Bible Commentaries
San Marcos 2

Versículo 2

la palabra ; la palabra de Dios, las verdades del evangelio.

Versículo 3

Llevado de cuatro ; llevado por cuatro hombres. Mateo 9:2-8 .

Versículo 4

Presione ; la multitud de personas.

descubierto el techo ; los techos de las casas eran entonces planos, y el enfermo podía ser bajado de ellos a la presencia de Jesús.

Versículo 5

su fe ; su confianza en su voluntad y poder para sanar. La enfermedad es a menudo el medio de llevar a los hombres a sentir su necesidad de la ayuda divina; y la aplicación a Cristo, con fuerte confianza en él, es el camino para obtenerlo.

Versículo 8

Percibido en su espíritu ; por su conocimiento de sus corazones.

Versículo 9

La manera en que Jesucristo, cuando estuvo en la tierra, realizó milagros, mostró que podía perdonar los pecados y, por supuesto, era verdaderamente divino.

Versículo 10

tiene poder ; autoridad, derecho y capacidad.

Versículo 11

tu lecho ; el pequeño sofá en el que yacía.

Versículo 12

De esta manera ; nunca antes vieron a nadie que pudiera curar así la parálisis.

Versículo 13

junto al mar ; el mar de Galilea. Mateo 4:18 . La esperanza de bendiciones temporales a menudo reunirá a multitudes de personas; y cuando estén reunidos, los ministros del evangelio, si tienen la oportunidad adecuada, deben hablarles sobre el valor superior de las bendiciones espirituales, y señalarles la manera de obtenerlas.

Versículo 14

Leví ; lo mismo que Mateo, Mateo 9:9 . Era común entre los judíos tener dos o más nombres.

Versículos 15-17

Cristo come con los publicanos. Mateo 9:10-13 .

Versículo 16

El trato social amable en los momentos oportunos, con toda clase de personas, para hacerles bien, es esencial a la más alta excelencia y la mayor utilidad; y ninguno es tan exaltado que deban pensarlo por debajo de ellos.

Versículo 17

De todos los sucesos de la vida debemos esforzarnos por extraer instrucción importante, y cuando tengamos la oportunidad, debemos comunicarla para el beneficio de los demás.

Versículos 18-22

Discípulos en ayunas. Mateo 9:14-17 .

Versículos 23-25

Arrancando las mazorcas de maíz. Mateo 12:1-4 .

Versículo 26

Abiatar el sumo sacerdote ; en los días de Abiathar, quien después fue sumo sacerdote. De 1 Samuel 21:1-6 parece que Ahimelec era sumo sacerdote cuando David comió los panes de la proposición. Pero su hijo Abiatar lo sucedió poco después, y fue sumo sacerdote cuando David era rey.

Versículo 27

El Sábado fue hecho para el hombre ; en la creación, Génesis 2:2-3 , para su beneficio y felicidad.

No hombre para el sábado ; no es, por observancia supersticiosa, ser pervertido a una negación de las justas demandas de misericordia. El día debe guardarse de la manera que Dios ha demostrado que es la más adecuada para santificar a los hombres y prepararlos para el descanso que queda para su pueblo. Hebreos 4:9 . Como el sábado fue hecho para toda la raza humana, tienen derecho a su descanso y privilegios.

Este derecho no proviene de los hombres, sino de Dios, y su ejercicio es esencial para su bien presente y futuro. Por lo tanto, debe ser muy apreciado y utilizado fielmente, de acuerdo con su mandato. Éxodo 20:8 .

Versículo 28

Por lo tanto ; porque el sábado fue hecho para el hombre. El argumento es del diseño del sábado. Puesto que fue hecho para el bien del hombre, el Hijo del hombre, que es Dios en la naturaleza humana, que ha venido para redimir al hombre, y que tiene en sus propias manos todo lo que pertenece al bien del hombre, debe ser también el Señor del sábado. Que el lector compare este pasaje con Mateo 12:1-8 , y vea cómo surge continuamente el argumento.

Primero, el Salvador justifica a sus discípulos a partir de un caso excepcional, el de David cuando tuvo hambre; en segundo lugar, de la costumbre permanente de profanar el sábado en su letra externa mediante la preparación de sacrificios, etc. Mateo 12:5 ; en tercer lugar, del diseño del sábado; finalmente, de su propio carácter y oficio, como Dios venido en naturaleza humana para redimir al hombre.

Como Jesucristo es el Señor del sábado, y el día le pertenece, tiene derecho a ordenar el tiempo y la manera de observarlo. Aquellos que lo dedican a negocios mundanos, viajes o diversiones, o que lo gastan en la ociosidad, son culpables de robar al Salvador y se exponen a su maldición.