Bible Commentaries
San Marcos 9

Versículo 1

En verdad digo ... - Vea las notas en Mateo 16:28. Este versículo pertenece propiamente al capítulo anterior y al discurso precedente.

Versículos 2-10

Y después de seis días ... - Vea este pasaje explicado en las notas en Mateo 17:1.

Marco 9:3

No más completo - Por el contrario, no "scourer". La oficina de la persona aquí mencionada era "fregar" o "blanquear" la tela; no para "llenarlo" ni para hacerlo más grueso.

Marco 9:6

Él no quiso - Él "no sabía". Estaba deseoso de decir algo, y no sabía qué sería lo correcto.

Versículos 11-13

¿Por qué dicen los escribas ... - Vea las notas en Mateo 17:10.

Versículos 14-29

Vea este pasaje explicado en las notas en Mateo 17:14.

Marco 9:14

Cuestionando con ellos - Debatiendo con los discípulos e intentando confundirlos. Esto lo vio al bajar del monte. En su ausencia, habían aprovechado la ocasión para intentar confundir y confundir a sus seguidores.

Marco 9:15

Se sorprendieron mucho - Se asombraron y sorprendieron por su repentina aparición entre ellos.

Lo saludó - Lo recibió con las marcas habituales de afecto y respeto. Es probable que esto no fuera por ningún tipo de saludo "formal", sino por el "apuro" de la multitud, y al llamarlo como el Mesías.

Marco 9:16

¿Qué pregunta, ye? - ¿Cuál es el tema de su consulta o debate con los discípulos?

Marco 9:17

Un espíritu tonto - Un espíritu que privó a su hijo del poder de hablar.

Marco 9:18

Y donde sea - En cualquier lugar - en casa o en el extranjero, solo o en público.

Lo desgarra - Desgarra, lo distrae o lo arroja a convulsiones.

Él hace espuma - En la boca, como un animal loco. Entre nosotros, todos estos serían considerados como signos de desorden violento o locura.

Y desaparece - Se vuelve delgado, demacrado y demacrado. Este fue el efecto de la violencia de sus luchas, y quizás de la falta de comida.

Marco 9:22

Si puedes hacer algo - Lo he traído a los discípulos, y no pudieron ayudarlo. Si puedes hacer algo, ten compasión.

Marco 9:23

Si puedes creer - Esta fue una respuesta a la solicitud, y había una referencia en la respuesta a la "duda" en la mente del hombre sobre el poder de Jesús. "Yo" puedo ayudarlo. Si puedes "creer", se hará. Jesús aquí exigió "fe" o confianza en su poder de curación. Su diseño aquí es mostrarle al hombre que la dificultad en el caso no estaba en la falta de "poder" de su parte, sino en la falta de "fe" en el hombre; en otras palabras, reprenderlo por haber "dudado" en absoluto de si "podía" curarlo. Entonces él exige fe de cada pecador que viene a él, y ninguno que venga sin "confianza" en él puede obtener la bendición.

Todas las cosas son posibles para el que cree - Todas las cosas pueden ser efectuadas o logradas, a saber, por Dios, a favor del que cree, y si puedes cree, esto se hará. Dios no hará nada a nuestro favor sin fe. Es correcto que tengamos confianza en él; y si "tenemos" confianza, es fácil para él ayudarnos, y lo hace voluntariamente. En nuestra debilidad, entonces, debemos ir a Dios nuestro Salvador; y aunque no tenemos fuerzas, "él" puede ayudarnos y nos facilitará todo.

Marco 9:24

Dijo con lágrimas - El hombre sintió la reprensión implícita en el idioma del Salvador; y sintiéndose afligido de que se le considerara desprovisto de fe, y sintiendo profundamente por el bienestar de su afligido hijo, lloró. Nada puede ser más conmovedor o natural que esto. Un padre ansioso, angustiado por la condición de su hijo, que había solicitado a los discípulos en vano, ahora que viene al Salvador; y no confiando plenamente en que tenía la calificación adecuada para recibir ayuda, lloró. Cualquier hombre habría llorado en su condición, ni el Salvador rechazaría al suplicante llorón.

Creo - Tengo fe. Confío en ti, aunque sé que mi fe no es tan fuerte como debería ser.

Señor - Esta palabra aquí significa simplemente "maestro" o "señor", como lo hace a menudo en el Nuevo Testamento. No tenemos evidencia de que él tuviera conocimiento de la naturaleza divina del Salvador, y aplicó la palabra, probablemente, como lo habría hecho a cualquier otro maestro o trabajador de los milagros.

