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Wednesday, January 22nd, 2025
the Second Week after Epiphany
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Bible Commentaries
Exposición de Morgan sobre toda la Biblia Exposición de Morgan
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre James 4". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gcm/james-4.html. 1857-84.
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre James 4". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)New Testament (6)Individual Books (4)
Versículos 1-17
El escritor ahora se ocupó del efecto de la fe en el carácter. Todo depende del deseo. Intentar satisfacer un deseo natural sin hacer referencia a Dios es inútil, y genera conflictos internos y luchas y luchas externas. El escritor preguntó: "¿El Espíritu que hizo habitar en nosotros, anhela la envidia?" Es evidente que el Espíritu de Dios no crea el deseo que resulta en la envidia.
El correctivo divino de tal condición es, primero, que Dios "da más gracia ... a los humildes". En la infinita gracia de Dios hay abundante suministro para contrarrestar todas las fuerzas del mal. La responsabilidad se revela en una serie de mandatos judiciales. Con respecto a Satanás, primero debe ser sumisión a Dios y luego resistencia. Sin embargo, no es suficiente acercarse a Dios y luego ser descuidado en la conducta.
"Acércate a Dios, y él se acercará a ti". En el sentido de la cercanía resultante es posible limpiar las manos, es decir, corregir la conducta; y purificar el corazón, es decir, enderezar el carácter.
Tales actitudes de vida resultarán, en primer lugar, en una relación correcta con el hombre. La fe viva en Dios crea siempre en el corazón del hombre la conciencia de que su juicio sobre otro puede ser parcial y erróneo, pero solo Dios conoce los hechos más profundos. Por tanto, la fe en Dios significa una dependencia de Él que es actual y activa. Es en conexión con este argumento que se establece el principio de que "pues, al que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado". La referencia es al dicho: "Si el Señor quiere". Así se muestra que el descuido de cualquier hábito correcto, incluso en el habla, es de la naturaleza del pecado.