Bible Commentaries
San Marcos 15

Versículo 1

y en línea recta en la mañana ,. Tan pronto como fue un descanso del día, o la luz del día apareció:

Los principales sacerdotes celebraron una consulta con los ancianos y escribes ; ¿Quiénes fueron los principales hombres en el SANHEDRIM?

y todo el consejo ; que, en esta ocasión extraordinaria, se convocó; El resultado de lo cual fue, para atar a Jesús y entregarlo al gobernador romano, para ser puesto a muerte por él, como una persona sediciosa, y un enemigo a César, y en consecuencia lo hicieron:

y ató a Jesús, y lo llevó a él, y lo entregó a Pilato . Las versiones siríacas y persicas agregan, "El Gobernador".

Mateo 27:1,.

Mateo 27:2.

Versículo 2

y pilato le preguntó, el arte del rey de los judíos ?. Lo que había escuchado antes que lo dijeron, y sus seguidores; O fue lo que los judíos ahora le sugirieron a él como su crimen, que deseaban la sentencia de la muerte podrían pasarlo:

y él respondiendo, le dijo a él, lo dices ; ¿Cuál es todo como si lo hubiera dicho?; Mateo 26:25; porque era en cierto sentido, en el que se explicaba a la satisfacción de Pilato,.

Juan 18:36.

Mateo 27:11.

Versículo 3

y los principales sacerdotes lo acusaron de muchas cosas ,. Como que él era un mago, y un blasfemador, y dio a ese lado el hijo de Dios; y que se convirtió en un rey, e incluso a la gente le dará homenaje a César, y movió la discordia, la sedición y la rebelión a lo largo de la tierra.

pero no respondió nada . Esta cláusula está deseando en las versiones latinas, siríacas, árabes y persicas vulgadas; pero está en el texto griego de la edición complaciente, y en la versión etíope, y está de acuerdo con Mateo 27:12,.

Mateo 27:12.

Versículo 4

y Pilate le preguntó de nuevo ,. En presencia de los principales sacerdotes, que pusieron tantas cosas a su cargo; Porque la primera pregunta fue puesta, cuando Jesús y él estuvieran solos en la sala de juicios, a donde los judíos no entrarían por temor a ser contaminados; ver.

Juan 18:28.

diciendo, responde que nada contemplan cuántas cosas sean presenciales contra ti ? Los cargos eran muchos, y muy atroces, y qué pensamiento de Pilato pidió a la autodefensa; Mateo 27:13.

Versículo 5

Pero Jesús todavía respondió nada ,. Todavía continuó en silencio, y no hizo ninguna defensa para sí mismo, que el gobernador estaba dispuesto a darle la oportunidad de hacer, y, como su amigo, le instó a él:

para que Pilate se maravilló ; ¿Cuál debería ser el significado de su silencio, cuando era tan capaz de defenderse, y era tan inocente, ya que el propio Pilato estaba listo para creer; Y, sin embargo, las cosas que le cobraron fueron, la naturaleza más alta, y las personas de la figura más grande de la nación; para que su silencio lo expondrá a una gran cantidad de peligro, que pensó Pilato podría evitarse fácilmente respondiendo por sí mismo; Mateo 27:14.

Versículo 6

ahora en esa fiesta ,. La fiesta de la Pascua, que fue en ese instante; ver Juan 18:39. Las versiones siríacas, árabes, persicas y etíopeas, leen, "en cada Fiesta"; Como si se usara la siguiente costumbre en cada Fiesta del año, en las Fiestas de Pentecostés y Tabernáculos, así como en la Pascua; Mientras que era solo en este último:

Él le lanzó a un prisionero, quien quiera que deseara ; de esta personalizada Mateo 27:15.

