Bible Commentaries
2 Corintios 6

Versículo 1

SERVICIO EFECTIVO

'Trabajadores juntamente con él'.

2 Corintios 6:1

Toda obra eficaz de la Iglesia tiene su esencia en la vida espiritual del obrero. Esa vida se repone continuamente mediante la unión con la Vida y Persona de nuestro Señor.

I. La tendencia a la actividad exterior se ha convertido en un peligro espiritual. Por tanto, son necesarias tres advertencias para todos los que emprenden la obra cristiana.

( a ) Tenga cuidado de no emprender demasiado trabajo externo .

( b ) Tenga cuidado de observar horarios y reglas de devoción personal estrictamente establecidos .

( c ) Examine el alma cuidadosamente de vez en cuando; pregúntese: ¿La vida activa nunca supera a la devocional?

II. Las ayudas espirituales y los medios de gracia son de la mayor importancia para la vida del alma del trabajador.

( a ) Para comenzar con devoción personal: la oración de la mañana; una breve devoción al mediodía; una breve oración ofrecida antes de emprender cualquier trabajo. Estos deben observarse cuidadosamente.

( b ) Las temporadas de retiro espiritual (por ejemplo, el Día de la Paz, el 'Retiro Anual') constituyen otra ayuda real para los trabajadores cristianos.

( c ) La Sagrada Eucaristía es, para el obrero cristiano, su ayuda suprema , la fuente de toda fuerza espiritual.

-Rvdo. JPF Davidson.

Ilustración

'La religión cristiana no consiste en modos de hablar y formas externas, sino en hechos vivientes. Los cristianos, y especialmente los ministros cristianos, son las hojas de la Biblia en las que los hombres leen el carácter del cristianismo. "Como un sacerdote como la gente". Por lo tanto, Satanás hace todo lo posible por sacudir la fe o hacer añicos la piedad del pastor cristiano, a fin de que se pueda ofender y se culpe al ministerio.

Nótese que San Pablo no está escribiendo esto a sus compañeros apóstoles, sino a los corintios; y como hay un sentido legítimo en el que todo verdadero creyente es un ministro y un sacerdote, les pone su ejemplo para que lo sigan. Por tanto, todo cristiano debe sellar sus palabras con su vida. Por su deserción se culpa al ministerio. ¡Ver! ¡Este es el fruto de tu enseñanza cristiana! Por lo tanto, él mismo, como nuestro ejemplo, no solo evitó todas las causas de ofensa, sino que practicó cuidadosamente todas las virtudes ''.

(SEGUNDO ESQUEMA)

COOPERACIÓN

Aprendamos una lección de la cosecha. Para conseguirlo tenemos que trabajar por ello; para conseguirlo tenemos que ser colaboradores de Dios.

I. La cosecha de la naturaleza. —Dios nos da la semilla, pero nos deja sembrarla. Él proporciona la tierra, pero nos deja que la labramos. Él envía la luz del sol y la lluvia, y nos deja para que velemos por la plántula y la alimentemos y la protejamos de sus multitudinarios enemigos; y cuando todo esté hecho y el grano por fin esté maduro, tenemos que cosecharlo, atarlo, recolectarlo y prepararlo antes de que podamos comer nuestro pan de cada día.

De ahí la aplicación de la gran ley de Dios de que Él no trabajará para nosotros a menos que trabajemos con Él. Las aves del cielo no siembran ni cosechan ni recogen en graneros, pero nuestro Padre Celestial las alimenta; pero Él no nos alimentará a menos que hagamos todas estas cosas, simplemente porque somos mucho mejores que ellos. Solo hay un animal que no se sostiene sin su propio trabajo, y ese es el hombre; pero Dios nos hizo como no hizo las aves del cielo. Somos capaces de trabajar con Él, esa maravillosa asociación: lo Divino con lo humano y lo humano con lo Divino.

II. La cosecha del mundo. —Ni siquiera en esta cosecha Dios trabajará solo. Si lo desea, puede convertir al mundo por completo en un día. Si Él elige, simplemente por el mandato de Su omnipotente voluntad, Él puede reunir instantáneamente a cada alma humana en Su granero; sin embargo, no lo hará. Si no tomamos nuestra parte, el mundo permanecerá inconverso. Debemos ser colaboradores con él. A veces no participamos en esta gran obra.

