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Sunday, July 20th, 2025
the Week of Proper 11 / Ordinary 16
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Bible Commentaries
Comentario de Calvino sobre la Biblia Comentario de Calvino
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
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Información bibliográfica
Calvino, Juan. "Comentario sobre Luke 9". "Comentario de Calvino sobre la Biblia". https://studylight.org/commentaries/spa/cal/luke-9.html. 1840-57.
Calvino, Juan. "Comentario sobre Luke 9". "Comentario de Calvino sobre la Biblia". https://studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (4)
VersÃculo 51
Lucas 9:51 . Mientras que los dÃas en que fue recibido, etc. Lucas solo relata esta narración, que, sin embargo, es muy útil en muchas cuentas Primero, describe el coraje divino y la firmeza de Cristo (586) al despreciar la muerte; segundo, qué enemistades mortales son producidas por las diferencias sobre la religión; tercero, con qué ardor precipitado la naturaleza del hombre se apresura a la impaciencia; luego, cuán listos estamos para caer en errores al imitar a los santos; y, por último, con el ejemplo de Cristo somos llamados al ejercicio de la mansedumbre. La muerte de Cristo se llama su recepción, (á¼Î½á½±Î»Î·ÏιÏ) no solo porque fue retirado de en medio de nosotros, (587) pero porque, dejando la media prisión de la carne, ascendió a lo alto.
VersÃculo 52
52. Y envió mensajeros. Es probable que nuestro Señor, en ese momento, fuera atendido por una gran multitud de seguidores; porque los mensajeros no fueron enviados para preparar un espléndido banquete, o para seleccionar algún palacio magnÃfico, sino solo para decir que una gran cantidad de invitados se acercaban. Ellos nuevamente, cuando son excluidos y rechazados, esperan a su Maestro. Por lo tanto, también aprendemos, lo que remarqué en segundo lugar, (588) que cuando los hombres difieren entre sà acerca de las doctrinas de la religión, fácilmente explotan odiarse el uno al otro; porque era una evidencia de un odio muy amargo por retener la comida de los hambrientos y el alojamiento de aquellos que estaban cansados. Pero los samaritanos tienen tanta aversión y enemistad con la religión judÃa, que consideran que todos los que la siguen no son dignos de ninguna bondad. Quizás, también, fueron atormentados con disgusto por ser despreciados; porque sabÃan que los judÃos detestaban su templo como profano, y que se los consideraba adoradores de Dios espurios y corruptos. Pero como la superstición admitió una vez que los mantuvo tan firmes, se esforzaron, con perversa emulación, por mantenerlo hasta el final. Finalmente, la disputa se volvió tan ardiente que consumió a ambas naciones en una sola conflagración; porque Josefo nos asegura que fue la antorcha la que encendió la guerra judÃa. Ahora bien, aunque Cristo podrÃa haber evitado fácilmente esa aversión, elige preferirse ser judÃo, en lugar de negarse indirectamente a conseguir alojamiento.
VersÃculo 53
53. Estableció su rostro con firmeza. Con esta expresión, Lucas nos ha informado que Cristo, cuando tuvo la muerte ante sus ojos, se levantó por encima del miedo y se adelantó para enfrentarlo; pero, al mismo tiempo, señala que tuvo una lucha y que, tras vencer el terror, (589) se presentó valientemente para morir. Porque si no habÃa temido, sin dificultad, sin lucha, sin ansiedad, habÃa estado presente en su mente, ¿qué necesidad habÃa de que él estableciera su rostro firmemente? (590) Pero como no estaba desprovisto de sentimientos ni bajo la influencia de una estupidez tonta, debe haber sido afectado por la muerte cruel y amarga, o más bien la agonÃa espantosa y terrible, que sabÃa que lo superarÃa del riguroso juicio de Dios; y hasta ahora es esto de oscurecer o disminuir su gloria, que es una prueba notable de su amor ilimitado hacia nosotros; por dejar a un lado su consideración para poder dedicarse a nuestra salvación, en medio de los terrores se apresuró a morir, el tiempo del cual sabÃa que estaba cerca.
