Bible Commentaries
San Marcos 15

Versículo 1

CONTENIDO.

El SEÑOR JESÚS es llevado aquí ante Pilato. Es condenado y entregado para ser crucificado. Su muerte y entierro.

Y luego, por la mañana, los principales sacerdotes celebraron una consulta con los ancianos, los escribas y todo el concilio, y ataron a Jesús, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato.

Detengo al Lector en el comienzo mismo de este capítulo, para comentar con qué ardiente lujuria se apresuraron aquellos enemigos de CRISTO a chuparle la sangre. Debió de ser poco antes de la medianoche antes de que se disolviera la reunión; si no, (como confieso que me inclino a pensar) se sentaron toda la noche hasta la mañana; porque Mateo, en su relación de sus procedimientos, dice que cuando llegó la mañana, lo llevaron ante Pilato. Mateo 27:1 .

La visión más provechosa de estas transacciones solemnes será, aprehendo, la contemplación de los sufrimientos de CRISTO, con la vista puesta en nuestro interés personal en ellos, y, como en verdad creo, apenas hay una sola circunstancia, pero lo que tiene un significado místico, le ruego a DIOS el ESPÍRITU SANTO, en su glorificación del SEÑOR JESÚS, que se complazca graciosamente en desplegarlos en nuestros corazones.

Y aquí, en primera instancia, como se registra en este capítulo, se nos dice que ataron a CRISTO y lo llevaron ante Pilato. El CRISTO vinculante, ciertamente tenía una alusión muy llamativa a su Iglesia, por quien CRISTO fue atado y crucificado. Por el pecado, todos estamos sujetos al justo juicio del Dios Todopoderoso. En el cautiverio de Satanás también estamos atados, hasta que CRISTO nos libere; y sin su liberación, al hacerse pecado y maldición por nosotros, todo hijo e hija de Adán es como el siervo inútil del que se habla en la parábola, acerca de quien el SEÑOR dice: tómalo, átalo de pies y manos, y échalo. en las tinieblas de afuera, será el llanto y el crujir de dientes. Mateo 22:13 .

Ahora bien, si el SEÑOR JESÚS libera a su pueblo del cautiverio, en todo punto se hará pasar por aquellos a quienes libra. Exclamará como en su persona, innumerables males me han rodeado; mis iniquidades se han apoderado de mí. Salmo 40:12 . Será atado como malhechor; sí, crucificado entre dos ladrones, como si fuera el mayor de los tres, como fiador del pecador; y así será atado y llevado como sacrificio, como Isaac fue atado y puesto sobre el altar.

Génesis 22:9 , y así como se supone que los sacrificios estaban sujetos a la ley, así aquí en este punto, como en cualquier otro, cumpliendo toda justicia. Ver Levítico 4:7 ; Salmo 118:27 ; Isaías 49:24 ; Oseas 13:14 .

Versículos 2-5

(2) Y Pilato le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los judíos? y respondiendo él, le dijo: Tú lo dices . (3) Y los principales sacerdotes le acusaron de muchas cosas, pero él nada respondió. (4) Pilato volvió a preguntarle, diciendo: ¿No respondes nada? he aquí de cuántas cosas testifican contra ti. (5) Pero Jesús aún no respondió nada; de modo que Pilato se maravilló.

Tenemos aquí al SEÑOR de la vida y de la gloria procesado ante el tribunal de Pilato , y dando testimonio, como testifica el ESPÍRITU SANTO, de una buena confesión. 1 Timoteo 6:13 . Y en este caso, como en el primero, contemplamos fuertes representaciones místicas, en lo que sufrió JESÚS, a las circunstancias de su pueblo. El silencio de CRISTO, ante las muchas acusaciones de los sumos sacerdotes, es sorprendentemente descriptivo del estado de culpa del pecador, a quien JESÚS representó entonces como su fianza.

