Bible Commentaries
1 Corintios 16

Versículos 1-2

En cuanto a la colecta Durante los dieciocho meses que el apóstol permaneció en Corinto, había exhortado a los hermanos de allí a que se ocuparan de hacer una colecta para los santos pobres de Judea. Pero las divisiones en su iglesia, al parecer, hasta ahora les habían impedido comenzar. Por tanto, el apóstol les pide aquí que se pongan a ello inmediatamente y les indica el modo de proceder. Los santos de Judea, al parecer, se encontraban en ese momento en una gran situación, tanto a causa de la hambruna como de la persecución a la que estaban expuestos. Como he dado orden, o un encargo , griego, διεταξα, a las iglesias de GalaciaEs probable que el apóstol dio estas órdenes a las iglesias de Galacia cuando recorrió Frigia y la región de Galacia, estableciendo las iglesias, como se menciona en Hechos 16:6 . Y pudo haber recibido las colectas hechas por estas iglesias cuando, en su camino a Éfeso, donde estaba ahora, pasó por todas las iglesias de esas partes en orden, como relata Hechos 18:23 .

Versículos 2-4

En el primer día de la semana Así que κατα μιαν σαββατων

aquí significa que los hebreos usan el numeral para los números ordinales, como Génesis 1:5 , La tarde y la mañana eran un día; es decir, el primer día; y también usando la palabra sábado para denotar la semana, como Lucas 18:12 . Ayuno dos veces , του σαββατου, en la semana. Entonces Marco 16:2 , πρωι της μιας σαββατων, temprano el primer día de la semana. Que cada uno de ustedes se quede a su lado en la tienda , etc. No solo el rico: también el que tiene poco, dé alegremente de lo poco, como Dios le ha prosperado.Aumentando sus limosnas como Dios aumenta su sustancia. Según esta regla mínima de la prudencia cristiana, si un hombre, cuando tiene o gana una libra, da un décimo a Dios, cuando tenga o gane diez libras, dará un décimo a Dios; cuando tenga o gane cien, dará también el décimo de esto.

“Y sin embargo”, dice el Sr. Wesley, “les muestro un camino más excelente. El que tiene oídos para oír, oiga: No te aplastes en absoluto; pero presta a Dios todo lo que puedas ". Que no haya reuniones No hay necesidad de hacer ninguna colección particular; cuando vengo De estas últimas palabras se infiere que θησαυριζων, aquí traducido por él en depósito , significa poner su caridad en una caja común; porque, si lo hubieran guardado en casa, habría sido necesario recogerlo cuando llegara el apóstol. Pero las palabras εκαστος παρ 'εαυτω τιθετω, que cada uno la coloque consigo mismo, no admitas este sentido; ni, cuando cada uno de ellos había hecho esto, podía haber necesidad de hacer colectas; o, como importa esa expresión, solicitar las caridades de otros, pero solo de recibir las contribuciones así puestas para el uso de los santos. Podemos observar aquí, que desde el principio, los cristianos solían reunirse el primer día de la semana, llamado por ellos el día del Señor , para realizar su culto religioso.

“Siendo este día el día del Señor”, dice Dionisio, obispo de Corinto, “lo santificamos”. “El domingo”, dice Justino, “todos los cristianos de la ciudad o el país se reúnen, porque ese es el día de la resurrección de nuestro Señor; y luego leemos los escritos de los profetas y apóstoles. Hecho esto, el presidente hace un discurso a la asamblea, para exhortarlos a imitar y hacer lo que escuchan: luego todos nos unimos en oración, y luego celebramos la Cena del Señor ”. Ver a Whitby. Y cuando llegue, cuando llegue a Corinto; quien sea que apruebe por cartas firmadas por los miembros de su iglesia, o sus representantes; los enviaré para traer vuestra generosidad Griego, την χαριν υμων; literalmente, su gracia; es decir,el fruto de tu gracia , o, tu don gratuito, a Jerusalén , para que se distribuya entre los cristianos pobres. Y si es adecuado, si se considera apropiado; para que yo también vaya allí en esta ocasión; Me acompañarán para que testifiquen por mí que no se ha retenido ninguna parte del dinero recibido, sino que se ha entregado la totalidad con la mayor fidelidad, para ser utilizado únicamente para los fines para los que fue aportado.