Ayuda a mi incredulidad - Suministra los defectos de mi fe. Dame fuerza y ​​gracia para poner confianza "completa" en ti. Todos los que acuden al Salvador en busca de ayuda deben ofrecer esta oración. En nuestra incredulidad y nuestras dudas necesitamos su ayuda, y nunca confiaremos lo suficiente en él sin su amable ayuda.

Versículos 30-32

Vea las notas en Mateo 17:22.

Marco 9:31

Se entrega - Se le da a los hombres para hacer una expiación por sus sufrimientos y muerte, y a su debido tiempo será tomado y asesinado.

Versículos 33-37

Vea las notas en Mateo 18:1.

Versículo 38

Vimos uno ... - No hay improbabilidad en suponer que este podría haber sido uno de los discípulos de Juan, o uno de los setenta a quienes Jesús había enviado fuera, y quien, aunque no asistió "personalmente" a Jesús, tuvo el poder de hacer milagros. No hay evidencia de que él fuera simplemente un "exorcista", o que usara el nombre de Jesús simplemente como un pretexto.

Versículo 39

No le prohibas - No impidas que haga el bien. Si puede hacer un milagro en mi nombre, es una prueba suficiente de mi apego, y no se lo debe evitar.

Puede hablar mal de mí a la ligera - La palabra aquí traducida como "a la ligera" significa rápidamente o "inmediatamente". El significado del pasaje es que aquel a quien Dios le dio el poder de hacer un milagro, por eso dio evidencia de que no podía ser encontrado entre los enemigos de Jesús. No debe, por lo tanto, evitar que lo haga. No hay ninguna razón para pensar aquí que John tenía algún diseño incorrecto al oponerse al hombre. Pensó que era evidencia de que no podía estar en lo cierto, porque no se unió a ellos y siguió al Salvador. Nuestro Señor le enseñó de manera diferente. No se opuso a nadie que diera pruebas de que lo amaba. Dondequiera que esté o sea cual sea su trabajo, sin embargo, si lo hizo en nombre de Jesús y con la aprobación de Dios, era evidencia suficiente de que tenía razón. Los cristianos deben regocijarse en el bien hecho por sus hermanos de cualquier denominación. Hay hombres que se hacen llamar cristianos que parecen mirar con duda y sospecha todo lo que hacen los que no caminan con ellos. Subestiman su trabajo e intentan disminuir las evidencias de su éxito y disminuir su influencia. La verdadera semejanza con el Salvador nos llevaría a regocijarnos en todo lo bueno realizado. por quien sea que se haga, para alegrarse de que el reino de Cristo sea avanzado, ya sea por un presbiteriano, un episcopal, un bautista o un metodista. Compare Filipenses 1:18.

Versículo 41

Cualquiera que te dé una taza ... - ¡Qué fácil es ser cristiano! ¡Qué es más fácil que darle una taza de agua fría a un sediento discípulo de Jesús! Pero debe estar en su nombre, es decir, porque él "es" un cristiano y, por lo tanto, por amor "al Salvador". Esto es muy diferente de darlo por un mero motivo de bondad común. Si se hace por amor a Cristo, será recompensado; y por lo tanto, aprendemos que los actos más humildes de los cristianos, el servicio más bajo que se presta, serán graciosamente notados por Jesús y recompensados. Ninguno es tan humilde en su reino como para no poder hacer el bien, y ninguno es tan pobre como para no mostrar apego a él. El servicio más débil será aceptado y los actos de amor que el hombre pueda olvidar, serán recordados por Él y recompensados ​​en el cielo.

Versículos 42-50

Vea las notas en Mateo 18:7. Piedra de molino. Consulte Mateo 18:6.

Marco 9:44.

su gusano - Esta cifra se toma de Isaías 66:24 . Vea las notas en ese pasaje. Al describir la gran prosperidad. Del Reino del Mesías, Isaías dice que el pueblo de Dios "saldrá, y mirará a las carcasas de los hombres que han transgredido contra Dios". Sus enemigos serían superados. Serían asesinados El pueblo de Dios triunfaría. La figura se toma de montones de los muertos asesinados en la batalla; Y el profeta dice que el número sería tan grande que su gusano, el gusano que se alimenta de los muertos, no moriría, viviría mucho tiempo, siempre y cuando haya cadases para ser devorados; Y que el fuego que se usó para quemar los cuerpos de los muertos continuaría mucho para quemar, y no se extinguiría hasta que se consumieran. La figura, por lo tanto, denota gran desdicha, y cierta y terrible destrucción. En estos versículos se aplica al estado más allá de la tumba, y está destinado a denotar que la destrucción de los malvados será horrible, generalizada y eterna.

