Bible Commentaries
2 Corintios 2

Versículos 1-17

2 Corintios 2:1 . Pero decidí que no volvería a ti con pesadez; sino espere hasta que el escándalo tardío desaparezca. El delincuente, un hombre sin duda muy conocido en la ciudad, había puesto su cuerno en el polvo y había traído una oscura nube de vergüenza y dolor a la iglesia; había hecho que tanto judíos como gentiles triunfaran sobre el nombre de pila.

Si un hombre bajo una fuerte tentación de pecar, abriera su mente a un amigo, posiblemente se podría prevenir su caída. Las palabras de Cristo tronarían en sus oídos: “Corta tu mano derecha; saca tu ojo derecho. "

2 Corintios 2:4 . Por mucha aflicción y angustia del corazón te escribí con muchas lágrimas. El corazón siempre hace la mejor disculpa. Cuando vemos al hombre honesto y la naturaleza misma desplegada, no pedimos más. El resultado de esos sentimientos fue el perdón para el ofensor, la curación para la iglesia y la restauración del amor a los hermanos. Pero, ¡oh, qué calamidades habían resultado de un solo caso de deseo irregular que terminaba en vergüenza!

2 Corintios 2:11 . No sea que Satanás se aproveche de nosotros. No sea que exponga al mundo todas tus debilidades, tus conflictos y tus pasiones, con mil aumentos. Por tanto, sana la herida de una vez y vuelve al amor mutuo. Cuando cualquier miembro de una iglesia cae en pecados graves y escandalosos, la debilidad de la iglesia queda expuesta.

Por lo tanto, debe ejercerse la prudencia de los ancianos para salvar a la religión del desprecio expulsando al ofensor, e igualmente mediante los esfuerzos oportunos para restaurarlo nuevamente a la paz de sus hermanos, tan pronto como aparezcan los frutos del arrepentimiento. En los casos en que no siga una sucesión de recaídas, debemos mostrar la misma compasión hacia los demás que Dios nos ha mostrado.

2 Corintios 2:13 . No tuve descanso en mi espíritu, porque no encontré a mi hermano Titus. Los colaboradores durante veinte años, deleitándose en la obra, dispuestos a sufrir y dispuestos a morir por Cristo, deben estar unidos en espíritu más allá de todo lo que puedan jactarse las afinidades carnales. Quería más encontrar a Tito, para poder beber nuevas corrientes de gozo al escuchar el reciente éxito del evangelio en todas las provincias de la antigua Grecia.

2 Corintios 2:14 . Gracias a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo. Del triunfo de Sesostris hemos hablado el diecinueve de Isaías. Su triunfo fue imitado por los conquistadores romanos. A veces, al entrar en la ciudad de Roma, el carro del héroe era tirado por caballos blancos; a veces por leones, tigres o ciervos.

Le siguieron todos los trofeos de la guerra y todo el esplendor que el arte pudo concebir. Pero sus triunfos fueron después de que Bellona tocara la trompeta de la carnicería. El de Pablo buscaba el sonido gozoso, el evangelio de la paz. Habían dejado atrás los países sangrando, llorando, ardiendo. Pablo dejó los rayos del sol de justicia y gozo sobre todas las iglesias. Habían dejado a sus enemigos dormidos en el polvo. Pablo dejó los ídolos rotos, como Dagón ante el arca.

Sus victorias fueron parciales y a expensas de mucha sangre romana. Los triunfos de Pablo estaban en todas las ciudades, y los muertos en delitos y pecados fueron vivificados a una vida de fe y amor. Gracias a Dios, que desnudó su santo brazo de salvación.

REFLEXIONES.

Este capítulo es sumamente interesante en lo que respecta a la disciplina cristiana. Muestra un estilo de razonamiento admirable, descubre la ternura del corazón del apóstol y confirma la restauración del corintio incestuoso a la paz de la iglesia. Este hombre había sido expulsado públicamente y se le negó la comunión durante aproximadamente un año. 1 Corintios 5 .

Pero lo había soportado como la sentencia de Dios, y se sometió con lágrimas y mansedumbre a la vara. Ahora bien, la desesperación en los hombres que han caído en la fornicación y el adulterio nunca puede producir el arrepentimiento; pero un ejercicio juicioso de misericordia puede evitar que su salud se arruine por un exceso de dolor. Por tanto, la religión de Cristo, que se distingue por la caridad, no puede sufrir una nueva herida por la readmisión en un año de un hombre que tenía señales evidentes de arrepentimiento y piedad. Y en esta opinión, me complace agregar, el gran cuerpo de críticos cristianos está de acuerdo.

La sanción que san Pablo confirió a la Iglesia para perdonar a este grave infractor, muestra plenamente en qué luz debe entenderse el poder de perdonar los pecados, conferido a los apóstoles, y en ellos a todos los ministros: es aplicar las promesas. del perdón, y oficialmente para recibir a un pecador en la iglesia. Sobre este tema, Tirino se pelea con Calvino, pero sin duda este último tiene la verdad de su lado.

Sin embargo, advertimos a los hombres que si caen una y otra vez en un pecado grave, no deben esperar la misericordia de la iglesia, ni deben desear ser tropiezos para las personas de sentimientos delicados. Decimos a los libertinos que no pequen más, para que la iglesia y el cielo no se les cierren para siempre. El agradecimiento que el apóstol da a Dios por hacer triunfar el ministerio en todos los lugares es una consideración admirable de aliento y consuelo.

Llevaba veinticuatro años en el ministerio; había viajado por Asia y Grecia; y frente a esta gran ciudad podía decir que la verdad había prevalecido en todos los lugares contra el error; el amor había vencido los prejuicios y la paciencia había vencido la persecución. Siempre que ganaba el oído de un pueblo, la gracia seguramente ganaría muchos de sus corazones y los convencería para la fe de Cristo. El hombre pecador sintió una vez más la fragancia del paraíso, en la gloria de su doctrina, en la dulzura de su temperamento y en la excelencia de su piedad.

El evangelio no dejó de tener efectos muy instructivos en la mente de los malvados. Cuando los hombres vieron esta luz y todavía vagaban en la oscuridad; y cuando incluso odiaban y perseguían a los predicadores, el evangelio era para ellos un olor pestilente. Sus corazones orgullosos, que se rebelaron ante su fragancia, dieron nueva energía al pecado, que les causó la muerte, mientras que el evangelio los dejó sin excusa. Menoquio lamenta en su día [1602] que entre los católicos romanos se encontraran tan pocos ministros que fueran por su vida y doctrina un olor dulce para Dios. Y todos podemos decir, ¿quién es suficiente para estas cosas? Haznos, oh Señor, hombres que aborrecen y desprecian para corromper y adulterar tu palabra.