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Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario BÃblico de Smith Comentario de Smith
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Información bibliográfica
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre James 4". "Comentario BÃblico de Smith". https://studylight.org/commentaries/spa/csc/james-4.html. 2014.
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre James 4". "Comentario BÃblico de Smith". https://studylight.org/
Whole Bible (29)New Testament (6)Individual Books (4)
VersÃculos 1-17
Este capÃtulo podrÃa titularse cómo ganar amigos e influir en las personas. Guarda tu lengua, ten tu lengua bajo control, úsala para bien, úsala para animar a edificar, no la uses para derribar, para destruir, para cortar, para lastimar. Tu sabidurÃa, que sea sabidurÃa de Dios, que se demuestre en tu manera de vivir, esa es tu vida, que sea pura. Deja que tu vida sea pacÃfica, misericordiosa. Ahora bien, este fruto de justicia que deseamos en realidad se siembra en paz y ese fruto de justicia vendrá. Se siembra en la paz de los que hacen la paz. Asà que busquen vivir en paz unos con otros, y ese fruto de justicia saldrá.
Pero en contraste con la paz,
¿De dónde vienen las guerras de los combates entre vosotros, [la contienda]? ¿No provienen de vuestra propia lujuria que guerrea en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y anheláis tener, y no podéis alcanzar; lucháis y guerreáis, y no tenéis ( Santiago 4:1-2 ).
Aquà James está declarando que la mayorÃa de los problemas del hombre provienen básicamente de la codicia del hombre, y yo tendrÃa que estar de acuerdo con esto. Creo que es el fracaso de nuestra sociedad. Creo que es el fracaso de nuestro gobierno. La codicia del hombre tarde o temprano entra y corrompe. Que corruptora es la avaricia del hombre, como corrompe a los gobiernos, lo horrible de la avaricia, y esta detras de las guerras. Está detrás de los combates. Está detrás del esfuerzo. Ese deseo de tener lo que es de otra persona. Los combates, las guerras entre nosotros. Y sin embargo no tenemos porque dijo:
porque no pedimos ( Santiago 4:2 ).
Sabes muchas de estas cosas que deseamos, si solo le preguntáramos al Señor acerca de ellas, y si es correcto, Dios nos lo dará. Si no es correcto, no lo hará, porque puedes pedir y recibir no porque lo pidas mal, solo para consumirlo en tus propias concupiscencias. Verás, la gente malinterpreta el propósito de la oración. El propósito de la oración nunca es hacer tu voluntad sobre la tierra. Y, sin embargo, con qué frecuencia pensamos en la oración como eso, el medio por el cual puedo lograr mis caprichos y deseos.
"Ahora, Señor, quiero que hagas esto y quiero que hagas aquello y tengo esta lista de cosas que quiero que hagas antes del viernes". Y pensamos en la oración como un medio maravilloso por el cual puedo lograr todos mis deseos y todos mis deseos cumplidos.
Pensé en la oración bajo esa luz durante años. Siempre estaba tratando de hacer tratos con Dios. Ahora tú haz esto y yo haré esto. ¿Cómo puedes perder, tratando de hacer un trato con el Señor? Y usé la oración, o busqué usar la oración, como un medio por el cual podÃa cumplir mis deseos. Sé mucho sobre este verso,
pedÃs, y no recibÃs, porque pedÃs mal, para consumirlo en vuestras propias concupiscencias ( Santiago 4:3 ).
Oré por algunos de esos hermosos autos personalizados que solÃan conducir por Santa Ana cuando estaba en la escuela secundaria. Hombre, cómo oré por algunos de esos autos. Bueno, estaban a la venta, pero créanme; QuerÃa que lo consumiera en mi propia lujuria. Oh, traté de hacer un trato con Dios. Le dije que recogerÃa a los niños y los llevarÃa a la escuela dominical. "Sabes, Señor, te daré el uso de él un par de horas a la semana, después de todo.
"Vaya, mi mente tenÃa planes para el resto de la semana, navegando por Newport Beach.
Muchas de nuestras oraciones tienen una motivación egoÃsta detrás de ellas, y muchas veces la motivación egoÃsta en realidad se nos oculta. Pero si realmente empiezo a sondear Encuentro que detrás de la oración hay una fuerte motivación egoÃsta, ahà está mi hijo, se está desviando un poco, está haciendo cosas que no apruebo, desearÃa que no hiciera estas cosas.
Me estoy preocupando. Viene demasiado tarde por la noche. Está corriendo con malos compañeros. "Oh, Dios, cambia a mi hijo, llévalo a un compromiso real con Jesucristo". En lo más profundo de mi corazón, estoy pensando qué pasarÃa si se metiera en problemas, si lo arrestaran. Chico, ¿qué tipo de titulares harÃa eso? "Hijo del pastor arrestado". Seré una desgracia para la familia. TendrÃamos que pasar por la vergüenza de que él esté en la cárcel.