No debe suponer que habrá algún gusano "real" en el infierno, tal vez ningún fuego material; Tampoco se le puede decir lo que fue destinado particularmente por el gusano eterno. Ya no hay autoridad para aplicarlo, como a menudo se hace, a remordimiento por la conciencia, ya que a cualquier otro de los dolores y reflejos del infierno. Es una mera imagen del sufrimiento louthsome, terrible y "eterno". En lo que ese sufrimiento consistirá, probablemente esté más allá del poder de cualquier mortal vivo para imaginar. La palabra que, en la frase "su gusano", se usa simplemente para mantener la "imagen" o "Figura". Los cadáveres que putrefonía en ese valle serían invadidos con gusanos, mientras que el "fuego" no se limitaría a ellos, sino que se extendería a otros objetos encendidos por combustibles a través de todo el valle. Por lo tanto, es "no", por lo tanto, que cada paciente en particular tiene un gusano especial, o tiene pecados particulares que causan remordimientos por la conciencia. Eso es una verdad, pero no parece que esté destinado a ser enseñado aquí.

Marco 9:49.

cada uno será salado con fuego - Tal vez ningún pasaje en el Nuevo Testamento haya dado más perplejidad a los comentaristas que esto, y ahora puede ser imposible solucionar su precisión significado. La idea común que se le pidió que ha sido, que a medida que la sal conserva de putrefacción, por lo que el fuego, aplicado a los malvados en el infierno, tendrá la propiedad de preservarlos en la existencia, o ellos "serán" preservados en medio de la rociamiento del fuego, a estar continuamente en su sufrimiento un sacrificio a la justicia de Dios; Pero este significado no es muy satisfactorio. Otra opinión ha sido, que a medida que la sal se espolvoreaba a la preparatoria de la víctima a su dedicación a Dios (ver Levítico 2:13), Entonces, "los apóstoles", por juicios, calamidades, etc., representados aquí por "fuego", prepararse como un sacrificio y ofrecer a Dios. Probablemente el pasaje no tiene ninguna referencia en absoluto para el castigo futuro; y la dificultad de interpretarlo ha surgido de suponer que esté conectado con el verso 48, o dado como una "razón" por lo que se dice en "ese" versículo, en lugar de considerarlo como diseñado para ilustrar el "diseño general" de el paso. El principal alcance del pasaje no fue para discurrir al castigo futuro; que se trae incidentalmente. El objeto principal del pasaje fue -

1. Para enseñar a los apóstoles que "otros hombres", no "con ellos", podrían ser verdaderos cristianos, Marco 9:38
2. Que deberían estar dispuestos a mirar favorablemente en la menor evidencia de que "podrían ser verdaderos creyentes", Marco 9:41.
3. Que deberían evitar dar "ofensa" a los cristianos tan débiles y oscuros, Marco 9:42.
4. Que "todo" calculado para dar ofensa, o a la religión deshonra, debe ser eliminada, Marco 9:43. Y,.
5. Que todo lo que pondría en peligro su salvación debe ser sacrificada; Que deberían "negar" en todos los sentidos para obtener la vida eterna. De esta manera se "conservarían" a la vida eterna.

La palabra "fuego", por lo tanto, denota abnegaciones, sacrificios, ensayos, en mantenernos de la gratificación de la carne. Como si hubiera dicho: "Mira el sacrificio en el altar. Es una ofrenda a Dios, a punto de ser presentada a él. Se espirita con "sal, emblemática de pureza, de preservación y de ajustarla, por lo tanto, para un sacrificio". Así que "tú" están dedicados a Dios. Ustedes son sacrificios, víctimas, ofrendas a él en su servicio. Para hacerlo "aceptable" ofrendas, todo debe hacerse para "preservarle" del pecado y "purificarlo". Las abnegaciones, someten a las lujurias, los ensayos duraderos, eliminando los delitos, son los "conservantes" adecuados en el servicio de Dios. Hacer esto, serás ofrendas aceptables y serás guardado; Sin esto, serás "no apto" por su servicio eterno y se perderá ".

Marco 9:50.

perdió su saltness ... - ver las notas en Mateo 5:13

tienen sal en ustedes, tienen el principio de conservación, purificador siempre; Los principios de negarlos, de suprimir el orgullo, la ambición, la contención, etc., y así serás una ofrenda aceptable a Dios.

tener paz - Evite la contención y la pelea, luchando por lugares, honores y oficina, y busque el bienestar de los demás, y la religión será honrada y conservada en el mundo.