No nos interesa. Parece que imaginamos que es bastante excusable permanecer al margen en un mundo donde dos de cada tres nunca han escuchado la Palabra de Cristo. Parece que pensamos que es bastante excusable no decir nunca una oración por Su obra. Es una idea absolutamente anticristiana que todo lo que tenemos para vivir es salvar nuestras propias almas, sin importar lo que suceda con los demás. Cristo murió para que se sembrara la semilla, y pasó esa semilla en nuestras manos para que la sembrara.

III. La cosecha del alma. —Hay la cosecha de nosotros mismos, nuestras almas y cuerpos. ¿Qué nos ha dado Dios? Él nos ha dado vida y tiempo, fuerza, poder de cuerpo, alma y espíritu. Nos ha dado influencia. Él nos ha dado mucho que podemos usar para nosotros y para otras personas, y nos ha dado mucho que podemos usar para Él. Puede dar fruto solo por Su poder. Sin Él no podemos hacer nada, y Dios podría, si quisiera, cosechar una rica cosecha sin ningún esfuerzo por nuestra cuenta.

Por cada talento que nos ha confiado, puede multiplicarlo por diez, y de cada uno de nosotros puede forzar el fruto: unos treinta, otros cien veces. Él podría si quisiera. Podría, pero no lo hará. Tenemos que trabajar en nuestra propia salvación con temor y temblando con Él. Él 'obra en nosotros tanto el querer como el hacer conforme a Su buena voluntad'. ¡Qué poco pensamos en ese trabajo! ¡Qué maravilloso cuidado le damos a nuestro cuerpo, y muy a menudo a nuestra mente, pero descuidamos nuestra alma por completo! El momento de la siembra es ahora, y no podemos evitar sembrar algo, algo en nosotros mismos, algo en los demás; y debe haber una cosecha. Descuídelo, olvídalo, ignóralo como podamos, la cosecha debe llegar, la cosecha debe ser cosechada. "No os engañéis, Dios no puede ser burlado, porque todo lo que el hombre siembra, eso también segará".

Rev. Theodore Wood.

Ilustración

'En un festival de la cosecha nos reunimos para ofrecer nuestras alabanzas y acción de gracias al Dios Todopoderoso por su bondad al proveernos de alimento a nosotros, sus hijos; y si hay una cosa más que otra que nos impresiona el hecho de que dependemos para nuestra propia existencia de Su poder invisible, es la forma en que se obtiene nuestro pan de cada día. Desde la siembra de la semilla hasta la maduración y la cosecha del grano, siempre se está haciendo algo invisible que no podemos hacer nosotros mismos; siempre algo que no podemos hacer.

Mil influencias ocultas están actuando de cuyos personajes no sabemos nada, pero no tendremos nada que cosechar a menos que estas realicen sus funciones secretas en armonía bajo la guía de una mano invisible. La comida del mundo es el regalo de Dios, el gran Padre Todopoderoso que nos provee a nosotros, Sus hijos; y por la cosecha, año tras año, tenemos que agradecerle. Sin embargo, hay que recordar que Dios no da esto independientemente de nosotros '.

Versículos 1-2

OPORTUNIDAD Y RESPONSABILIDAD

"Nosotros, pues, como colaboradores suyos, os suplicamos también que no recibáis en vano la gracia de Dios".

2 Corintios 6:1

Las dos palabras más solemnes de nuestro idioma son, quizás, las palabras "oportunidad" y "responsabilidad". Y se connotan mutuamente, porque cada oportunidad implica una responsabilidad correspondiente, y toda responsabilidad real implica una oportunidad.

I. Nos ayudará a darnos cuenta de la solemnidad que acompaña a la oportunidad si recordamos que los lamentos más amargos de la vida son nuestros lamentos por las oportunidades perdidas. Piense en el hombre de negocios que ve la oportunidad de su vida después de que ha pasado; el hombre de letras que recuerda los días de la escuela y la universidad desperdiciados; el amigo que mira hacia atrás en la oportunidad de explicación o perdón en esa pelea que lo separó de quien más amaba, lo separó de por vida.

¡Sí! los lamentos más amargos de la vida son los que pertenecen a las oportunidades perdidas. Pero este también será uno de los principales castigos de los perdidos en la eternidad: el remordimiento de la tristeza; los tormentos del autorreproche; el pensamiento: tuve la oportunidad de salvar mi alma, de ganar el cielo, y la perdí.

