Bible Commentaries
1 Corintios 16

Versículo 1

En cuanto a la colecta para los santos, como he ordenado a las iglesias de Galacia, así haced vosotros.

Ver. 1. Colecta para los santos ] Los pobres creyentes en Jerusalén, Romanos 15:26 , quienes habían sufrido duras cosas de sus propios compatriotas, 1 Tesalonicenses 2:14 , y se habían llevado con gozo el despojo de sus bienes, Hebreos 11:34 , y estaban por lo tanto aliviado por las Iglesias de los Gentiles a los movimientos de Pablo, Gálatas 2:10 . La palabra que se usa aquí para los santos significa aquellos que son sacados de la tierra. a Los santos, aunque su conmoción sea sobre la tierra, su conversación es en el cielo.

a No οσιοι, sino αγιοι, de α y γη.

Versículo 2

Cada uno de ustedes, el primer día de la semana, guarde junto a él, según lo ha prosperado Dios , para que no haya reuniones cuando yo venga.

Ver. 2. En el primer día ] El sábado cristiano, el día del Señor, como bien lo traduce el escoliasta griego; que santificar era en los tiempos primitivos una insignia del cristianismo. Cuando se planteó la pregunta, ¿ Servasti Dominicum? ¿Has guardado el día del Señor? La respuesta fue devuelta, Christianus sum; intermittere non possum, soy cristiano, no puedo menos que guardar el día del Señor.

Pero el mundo ahora se ha vuelto perfectamente profano (dice el Dr. King, sobre Jonah, Lect. 7), y puede jugar en el día del Señor sin libro; el día de reposo del Señor, el día santificado de su reposo, está desvergonzadamente turbado e inquieto.

Acostado junto a él en la tienda ] Gr. como un tesoro, 1 Timoteo 6:18 . Manus pauperum gazophylacium Christi, El cofre del pobre es el tesoro de Cristo.

Como Dios le hizo prosperar ] Gr. ευοδωται, le dio una buena llegada al final de su viaje, y lo capacitó; porque no podemos estirarnos más allá de lo básico y así estropearlo todo.

Versículo 3

Y cuando yo venga, a todos los que aprobéis por medio de vuestras cartas, les enviaré para traer vuestra generosidad a Jerusalén.

Ver. 3. Tu generosidad ] Gr. tu gracia; lo que, habiendo recibido de la gracia gratuita de Dios, lo hacéis libremente con su pobre pueblo.

Versículo 4

Y si conviene que yo también vaya, ellos irán conmigo.

Ver. 4. Que yo también voy ] Y fue él, Romanos 15:25 ; Hechos 24:17 . Los mismos ángeles no se consideran demasiado buenos para servir a los santos.

Versículo 5

Ahora vendré a vosotros cuando pase por Macedonia, porque sí paso por Macedonia.

Ver. 5. Cuándo vendré, etc. ] Él todavía no había entrado en Macedonia, ni se escribió esta epístola en Filipos (como dice la suscripción), una ciudad principal de Macedonia.

Versículo 6

Y puede ser que yo me quede, sí, y pase el invierno contigo, para que me lleves en mi viaje adondequiera que vaya.

Ver. 6. Sí, y el invierno contigo ] No se habían merecido tal favor de él; porque cuanto más los amaba, menos amaba a ellos, 2 Corintios 12:15 ; pero no buscó a los de ellos, sino a ellos. Las descortesías no deben desanimarnos de la obra de Dios. Calvin, aunque usado groseramente en su primera llegada a Ginebra, rompió todo.

Versículo 7

Porque no te veré ahora por el camino; pero confío en quedarme un rato con ustedes, si el Señor lo permite.

Ver. 7. Si el Señor lo permite ] El Señor ordena los caminos del hombre bueno, Salmo 37:23 ; Ver Hechos 16: 7-10 cf. Santiago 4:13 . Fue más temeridad que valor en nuestro Ricardo I, quien, cuando se le dijo (mientras se sentaba a cenar) que el rey francés había sitiado su ciudad de Vernoil en Normandía, protestó que no daría la espalda hasta que se hubiera enfrentado a los franceses, y a continuación, hizo que el muro de su palacio que estaba delante de él se derribara hacia el sur, y se dirigió a la costa del mar inmediatamente a Normandía.

Versículo 8

Pero me quedaré en Éfeso hasta Pentecostés.

Ver. 8. Pero me quedaré en Éfeso ] Desde allí escribió esta Epístola, y no en Filipos, como la tiene la suscripción. Ver 1 Corintios 16:5 .

Versículo 9

Porque se me ha abierto una puerta grande y eficaz, y hay muchos adversarios.

Ver. 9. Y eficaz ] ενεργης, o, ocupado, que requiere un gran esfuerzo. El ministerio no es la ocupación de un hombre ocioso, como piensan algunos tontos.

Y muchos adversarios ] La verdad nunca carece de un opuesto. Al comienzo de la Reforma tardía, Eckius, Roffensis, Cayetano, Moore, Faber, Cochlaeus, Catharinus, Pighius, todos estos escribieron contra Lutero, Summo conatu, acerrimo desiderio, non vulgari doctrina, como se dice, con sumo deseo y esfuerzo.

Versículo 10

Ahora bien, si llega Timoteo, mirad que esté con vosotros sin temor, porque él hace la obra del Señor, como yo también lo hago .