Se dijo de Él, siglos antes de su encarnación, que sería llevado como un cordero al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, así no abrió la boca. Isaías 53:7 . En esto, CRISTO representó al pecador; silencioso y avergonzado, bajo el sentido del pecado. Porque aunque en sí mismo no conoció pecado, sin embargo , fue hecho pecado por nosotros. 2 Corintios 5:21

¡Pausa lector, sobre esta visión de tu Redentor! Aquí está ese Gran Profeta, que tantas edades antes había sido prometido, que vendría al mundo, a quien el SEÑOR dijo que debían escuchar; y que todo el que no quisiera oír a ese Profeta, sea destruido de entre el pueblo: ¡ aquí está ahora, silencioso y acusado, como un delincuente y malhechor, ante Poncio Pilato y los Ancianos! Fíjense bien, la notable diferencia, y luego pregunten, ¿en qué sentido debemos retenerlo, sino como la garantía de su pueblo? Deuteronomio 18:15 ; Hechos 3:22 y Hechos 7:37 .

Versículos 6-14

(6) En la fiesta, les soltó un preso, el que quisieran. (7) Y hubo uno nombrado. Barrabás, que yacía atado con los que habían hecho la insurrección con él, que habían cometido asesinato en la insurrección. (8) Y la multitud, clamando en voz alta, comenzó a desearle que hiciera como siempre les había hecho. (9) Pero Pilato les respondió, diciendo: ¿Queréis que os suelte al rey de los judíos? (10) Porque sabía que los principales sacerdotes lo habían despreciado por envidia.

(11) Pero los principales sacerdotes incitaron al pueblo a que más bien les soltara a Barrabás. (12) Y Pilato respondió y les dijo de nuevo: ¿Qué queréis, pues, que le haga a aquel a quien llamáis Rey de los judíos? (13) Y volvieron a gritar: Crucifícalo. (14) Entonces Pilato les dijo: ¿Por qué qué mal ha hecho? y clamaron con más fuerza: Crucifícalo.

Aquí también hay un hermoso significado, en alusión a los grandes propósitos de la redención. La suerte iba a caer sobre Jonás, un tipo eminente de CRISTO, y él era el único israelita en ese momento en el barco, de Jope. Jonás 1:7 . El lote para el chivo expiatorio también se determinó de la misma manera. Levítico 16:8 .

Y JESÚS, habiendo sido entregado por el determinado consejo y la presciencia de DIOS, será aquel sobre quien decidirá toda la voz del pueblo. Apocalipsis 13:8 . ¡Qué sorprendentes alusiones de naturaleza mística hay en todas estas cosas!

Versículos 15-20

(15) Y por lo que Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les soltó a Barrabás y entregó a Jesús, habiendo azotado a él, para ser crucificado. (16) Y los soldados lo llevaron al salón llamado Pretorio; y convocan a toda la banda. (17) Y lo vistieron de púrpura, le entretejieron una corona de espinas y se la pusieron sobre la cabeza. (18) Y comenzaron a saludarle: ¡Salve, Rey de los judíos! (19) Y lo golpearon en la cabeza con una caña, y escupieron sobre él, y postrando sus rodillas lo adoraron. (20) Y cuando se hubieron burlado de él, le quitaron la púrpura, le pusieron sus propias ropas y lo sacaron para crucificarlo.

Antes de entrar en esta parte de los terribles eventos, en los lazos crueles ejercidos sobre la persona de CRISTO, le ruego al Lector que vaya al capítulo 18 de Lucas ( Lucas 18:31 ) y lea la predicción de nuestro SEÑOR acerca de ellos; luego marque, uno por uno, el relato lamentable. Y pido al lector, aún más particularmente, que observe en conjunto, que actuó como la garantía de su pueblo.

