, se levantó de la cama; y preguntándole por qué, estando tan enfermo, se ofrecía a levantarse. Él respondió que había tenido dulces meditaciones sobre la resurrección de Jesucristo esa noche, y que ahora iría al púlpito e impartiría a los demás las comodidades que sentía en su alma. (Melch. Adam.)

Versículo 5

Porque así como abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, también abunda nuestro consuelo en Cristo.

Ver. 5. Como los sufrimientos de Cristo ] Llamado así, ya sea porque los santos sufren por Cristo, o porque lo tienen a él sufriendo con ellos, Hechos 9:4 . Dios está más provocado que Nehemías, Nehemías 4:3 ; Nehemías 4:5 .

Así que nuestro consuelo ] Cuanto menor es el reflujo, mayor es la marea, οπου πλεων κοπος, πολυ κερδος, dice Ignacio. Cuanto más dolor, más ganancia. Es para mi pérdida si me bate algo en mis sufrimientos. Cuanto más caluroso es el día, mayor es el rocío de la noche; así que cuanto más caluroso es el tiempo de angustia, mayor es el rocío del refrigerio de Dios.

Versículo 6

Y si somos afligidos, es para tu consolación y salvación, que es eficaz para soportar los mismos sufrimientos que también nosotros sufrimos; o si somos consolados, es para tu consolación y salvación.

Ver. 6. Y si somos afligidos ] Que el viento se siente en cualquier rincón donde quiera, sopla bien. los santos, Cantares de los Cantares 3:10 . Aunque el norte y el sur tienen cualidades contrarias, sin embargo, hacen que las especias de la Iglesia fluyan y den su aroma.

Versículo 7

Y nuestra esperanza en vosotros es firme, sabiendo que así como sois partícipes de los sufrimientos, también seréis de consolación.

Ver. 7. Así seréis vosotros también, etc. ] Por lo tanto, nuestros problemas se comparan con los dolores de parto de una mujer que tiende a dar a luz y terminan en comodidad, Juan 16:21 .

Versículo 8

Porque no quisiéramos, hermanos, que ignoraran nuestra angustia que nos sobrevino en Asia, que fuimos presionados por encima de nuestra medida, por encima de nuestras fuerzas, de tal manera que hasta desesperamos de la vida.

Ver. 8. Porque no lo haríamos, etc. ] Es de gran utilidad conocer los sufrimientos que otros han sufrido antes que nosotros. Los cristianos primitivos guardaban catálogos de sus mártires. El Dr. Taylor, el mártir a su muerte, le dio a su hijo Thomas un libro en latín, que contenía los dichos y sufrimientos de los viejos mártires, recopilado por él mismo. En los seminarios ingleses más allá de los mares, tienen a la hora de la cena la lectura de su martirologio, es decir, la leyenda de nuestros traidores ingleses.

Desesperamos incluso de la vida ] Dios es a menudo mejor para nosotros que nuestras esperanzas; por lo general, reserva su mano santa para un levantamiento muerto, llega justo a tiempo, y nuestro extremo es su oportunidad. Ver a Trapp en " Luk 18: 8 "

Versículo 9

Pero teníamos la sentencia de muerte en nosotros mismos, para que no confiáramos en nosotros mismos, sino en Dios, que resucita a los muertos:

Ver. 9. Pero teníamos la sentencia ] Gr. Απολριμα, la respuesta o denuncia de la muerte. Aquí debemos distinguir entre respuestas de prueba y respuestas directas. Esto fue del tipo anterior, porque Pablo no murió en ese momento. Cuando Leyden estuvo durante tanto tiempo y tan estrictamente sitiada por el duque de Alva, que se vieron obligados a buscar y raspar estercoleros para su sustento, etc., y el duque, en el lenguaje de la blasfemia, amenazó a los acusados ​​con una muerte cruel, eso mismo De noche, los vientos cambiaron, la marea subió y las aguas entraron y lo obligaron a levantar el sitio.

Que no debemos confiar ] La esperanza nunca es más elevada que cuando nuestro estado a los ojos de todos los hombres está en el nivel más bajo.

Versículo 10

El que nos libró de tan gran muerte, y nos libra: en quien confiamos que aún nos librará ;

Ver. 10. En quién confiamos ] La experiencia genera confianza. Tú tienes, debes, es un médium ordinario utilizado por el salmista.

Versículo 11

Vosotros también ayudáis juntos en oración por nosotros, para que por el don que nos han concedido por medio de muchas personas, muchos den gracias en nuestro nombre.

Ver. 11. Ustedes también ayudan juntos ] Los mejores pueden beneficiarse de las oraciones de los más humildes. Melancthon fue muy animado y confirmado por las oraciones de ciertas mujeres y niños, a quienes encontró tirando con Dios en un rincón por el asentamiento de la reforma en Alemania. (Selneccer. Paedagog. Christian.)

Versículo 12

Porque nuestro regocijo es este, el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez y sinceridad piadosa, no con sabiduría carnal, sino por la gracia de Dios, hemos tenido nuestra conversación en el mundo y más abundantemente para con ustedes.

Ver. 12. Porque este es nuestro regocijo, & c ] Se regocijaba bajo su carga, porque su corazón era recto. Los sinceros resistirán grandes presiones, porque son sólidos. Mientras que si se rompe un hueso, o pero la piel se frota y está en carne viva, la carga más ligera será dolorosa.

