Bible Commentaries
Gálatas 6

Versículos 1-18

CAPÍTULO 6

1. Sobre la restauración de un hermano. ( Gálatas 6:1 )

2. Concerniente a la siega y la siembra. ( Gálatas 6:6 )

3. La conclusión. ( Gálatas 6:11 )

Las exhortaciones prácticas concluyen la defensa del evangelio. El capítulo anterior declaró que los que son de Cristo han crucificado la carne y sus concupiscencias. Al comienzo de este capítulo se da el tratamiento que se le debe dar a un hombre (un hermano) que ha sido sorprendido por una falta. La ley exigiría la eliminación de tal. Es duro y despiadado. Pero la gracia lleva un mensaje diferente. “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros los espirituales, restauradlo con espíritu de mansedumbre; considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.

”El pecado de un creyente no lo saca de la verdadera iglesia, el cuerpo de Cristo, pero interrumpe la comunión con Dios. El hermano descarriado debe ser tratado con un espíritu de mansedumbre y ser restaurado. Entonces se menciona la ley, pero no la ley de Moisés, sino la ley de Cristo. “Sobrellevad los unos las cargas de los demás y cumplid así la ley de Cristo”. Él es el gran portador de cargas para Su pueblo y llevar las cargas de otros es actuar como lo hace el Señor Jesús.

Nadie debe pensar en sí mismo como algo cuando no es nada; el espíritu legal se hincha. Cada uno debe probar su propia obra, y entonces se regocijará solo en sí mismo, y no en otro. “Porque cada uno llevará su propia carga” - esto es en referencia al tribunal de Cristo cuando cada uno debe dar cuenta de sí mismo.

Otra instrucción tiene que ver con el ministerio a los que enseñan. "El que es enseñado en la Palabra, comuníquese al que enseña en todas las cosas buenas". Esta es la forma en que un Señor amoroso y misericordioso ha designado. El creyente que recibe el ministerio de la Palabra a través de uno de los dones en el cuerpo de Cristo tiene una responsabilidad personal hacia el que ministra. Debe comunicarse con él en las cosas terrenales y, por lo tanto, participar en su ministerio.

Cuán diferente en la cristiandad, con sus sueldos fijos, bancas rentas y, peor aún, cuando los evangelistas apelan a los inconversos, a católicos y judíos, para aumentar la colección. Importante es el principio de Gálatas 6:7 . Citamos de otro:

“Podemos repetir de nuevo que la tolerancia del mal nunca es gracia. Sería una perversión del pensamiento mismo de la gracia imaginar esto. 'No os engañéis', dice, por tanto, 'Dios no puede ser burlado, porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará; porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción y el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. ' Estos son principios de absoluta necesidad.

Nada puede alterarlos. Si un hombre siembra cierta semilla, sabe, o debería saber, que no puede obtener de esa semilla nada más que lo que le es propio. Si un hombre siembra para su carne, siembra, de hecho, la corrupción que cosecha. El principio mismo de la voluntad propia, que necesariamente debe estar en él, es un principio que es esencialmente el del pecado. Toda forma de pecado vendrá bajo esto, y Dios puede permitir, de hecho, que tal semilla venga a cosechar, para que podamos reconocer su carácter, como no haríamos de otra manera.

Al contrario de lo que ocurre con el hombre que, teniendo buena semilla, sale incluso llorando, pero regresa con gozo, el hombre de esta manera puede sembrar su semilla con regocijo, pero será el regreso el que será doloroso. De ello no se sigue que Dios no pueda entrar y librarnos de lo que de otro modo sería el fruto necesario de tal siembra, si tan sólo hubiera un verdadero juicio propio en el alma; porque para un cristiano, la cosecha es solo para juzgarse a sí mismo, y si lo juzgamos primero, puede que no haya necesidad de cosechar en absoluto.

Juzgarlo primero o último, seguramente debemos hacerlo, o la cosa se desarrollará por lo que es y se manifestará, no solo para nosotros, sino también para los demás. Por otro lado, "El que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna". ¡Bendita y maravillosa cosecha! La vida se mira aquí, por supuesto, en su carácter práctico, en sus frutos y actividades. La vida misma, la vida que produce esto, no es cuestión de cosechar, es lo que debemos tener para ser cristianos. Sin embargo, podemos cosecharlo como algo práctico, y el testimonio de ello es que, aunque cosechado aquí en la tierra, es algo que tiene la eternidad en él. ”- Biblia numérica.

Gálatas 6:11 nos dice que él había escrito esta carta con su propia mano y eso en letras grandes. Parece como si la energía del Espíritu Santo descendiera sobre él en tal grado que tuvo que prescindir del amanuense habitual que empleaba. Luego vuelve a la gran controversia una vez más. Estos falsos maestros, los maestros proselitistas, querían jactarse con los gálatas, pero él solo conocía uno que se jactaba o se gloriaba, “en la cruz de nuestro Señor Jesús, por la cual el mundo es crucificado para mí, y yo para el mundo”. La cruz significaba todo para él y así debería ser con cada creyente, salvo por gracia.

Pero, ¿qué quiere decir cuando habla de llevar en su cuerpo las marcas, los estigmas, del Señor Jesús? La concepción romana de las cicatrices impresas sobrenaturalmente de los clavos en el cuerpo del apóstol no necesita ser investigada, porque es una superstición. La expresión simplemente significa las pruebas y sufrimientos que sufrió por causa de Cristo y que dejaron sus marcas en su cuerpo frágil ( 2 Corintios 11:24 ). Lo que más necesitaban los gálatas es la última palabra de Pablo a los gálatas. “Hermanos, la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro Espíritu”.