Ciertamente, como dije antes, había un significado místico en todo. Porque forma un gran rasgo de nuestra santa fe, que por el gozo que fue puesto delante de CRISTO, él sufrió la cruz, despreció la vergüenza, antes de sentarse a la diestra de la Majestad en las alturas. JEHOVÁ, que impuso sobre él las iniquidades de su pueblo, transformó su gloria en vergüenza, Salmo 4:2 , para que el pecado de sus redimidos se hiciera aparecer en extremo pecaminoso. Que el lector preste atención a la vergüenza, los reproches y las crueldades derramadas sobre CRISTO, con la mirada puesta en esto; y entonces aparecerá la bienaventuranza del conjunto, en sus verdaderos colores.

El primer acto de crueldad del que Marcos se da cuenta, ejercido sobre la persona sagrada del SEÑOR JESUCRISTO, después de que Pilato le dictó sentencia de muerte y lo entregó en manos de los soldados romanos, es el de la flagelación. Juan, en su Evangelio, relata que Pilato azotó a CRISTO, o lo hizo azotar, antes de esto; cuando lo hizo con miras a ponerlo en libertad.

Y no hay duda de que esta primera flagelación de Pilato, había sido con no poca severidad. Entre los judíos, no había permiso para dar azotes en ningún caso de delincuencia, por encima de los treinta y nueve, no sea que, dice la ley, tu hermano te parezca vil. Deuteronomio 25: 3; 2 Corintios 11:24 .

Pero CRISTO, nuestro Hermano, debe hacerse vil, como la fianza de su pueblo, que se ha hecho vil por causa del pecado, y por lo tanto, las tejas de Gen, en cuyas manos él caerá, caerán sobre innumerables azotes, hasta donde como los inclinará su salvaje crueldad. Y así CRISTO, tanto en el primero como en el segundo azote, será vilipendiado, para que nosotros seamos hechos justicia de DIOS en él.

2 Corintios 5:21 . ¡Oh! ¡la preciosidad de esta alusión mística concerniente a Él, y sus inigualables sufrimientos, por cuyas heridas fuimos sanados!

La siguiente visión que tenemos en el Evangelio de Marcos, de nuestro SEÑOR, después de que Pilato lo entregó en manos de los soldados, es el de convocar a toda la banda para insultarlo, y luego vestirlo de púrpura y coronarlo de espinas. escupir sobre él, golpearlo en la cabeza, doblar la rodilla ante él en burla, y luego desnudarlo y desvestirlo de su falsa realeza, antes de que se lo llevaran para crucificarlo.

En cada uno de estos actos, más o menos, podemos, bajo la enseñanza divina, descubrir la mano del SEÑOR, dirigiendo a algunas circunstancias interesantes de naturaleza mística, en alusión a las personas de los redimidos de CRISTO, por quienes se hizo fiador, y por a quien sufrió.

Vestirlo de púrpura era totalmente una burla; pero luego debe recordarse, que para hacer esto, primero lo desnudaron y lo desnudaron; y de hecho así fue crucificado. Y qué vergonzoso es estar completamente desnudo. Pero esto también era necesario y muy significativo; porque así como nuestros primeros padres se desnudaron para su vergüenza, al quitar la maldición, CRISTO debe ser puesto en su misma sala y lugar de la ley para que se cumpla toda justicia.

La corona de espinas, si la realeza fingida solo hubiera sido la intención, se habría jugado también para su deporte, ¡con una corona de juncos! Pero no era deporte, sino crueldad, añadida a la burla, querían decir; y por eso se escogieron espinas para clavarse en su Sagrada Cabeza. Los pecadores son amenazados con heridas en la cabeza y el cuero cabelludo, como enemigos de DIOS. Salmo 68:21 , etc.

El SEÑOR JESÚS, por tanto, como la fianza del pecador, sufrirá en su lugar. Y por cuanto la maldición pronunciada en la caída, declaró que espinos y cardos produciría la tierra para el hombre. Génesis 3:18 . Aquí también Jesús será preeminente en el sufrimiento, como lo es en todas las cosas; y será coronado de espinas, para que la Cabeza sienta lo que en sus miembros atraviesan los Pies sólo de sus redimidos, en un desierto espinoso.