"Oh, Señor, sálvalo, ya sabes, tráelo", pero en qué estoy pensando realmente.
Aquà está un esposo, que no camina con el Señor; "Oh, Dios, salva a mi esposo. Señor, ayúdalo a comprometerse con Jesucristo". Y en mi corazón estoy pensando, "Vaya, serÃa tan bueno si él fuera salvo, creo que me tratarÃa mejor, probablemente me darÃa las gracias antes de las comidas y creo que es tan maravilloso cuando una familia da las gracias antes de la comidas.
Incluso irÃa a la iglesia conmigo, y oh, desearÃa que estuviera sentado a mi lado en la iglesia. Oh, Señor, salva a mi esposo.â Ves, no es que él sea un rebelde contra Dios y él va a ser destruido si no es cambiado. No es realmente para él, pero es por las conveniencias que podrÃa traer. para mÃ.
La oración no es un medio por el cual mi voluntad se cumpla en la tierra. El propósito de la oración es lograr que la voluntad de Dios se cumpla en la tierra, y muchas veces pedimos y no recibimos porque el motivo detrás de nuestra pedir es realmente el de cumplir mi voluntad en lugar de la voluntad de Dios.
Y si mi voluntad está en conflicto con la voluntad de Dios, Dios no va a cambiar Su voluntad para acomodarme, porque Dios no está subordinado a mÃ, estoy subordinado a Ãl. Y el propósito de la oración es nunca cambiar la mente de Dios para ver las cosas a mi manera. No es para persuadir a un Dios reacio a hacer las cosas a mi manera. El verdadero impulso y propósito de la oración es lograr que se haga la voluntad de Dios. Por eso muchas veces pedimos y no recibimos porque pedimos mal. Nuestros propios deseos están demasiado entrelazados con él.
Ahora hablando en un sentido espiritual dice,
Adúlteros y adúlteras ( Santiago 4:4 ),
Esto está hablando en un sentido espiritual, no fÃsico en este pasaje en particular. Hay otros pasajes que hablan de un sentido fÃsico pero este pasa a ser espiritual porque se trata del amor que hay en tu corazón, el amor por el mundo y las cosas mundanas. Te has unido a Cristo como Su novia. Tu principal amor debe ser dirigido hacia Ãl. Ãl es aquel a quien te has unido en matrimonio y si comienzas a amar algo que no sea Ãl, más que Ãl, entonces has cometido adulterio espiritual en tu corazón.
Asà como Dios en el Antiguo Testamento acusaba constantemente al pueblo de Israel de adulterio cuando comenzaban a adorar a otros dioses, asà Dios habla aquà en contra de vuestro amor por el mundo.
¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? y cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. ¿No crees que las... ¿piensas que las Escrituras hablan en vano?" [El signo de interrogación deberÃa estar allÃ. Y probablemente el segundo también deberÃa ser una pregunta.] ¿El espÃritu que mora en ti desea o desea envidia? ( Santiago 4:4-5 ).
Ahora seguramente el espÃritu de Dios no nos induce a la envidia, no desea envidiar. Las escrituras no hablan en vano. El amor al mundo, a las cosas del mundo es adulterio espiritual. "No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Porque el que tiene el amor del mundo en su corazón, no tiene el amor del Padre. Porque todo lo que está en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida son del mundo y no de Dios" ( 1 Juan 2:15-16 ).
Junto, "no sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios". Si vas a ser un amigo del mundo, si vas a estar haciendo cosas mundanas, absorto en cosas mundanas, atrapado en cosas mundanas, tu corazón está en las cosas mundanas. Te estás poniendo en la posición de ser un enemigo de Dios.
Pero Dios da más gracia. Por lo cual dice: Dios resiste a los soberbios pero da gracia a los humildes. Por tanto, sométanse a Dios y resistan al Diablo ( Santiago 4:6-7 ).
Ahora es el Diablo quien busca seducirnos para que encontremos la realización en el mundo mintiéndonos y diciéndonos que podemos encontrar todo el contentamiento, el gozo y la felicidad que deseamos si simplemente nos apartamos del camino de Dios y caminamos tras nuestro propios deseos de la carne. La apelación de Satanás es tan fuerte porque apela a lo que me interesa, mi carne, los deseos de mi carne. Y básicamente está diciendo: "Oye, hazlo.
Encontrarás esa satisfacción, encontrarás esa emoción, encontrarás lo que estás buscando, solo ve por ello. Ve por la carne.â Y Dios está diciendo, âNo, eso es muerte. Si realmente quieres la vida, la vida espiritual, entonces busca el EspÃritu y las cosas que son del EspÃritu. Andad en el EspÃritu".