II. Temporadas de oportunidades. —Tenemos nuestras temporadas de oportunidad espiritual (por ejemplo, Cuaresma). La Cuaresma es de hecho un tiempo aceptado, un día de salvación, una temporada de oportunidades, porque en la Cuaresma la Iglesia en la tierra y la Iglesia más allá está orando por la conversión de los pecadores; y la multitud de servicios, las instrucciones espirituales, el mayor fervor de nuestras oraciones privadas, todo esto ayuda a hacer de la Cuaresma una temporada de maravillosa gracia.

Por eso es más fácil arrepentirse en Cuaresma, vencer nuestros pecados, hacer sacrificios, realizar deberes desagradables, aprender más de Dios y de Su revelación al hombre. En otras palabras, la Cuaresma es sin duda la gran oportunidad del año cristiano, y nos llega la exhortación de que 'no recibáis en vano la gracia de Dios'.

III. ¿Qué es la gracia? —Si se puede usar una ilustración inadecuada, la gracia es algo así como la electricidad, un poder misterioso, poco entendido en lo que respecta a su naturaleza, pero que sin embargo se ve fácilmente en sus efectos. ¡Qué poco sabemos realmente al respecto! y eso casi completamente empírico. Hemos obtenido lo que sabemos de la electricidad haciendo experimentos, observando sus efectos, viendo cómo funciona y aprendiendo así sus leyes, que, sin embargo, no son leyes, sino meros fenómenos observados.

( a ) ¡ Cuán poderoso es! —Mira el relámpago espeluznante y escucha el trueno. El árbol gigante, la torre alta están desgarrados, ¡como si fueran juguetes! ¡Cuán poderoso es su poder y su utilidad! Vemos las grandes dínamos que generan la fuerza motriz de toda la maquinaria en alguna gran fábrica, o que mantienen en movimiento los vagones a lo largo de kilómetros de vías férreas. Y todavía-

( b ) Cuán delicado en su funcionamiento , registrando a través del teléfono la más leve vibración de la voz humana a una distancia de mil millas; destellando en unos segundos sus mensajes alrededor del globo; riendo por igual del tiempo y del espacio! Y, sin embargo, esta poderosa fuerza es inútil a menos que se obedezcan sus leyes. Durante siglos el hombre vivió con esta fuerza desconocida e inútil para él; e incluso ahora debe cumplir con sus leyes absolutamente para obtener su efecto benéfico.

Una rotura en el cable y la corriente se detiene; aislamiento imperfecto, y la corriente está conectada a tierra, y la electricidad que podría haber producido tan grandes resultados se va a la tierra y se pierde.

¡Cuán semejante a la gracia, el poder más poderoso del mundo espiritual!

IV. La advertencia. —Entonces la Iglesia nos da esta advertencia: "Nosotros, pues, como colaboradores con Él, os suplicamos también que no recibáis en vano la gracia de Dios". Ella no solo nos exhorta a recibir la gracia, sino que nos advierte que, después de haberla buscado y recibido, existe el peligro de no usarla. Ore, pues, pidiendo gracia; pero ora también pidiendo gracia para usar la gracia recibida; y busque oportunidades, no solo de recibirlo, sino de usarlo. Una de las leyes de la gracia es que solo se manifiesta en acción. Por tanto, "os suplicamos que no recibáis la gracia de Dios en vano".

-Rvdo. Dr. AG Mortimer.

Ilustración

¿Te preguntas qué es esta “gracia de Dios”? Si un juez ha condenado a muerte a un asesino, y no sabe otra cosa que eso, en unos días sufrirá la última pena de la ley, y cuando busque con miedo y temblor la aparición pavorosa del verdugo, pero en cambio un El mensajero real aparece con un indulto y dice: "Tu rey te ofrece la vida". ¿Pregunta cuál es la gracia del rey? “Ciertamente morirás” es la sentencia de la ley, pero el Hijo de Dios ha aparecido y ha ofrecido vida. Ésta es la “gracia de Dios” que el ministro como embajador de Cristo ofrece a los hombres. Algunos no tendrán esta gracia. Algunos lo reciben en vano.

(SEGUNDO ESQUEMA)

REALIDAD EN RELIGIÓN

El Apóstol nos advierte que lo que tememos es una falta muy común en la actualidad. Muchas personas parecen recibir la gracia de Dios, pero no tiene ninguna influencia en sus vidas, reciben esa gracia en vano. Quiero decir una o dos palabras sobre la importancia de la sinceridad y la realidad en la religión. Si profesamos tener alguna religión, cuidemos mucho que sea real.