Y sinceridad piadosa ] Una hermosa palabra que él usa aquí, ειλικρινεια; y es una metáfora del águila que prueba a sus crías sosteniéndolas contra la vista completa del sol (así deberíamos nosotros los movimientos de nuestra mente a la palabra de Dios); o de un hombre sabio y cauteloso, que sostiene la tela que compra entre sus ojos y el sol. (Arist. Plin.)

Versículo 13

Porque no os escribimos nada más que lo que leéis o conocéis; y confío en que lo reconocerás hasta el final;

Ver. 13. Que lo que leísteis, etc. ] O, de lo que ambos pueden reconocer y aprobar; porque me has conocido de principio a fin.

Versículo 14

Como también nos habéis reconocido en parte, que somos vuestro gozo, como también vosotros somos nuestros en el día del Señor Jesús.

Ver. 14. Has reconocido en parte ] qd Debiste haberlo hecho más plenamente; pero habéis sido llevados, como os condujeron los falsos apóstoles.

Versículo 15

Y con esta confianza tuve la intención de venir a ustedes antes, para que pudieran tener un segundo beneficio;

Ver. 15. Un segundo beneficio ] Gr. "gracia", no sólo convertir, sino también confirmar. Todo es suficiente.

Versículo 16

Y pasar junto a ti a Macedonia, y volver de Macedonia a ti, y de ti ser llevado por mi camino hacia Judea.

Ver. 16. Y pasar junto a ti ] Tan infatigable e insatisfactorio era él en el servicio a Dios. Calvino dijo, Ne decem quidem maria, etc., que no le entristecería navegar más de diez mares sobre un proyecto uniforme para la religión.

Versículo 17

Por tanto, cuando me propuse esto, ¿utilicé la ligereza? ¿O las cosas que me propongo, las propongo según la carne, para que en mí haya un sí, y no, no?

Ver. 17. ¿Usé la ligereza? ] Así sugirieron los falsos apóstoles en su contra. Los ministros deben despejarse cuidadosamente de sospechas y difamaciones lanzadas sobre ellos, ya sea mediante una disculpa verbal o real.

Versículo 18

Pero como Dios es veraz, nuestra palabra hacia ti no fue sí y no.

Ver. 18. Nuestra palabra para con usted, etc. ] Los hijos de Dios son todos aquellos que no mienten, dicen y no dicen, soplan frío y caliente con un soplo, Isaías 63:8 . Christianus est, non mentietur, es cristiano, no mentirá, decía un viejo proverbio. Sophronins testifica de Crisóstomo, nunquam eum mentitum fuisse, que nunca fue engañado .

Versículo 19

Porque el Hijo de Dios, Jesucristo, que entre vosotros ha sido predicado por nosotros, incluso por mí y Silvano y Timoteo, no ha sido Sí y No, pero ha sido Sí en él.

Ver. 19. Para el Hijo de Dios ] ¿Cuál es ese propósito? Así: si el evangelio que Pablo predicó no es sí y no, tampoco las promesas de Pablo son sí y no. Esta es su intención, de lo contrario su inferencia no es nada. Y por lo que sigue, llega a todos los cristianos; qd Mire lo que un cristiano promete, está obligado a cumplirlo por el sincero centavo del Espíritu de Dios. No se atreve a alterar sus palabras para desacreditar su profesión más de lo que el Espíritu de Dios puede mentir. (Mr Cotton en los Siete Frascos.)

Versículo 20

Porque todas las promesas de Dios en él son sí, y en él amén, para la gloria de Dios por nosotros.

Ver. 20. En él están el sí y el amén ] Es decir, la verdad y la seguridad. Comerán su camino sobre todos los Alpes de oposición, como se habla.

Versículo 21

Ahora bien, el que nos afirma con vosotros en Cristo, y nos ungió, es Dios;

Ver. 21. Nos ha ungido ] es decir, nos ha consagrado y calificado.

Versículo 22

Quien también nos selló y dio las arras del Espíritu en nuestro corazón.

Ver. 22. Nos selló] Como el comerciante pone su sello sobre sus bienes.

Las arras del Espíritu ] De lo cual Dios sufriría la pérdida, si no diera la herencia, como señala Crisóstomo. Los griegos compraban normalmente repraesentata pecunia, por dinero disponible; y esto fue para comprar Graeca fide; Confianza griega, aunque a veces daban seriedad: y esta αρραβων, o seriedad, era (normalmente) la centésima parte de todo el trato. Ver a Trapp en " Efesios 1:14 "

Versículo 23

Además, llamo a Dios por un testimonio en mi alma, que para perdonarte todavía no he venido a Corinto.

Ver. 23. Llamo a Dios para que registre ] Él se purifica a sí mismo por juramento. Entonces esos, Josué 22:22 .

Versículo 24

No porque nos enseñoreemos de vuestra fe, sino que somos ayudadores de vuestro gozo; porque por la fe estáis firmes.

Ver. 24. Dominio de vuestra fe ] Como dueños de vuestras conciencias; como el constructor de puentes de Roma ( Pontifex Romanus ), Apocalipsis 17:1 . La ramera púrpura se sienta sobre las naciones, es decir , las usa vil y vilmente, sentándose sobre sus conciencias. Esteban, rey de Polonia, solía decir que estas tres cosas que Dios se había reservado para sí mismo: 1. Hacer algo de la nada. 2. Conocer eventos futuros. 3. Tener dominio sobre la conciencia de los hombres.