Versículos 5-9

Ahora vendré a ti si la Providencia lo permite; cuando pasaré O mejor dicho, cuando pasaré; a través de Macedonia; porque paso por Macedonia, me propongo ir por ese camino, para visitar las iglesias allí y recibir sus colecciones. Y puede ser que yo me quede , etc. Que continuaré algún tiempo; sí, e invierno contigo Habiendo pasado el verano y el otoño en mi camino por Macedonia. Por qué me puede traer en mi viaje que algunos de ustedes me puede acompañar un poco, y me ayuda hacia delante, hacia Jerusalén, o donde quiera otra cosa que vaya a través de cualquier parte yo puede pasar allí. Para, &C. Como si hubiera dicho, hablo de venir en algún momento futuro; porque no te veré ahora en mi camino de aquí a Macedonia. Pero confío en que la pequeña demora que pueda ocasionar este plan se compensará a su entera satisfacción; porque me propongo quedarme un rato con ustedes cuando vuelva, cosa que las necesidades de las iglesias de Macedonia no me permitirán por el momento.

Pero me quedaré en Éfeso hasta Pentecostés. Una clara insinuación de que él estaba ahora en Éfeso y, en consecuencia, que la inscripción agregada al final de esta epístola, que nos dice que fue escrita desde Filipos, está lejos de ser auténtica. De hecho, esto puede deducirse también de los saludos al final de esta epístola, que no son de las iglesias de Macedonia, sino de Asia. Y, en general, se puede afirmar que, como observa justamente el Dr. Doddridge, no se debe dar crédito a estas adiciones, que se han hecho presuntuosamente a las epístolas y se han retenido con mucha imprudencia. Porque se me abre una puerta grande y eficaz “La puerta de una casa es un pasaje hacia ella, la apertura de una puerta, en la frase oriental, significaba brindarle a una persona la oportunidad de hacer algo. Ver Colosenses 4:3 ; Oseas 2:15 .

La larga residencia del apóstol en Éfeso se debió a su gran éxito al convertir a los efesios y a los extraños que tuvieron ocasión de acudir a esa metrópoli. Pero en el momento en que se escribió esta carta, su éxito fue mayor de lo habitual. Para muchos, que usaron artes curiosas , las artes de la magia y la adivinación, se convirtieron y quemaron sus libros, que contenían los secretos de estas artes, Hechos 19:17 . Esto enfureció tanto a los idólatras en Éfeso, pero especialmente a los artesanos, que Hechos 19:23 el gran tumulto descrito en Hechos 19:23 ”. Macknight. Por eso agrega el apóstol, y hay muchos adversariosMuchos opositores, quienes, (insinúa aquí), si se fuera de Éfeso de inmediato, tal vez podrían aprovechar su ausencia, para gran perjuicio de la iglesia recién plantada allí.

Versículos 10-12

Ahora si mientras tanto; Ven, Timoteo, procura que esté contigo sin temor a que nadie lo desprecie por su juventud. Anímelo en sus labores; porque él obra la obra del Señor La verdadera base de reverencia y amor a los pastores: a los que lo hacen, nadie debe despreciar ni desanimar; pero llévalo adelante, hazlo avanzar en su viaje; en paz Y haz todo lo que puedas para que sea cómodo y agradable para él; para que venga a mí en Éfeso lo antes posible; porque lo busco con los hermanos A saber, Erasto, que había sido enviado con Timoteo a Corinto ( Hechos 19:22,) y Tito, que llevaba esta carta, y otro hermano, cuyo nombre no se menciona; (ver 2 Corintios 12:17 ;) quizás también algunos de los hermanos corintios, a quienes el apóstol había pedido a Tito que trajera con él a Éfeso, pues necesitaba su ayuda.