I. ¿Qué dicen las Escrituras?

( a ) Mire las parábolas de nuestro Señor . El sembrador, el trigo y la cizaña, la red, los dos hijos, el vestido de bodas, las diez vírgenes, los talentos, la gran cena, las libras, los dos constructores, contrastan al verdadero creyente y al mero discípulo nominal; todos resaltan con colores llamativos la diferencia entre realidad e irrealidad en la religión, su inutilidad y peligro.

( b ) Mire la denuncia de nuestro Señor a los escribas y fariseos ; ocho veces en un capítulo denuncia como hipócritas, con las palabras más mordaces, a hombres que, en todo caso, eran más morales y decentes que los publicanos y las rameras. Todo estaba destinado a enseñar lo abominable de la falsa profesión y la mera religión exterior a los ojos de Dios. El libertinaje abierto y la sensualidad son pecados ruinosos, si no se desechan; pero no hay nada tan desagradable para Cristo como la hipocresía y la irrealidad.

II. Difícilmente hay una gracia o virtud cristiana que no tenga su falsificación descrita en la Palabra de Dios .

( a ) Hay un arrepentimiento irreal . Saulo, Acab, Herodes, Judas Iscariote, tenían sentimientos de tristeza por el pecado, pero nunca se arrepintieron realmente para salvación.

( b ) Existe una fe irreal . Simón el Mago 'creyó', pero su corazón no estaba bien ante los ojos de Dios. Así también los demonios 'creen y tiemblan' ( Hechos 8:13 ; Santiago 2:19 ).

( c ) Hay una santidad irreal . Joás, rey de Judá, se volvió aparentemente muy santo y bueno mientras Joiada vivió, pero a su muerte la religión del rey desapareció ( 2 Crónicas 24:2 ). La vida de Judas Iscariote se parecía a la de sus compañeros Apóstoles hasta que traicionó a su Maestro; nada aparentemente sospechoso, sin embargo, era un ladrón y un traidor.

( d ) Hay un amor y una caridad irreales . Hay un amor que consiste en expresiones tiernas y una muestra de afecto en la que el corazón no tiene parte. Por eso San Juan exhorta: “No amemos de palabra ni de lengua; sino de hecho y de verdad ”; y San Pablo: "Sea el amor sin disimulo" ( 1 Juan 3:18 ; Romanos 12:19, 1 Juan 3:18 ).

( e ) Hay una humildad irreal . Una humildad afectada de comportamiento que cubre un corazón muy orgulloso ( Colosenses 2:18 ; Colosenses 2:23 ).

( f ) Hay una oración irreal . Nuestro Señor denunció esto como uno de los pecados de los fariseos: 'como pretexto hicieron largas oraciones'. Su pecado no consistió en no hacer oraciones, o breves oraciones, sino oraciones irreales.

( g ) Existe una adoración irreal . “Este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra; pero su corazón está lejos de mí ”(San Mateo 15:8 ). El defecto fatal del culto judío fue su falta de corazón y realidad.

( h ) Hay una profesión y un discurso religiosos irreales . En la época de Ezequiel, algunos hablaban como el pueblo de Dios, "mientras que su corazón perseguía su codicia" ( Ezequiel 33:31 ). San Pablo nos dice que podemos 'hablar en lenguas de hombres y ángeles' y, sin embargo, no ser mejores que el metal que resuena y el tintineo de címbalos ( 1 Corintios 13:1 ). Estas cosas muestran claramente la inmensa importancia que la Sagrada Escritura concede a la realidad en la religión.

III. Asegúrese de que su cristianismo sea genuino, completo, real y verdadero. —Tenga cuidado de que su cristianismo no consista en nada más que el arte de la Iglesia; que se basa todo en la membresía, en el hecho de que ha sido bautizado, casado y será enterrado, de acuerdo con sus formularios, pero nunca ha seguido su doctrina ni ha vivido la vida de un verdadero eclesiástico. Tenga cuidado no sea que su cristianismo no consista en nada más que disensión; que mientras te jactas, como muchos, en el ejercicio de la interpretación privada de las Escrituras y rechazas la autoridad de la Iglesia; que mientras profesas despreciar su ceremonial, su liturgia, su episcopado, tu religión es sin savia y seca como un árbol muerto, sin gracia, ni fe, ni arrepentimiento, ni santidad personal de vida; Dissentismo y nada más.

La "irrealidad" daña la causa de la religión verdadera y da ocasión a los enemigos de Dios para blasfemar; es un cristianismo falso, una impostura, un engaño, una caricatura y sin valor a los ojos de Dios.

Obispo JC Ryle.