Poco consideraron esos gentiles , cómo estaban por su burla, cumpliendo el diseño de JEHOVÁ, al exponer estas cosas. Intentaron insulto y crueldad, pero el SEÑOR estaba entonces en realidad colocando a su rey sobre su santo monte en Sion, y declarando el decreto. Salmo 2:6 . Doblaron la rodilla burlonamente; pero en verdad entonces comenzó en una exhibición más abierta esa declaración de DIOS, que cuando Aquel que estaba en la forma de DIOS, y con quien no era un robo ser igual a DIOS, se humilló hasta la muerte de Cruz, toda rodilla debe inclinarse ante él, y toda lengua confesar que JESUCRISTO es el SEÑOR, para gloria de DIOS elPADRE. Filipenses 2:8 . los

El manto de púrpura y la corona de espinas, y la caña por cetro, eran las insignias de esta realeza fingida. Pero sea lo que fuere lo que quisieran decir, los propósitos del SEÑOR fueron cumplidos plenamente: porque el HIJO de DIOS era en ese momento, el resplandor de la gloria de su PADRE , y la imagen expresa de su persona, cuyo cetro de justicia era el cetro de su reino; y acerca de quién, cuando el SEÑOR JEHOVÁ traiga al Primogénito al mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de DIOS . Hebreos 1:3 .

Versículos 21-37

(21) Y obligan a un tal Simón, un cireneo, que pasaba, saliendo del país, el padre de Alejandro y Rufo, a llevar su cruz. (22) Y lo llevaron al lugar del Gólgota, que es, interpretado, el lugar de un cráneo. (23) Y le dieron de beber vino mezclado con mirra, pero él no lo recibió . (24) Y cuando lo crucificaron, separaron sus vestidos, echando suertes sobre ellos lo que cada uno debía llevar.

(25) Y era la hora tercera, y lo crucificaron. (26) Y estaba escrito sobre el encabezado de su acusación: EL REY DE LOS JUDÍOS. (27) Y con él crucificaron a dos ladrones, uno a su derecha y otro a su izquierda. (28) Y se cumplió la Escritura que dice: Y fue contado con los transgresores. (29) Y los que pasaban lo insultaban, meneando la cabeza y diciendo: ¡Ah, tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas! (30) Sálvate a ti mismo y desciende de la cruz.

(31) Asimismo también los principales sacerdotes, burlándose, decían entre sí con los escribas: A otros salvó; a sí mismo no puede salvarse. (32) Que Cristo, Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos. Y los que estaban crucificados con él lo injuriaron. (33) Y cuando llegó la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. (34) Y a la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: ¿Eloi, Eloi, lama sabachthani? que es, interpretado, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? (35) Y algunos de los que estaban allí, al oírlo , dijeron: He aquí, llama a Elías.

(36) Y corrió uno, y empapando una esponja en vinagre, y puesto que en una caña, le dio a beber, diciendo: Dejad, veamos si Elías vendrá a derribarlo. (37) Jesús clamó a gran voz y entregó el espíritu.

En la relación que da Juan , de que llevaron a CRISTO para ser crucificado, dice; que JESÚS cargando su cruz, salió a un lugar llamado el lugar de una calavera. Pero los otros tres evangelistas nos dicen que este Simón el de Cirene lo obligaron a realizar esta labor. Y sin duda, la relación por el todo es correcta. Porque JESÚS salió primero con él, pero cuando lo encontraron hundido bajo la carga, y temiendo que hubiera muerto realmente con desmayo y pérdida de sangre, antes de que llegaran al Gólgota, su inhumanidad habría perdido el mayor triunfo sobre él; obligaron al cireneo a llevar la cruz por él.