Ver. 10. Porque él obra, etc. ] Así lo hace todo ministro fiel, aunque sea de partes más humildes: la vid es el más frágil de los árboles, pero está llena de fruto. Una manita puede enhebrar una aguja. Un bote pequeño puede funcionar mejor en un río bajo. Filadelfia tenía solo un poco de fuerza, Apocalipsis 3:8 , y sin embargo sirvió a su vez, e hizo la hazaña.

Versículo 11

Por tanto, nadie lo desprecie, sino condúzcalo en paz, para que venga a mí, porque lo espero con los hermanos.

Ver. 11. Que nadie lo desprecie ] Por su juventud; porque ha vivido mucho en poco tiempo (como se dice de nuestro Eduardo VI), y es un joven anciano, μειρακιογερων, como lo fue Macario el egipcio.

Versículo 12

En cuanto a nuestro hermano Apolos, le deseaba mucho que viniera a ustedes con los hermanos; pero su voluntad no estaba por venir en este tiempo; pero vendrá cuando tenga tiempo conveniente.

Ver. 12. Lo deseo mucho ] Pablo no lo obligó ni le ordenó como el Papa le pide que haga, ni siquiera a los príncipes y potentados. Oh, que todos los reyes le respondieran en este caso, como Felipe el Hermoso de Francia hizo con el Papa Bonifacio, reclamando allí un poder para otorgar prebendas y beneficios Sciat tua maxima fatuitas. (Alsted. Chron.)

Versículo 13

Velad, estad firmes en la fe, dejad como hombres, sed fuertes.

Ver. 13. Mirad, etc. ] La sabiduría de Salomón, la integridad de Lot y la sobriedad de Noé sintieron el aguijón de la serpiente. El primero fue seducido, el segundo tropezó, el tercero cayó, mientras el ojo de la vigilia se dormía.

Versículo 14

Que todas tus cosas se hagan con caridad.

Ver. 14. Deja todas tus cosas, etc. ] El amor es la librea del santo, Juan 13:35 . Los paganos reconocieron que ningún pueblo en el mundo se amaba tanto como los cristianos. En los tiempos primitivos, Animo animaque inter se miscebantur, como habla Tertuliano. Pero ahora, ay, es muy diferente el amor comenzó a enfriarse entre estos corintios.

De ahí este dulce y sabroso consejo. La caridad en los días de Cristo estaba muy deteriorada; en la época de Basil, se secó. Latimer vio mucha falta de eso, que pensó que el último día habría sido justo entonces. Sería de desear que se practicara bien este precepto apostólico; y que todos éramos (en un sentido sobrio) de la familia del amor.

Versículo 15

Os lo suplico, hermanos, (vosotros conocéis la casa de Estéfanas, que son las primicias de Acaya, y que se han enviciado al ministerio de los santos)

Ver. 15. Al ministerio de los santos ] Para servirles recogiendo y distribuyendo limosnas a los nessissitous.

Versículo 16

Para que os sometáis a ellos y a todo aquel que nos ayuda y trabaja.

Ver. 16. Que os sometáis ] Dándoles el debido honor, haciéndoles buenos oficios a todos.

Versículo 17

Me alegro de la llegada de Stephanas, Fortunatus y Achaicus: porque han provisto lo que faltaba de tu parte.

Ver. 17. Han suministrado ] a saber. Su ausencia; porque en ellos los veo brevemente a todos.

Versículo 18

Porque han refrescado mi espíritu y el vuestro; reconoce, pues, a los tales.

Ver. 18. Han refrescado ] Ipse aspectus viri boni delectat. Es un consuelo ver la cara de un buen hombre.

Versículo 19

Las iglesias de Asia te saludan. Aquila y Priscila os saludan mucho en el Señor, con la iglesia que está en su casa.

Ver. 19. Aquila y Priscila ] Los amigos rápidos y compañeros constantes de Paul, valen su peso en oro.

Versículo 20

Todos los hermanos os saludan. Saludaos los unos a los otros con beso santo.

Ver. 20. Con un beso santo ] No hueco, como Joab y Judas; no carnal, como aquella ramera, Proverbios 7:13 . Ver Romanos 16:16 .

Versículo 21

El saludo de mí Paul con mi propia mano.

Ver. 21. De mi propia mano ] Bien conocido por los corintios, para evitar la impostura.

Versículo 22

Si alguno no ama al Señor Jesucristo, sea Anathema Maranatha.

Ver. 22. Si alguno no ama ] Es decir, odia desesperadamente. Un pecado tan execrable, que el apóstol no quiso nombrarlo ni una sola vez. Así que los judíos no nombraban levadura en la pascua, ni cerda en ningún momento, sino que lo llamaban dabar achar, otra cosa.

Anathema, Maranatha ] Maldito sobre maldito, entregado a Dios para castigarlo. Esta es una terrible maldición. (Elías Thisbit.) Ver una promesa de gracia, Efesios 6:24 . Dios puede sufrir los que aman al Señor Jesucristo con sinceridad, ser Anathema secundum dici (como dijo Bucholcer), pero no secundum esse. Vea un ejemplo, Isaías 66:5 , y diga con David: "Que maldigan, pero tú bendices, Señor".

Versículo 24

La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con ustedes.

24 Mi amor sea con todos vosotros en Cristo Jesús. Amén. La primera epístola a los Corintios fue escrita desde Filipos por Stephanas y Fortunatus y Achaicus y Timotheus. >>

Ver. 24. Mi amor, etc. ] Aunque te he reprendido duramente, etc., Tito 1:13 .