Ilustración

' Todos ustedes reciben la gracia de Dios. El niño tiene gracia según las necesidades del niño. El hombre o la mujer lo recibe según las necesidades y tentaciones de la vida adulta. Tanto el niño como la persona adulta pueden obedecerlo y seguirlo, o pueden desobedecerlo y caminar de otra manera de lo que les ordena. Si lo siguen, bueno ; ha realizado su trabajo designado; pero si no, ha sido “ en vano ” para ellos.

Lo ha tenido y no lo ha utilizado. No te ha servido de nada porque lo has resistido. Pero, sin embargo, tendrá que dar cuenta de ello a su juicio como un regalo divino desperdiciado o mal utilizado. Este será el caso de todos los grados y de todos los dones que recibimos de la mano de Dios y no mejoramos '.

(TERCER BOSQUEJO)

ATENCIÓN

Tenga cuidado de no recibir la gracia de Dios en vano .

I. El Espíritu Santo es un invitado continuo. —Él te llama muy a menudo y de muchas maneras. Cada bendición de esta vida que Él te envía es un llamado a estar agradecido. Cada accidente doloroso o muerte solemne que ocurre ante sus ojos o dentro de su conocimiento es una advertencia para que viva más cerca de Dios y, por lo tanto, se prepare para su último fin. Estos son llamados providenciales , llamados en los que puede escuchar la voz de Dios mismo hablando a través de las fatigas y distracciones de este mundo, e incluso por sus medios.

II. La Iglesia tiene sus llamados para dar y para que ustedes reflexionen bien. Es deber de los ministros de Dios advertir y exhortar a todos y cada uno de los que nos escuchen a huir de la ira venidera. Sufrir conmigo tanto para advertir que , para que no reciba la gracia de Dios en vano . A menudo y a menudo, año tras año y día tras día, has recibido y estás recibiendo esta gracia. ¿Cómo lo has usado? Esa es la pregunta.

Esa será la pregunta que se hará y se responderá en el Día del Juicio. Por tanto, esa es la pregunta que deberían hacerse ahora. ¿Qué uso le he dado a la gracia de Dios? ¿Me ha convertido (debes preguntar) en un cristiano humilde, fiel y coherente? Si no, entonces ha sido en vano para mí. Todas las oportunidades que he tenido, la enseñanza fiel y piadosa a través de una infancia y una juventud bien preparadas en la escuela y en la iglesia, todos los medios de gracia que me han encontrado con gran profusión desde mi juventud, han hecho su trabajo conmigo y ¿Me enseñó en alguna medida a la semejanza de Jesús?

III. Nunca puede ser agradable volver a la vida pasada de uno, rastrillar los viejos pecados y fracasos que habíamos olvidado por completo, para que podamos arrepentirnos de ellos y confesarlos a Dios y prestar más atención al futuro. Sin embargo, ¡cuán necesario es hacerlo! ¿Desearía esperar hasta que fuera demasiado tarde para dar la vuelta y enmendar? ¿No sabes con qué certeza y con qué rapidez se acumulan esos pecados olvidados, para pesar sobre tu alma al final? Cuantos más pecados a mantenerse fuera de la vista y el pensamiento ahora , cuanto más se tendrán que pensar entonces .

Personas que casi se ahogan y luego recuperan la conciencia han dicho que justo antes de volverse insensibles parecían percibir que toda su vida se desenvolvía ante ellos. Dichos y hechos suyos que habían olvidado durante muchos años volvieron a sus recuerdos con maravillosa claridad en ese momento de agonía. Así es a menudo —quizá siempre— a la hora de la muerte.

Entonces los pecados antiguos se convierten en tormento. Entonces, el recuerdo de los deberes desatendidos, de los privilegios mal utilizados, de la gracia recibida y desperdiciada, es una carga inexpresable para el alma triste, cansada, temblorosa, asustada.

Ilustración

'En el país del Este hay grandes desiertos de arena. A lo largo de muchos kilómetros en todas direcciones no se puede ver nada más que arena desnuda y estéril. Podrías cavar hacia abajo y hacia abajo, y todavía no encontrarías nada más que arena, hasta que llegaste a la roca dura. Nada crece en estos desiertos; nada puede crecer allí. Cuando la lluvia que trae el verdor y la fertilidad, la hierba, el maíz y las palmeras, en todas partes cae sobre este árido terreno arenoso, no sirve de nada.