Ruego detener al Lector en este lugar, sólo para observarle, lo que de otra manera tal vez no lo golpee tan inmediatamente, al rastrear los dolores inigualables de CRISTO, que no es de extrañar que el SEÑOR JESÚS se haya desmayado bajo la Cruz. Porque cuando consideramos lo que ya había sufrido de dolor y fatiga, pérdida de sangre y agonías, el único asombro es que no se había hundido antes bajo la presión.

Aquellos que han estudiado el mapa de Jerusalén y sus alrededores, y han marcado el terreno sobre el cual el SEÑOR JESÚS se apresuró a subir y bajar de un lugar a otro, han demostrado que CRISTO realmente caminó el día de su Crucifixión, y la noche inmediatamente anterior. ella, muchas millas, tal vez no menos de siete, sin descanso ni intermedio. Y agregue a estos, el SEÑOR JESÚS, seis días antes de la Pascua visitó Betania, y estuvo comprometido de cerca cada parte del tiempo, desde ese período hasta su muerte.

Juan 12:1 . Y Lucas dice que él se quedó en el monte de los Olivos de noche, y por la mañana temprano la gente vino a escucharlo en el templo. Lucas 21:37 . Y desde el momento de su aprehensión hasta su muerte, después de todas estas fatigas y sufrimientos, no se permitió un intervalo para dormir.

Bien podría decir el Profeta, lo hemos hecho servir con nuestros pecados y lo hemos cansado con nuestras iniquidades. Isaías 43:24 . ¡Oh! ¡vosotros que estáis cansados ​​y cargados de pecado! venid a este fatigado SALVADOR. ¡Conoce tus sentimientos por los suyos!

Con respecto a la muerte dolorosa e ignominiosa de la Cruz, me refiero a las observaciones hechas en el Comentario a Mateo 27 . Pero además, quisiera señalar, que tales fueron las crueldades ejercidas en la ocasión, que la malicia del infierno parece haber estado en estudio, para hacer el conjunto más agravado y lleno de torturas.

Sin embargo, lo que más le ruego al lector que no pierda de vista, al contemplar la Cruz, es la maravillosa coincidencia de circunstancias tan dominadas por el SEÑOR, que todo lo hecho a CRISTO, o sufrido por CRISTO debe tener una alusión mística, a el gran designio por el cual ofreció su alma en ofrenda por el pecado. Bajo esta visión del tema, ¿qué sino la soberanía de DIOS podría haber provocado tal evento, que al despreciar los oficios de CRISTO, me refiero a sus oficios sacerdotales, reales y proféticos , deberían haber usado las mismas palabras, en las que CRISTO se quejó de esos reproches, mil años antes de que se cumplieran esos eventos.

Todos los que me ven (dijo CRISTO por el espíritu de profecía) se ríen de mí con desprecio, disparan el labio, mueven la cabeza, diciendo: Él confió en el SEÑOR que daría una pista; que lo libere, puesto que se agradaba de él; Salmo 22:7 . los evangelistas han registrado esas mismas palabras, como entre las burlas y los reproches de la multitud.

El lector no fallará, espero que recordar, que el Señor de la vida y la gloria estaba entonces en muy hecho, el ahorro de su pueblo de sus pecados por el acto de gracia de lo que ofrece en sacrificio. Y su testimonio, aunque con una intención muy diferente por parte de ellos, fue de hecho invalidado por el SEÑOR a lo mismo. Salvó a otros, (dijeron ellos) él mismo no puede salvar.

¡Bendito Cordero de DIOS! Haz que tu pueblo tenga estas cosas siempre en memoria; y nunca, ¡oh! Nunca dejemos de conectarnos con la vista, la preocupación íntima que tu Iglesia y tu pueblo tienen en los maravillosos eventos de este día. Si no fuera por esta interposición de tu gracia, tu Iglesia en cada individuo de ella, debió haber sido atada de pies y manos, como JESÚS con ellos, y apresurada hacia el Juez.