VersÃculo 54
54. Y cuando Sus discÃpulos James y John lo vieron. El paÃs mismo quizás les habÃa sugerido el deseo de tronar inmediatamente contra los impÃos; porque fue allà donde Elijah habÃa destruido anteriormente, por un fuego del cielo, a los soldados del rey que habÃan sido enviados a detenerlo ( 2 Reyes 1:10). Por lo tanto, se les ocurrió que los samaritanos, que tan bastamente rechazó al Hijo de Dios, en ese momento se dedicaron a una destrucción similar. Y aquà vemos lo que nos impulsa una imitación tonta (591) de los santos padres. James y John abogan por el ejemplo de Elijah, pero no consideran en qué medida se diferencian de Elijah; no examinan adecuadamente su propio celo intemperante, ni miran el llamado de Dios. Bajo un pretexto igualmente plausible los samaritanos ocultaron su idolatrÃa, nuestros padres adoraron en esta montaña ( Juan 4:20). Pero ambos estaban equivocados; porque, descuidando el ejercicio del juicio, eran simios más que imitadores de los santos padres. Ahora, aunque es dudoso si piensan que tienen el poder en sus propias manos, o le piden a Cristo que se lo otorgue, creo que es más probable que, eufóricos con una tonta confianza, no tengan ninguna duda de que son capaces de ejecutar la venganza. , siempre que Cristo dé su consentimiento.
VersÃculo 55
55. No sabes de qué espÃritu eres. Por esta respuesta, no solo contuvo la furia desenfrenada de los dos discÃpulos, sino que estableció una regla para todos nosotros para no consentir nuestro temperamento. Quien emprenda cualquier cosa, debe ser plenamente consciente de que tiene la autoridad y la guÃa del EspÃritu de Dios, y que está actuado por disposiciones apropiadas y santas. Muchos serán impulsados ââpor la calidez de su celo, pero si el espÃritu de prudencia les falta, sus ebulliciones terminan en espuma. Con frecuencia, también, sucede que los sentimientos impuros de la carne se mezclan con su celo, y que aquellos que parecen ser los fanáticos más entusiastas para la gloria de Dios están cegados por los sentimientos privados de la carne. Y, por lo tanto, a menos que nuestro celo sea dirigido por el EspÃritu de Dios, no servirá de nada defender en nuestro nombre, que no asumimos nada más que el celo apropiado. Pero el EspÃritu mismo nos guiará con sabidurÃa y prudencia, para que no hagamos nada contrario a nuestro deber, o más allá de nuestro llamado, nada, en resumen, sino lo que es prudente y razonable; y, al eliminar toda la suciedad de la carne, él puede impartir a nuestras mentes sentimientos propios, para que no deseemos nada más que lo que Dios sugerirá. Cristo también culpa a sus discÃpulos porque, aunque están muy distantes del espÃritu de ElÃas, (592) se encargan precipitadamente de hacer lo que él hizo. Porque ElÃas ejecutó el juicio de Dios, que le habÃa sido encomendado por el EspÃritu; pero se apresuran a vengarse, no por orden de Dios, sino por el movimiento de la carne. Y por lo tanto, los ejemplos de los santos no son una defensa para nosotros, a menos que el mismo EspÃritu que los dirigió mora en nosotros.
VersÃculo 60
Lucas 9:60 . Pero ve y proclama el reino de Dios. Mateo solo tiene las palabras: SÃgueme, pero Lucas declara más completamente la razón por la que fue llamado, que era, para que él pudiera ser un ministro y predicador del Evangelio. Si hubiera permanecido en una estación privada, no habrÃa sido absolutamente necesario dejar a su padre, siempre que no abandonara el Evangelio por cuenta de su padre. (507) Pero la predicación del Evangelio no le permite quedarse en casa y, por lo tanto, Cristo lo aleja de su padre. Si bien la asombrosa bondad de Cristo aparece al otorgar un oficio tan honorable a un hombre que todavÃa era tan débil, merece nuestra atención, que la falla que aún le hendió se corrige, y no se pasa por alto y se alienta.
VersÃculo 61
Lucas 9:61 . Y otro dijo. Mateo no menciona a esta tercera persona. Parece que estaba demasiado apegado al mundo para estar listo y preparado para seguir a Cristo. Es cierto que se ofrece a unirse a la familia de Cristo, pero con esta reserva, después de despedirse de los que están en su casa; es decir, después de haber organizado su negocio en casa, como suelen hacer los hombres cuando se preparan para un viaje. Esta es la verdadera razón por la cual Cristo lo reprende tan severamente: porque, mientras profesaba en palabras que serÃa un seguidor de Cristo, le dio la espalda, hasta que despachó sus asuntos mundanos.
VersÃculo 62
62. El que, después de haber puesto su mano en el arado, mirará hacia atrás, no es apto para el reino de Dios. Debemos indagar cuidadosamente qué significa esta declaración de Cristo. Se dice que miran hacia atrás, que se involucran en las preocupaciones del mundo, para poder retirarse del camino correcto; particularmente, cuando se sumergen en aquellos empleos que los descalifican para seguir a Cristo.