Simplemente se hunde por un tiempo, hasta que el sol caliente vuelve a hornear la superficie, y luego se eleva de nuevo en forma de vapor. En cualquier otro lugar, revestiría el suelo de verdor; pero aquí es inútil; no sirve de nada. ¡Qué imagen es ésta del corazón que recibe y no obedece a la gracia de Dios! '

Versículo 2

EL TIEMPO ACEPTABLE

'He aquí, ahora es el tiempo aceptado; he aquí, ahora es el día de salvación '.

2 Corintios 6:2

Esta palabra repetida "ahora" nos recuerda que el tiempo que abarca es poco tiempo. Ya sea que lo interpretemos como hoy, o ayer, hoy y mañana, o incluso lo extendamos a los sesenta años y diez, los años normalmente asignados al hombre, sigue siendo muy breve.

I. Para cada individuo hay un presente dorado que nunca puede regresar y en el que puede haber oportunidades ilimitadas para el futuro. De hecho, hay un "ahora" que corre a través de las edades y se aplica por igual a las naciones e iglesias que a los individuos. Porque en el momento crucial de su existencia los responsables de su bienestar no han sabido aprovechar sus oportunidades y se han contentado con un pasado muerto, y en lugar de estar a la altura de las circunstancias no han visto el peligro.

Cegados por los placeres del momento, como Roboam, se han metido en una revolución. La historia ha visto a civilizaciones antiguas y poderosas pasar a la nada, porque han confiado en los éxitos del pasado y han perdido las oportunidades del presente.

II. Lo mismo puede decirse de las iglesias. —¿Dónde están las iglesias de las que leemos tanto en el Nuevo Testamento? La mayoría de ellos ha perdido su influencia como centros del cristianismo, debido a su letargo e infidelidad. Muchos de ellos han caído en manos de los enemigos del cristianismo; y el estandarte de la Cruz ha tenido que ser llevado por aquellos que una vez formaron los puestos avanzados de la Iglesia.

Constantinopla, la ciudad de Constantino, la nueva Roma, construida como una ciudad claramente cristiana por el primer emperador cristiano, es ahora el principal centro del mahometismo. Antioquía, Cartago, Alejandría, han perdido su antiguo prestigio, porque los responsables de ellos no han reconocido la importancia de esta Escritura, 'He aquí, ahora es el tiempo aceptado; he aquí, ahora es el día de salvación '.

III. Tengamos cuidado, no sea que nosotros, como Iglesia y como individuos, cometamos un error singular. —Si no buscamos ir hacia adelante, retrocederemos. No existe tal cosa como quedarse quieto en la vida cristiana. Es una carrera para correr, una carrera que solo se puede ganar con entrenamiento y ejercicio. No debemos apoyarnos en nuestros remos; nunca debemos cansarnos de 'trabajar duro en el remo' si queremos llegar al otro lado.

Desde que 'el pecado entró en el mundo', la vida religiosa es una lucha constante con fuerzas opuestas. Debemos enfrentar la corriente con la marea en contra nuestra. Somos tan propensos a olvidar esto y a quedarnos contentos con lo que hacemos, o con lo que hemos hecho, en lugar de pensar en lo que podríamos hacer y, por lo tanto, tratar de hacer más. La mejor manera de comenzar es intentar mejorar nuestra propia vida espiritual, viviendo más cerca de Dios.

-Rvdo. C. Rhodes Hall.

Ilustración

'Nunca debemos quedarnos contentos con el pasado. Sin duda, una vez corrimos bien. Podemos recordar nuestro primer amor y entusiasmo por Cristo. Entonces pensamos que éramos capaces de hacer grandes cosas por él. Con nuestra experiencia más amplia ahora, podemos ver que el sentimiento y la emoción tuvieron una gran participación en nuestro entusiasmo. Es posible que hayamos aprendido a apoyar nuestra fe sobre una base más sólida que las arenas movedizas de los sentimientos; sin embargo, en la rutina de nuestra religión, existe el peligro de realizar nuestros deberes espirituales de manera mecánica y superficial, lo cual no solo es desagradable. a Dios, pero nos roba el placer y la satisfacción que nuestra religión tiene la intención de impartir.

Adorar y servir a Dios como un deber es mejor que no intentar hacerlo en absoluto, pero los deberes, a menos que estén endulzados por el amor, pueden volverse fastidiosos. La Cuaresma, entonces, es una temporada en la que podemos intentar darnos cuenta una vez más de que en la presencia de Dios hay "plenitud de gozo" y "a su diestra hay placeres para siempre". '

Versículo 6

EL ESPÍRITU SANTO

'Por el Espíritu Santo'.