Silencioso como estaba JESÚS; Debemos habernos parado todos en esa tremenda barra. Y después de dictada la sentencia, el infierno en un ejército se habría apoderado de nosotros y nos habría expulsado de la presencia de DIOS a regiones de infinita desesperación. ¡Oh! la misericordia inefable de DIOS en JESUCRISTO.

Versículos 38-41

(38) Y el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. (39) Y cuando el centurión que estaba enfrente de él, vio que él gritó y expiró, dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios. (40) También había mujeres que miraban de lejos, entre las cuales estaba María Magdalena, y María la madre de Jacobo el menor, y de José, y Salomé; (41) (quienes también lo siguieron cuando él estaba en Galilea, y le sirvió;) y muchas otras mujeres que subieron con él a Jerusalén.

En medio de los prodigios que distinguieron la muerte de CRISTO, el rasgar el velo del templo no fue el menor. Me siento inducido a considerarlo verdaderamente como de gran importancia; y como tal, solicitaría llamar la atención del lector sobre él de manera algo más particular. Debe decirse al lector que en el templo había un velo de separación entre el lugar santo y el santísimo. El ESPÍRITU SANTO, por su siervo el Apóstol, ha creído conveniente, para dar cuenta de ello a la Iglesia.

Hebreos 9:3 . Este velo entonces, por alguna mano invisible, se rasgó en dos, de arriba hacia abajo, en el momento en que CRISTO gritó con voz fuerte y entregó el fantasma. Y como esto fue a la hora novena, es decir, a las tres de la tarde, que era la hora del sacrificio vespertino, hago una pausa para comentar lo asombrado que es el Sacerdote, que estaba a esa misma hora con la gente presente entonces. en el templo exterior, debió haberlo visto, por lo que el templo interior apareció inmediatamente abierto a la vista de él y de ellos.

Este velo no se rasgó simplemente, o se separó en parte, sino que se rasgó en dos, y eso de arriba hacia abajo. ¡Sí! por la muerte de CRISTO, la separación entre DIOS y su pueblo fue ahora eliminada para siempre. JESÚS había abierto entonces un camino nuevo y vivo con su sangre. Antes de esto, el velo de la separación retuvo al pueblo. Era imposible entrar; sí, es peligroso MIRAR: y el mismo Sumo Sacerdote, no podía entrar sin sangre, y eso sólo una vez al año.

Por tanto, por tanto, habiendo logrado el HIJO de DIOS la redención por su sangre, él mismo ha entrado como nuestro precursor, y ha abierto un camino nuevo y vivo para que lo sigan todos sus redimidos; y el velo de separación, tanto para judíos como para gentiles, ya no se puede encontrar. ¡Precioso SEÑOR JESÚS! Yo diría por mí mismo y por todos sus redimidos; bendito sea para siempre tu nombre; has quitado con tu muerte todos los velos que se interponían en el camino de nuestro acceso a DIOS.

Y quitarás todos los velos de oscuridad, pecado y corrupción que quedan en nosotros. El velo de la muerte y el velo de la muerte, echado sobre todos los rostros, lo quitarás por completo, ahora que destruiste la muerte en victoria, y quitaste la reprensión de tu pueblo de toda la tierra, por la boca del Señor. El SEÑOR lo ha dicho. Isaías 25:7 .

Versículos 42-47

(42) Y cuando llegó la tarde, porque era la preparación; es decir, el día antes del día de reposo, (43) José de Arimatea, un consejero honorable, que también esperaba el reino de Dios, vino y fue valientemente a Pilato, y anhelaba el cuerpo de Jesús. (44) Pilato se maravilló de que ya estuviera muerto; y llamando al centurión, le preguntó si había estado muerto algún tiempo. (45) Y cuando supo que el centurión, dio el cuerpo a José.

(46) Y compró lino fino, lo bajó, lo envolvió en el lino y lo puso en un sepulcro que había sido excavado en una roca, y rodó una piedra hasta la puerta del sepulcro. (47) Y María Magdalena y María, la madre de José, vieron dónde fue puesto.