Hay una guerra entre vuestra carne y vuestro espÃritu. Y Satanás está allà para animaros a ir en pos del EspÃritu y el Señor está allà para animaros... quiero decir que él está allà para animaros a ir en pos del EspÃritu . la carne y el Señor está ahà para animaros a ir tras el EspÃritu. Asà que sométanse a Dios y resistan al Diablo,
y huirá de ti ( Santiago 4:7 ).
Me gusta eso. Creo que muchas veces nuestro problema es que realmente no defendemos lo correcto. Realmente no estamos resistiendo, como deberÃamos, al diablo. Creo que hay claves importantes en la vida y en esta vida espiritual y en esta guerra en la que estamos. âPorque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra estos principados y potestadesâ ( Efesios 6:12 ).
Y creo que lo primero es el reconocimiento de que existen. Y creo que necesitamos reconocer la fuente del ataque contra nosotros. Muchas veces no podemos enfrentarlo porque no reconocemos que es una batalla espiritual y realmente estoy involucrado en una batalla contra esta fuerza del mal, este espÃritu del mal, el mismo Satanás o uno de sus emisarios. Una vez que reconozco la fuente de mi problema, entonces puedo empezar a lidiar con él.
Pero muchas veces nos dicen que lo dejemos pasar. "Bueno, solo estoy irritable hoy. Estoy miserable. Estoy listo para masticar a cualquiera que se interponga en mi camino. Fuera de sÃ, no dormà lo suficiente anoche. Pero ya sabes". Pero no reconocemos que esta es una verdadera conquista espiritual. Todo esto que siento, esta pesadez y todo eso es en realidad una fuente satánica, un poder que está tratando de derrotarme.
Ahora bien, si no lo reconozco, puedo continuar de esta manera miserable todo el dÃa. Pero si reconozco que "oye, esto no es de Dios, esto no es del EspÃritu de Dios, asà no es como Dios quiere que yo sea, esto es un ataque de Satanás contra mÃ". Al reconocerlo, lo trato resistiéndome. Resiste al diablo y huirá.
Y luego la tercera "R" se regocija. Asà que reconozcan, resistan y luego regocÃjense en la victoria que tenemos en Jesucristo, sobre todo principado y potestad que venga contra nosotros.
No tengo que estar irritable. No tengo que estar de mal humor. Puedo resistir al diablo, ese estado de ánimo, ese espÃritu que está tratando de someterme. Y puedo regocijarme porque tengo la victoria completa en Jesucristo, y es asombroso cómo puede cambiar toda la atmósfera a tu alrededor.
Ahora la segunda parte de esto es
acercaos a Dios y él se acercará a vosotros ( Santiago 4:8 ).
Ves aquà estoy, en medio de la batalla aquÃ. Resistid al Diablo, él huirá, pero en cambio acercaos a Dios y él se acercará a vosotros. me encanta eso Todo lo que tengo que hacer es empezar a acercarme al Señor.
Es tan importante como programamos nuestras mentes. Es tan importante lo que estamos alimentando en nuestras mentes. Y Dios nos ayude en esta era corrupta en la que estamos viviendo. Con toda la tecnologÃa que ha traÃdo tanta suciedad a nuestros hogares.
La televisión ha sido un proveedor de tal maldad. Puede ser bueno; la televisión en sà quiero decir que es una cosa. No es el mal en sà mismo, pero tiene la capacidad de traer el mal a tu mente y tu vida, y también tiene la capacidad de traer el bien, pero es cómo lo controlas, dónde giras el dial. Pero pienso en el mal que programaremos en nuestras mentes mientras nos sentamos y vemos la televisión. Y es terrible.
Con razón estamos teniendo todos estos problemas maritales e inmoralidad inundando nuestra nación. Está siendo plantado en la mente de las personas dÃa tras dÃa mientras miran televisión. Asesinatos, robos, adulterios, todo eso, todo está ahÃ. Y Pablo cuando hizo la lista allà en Romanos de estas cosas horribles que la gente estaba haciendo, dijo que no solo las hacen, sino que se complacen en las que las hacen. ¿Y cómo es que una persona se complace en ver a alguien apagar a alguien que conoces? Los vemos en la televisión y en las pelÃculas. La gente paga por ver ese tipo de basura. Paga para contaminar tu mente.
Y luego quedamos atrapados en la ley de la naturaleza "todo lo que el hombre sembrare, eso también segará" ( Gálatas 6:7 ). Estoy sembrando para la carne y empiezo a cosechar de la carne, envidias, luchas, sediciones, asesinatos. Qué bien si consiguiéramos buena música inspiradora y la tocáramos en nuestros hogares. Que diferencia hace. Qué diferencia crea dentro de la atmósfera que ven que estamos sembrando ahora para el EspÃritu.