Como tocar a Apolos, por quien muchos de ustedes tienen tan alta estima; Le deseaba mucho que viniera a usted con Timoteo y los demás hermanos. Teniendo plena confianza en su amistad, prudencia y fidelidad, y esperando que su presencia entre ustedes hubiera sido particularmente útil en esta crisis; pero su voluntad no iba a venir en este momento. Quizás no fuera que su venida aumentara las divisiones entre ellos; pero vendrá cuando tenga tiempo conveniente. Jerónimo dice: Apolos fue realmente a Corinto, después de que cesaron los disturbios. Pero si en esto, Jerome expresó solo su propia opinión o alguna tradición antigua, es incierto.

Versículos 13-14

Para concluir. Velad contra todos vuestros enemigos visibles e invisibles; Permaneced firmes en la fe. Viendo y confiando en Aquel que es invisible: dejaos como hombres Con valor y paciencia; sé fuerte para hacer y sufrir su voluntad. Que todas tus cosas se hagan con caridad , a saber, tus diferencias sobre los asuntos mundanos, mencionó el cap. 6., sus disputas sobre el matrimonio y un solo estado; (cap. 8 .;) tu comida sacrificada a los ídolos; (Capítulo s 8., 10;) su comer la Cena del Señor; (cap. 11 .;) y tu método de ejercitar tus dones, capítulos 12, 14. En todo esto debes tener en cuenta el bien de tu prójimo, para no ocasionar el pecado unos a otros.

Versículos 15-16

Ustedes conocen la casa o familia de Stephanas, que son las primicias de Acaya Que él y ellos fueron los primeros conversos en esa provincia; y que se han vuelto adictos según el rango en que la Providencia los ha colocado y las habilidades que Dios les ha dado; al ministerio de los santos Para suplir sus necesidades temporales y espirituales, tanto para promover el progreso del evangelio como para socorrer a los afligidos. Que vosotros también en vuestro turno; someteos a las amonestaciones de los tales; pagando así su servicio gratuito. Y a todo el que nos ayuda y trabaja Que trabaja en el evangelio, con o sin un colaborador.

Versículos 17-18

Me alegro de la llegada de Stephanas , etc. Muchos suponen que este Stephanas era el hijo de Stephanas mencionado en 1 Corintios 16:15 . Se supone que él, con Fortunatus y Achaicus, fueron los mensajeros enviados, por la parte sincera de la iglesia de Corinto, con la carta mencionada en 1 Corintios 7:1 .

Por lo que faltaba de tu parte, te lo han provisto. Han realizado los oficios del amor que tú no pudiste suplir a causa de tu ausencia. Porque han refrescado mi espíritu con su comportamiento servicial y su conversación edificante, como no dudo que hayan refrescado a menudo el tuyo, con sus ministraciones entre vosotros; o refrescará el suyo informándole de mi éxito en la predicación del evangelio.

Versículos 19-21

Las iglesias de Asia, especialmente las de Éfeso y sus alrededores; Saludarte con todo cariño cristiano, deseándote de todo corazón paz y prosperidad. Aquila y Priscila. Anteriormente miembros de su iglesia ( Hechos 18:2 ; Hechos 18:18 ), pero que actualmente están conmigo; os saludamos mucho con singular amor cristiano; en el Señor, en su gracia y en su Espíritu. Estas personas dignas vivieron en Corinto todo el tiempo que el apóstol estuvo allí. Y cuando partió, lo acompañaron a Éfeso ( Hechos 18:18,) donde permanecieron hasta después de que él dejó Éfeso para ir a Jerusalén. Porque cuando regresó a Éfeso, los encontró allí, como se desprende claramente de su saludo enviado a los corintios en esta carta, que fue escrita desde Éfeso.