Versículo 7

y hubo uno llamado barabbas ,. Un prisionero de ese nombre en Jerusalén.

que se sujeta con ellos que habían hecho insurrección con él : Él había estado a la cabeza de una mafia sediciosa, y él y sus cómplices fueron tomados y puestos en prisión. :

que había cometido asesinato en la insurrección ; que se puede conectar con Barabbas, y leer en el número singular, ya que está en la versión latina de Vulgate ", se había comprometido"; o con las personas sediciosas con las que considió, y se leí en el número plural, "habían cometido asesinato", como lo es en las versiones siríacas, árabes y persicas; Y así en las antiguas copias; Y el etíope lo hace, "estaba atado con personas sediciosas y asesinos"; Sin embargo, sin duda, fue culpable de asesinato y así como ellos; y así, Pedro lo llama un asesino, Hechos 3:14. En este momento, los asesinatos estaban muy frecuentemente comprometidos: los judíos dicen que.

"Desde el momento en que aumentó los asesinos, el asesinato de la novilla roja cesó; (La razón por la que los comentaristas dan, es, porque fueron conocidos quienes estaban acostumbrados a cometer asesinato; ) Y eso fue desde el momento en que llegó Eleazar Ben Dinai, y Techinah Ben Perishah fue llamado; Y lo llamaron de nuevo el hijo de un asesino; ''.

Mateo 27:16.

r misn. Sota, c. 9. secta. 9. Maimon. Hilch. Rotzaco. C. 9. secta. 12. s Jarchi Bartienora en IB.

Versículo 8

y la multitud llorando en voz alta ,. Las versiones latinas y etíopeas vulgadas leídas, y cuando la "multitud", o "personas subieron", al lugar llamado el pavimento, donde fue el asiento del juicio; Y así se lee en la copia más antigua de Beza; Pero la lectura anterior debe ser preferida:

comenzó a desear que lo hiciera] como lo había hecho : es decir, liberar a un prisionero, como lo había hecho en cada Pascua, ya que Había sido gobernador sobre ellos.

Versículo 9

pero Pilate les respondió; diciendo ,. Estar satisfecho de la inocencia de Jesús, y estar dispuesto a despedirlo:

te liberarás al rey de los judíos ? el que se llama así; y lo que dijo, a modo de burla, y ellos; o de lo contrario, para prevalecer sobre ellos para preguntarle su liberación, siendo escandaloso y reprochable ponga a su rey hasta la muerte.

Versículo 10

porque sabía que los principales sacerdotes ,. La versión persica se lee en el singular, "el jefe de los sacerdotes", o el sumo sacerdote, Caifás,.

lo había entregado para envidia ; a su popularidad a través de su doctrina y milagros, y no de ningún principio de equidad y justicia, o de cualquier respecto a César; Mateo 27:18.

Versículo 11

Pero los principales sacerdotes movieron a la gente ,. Muy solicitados y convencidos, ambos en persona, y por sus oficiales que emplearon, y se dispersaron entre ellos, para hacer uso de los argumentos con ellos para prevalecer sobre ellos:

que debe prefieres liberar a los barabas a los ; que Jesús de Nazaret; Eligiendo más bien tener un asesino otorgado a ellos, que el Santo y solo uno. La versión persica, como antes, lee, "el jefe de los sacerdotes"; Pero todos estaban preocupados, y fueron los hombres más activos para lograr la muerte de Cristo; Aunque Caifás no estaba detrás de ninguno de ellos en envidia, rabia y malicia.

Mateo 27:20.

Versículo 12

y Pilato respondió y le dijeron nuevamente a los ,. Siendo asombrado de que deberían preguntar el lanzamiento de una persona tan infame; y siendo muy deseoso de salvar a Jesús:

¿Qué le haré entonces que le haré a él, a quien llamé al rey de los judíos ? al menos muchos de ustedes; ¿Me gustaría que lo hiciera muerte? Seguramente esto nunca puede ser deseado; ¿O me habrías infligido un poco de castigo, como lo derramando, y así lo despidió?

Mateo 27:22.