Si en la mañana, mientras sus hijos se preparan para la escuela, vienen a desayunar, hay música de alabanza o tal vez uno de los álbumes de los niños. Estás sembrando en sus mentes y en sus corazones las cosas del EspÃritu. Dios sabe que cuando lleguen a la escuela les van a tirar toda clase de basura. Necesitamos contrarrestarlo dentro del hogar. Y en lugar de permitirles escuchar mucha de esta música chatarra con letras sucias.
Que los alentarÃamos activamente tocando y escuchando música inspiradora. Además, todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Y si tienes esa clase de atmósfera, sembrando para el EspÃritu vas a cosechar el EspÃritu.
Limpiaos las manos, pecadores; Purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo ( Santiago 4:8 ).
Ya sabes, ese es el problema. David dijo: "Señor, une mi corazón para servirte" ( Salmo 86:11 ). El corazón dividido, ese es el problema de tanta gente. SÃ, quiero servir al Señor. SÃ, quiero seguirlo. SÃ, quiero pasar la eternidad con Ãl y, sin embargo, hay otro lado de mà que quiere ir tras la carne y complacer la carne.
Los afligidos y afligidos, llorad que vuestra risa se convierta en luto, vuestra alegrÃa en tristeza. HumÃllate ante los ojos del Señor y Ãl te exaltará. No habléis mal los unos de los otros hermanos. El que habla mal de sus hermanos juzga a su hermano, habla mal de la Ley y juzga la Ley, pero si eres juez de la Ley, entonces no eres hacedor de la Ley, sino juez. Y hay un legislador que puede salvar y destruir, y ¿quién eres tú para juzgar a otro? ( Santiago 4:9-12 )
Asà que renuncia a esa condenación o juicio sobre otro. No eres un juez de la Ley. Debemos ser hacedores de la Ley, obedientes a la Ley.
Id ahora, los que decÃs: Hoy o mañana entraremos en tal ciudad, y permaneceremos allà un año, y compraremos y venderemos, y sacaremos provecho. Porque no sabes lo que va a pasar mañana. ¿Para qué es tu vida? Es solo un vapor que aparece por un tiempo y luego se desvanece. Por tanto, debéis decir, si el Señor quiere, y si vivimos, haremos esto o aquello ( Santiago 4:13-15 ).
Entonces, esa exhortación de Santiago para nosotros, de tomar en consideración la voluntad de Dios en toda nuestra planificación, para hacer de eso una contingencia en cada plan. No es que debas haber planeado el futuro, pero siempre debes tener la contingencia de la voluntad del Señor, si es la voluntad del Señor. Porque no sé lo que depara el mañana. No sé si estaré aquà mañana o no, pero si el Señor quiere esto es lo que deseo, esto es lo que planeo hacer.
Si el Señor no lo quiere, entonces yo no quiero hacerlo, pero eso siempre debe ser una contingencia en cada plan que hago. Necesito darme cuenta de que mi vida es corta. Es solo un vapor que aparece por un breve momento y luego se desvanece. Estoy aquà por poco tiempo, que necesito gastar el tiempo que estoy aquà en algo que valga la pena, en algo que durará eternamente. Demasiado de nuestra vida, demasiado de nuestro esfuerzo, demasiado de nuestro tiempo se gasta en cosas que no son eternas, cosas que van a pasar.
Demasiadas personas se pasan la vida comiendo algodón de azúcar. Puede ser dulce, pero no tiene sustancia. Se disuelve se ha ido. Las cosas que hacéis, cosas de la carne, cosas para la carne, son disueltas. Se han ido. Están desperdiciados. Muchas veces he llegado al final del dÃa y he pensado qué dÃa tan desperdiciado. Por lo general, es el dÃa de Año Nuevo después de haber visto todos los partidos de fútbol, âây finalmente llegas al Rose Bowl y los Big Ten ganan, y pienso: "Oh, qué dÃa perdido.
"Sabes que gastas muchas emociones y todo lo demás, pero todo lo que hice fue sentarme todo el dÃa a comer y ver el partido. Y habÃa muchas cosas que necesitaban hacerse en el patio. PodrÃa haberlo hecho". gastamos el tiempo de manera más rentable. Perdemos demasiado tiempo. Necesitamos gastar nuestro tiempo de manera más rentable, en cosas que nos beneficien para la eternidad.
Pero vosotros ahora os regocijáis [dijo] en vuestra jactancia, y ahora os regocijáis en lo que es malo. Por tanto, al que sabe hacer el bien, y no lo hace, le es pecado ( Santiago 4:16-17 ).
En otras palabras, el pecado no es solo algo que hago que no debo hacer, el pecado es también algo que no hago que debo hacer. Oh, sé que deberÃa hacerlo, oh, sé que deberÃa ir allà y ayudarlo, pero no lo hago. Para el que sabe hacer el bien y no lo hace, eso es pecado. El pecado de omisión, el no hacer lo que debo hacer. "