Pero parece que salieron de Éfeso cuando el apóstol partió para ir a Macedonia. Porque en la carta que escribió a los romanos desde Corinto, se les saluda como si vivieran en Roma. Con la iglesia que está en su casa La congregación cristiana que se reúne allí. Todos los hermanos que trabajan conmigo en el evangelio, o son miembros de la iglesia aquí; Saludarte Te deseo toda la felicidad. Saludaos los unos a los otros con un beso santo Ver Romanos 16:16 . Romanos 16:16 . El saludo de mí Pablo de mi propia mano Lo que precede a haber sido escrito por un amanuense. Ver 2 Tesalonicenses 3:17 ; Colosenses 4:18 .

Versículo 22

Si alguno no ama al Señor Jesús con sinceridad, pero está secretamente alejado de él en el corazón, mientras se llama a sí mismo su siervo, prefiriendo algún interés secular propio al de su Divino Maestro; si alguno es enemigo de la persona, los oficios, las doctrinas o los mandamientos de Cristo; sea ​​Anathema Maranatha Anathema significa una cosa dedicada a la destrucción, y parece haber sido costumbre entre los judíos de esa época, cuando habían pronunciado anatema a cualquier hombre, para agregar la expresión siríaca, Maranatha , es decir, el Señor viene; es decir, para ejecutar venganza sobre él. Ver nota sobre Romanos 9:3 . Podemos agregar más aquí, "Anathema Maranatha, fueron las palabras con las que los judíos iniciaron sus mayores excomuniones, mediante las cuales no sólo excluyeron a los pecadores de su sociedad, sino que los entregaron al divino Cherem , o Anathema; es decir, a la perdición eterna. Esta forma que usaron, porque la profecía de Enoc acerca de la venida de Dios para juzgar y castigar a los malvados, comenzó con estas palabras, como aprendemos de Judas, quien cita la primera oración de esa profecía, 1 Corintios 16:14 .

Por tanto, desde que el apóstol denunció esta maldición contra el hombre, quien, mientras profesaba la sujeción a Cristo, estaba secretamente alejado de él en su corazón, es como si hubiera dicho: Aunque la maldad de tal persona no puede ser descubierta y castigada por el iglesia, sin embargo, el Señor, en su venida, lo descubrirá y lo castigará con la perdición eterna. Esta terrible maldición escribió el apóstol en su epístola a los Corintios, porque muchos de la facción, pero especialmente su líder, habían mostrado una gran alienación mental de Cristo. Y lo escribió de su propia mano , para mostrar lo serio que era en la denuncia ”; y lo insertó entre el saludo y la bendición solemne, para que fuera más atenta. “Estius dice, por su ejemplo, y por los anatemas pronunciadosGálatas 1:8 , surgió la práctica de los antiguos concilios generales, de agregar a sus decisiones, o definiciones de doctrina, anatemas contra quienes negaban estas doctrinas ”. Sea como fuere, recuerde siempre que los cristianos profesantes, que no aman sinceramente a su Maestro, yacen bajo la maldición más pesada que un apóstol podría pronunciar o infligir Dios.

Que las criaturas desdichadas tomen la alarma y trabajen para obtener un temperamento más ingenioso, antes de que el Señor, a quien descuidan y contra quien mantienen una enemistad secreta, descienda del cielo con terror insoportable y pronuncie el anatema con sus propios labios, ¡en circunstancias que cortarán para siempre toda esperanza y toda posibilidad de que se invierta! Vea a Macknight y Doddridge.

Versículos 23-24

La gracia de nuestro Señor Jesucristo Todas las señales y efectos benditos de su favor; estar contigo y descansar sobre ti por el tiempo y la eternidad! Mi amor Mis más sinceros, tiernos y afectuosos saludos; esté con todos ustedes en Cristo Jesús, quien es nuestra paz y el vínculo de nuestra unión con Dios y con los demás. Hay una gran propiedad y belleza en esta manera de terminar una epístola, en la que el apóstol había reprendido tan duramente a los corintios.

Al asegurarles su amor, les mostró que todas las cosas severas que había escrito procedían de su ansiedad por su bienestar eterno y, por lo tanto, eliminó los prejuicios que sus reprensiones podrían haber levantado en sus mentes. Amén Una expresión que añado en testimonio de mi sinceridad y seriedad en esto y en todas las cosas que he escrito.