Versículo 13

y gritaban de nuevo, lo crucificaron. porque habían llorado así que una vez antes, aunque Mateo y Mark nos relacionan, sin embargo, Luke lo hace, Lucas 23:21.

Versículo 14

Luego, Pilato les dijo ,. La tercera vez,.

Lucas 23:22.

¿Por qué, qué maldad ha hecho ? digno de la muerte. Lo habían cargado de muchas cosas, pero no demostraron nada contra él. Pilato no podía encontrar ningún fallo en él, y le juzgó a una persona inocente, y por lo tanto fue lode para condenarlo:

y gritaban más extremadamente ; Con voces más fuertes, y mayor vehemencia, cuanto más encontraron que estaba inclinado a salvarlo:

crucificarlo ; nada menos que la muerte los satisfará, y ninguna otra muerte, sino la de la cruz; Mateo 27:22,.

Mateo 27:23.

Versículo 15

y así Pilato, dispuesto a contentar a las personas ,. Para satisfacer y hacerlos fáciles, quienes se volvieron muy ruidosos y tumultuosos, y temiendo las consecuencias de su resentimiento, ¿debería no cumplir, de la que anteriormente había tenido experiencia?; Por lo tanto, para humor, y mantenerse a su favor, después de haber lavado las manos, para testificar su inocencia en el asunto,.

Liberó a Barabbas a los ; La persona sediciosa, ladrón y asesino, como deseaban:

y entregó a Jesús cuando lo había frustrado ; o habiéndolo recogido; Para esto lo había hecho antes, esperando que los judíos hubieran estado satisfechos con eso, y no han insistido en ningún castigo adicional. La versión árabe muy incorrecta de manera errónea las palabras, "y le entregó a Jesús, para que pueda ser azoteado": como si esto fuera después, los judíos o los soldados romanos; mientras que él lo había frustrado antes, y ahora lo entregó.

para ser crucificado , como desean; en el que actuó en contra de la ley y la justicia, a la violación de su propia conciencia, y simplemente para gratificar el humor de la gente; Mateo 27:26.

Versículo 16

y los soldados lo llevaron a la sala ,. Desde el lugar llamado el pavimento, donde estaba el banco del juez, de donde pasó la frase en Cristo, a una habitación grande,.

llamado el pretorio , o sala de sentencia; ser el pasillo, o la habitación, donde el pretor, o magistrado romano, mantuvo su corte de judicatura; y es el mismo lugar en el que los judíos no entrarían, para que no sean contaminados, y se vuelvan a comer para comer la chagiga ese día; y en el que Pilato tenía a Jesús más de una sola vez,.

Juan 18:28, pero ahora tenía una compañía grande con él:

y llaman a la banda completa ; muy probablemente a los soldados, en cuya custodia se puso a Jesús, y quien lo condujo, fueron los cuatro soldados que asistieron a su crucifixión y separaron sus prendas; Pero para una mayor desviación, se reunieron toda la banda a la que pertenecían; Mateo 27:27.

Versículo 17

y lo vestían con púrpura ,. Matthew lo llama una túnica "escarlata"; y la versión persica aquí lo hace una "prenda roja": era de un color parecido a la púrpura; Fue bastante cerca, y por lo tanto, así llamado; cual es lo que los reyes fueron usados ​​para usar; Y así, en burla de él, como rey, lo vestía con esta túnica morada simulada; y que era muy probable, uno de los abrigos viejos de los soldados:

y encaminó una corona de espinas, y la puso sobre su cabeza ; para una corona, y también una caña en su mano, en lugar de un cetro, como se relaciona Matthew; Mateo 26:28,.

Mateo 26:29.

Versículo 18

y comenzó a saludarlo, granizo, rey de los judíos !] De una manera simulada, deseándole una larga vida y prosperidad, como si fuera un rey. A su trono, y este fue su día de coronación.

