Bible Commentaries
1 Juan 1

Versículo 1

Los dos primeros versículos y parte del tercero tienen una gran conformidad con el comienzo del evangelio de San Juan. La construcción es algo oscura, a menos que observemos que el segundo verso debe tomarse entre paréntesis, y el sentido no está completo hasta estas palabras, te lo declaramos, etc. El conjunto puede expresarse en esta paráfrasis literal: Os declaramos y predicamos la palabra eterna y siempre viva , que existió desde el [1] principio, (porque esta palabra que estaba con el Padre desde la eternidad, ha aparecido, [2] y se manifestó a nosotros cuando tomó sobre sí nuestra naturaleza humana y se hizo carne).

Esta palabra que digo, encarnado, lo hemos visto con nuestros ojos, lo hemos escuchado predicar su evangelio, hemos tocado su verdadero cuerpo con nuestras manos, como testificamos y declaramos a ti, para que tengas comunión con nosotros y seas hizo partícipes de las gracias que Dios vino del cielo para conferir a la humanidad, para hacernos sus hijos adoptivos y herederos del cielo. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Esto responde a, in principio erat verbum [en el principio era la Palabra. (Juan i. 1.)]

[BIBLIOGRAFÍA]

Et vita manifesta est. Esto corresponde, in ipso vita erat, [en él estaba la vida, (Juan i. 4)] y apparuit nobis a Verbum Caro Factum est. [El Verbo se hizo carne. (Juan i. 14)] Y era cierto que habían visto la palabra eterna, no como Dios, sino bajo el velo de la naturaleza humana.

Versículo 5

Dios es luz, [3] & c. No podemos tener esta comunión con Dios el Padre y su Hijo Jesucristo, si caminamos en las tinieblas del pecado: debemos caminar como hijos de la luz. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Deus lux est; (Juan i.) Erat lux vera. [esa era la verdadera luz. (Juan i. 9.)]

Versículo 8

No es que digamos o pretendamos que no tenemos pecado; [4] así la verdad no estaría en nosotros, e incluso deberíamos hacer de Dios un mentiroso, que ha declarado a toda la humanidad culpable de pecado. Todos nacimos culpables del pecado original; hemos caído, y todavía caemos con frecuencia en pecados y fallas menores. Sólo podemos exceptuar de este número a nuestro Salvador Cristo, quien, como hombre, nunca pecó, y su Santísima Virgen Madre, por un privilegio especial, preservada de todo tipo de pecado: y de quien San Agustín [5] dice: " que para honor de nuestro Señor, cuando hablemos de la santa Virgen María, no se hará mención alguna de ningún pecado ". (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Quoniam peccatum non habemus, etc. Por lo que se refutan los errores de los herejes pelagianos, que negaban el pecado original y pretendían que los hombres por su fuerza natural podían vivir libres de todos los pecados y de hecho lo hicieron.

[BIBLIOGRAFÍA]

San Agustín, lib. de Nat. et Gra. Cap. xxxvii. Excepta SV Maria, de qua propter honorem Domini, nullam prorsus, cum de peccato agitur, haberi volo mentionem.