Exceptuando la investigación que Pilato hizo del Centurión para asegurarse de la certeza de la muerte de CRISTO; tenemos el mismo relato dado por Mateo y relatado por Marcos. Por tanto, me refiero a las observaciones que se formularon a continuación. Pero, si detengo al Lector un momento más en esos versos, será sólo para invitarlo a contemplar la tumba de JESÚS. Nunca antes la muerte detuvo a un prisionero así.

¡Pero lector! es el gozo de sus redimidos lo que hizo. Porque es por la muerte que CRISTO ha destruido al que tenía el poder de la muerte; es decir, el diablo: y libró a los que por temor a la muerte estaban sujetos a servidumbre durante toda su vida. Hebreos 2:14 . ¡Pero qué funeral hay aquí! El cuerpo sagrado suplicó y luego perfumado.

Algunos siguieron la procesión, y pocos; y los de sigilo por así decirlo. ¡Pero lector! así como la muerte de CRISTO fue de suma importancia para la salvación eterna de su Iglesia, así su entierro se volvió esencial tanto para probar esa muerte como para responder a la predicción de las profecías concernientes a ella. Ver Isaías 53:9 ; Salmo 22:15 ; Mateo 12:40 ; Oseas 13:14 ; Jeremias 31:26 ; Apocalipsis 1:13 ; Salmo 23:4 .

¡Lector! ¡Que tú y yo visitemos frecuentemente el Sepulcro de Jesús en solemne meditación! ¡Jardín sagrado de los pensamientos más benditos! A partir de ahí, se dio la primera perspectiva clara del mundo superior y más brillante. Aquí JESÚS la resurrección y la vida de sus redimidos les enseñó a mirar hacia arriba, y por la fe entrar en la posesión de esas mansiones que ha desaparecido antes para prepararlas, hasta que él vendrá de nuevo para recibirlas para sí mismo, donde él es que allí pueden estar también, ¡Salve! ¡Tú resucitado y exaltado SALVADOR! En tus triunfos sobre la muerte, el infierno y la tumba, ya podemos y cantamos la canción del Apóstol: ¡Oh muerte, dónde está tu aguijón! ¡Oh tumba, dónde está la victoria!

Versículo 47

REFLEXIONES.

¡LECTOR! no nos alejemos apresuradamente de este capítulo tan solemne e interesante. Es provechoso seguir los pasos del CORDERO por donde quiera que vaya. Y mientras desde el palacio del Sumo Sacerdote, hasta el palacio de Pilato, asistimos al humilde Redentor, marcando sus pasos con su sangre, ¡oh! por la gracia de reflexionar bien sobre la causa de todos sus sufrimientos. El ESPÍRITU SANTO en una línea de su bendita palabra, ha explicado el todo. CRISTO sufrió una vez por los pecados; el justo por el injusto, para llevarnos a DIOS.

¡Lector! no pase por alto que todas las manos, tanto judías como gentiles, estaban incrustadas en su sangre; sí, sobre todo, contemple la mano de JEHOVÁ comprometida en el vasto designio. Mira la cruz y escucha la voz del SEÑOR que llama a la espada para que despierte. ¡Despierta, oh espada, contra todo pastor, y contra mi compañero, dice el SEÑOR de los EJÉRCITOS! ¡Hiere al pastor y las ovejas serán esparcidas!

¿Lector? Asistamos los dos, como amantes de JESÚS, al funeral. Esta es la oficina de amigos cercanos y queridos. Recuerde, él sigue siendo el mismo y el pacto en su sangre no se puede disolver con la muerte. Y en la contemplación de nuestra propia muerte, y de nuestra segura resurrección en JESÚS, digamos con Job: ¡Oh! que me esconderías en la tumba, que me guardarías en secreto hasta que pasara la ira; para que me establezcas un tiempo determinado y te acuerdes de mí.