Versículo 19

y lo golpean en la cabeza con una reed ,. O Cane, un bastón que se habían puesto en sus manos para un cetro: esto salieron de nuevo, y lo golpeó en la cabeza con él, lo que llevó las afiladas espinas puntiagudas a sus templos:

y le escupió a él ; "Sobre su cara", como las versiones siríacas, árabes y persicas leen:

y inclinando sus rodillas , en cuanto a un príncipe soberano,.

lo adoró ; ¿Decir las palabras anteriores, granizo, rey de los judíos?

Mateo 27:29,.

Mateo 27:30.

Versículo 20

y cuando se habían burlado de él ,. A su satisfacción, y había tenido suficiente de este tipo de desviación:

se quitó el púrpura de él ; Y así, en su camino, lo desató.

y pon su propia ropa en él : ambos que podría ser conocido como la misma persona; Y que los cuatro soldados, que tuvieron el cargo de él, podrían tener los percuisitos de su ropa en su ejecución:

y lo condujo a crucificarlo : lo llevaron a salir del "pretorio", o la sala de juicios, y a través de la ciudad, sin las puertas de la misma. El lugar habitual de la crucifixión; lleva su propia cruz, cuando se sacó por primera vez.

Versículo 21

y ellos obligan a uno simon un Cyrenian ,.

Mateo 27:32.

que pasó por ; Mientras estaban destinando a Jesús para ser crucificado:

saliendo del país ; De alguna aldea rural con fuerza, según las versiones latinas siríacas y vulgadas; o fuera del campo, como persica y etíope: podría haber estado en el campo, sobre algunos negocios rurales; o, como dr. Conjeturas de pies ligeras, para buscar madera desde allí, que fue legal de hacerse en un día de fiesta, con algunas provisiones, según el canon judío, que corre así t.

"Pueden traer madera fuera del campo, (yo. mi. En un día de fiesta, ya que esto era,) de lo que se reúne, y fuera de un lugar cercado, e incluso de lo que está dispersado en el extranjero: ¿Qué es un lugar cercado? lo que sea cerca de una ciudad, las palabras de r. Judá. R. José dice, lo que sea que entren en una puerta, e incluso dentro de la frontera del sábado. ''.

Y de acuerdo con los comentaristas, debe ser de madera que se reúne, y que no se encuentra en un campo abierto, sino en un lugar cercado, y esto cerca de la ciudad; Al menos con en dos mil codos, un viaje de un día de reposo.

el padre de Alexander y Rufus ; Los hombres eran bien conocidos cuando Mark escribió su Evangelio, y muy probables a los hombres de eminencia entre los cristianos: se hace mención de Alejandro en Hechos 19:33 y de Rufus, en.

Romanos 16:13, que algunos han pensado lo mismo que aquí; Pero ya sean o no, no está seguro: sin embargo, están obligados a "Simon".

para llevar su cruz : la cruz de Cristo, después de él.

Mateo 27:32.

t misn. Betza, c. 4. secta. 2. u maimon. Bartenora en IB. Vid. Maimon. Hilch. Yom tb, c. 2. secta. 14.

Versículo 22

y lo traen al lugar, Golgotha ​​,. Un famoso, o más bien un infame, bien conocido, y muy anotado para las muchas ejecuciones allí:

que se interpreta, el lugar de un cráneo ; Debido a que los cráneos de los hombres que habían sido ejecutados y enterrados allí, siendo desenterrados de nuevo, yacía dispersos sobre; Mateo 27:33.

Versículo 23

y le dieron a beber vino mezclado con mirrh ,. Vino mezclado con incienso fue lo que generalmente lo dieron los judíos a las personas que van a morir W:

"El que va a ser ejecutado, se mezclan para él, בכוס של יין.