2 Corintios 6:6

El Espíritu Santo es el poder más grande del mundo en la formación del carácter, en la formación de la historia, en el ordenamiento del universo. Ignorar esto en la educación es retrasar el reloj; descuidarlo en la moral es un retroceso hasta el último grado; suplantar su influencia es poner un obstáculo en el camino del progreso.

I. Un hombre puede ser paciente, bondadoso y sufrido, pero no será lo que podría ser sin el Espíritu Santo. —Puede ser que el Espíritu Santo sea un poder no reconocido, ignorado y olvidado, e incluso desconocido, pero aún así Él es una gran fuerza para todo eso. Entonces, el relámpago derribó torres, derribó árboles y mató vidas antes de que los hombres ataran la electricidad para ser su sirviente. Así que el vapor desplegó su poder en todas las casas de la tierra antes de que los hombres pensaran cómo vincular ese poder a su servicio.

Entonces, de vez en cuando, una vida brillante comienza en un entorno inexplicable. El pescador del lago vive donde se olvidan los grandes nombres, un humilde funcionario de la Aduana escribe un libro de fama imperecedera. Un santo surge de la casa de César, y las victorias de la bondad simple asustan y confunden a quienes pensaban apelar a su generación y exigir el homenaje de quienes ahora los descuidan.

Pero aún son pocos los que se detienen a pensar en este gran poder como conectado con todos nosotros, ofrecido a todos, abierto a todos: el Espíritu Santo. Estamos cara a cara hoy con la mayor de todas las influencias, el Espíritu Santo. Aquí está el Hacedor del heroísmo, la Fuente de la santidad, el Autor de la grandeza, el Padre del altruismo. Aquí está la influencia en cuyo poder, si fuéramos fieles a él, podríamos convertirnos realmente en nosotros mismos y dar ese mensaje al mundo para el cual fuimos enviados aquí, ese mensaje que solo nosotros podemos dar, esa contribución individual, esa obra de vida. que nos mantienen vivos para lograr.

II. El Espíritu Santo es el espíritu mismo de unidad y verdad. —No pensemos ni por un momento que la unidad se logra mediante la concesión de la fe vital, o que cualquier unidad es posible sino la unidad en la verdad. Si somos fieles a nosotros mismos, si somos fieles a Dios y a su revelación, entonces, como en algún edificio fuerte a medida que se eleva en su poder, se verán esos puntos de unión, esas piedras salientes y arcos medio torneados que hablan de lo incompleto. e invitar a la unión; pero nunca podrás construir sobre un muro que se derrumba sin cimientos, sin estabilidad.

Al tender un puente sobre un río, vemos surgir, sobre cimientos profundamente sumergidos, esos pilares sólidos, majestuosos, altos, aislados como parecen, que, sin embargo, por fin van a llevar la calzada. Así que una contribución a la unidad entre los cristianos de hoy, y una sólida, será edificarnos sobre nuestra santísima fe y lanzar a esa gran causa nuestra propia vida individual, fuerte en el poder del Espíritu Santo.

Gran parte de la controversia del día, que nos mantiene tan separados, es mantenida viva por hombres que han fracasado, por hombres que han pasado toda su vida mirando a otras personas y que convierten la amargura polémica en ganancia. Una gran fuente de discordia desaparecería si hubiera un mayor esfuerzo después de la autodisciplina, si la gente se diera a sí mismos muchas de las críticas que gastan en los demás.

Si todo hombre respondiera a la llamada de Dios y se lanzara resueltamente a lo que en adelante se convierte para él en su vocación, entonces extendería las manos a ambos lados, no a sus rivales, sino a sus compañeros de trabajo; entonces no buscaría derribar, sino edificar; entonces sentiría que el trabajo era grande y grande, y que su contribución a la unidad del todo era primero él mismo, y luego la parte del trabajo que se le asignaba.

III. Busquemos ansiosamente saber si este Espíritu Santo es el poder predominante en la formación de nuestro carácter, porque no tiene rival. De nada sirve intentar ser centros de unidad si nuestras propias vidas están desgarradas y distraídas y desgarradas con facciones rebeldes que luchan contra nuestros miembros. De nada sirve orar por la unidad de la cristiandad si simplemente estamos orando por el éxito de nuestro propio partido o por el voluntariado de nuestro propio camino.

