Bible Commentaries
San Lucas 9

Versículos 1-62

Lucas 9:1 . Al parecer, reunió a sus doce discípulos en privado, y les dio poder y autoridad para predicar y curar enfermedades. Esos poderes deben ir juntos como se predijo en Isaías 35 . Esta comisión divina fue motivo de confianza para todos los enviados al mundo.

Un ministro de Cristo sin poderes ministeriales, sería como un embajador en un tribunal extranjero sin instrucciones. Tienen las llaves de la iglesia para la admisión de conversos y el poder de negar el pan sacramental a los profanos; sí, por la fe y la oración, tienen poder para cerrar y abrir el cielo. Apocalipsis 11:1 .

Lucas 9:13 . Dales de comer. Ver nota sobre Juan 6:5 .

Lucas 9:23 . Si algún hombre vendrá después de mí. Ver en Marco 8:34 .

Lucas 9:31 . Y habló de su muerte: εξοδον, partida. Ver Mateo 17:3 . Mateo 17:3 . ¿De qué más deberían hablar los profetas sino del cumplimiento de la profecía? Esta visión dio a los apóstoles el rango de los primeros videntes.

Lucas 9:38 . Mira a mi hijo. Ver nota sobre Marco 9:17 .

Lucas 9:47 . Jesús tomó a un niño y lo puso a su lado. La narración está más completamente relacionada en Mateo 18:3 .

Lucas 9:55 . No sabéis de qué espíritu sois. Cuando nuestro Salvador iba a celebrar la pascua en Jerusalén, su compañía se hizo grande, y era necesario informar a los aldeanos para que pudieran hacer preparativos más importantes para alojar a los adoradores. Pero al celebrar la Pascua en Jerusalén, los samaritanos supusieron que Jesús decidió su antigua controversia a favor de los judíos, y que su popularidad fijaría la decisión para siempre.

Esto despertó la animosidad de sus corazones para no recibirlo: y un espíritu malo, que podía producir otro, despertó un espíritu de venganza en los pechos de los dos hermanos, Santiago y Juan. Aquí tenemos que lamentar la intolerancia del corazón humano, que en todas las épocas ha sido la vergüenza de la religión. De hecho, sería de desear que la iglesia de Cristo fuera una en doctrina, disciplina y comunión en todas las naciones, y la piedad genuina se esfuerza por hacerlo así; pero donde prevalecen el orgullo y la parcialidad, no puede ser.

La iglesia de Roma dice que ha efectuado esta unidad y condenado a todo el mundo cristiano que no se inclina ante Roma; y, sin embargo, nunca pudo unirse dentro de su propia palidez. Sus cismas y controversias la han sometido a inconvenientes mucho mayores que los que las naciones protestantes alguna vez han sufrido de sus sectas religiosas. Además, muchos buenos resultados de varias denominaciones religiosas que comparten el culto de la nación.

Compiten entre sí en la predicación y en la vida; y brindan a la mente humana, impulsada por el instinto de amar la variedad, la oportunidad de abrazar cordialmente esos principios y ese modo de adoración, que le parecen más agradables a su punto de vista. Sí, y donde el gobierno es sabio, igualmente para proteger al conjunto, rivalizan entre sí en lealtad y espíritu público.

En cuanto a los principios peculiares de las sectas religiosas, las mentes débiles de los hombres están muy en el poder de los libros que leen y las doctrinas que escuchan. El hábito de escuchar ciertas doctrinas establece una especie de convicción en la mente de que realmente no podemos ayudar a nuestros puntos de vista religiosos. Solo los gigantes en intelecto y genio pueden rastrear todas las doctrinas hasta su origen y distinguir el error de la verdad.

De ahí que nuestros errores mentales reclamen la misma compasión que la ceguera y la cojera en el cuerpo. De ahí también la justicia de la reprensión de nuestro Señor a Santiago y Juan, cuando quisieron consumir un pequeño pueblo con fuego del cielo, que simplemente rechazó pero no persiguió a su amo. Esta propuesta de venganza fue mayor que la culpa; los habría destruido en sus pecados y no habría dejado tiempo para el arrepentimiento.

Muchos de los samaritanos luego abrazaron el evangelio y el distrito abundaba en iglesias. Hechos 9:31 . Pero este celo impropio habría frustrado toda la gloria que siguió.

Observe cómo abrigaron este celo bajo el gran ejemplo de Elías, quien de hecho destruyó dos veces a cincuenta hombres. Pero esto fue bajo el más atrevido espíritu de persecución, y estos hombres fueron destruidos para salvar a una nación de la idolatría y el error. Por tanto, las circunstancias eran muy diferentes; y los dos hermanos celosos, al preguntar primero a su amo, nos enseñan que la severidad en tales casos nunca debe permitirse.

La reprimenda que Jesús dio a esos hermanos es muy instructiva. No conocéis vuestro espíritu. Era un espíritu de venganza temeraria y no santificada; y el más peligroso, ya que pensaban que era de Dios. Y seguramente no hay verdad demostrada con más fuerza y ​​claridad que el hecho de que los perseguidores de la iglesia han sido impulsados ​​por un espíritu equivocado. Por lo tanto, la posteridad ha marcado su memoria como infame. Han destruido o desterrado a los súbditos más pacíficos de la nación; han hecho emigrar a sus fabricantes y, en última instancia, han provocado un retroceso de venganza del cielo sobre ellos mismos y sobre sus hijos menos ofensivos.

Por tanto, en lugar de perseguirnos unos a otros, cultivemos las virtudes opuestas de la armonía, la paz y el amor, así tendremos gozo por la aparición de nuestro Señor común. Ver en Marco 9:38 .

REFLEXIONES.

Además de las reflexiones anteriores sobre los temas contenidos en este capítulo, nos detendríamos un momento en los tres casos que no llegaron a la conversión. El primero es el de un escriba conocedor de la ley, como en Mateo 8:19 . Conmovido por la gloria de las palabras y obras del Salvador, se ofreció a convertirse en su discípulo antes de haber calculado el costo y todos los sacrificios que los ministros deben hacer para la salvación de las almas. Un erudito, educado en todos los hábitos más suaves de la vida, pasar mucho tiempo, trabajar duro y dormir mucho, son hábitos fastidiosos para la carne y la sangre.

El segundo estaba dispuesto a seguir, pero primero tenía que pagar las exequias por los restos de su padre; y al hacer esto y al cumplir con sus deberes ejecutivos, sus buenos deseos podrían desaparecer.

El tercero pidió tiempo para despedirse de sus parientes, a quienes encontraría hostiles a sus novedosos puntos de vista, y decidió oponerse a su cambio de corazón y de vida. En todos estos casos, la religión fue solo secundaria. Por lo tanto, las granjas y las mercancías los desviarían de seguir al Salvador; mientras que la religión debería ser siempre el principio predominante del corazón.