קורט של ל לבונה, "un grano de incienso en una taza de vino", que su mente puede ser perturbada o no sensible; Como se dice, Proverbios 31:6 ", le da una bebida fuerte que esté lista para perecer, y vino a la amarga en el alma": y la tradición es que las mujeres honorables en Jerusalén le dio esto libremente, y los trajo; Y si no lo hicieron, fue proporcionado por la Congregación, ''.

a expensas públicas; El diseño de ella era intoxicarse, para que no sintieran su dolor y miseria: pero ni las mujeres ricas en general, ni estaban tan dispuestas al público hacia Cristo, como para proporcionar una poción de este tipo: es muy probable que Esto fue preparado por sus amigos, como María Magdalena, Martha y otros, para animar y refrescar su espíritu; Y fue diferente de lo que los soldados le dieron, que era vinagre mezclado con Gall, aunque la versión persica, así que dice aquí:

pero lo recibió, no ; Tampoco lo sabría tanto como lo hizo, como lo hizo de la otra, para demostrar que no necesitaba tales medios externos para apoyar a sus espíritus, ni deseaban ningún alying de sus penas, y no tenía miedo de encontrarse con la muerte en todos sus terrores; Y además, había dicho que no bebía más del fruto de la vid hasta que lo bebió nuevo en el reino de su padre, Mateo 26:29.

Mateo 27:34.

w t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 43. 1. Bemidbar rabba, secta. 10. follo. 193. 4. Maimon. Hilch. SANHEDRIN, C. 13. secta. 3, 3. Moisés Kotsensis mitzvot Tora, PR. afirmar. 98.

Versículo 24

y cuando lo habían crucificado ,. Lo había atado a la cruz, y lo había criado, y él estaba colgado sobre él:

se separaron sus prendas, lanzando lotes sobre ellos, lo que cada hombre debe tomar . Esta última cláusula, "Lo que todo el hombre debe tomar", se queda fuera en la versión árabe. Sus prendas se dividieron en cuatro partes; y cada soldado, ya que había cuatro de ellos, tomaron parte; Y sobre su vestidura, o abrigo sin costuras, porque no lo deudirían, arrojaron lotes que deberían tenerlo, y así cumplían una profecía en Salmo 22:18.

Mateo 27:35.

Versículo 25

y fue la tercera hora, y lo crucificaron. el tiempo del sacrificio diario de la mañana, en el que los sacerdotes deberían haber sido; y el momento en que el SANHEDRIM generalmente comenzó a sentarse x; por.

"El Grand Sanhedrim se sentó del sacrificio diario de la mañana, hasta el sacrificio diario de la noche: ''.

Pero esto es un caso extraordinario, y tienen prisa por poner a Jesús a la muerte, había estado sentado toda la noche; Y temprano en la mañana había adquirido la sentencia de la muerte, que iban a ejecutar cuando solían sentarse: esto era a las nueve de la mañana, y lleva a la época entre eso y doce al mediodía. La versión etíope dice: "Y fue la sexta hora", para que esté de acuerdo con Juan 19:14; y para la conciliación de estos dos lugares, Juan 19:14.

x maimon. Hilch. SANHEDRIN, C. 3, seccion. 1.

Versículo 26

y la superscripción de su acusación ,. O "la causa de su muerte", ya que las versiones siríacas y persicas leen; El crimen por el que sufrió:

fue escrito ; sobre su cabeza, sobre la cruz, a la que se sujeta; la suma de la cual fue,.

el rey de los judíos ; Mateo 27:37.

Versículo 27

y con él crucificaron dos ladrones ,. Por su mayor reproche.

el de su mano derecha, y la otra en su izquierda ; Como si hubiera sido uno de ellos, y un director entre ellos; Mateo 27:38.

Versículo 28

y se cumplió la Escritura, que saith ,. En.