De nada sirve derribar el redil para aumentar, como pensamos, la amplitud de nuestro rebaño. De nada sirve quemar y matar con rencor político y rivalidad mortal, y hacer una soledad y llamarla paz. Mi primera contribución a la unidad hoy seré yo mismo. Donde está el Espíritu del Señor, hay libertad; donde está el Espíritu del Señor, hay unidad; donde está el Espíritu del Señor, hay poder.

¿Están abiertos todos los canales por los cuales Él puede entrar en mi corazón? Oración, con su amplia puerta que llega hasta los mismos atrios del cielo. Sacramentos, cargados con los que vienen a mí los espías de la buena tierra, con los frutos de la patria. Las Sagradas Escrituras, con su mensaje eterno, la noticia de un país lejano, acogen como fríos en la época de la cosecha. En ciertos momentos importantes de nuestra vida ha entrado el Espíritu Santo.

Respiró orden sobre el caos en el bautismo y nos dio el regalo de una nueva vida. Nos fortaleció con su poder en la confirmación, disipó en la absolución los poderes de los males. Por su poder, Jesucristo espera ser misericordioso con nosotros en Su Sacramento. Solo recuerda que de cualquier manera que Él venga, nos corresponde a nosotros rendirnos a Su poder. El Espíritu Santo y el pecado no pueden vivir juntos en el mismo corazón.

Y si luego confiamos en Él y trabajamos con Él, veremos cuán cierto es que aquí hay un poder mayor que la habilidad, el intelecto, la dote o cualquier fuerza corporal; aquí hay un centro de unidad al que nada puede resistir: el poder del Espíritu Santo.

-Rvdo. Canon Newbolt.

Ilustración

Un distinguido psicólogo moderno ha dicho: “Económicamente, el santo grupo de cualidades es indispensable para el bienestar del mundo. Los grandes santos son éxitos inmediatos; los más pequeños son al menos heraldos y precursores, y pueden ser también levaduras de un orden mundano mejor ". '

Versículo 10

LOS INSTRUMENTOS DE DIOS

"Pobre, pero enriqueciendo a muchos".

2 Corintios 6:10

Un instrumento se valora por lo que logra y no por su accidental riqueza material. Una pluma de acero o una canilla que escriba bien es mejor que una de oro que no escriba en absoluto; una caña o una pipa pobre que da música que una estructura majestuosa y costosa que solo parece un órgano. Estamos destinados a ser instrumentos en la mano de Dios, y nuestro valor se mide por el trabajo que hacemos.

I. El cofre puede ser pobre y, sin embargo, contener la joya costosa ; el carro puede ser rudo y, sin embargo, soportar una carga valiosa; el papel puede ser tosco y, sin embargo, haber escrito en él una gran noticia. Y así, a pesar de la pobreza, podemos ser de uso destacado en el mundo. Sócrates se vestía con las ropas más sencillas y vivía de la tarifa más pobre, y sin embargo enseñó a filósofos y reyes; los Apóstoles eran pescadores pobres y, sin embargo, trastornaron el mundo; Cristo mismo fue un humilde carpintero y, sin embargo, ha enriquecido al mundo con sabiduría, pureza, amor y esperanza inmortal.

La pobreza te deja, al menos, con un corazón que puede compadecerse, una lengua que puede instruir, consolar y bendecir, una mano que puede ser amable y servicial, tesoros enteros de riqueza espiritual que pueden 'enriquecer a muchos'.

II. Nuestra pobreza puede ser necesaria para enriquecer a nuestros semejantes. —Nuestra pobreza puede ser como las humildes embarcaciones que se utilizan para correr por ríos y arroyos poco profundos. Podemos tener acceso a personas y lugares a los que los hombres ricos no pueden llegar. Nuestro contentamiento, dulzura de espíritu, etc., brillará más intensamente como una joya, teniendo la pobreza como contraste. Cristo se hizo pobre para que nosotros, por su pobreza, pudiéramos ser ricos.

Así que, en cierto sentido, todos debemos hacerlo, seamos pobres o ricos, si realmente queremos servir y enriquecer a nuestros semejantes. Si los cimientos van a sostener la torre, no deben insistir en ser vistos ellos mismos; si el árbol va a estar cargado de frutos pesados, debe inclinar la cabeza; si la lengua ha de bendecir, debe hablar en voz baja y dulce; Si el corazón ha de consolar con verdadera simpatía, debe agacharse y compartir las cargas de los demás.

Conténtate con no ser nada para que Cristo sea todo; ser un humilde instrumento en su mano para servir y enriquecer a sus semejantes.