Isaías 53:12.

y estaba numerado con los transgresores : no era un transgresor de la ley de Dios mismo, pero era perfectamente ajustable a ella en su naturaleza sagrada, una conversación inofensiva y Completa obediencia: no sabía ningún pecado, ni comprometido en el pensamiento, la palabra o la escritura, ni podía encontrarse en él por hombres o demonios; Y, sin embargo, fue traducido como pecador, y acusado de muchas cosas sucias, ninguna de las cuales podría ser probada sobre él: pero en la medida en que estaba en la habitación, y en lugar de los pecadores, y tenía todos los pecados de su gente imputada. , y lo puso sobre él, con su propio consentimiento, fue tratado por la justicia de Dios como si hubiera sido un transgresor, y se consideraba como tal; de los cuales su ser colocado entre dos ladrones, fue un símbolo y una representación: por lo tanto, fue afectado, y herido, y murió, por los pecados de los que estaban en cuyo lugar estaba de pie. El Cincuenta Tercer Capítulo de Isaías, donde se encuentra este pasaje, es una profecía manifiesta del Mesías, como varios de los escritos judíos, tanto antiguos como modernos, reconocen; aunque algunos lo aplicarían a otras personas y.

Ver mi libro de las profecías del Antiguo Testamento, C. pag. 160, 161, c.

Versículo 29

y ellos que pasaron por ,. En el camino, y fue por la cruz. La versión árabe agrega, "Antes de él", Cristo, mientras colgaba en la cruz:

barandilla en él, moviendo sus cabezas ; Le dio un lenguaje oprobioso, y usó gestos indecentes.

y diciendo, ¡ah! Tú que destruyes el templo ; La versión latina de la Vulgata agrega, "de Dios":

y construida en tres días ; ¿Tú pobres vanas criaturas miserables, que se jactó de tu poder, donde ahora estás? ¿Y qué te piensas en ti mismo?

Versículo 30

ahorra a ti mismo y baja de la cruz. sugiriendo que si él era lo que había fingido ser, y podía hacer lo que él se dio por vencido, podría liberarse fácilmente de la cruz y hacer su escape; Mateo 27:39,.

Mateo 27:40.

Versículo 31

también los principales sacerdotes burlándose de ,. O "reírse uno al otro", ya que la versión siríaca lo hace, habiendo ganado su punto y se vengó de él:

dijo entre ellos con los escribas ; ¿Quiénes también eran sus enemigos implacables?

Él salvó a otros, él mismo no puede guardar ; Mateo 27:41,.

Mateo 27:42.

Versículo 32

deja que Cristo sea el rey de Israel ,. Quien establece para el Mesías, y cuyos seguidores lo llaman el rey de Israel, a quien esperaba la nación: y si lo es así, déjalo.

Desciende ahora de la cruz, que podemos ver ; Míralos, baja, y sé testigos presenciales de su poder:

y cree ; que él es el Mesías que fue profetizado, y ha estado esperando:

y ellos fueron crucificados con él revelados ; Es decir, los ladrones, al menos uno de ellos; Mateo 27:44.

Versículo 33

y cuando llegó la sexta hora ,. O doce en punto al mediodía, habiendo colgado sobre la cruz de aproximadamente la tercera hora, o nueve de la mañana:

Hubo oscuridad sobre la tierra entera hasta la novena hora ; o las tres de la tarde. La versión etíope hace todo el todo, "y cuando fue mediodía, el sol se oscureció, y el mundo entero se oscureció hasta la noventa hora".

Mateo 27:45.

Versículo 34

y en la novena hora Jesús lloró con una voz fuerte ,.

Mateo 27:46.

diciendo, eloi, eloi, lama sabachthani ? En Mateo, es, "Eli, Eli", ambos "Eli" y "Eloi", son palabras hebreas, y significan lo mismo; y ambos se usan en Salmo 22:1, de donde se toma el conjunto:

que es, siendo interpretada, mi dios, mi dios, ¿por qué te has abandonado ? Mateo 27:46.

Versículo 35

y algunos de ellos que estaban en ,. La Cruz:

cuando escucharon [It] ; La voz fuerte de Jesús, y las palabras que pronunció:

dijo: he aquí que ella llame a Elias ; A quien fueron ignorantemente, o voluntariamente tomaron para Eloi; Mateo 27:47.

Versículo 36

y uno corrió y llenó una esponja llena de vinagre ,. Cristo al mismo tiempo diciendo, tengo sed; ver Juan 19:28.

y ponlo en una reed ; Un tallo de hisopos, Juan 19:29.

y le dio a beber ; y así cumplió una profecía en Salmo 69:21.

diciendo , o "dijeron", ya que la versión siríaca lo lee; No lo que obtuvo la esponja, sino a los demás que estaban con él, y que está de acuerdo con Mateo 27:27.

y mucho menos ; Tan que lo prohíbe que se acerque a él, y le ofrezca algo para beber:

Veamos si Elias vendrá y lo llevará abajo ; de la cruz; Mateo 27:49.

Versículo 37

y Jesús lloró con una voz fuerte ,. Por segunda vez, y dijo las palabras que están en Lucas 23:46 y en Juan 19:30.

y renunció al fantasma . La versión siríaca lo hace, "y terminó": su vida, sus días, su raza, su ministerio y el trabajo que le fue dado para hacer; Mateo 27:50.

Versículo 38

y el velo del templo fue alquilado en Twain, desde la parte superior hasta la parte inferior. en ese momento también había un terremoto, y las rocas eran alquileres, y se abrieron tumbas, ya que Matthew se relaciona,.

Mateo 27:51,.

Mateo 27:52.

Versículo 39

y cuando el centurión, que se mantuvo en contra de él ,. Para verlo, que nadie lo soltó, y que no bajó de la cruce.

vio que él gritó tan gritado, y renunció al fantasma ; que lloró con voz tan fuerte y fuerte, y el siguiente momento caducó:

dijo, verdaderamente este hombre era el hijo de Dios ; Y así dijo que el resto de los soldados estaban con ellos, como aparece desde Mateo 27:54,.

Mateo 27:54.

Versículo 40

También hubo mujeres mirando a lejos de ,. A cierta distancia de la cruz, observando lo que se dijo y hecho.

entre quién estaba Mary Magdalene ; que habían recibido grandes favores de Cristo:

y mary la madre de James, menos ; o "Poco", así llamado para distinguirlo de James, hijo de Zebedee, y porque podría ser poco de estatura: tampoco fue inusual con los judíos para distinguir a las personas después de esta manera: así que leemos Z de r. JESA,.

זזירא, "The Little", y de Samuel, הטטון, "The Little" A, que algunos han pensado que son el apóstol Pablo, así llamado desde la literidad de su estatura:

y de joses ; o "José", a medida que las versiones latinas y etíopeas vulgadas leen.

y salome ; La madre de los hijos de Zebedee, James y Juan.

Mateo 27:56. Este fue un nombre común entre los judíos; Herodes tenía una hermana y una hija de este nombre; Y la hija de Herodias, que exigió la cabeza de John, el Bautista, era de este nombre; Y es lo mismo con Shalom: leemos b de uno Imme Shalom, o Madre Shalom, esposa de R. Eliezer, y la hermana a Rabban Gamaliel. Salomé, con los etíopes C, se dice que es la partera de María, y para acompañar a Cristo, con María y José, cuando huyeron a Egipto.

z Zohar en Éxodo. follo. 63. 2. pássim. a. Bab. Beracot. 28. 2. 29. 1. b t. Bab. Sabbat, fol. 116. 1. c ludolph. Lex. Etiop. pag. 525, Castell. Lex. Polyglot, col. 3767.

Versículo 41

quiénes también, cuando estaba en Galilea, lo siguió ,. Dondequiera que entraba en Galilea, y desde allí a Jerusalén:

y ministrado a él ; de su sustancia mundana, Lucas 8:3:

y muchas otras mujeres que se les ocurrió a Jerusalén ; de las mismas partes; ver Mateo 27:55.

Versículo 42

Y ahora, cuando llegó incluso a ,. "De la preparación", como dice la versión siríaca; o "la noche del sexto día":, ya que la versión persica lo hace, "Viernes" Noche:

porque fue la preparación ; de la Pascua, y del sábado, cuando prepararon su comida, y lo llevaron listo para el sábado resultante, en el que no era legal vestir ninguna.

es decir, el día anterior al sábado ; eso es, viernes; En qué día, está claro, Cristo sufrió, murió y fue enterrado.

Versículo 43

Joseph of Arimathea, un consejero honorable ,. Un hombre de un buen aspecto, bien vestido, y que se comportó bien y de honor en su oficina, como consejero: parece haber sido sacerdote, y uno de los bancos de sacerdotes que se sentaron en la cámara del sumo sacerdote, que se llama , לשכת בלווטי, "La Cámara de los Consejeros" D; Con quien aconsejó allí, en cuestiones de momento:

que también esperó el reino de dios ; Para la venida y el reino del Mesías, por la dispensación del Evangelio, el mundo que viene, los judíos estaban mucho en expectativa de.

llegó y fue audazmente a Pilato ; Ahora no se avergüenzan de Cristo, o temer abiertamente a aparecer en su causa, y declararse un amante de él, un creyente en él, y un discípulo de su, aunque anteriormente fue:

y ansiaba el cuerpo de Jesús ; Deseado de la licencia para derribarlo desde la cruz, y enterrarlo; Mateo 27:58.

d t. Bab. Yoma, fol. 3. 2. Hieros. Yoma, fol. 38. 3.

Versículo 44

y pilato se maravillaron si ya estaba muerto ,. Por la muerte, por crucifixión, fue una muerte lenta lenta; Las personas que estaban en toda su fuerza colgaban mucho mientras que caducaban; Y los dos ladrones, que fueron crucificados con Cristo, no estaban muertos cuando él era:

y llamándole al centurión ; quien se puso a verlo:

le preguntó, ya sea que hubiera estado mientras estaba muerto ; le preguntó a él, ya sea que estaba muerto, y cuánto tiempo había estado muerto.

Versículo 45

y cuando lo sabía del centurión ,. Quién podría informarle de su rendido por el fantasma después de haber llorado con una voz fuerte, lo que tanto lo afectó; y cómo se encontró que estaba realmente muerto cuando llegaron a romper las piernas de los maleantes; y cómo ese de los soldados perforó su lado con una lanza, desde donde fluyó sangre y agua; para que no haya lugar donde dudar de su estar realmente muerto; con que Pilato estaba satisfecho,.

le dio el cuerpo a Joseph ; le ordenó que le dieran; le dio dejarlo para derribarlo de la cruz e interlana.

Versículo 46

y compró ropa fina ,. Es decir, José, como se expresa en las versiones latinas, siríacas y persicas vulgadas; que, cuando lo había hecho, como es altamente probable, en la ciudad de Jerusalén, fue al Monte Calvario,.

y lo tomó por ; Tomó el cuerpo de Cristo de la cruz; Sin embargo, sin duda, con la ayuda de los demás, o por otros, y no él mismo, al menos no solo:

y lo envolvió en la ropa ; Halo en él, como era la manera de los judíos; Mateo 27:59.

y lo puso en un sepulcro, que estaba fuera de una roca, y rodó una piedra a la puerta del sepulcro .

Mateo 27:60.

Versículo 47

y Mary Magdalene, y María la madre de Joses ,. O José, a medida que las versiones latinas y etíopeas vulgadas leen:

contemplando donde se puso : es muy probable que vieran a José, y sus hombres, lo quiten de la cruz, y lo siguieron, y observó dónde lo puso; o, como dice la versión etíope, "donde lo enterraron"; se colocan, como sugiere Mateo, correcto "Overse contra el sepulcro", Mateo 27:61; para que fueran testigos de su muerte, y de su entierro, ya que después fueron de su resurrección de los muertos.