Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Mark 9". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/mark-9.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Mark 9". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículos 1-50
La Transfiguración. Un epiléptico curado. Predicción de su muerte
2-8. La Transfiguración ( Mateo 17:1 ; Lucas 9:28, Mateo 17:1 ). Ver en el monte.
Versículos 9-13
Una pregunta sobre Elijah. Ver en Mateo 17:9 .
Versículos 14-29
Un epiléptico curado ( Mateo 17:14 ; Lucas 9:37 ). Ver en el monte.
Versículo 23
Si puedes creer] RV '¡Si puedes! Todas las cosas ', etc.
Versículo 29
Por oración y ayuno] RV omite 'y ayuno', pero la evidencia de ello es fuerte.
Versículos 30-32
Predicción de la Pasión ( Mateo 17:22 ; Lucas 9:43 ). Ver en el monte.
Versículos 33-37
La controversia sobre cuál debería ser mayor ( Mateo 18:1 ; Lucas 9:46 ). Ver en el monte.
Versículo 38
Juan ] El nombre solo en Marcos. Aquí sale el temperamento ardiente de Boanerges.
Versículos 38-40
El hombre que echa fuera demonios en nombre de Cristo ( Lucas 9:49 ). Los apóstoles informan que un cristiano privado, que no había sido llamado a la oficina apostólica ( 'no siguiere con nosotros', Lc), y había recibido ninguna comisión definitiva de Cristo a los milagros de trabajo, ya que los apóstoles tenían ( Marco 3:15 ), sin embargo, estaba echando fuera demonios en el nombre de Cristo. Celosos de los privilegios de su puesto recién adquirido, se lo prohibieron, pero Cristo dice que deberían haber acogido con agrado su ayuda. Cp. la historia de Eldad y Medad ( Números 11:26), donde Moisés reprende a Josué por la misma actitud celosa. La lección es que los dones espirituales de los laicos deben desarrollarse y utilizarse plenamente para el bien de la Iglesia, y que el clero debe acoger y no tener celos de su ayuda.
Versículo 39
Eso puede hablar mal de mí a la ligera] RV 'y ser capaz de hablar mal de mí rápidamente.' El éxito del ministerio del hombre demostró la autenticidad de su fe. Si hubiera sido un enemigo de Jesús, no podría haber obrado los milagros: ver Hechos 19:13 .
Versículo 40
Porque el que no está contra nosotros está de nuestra parte ] Mucho para ser preferida es la versión más puntiaguda de Lk, que también está fuertemente atestiguada aquí: "Porque el que no está contra ti, está por ti" (Lk RV). El significado es: El hombre, aunque sin su comisión apostólica, estaba haciendo y haciendo con éxito el mismo trabajo benévolo que usted estaba haciendo. Por tanto, debiste haberlo estimado amigo y ayudante, no enemigo. Un espíritu celoso y exclusivo es indigno de los ministros de Cristo.
Versículo 41
Ver en Mateo 10:42 .
44, 46. Estos vv. (que son idénticos a Marco 9:48 ) son omitidos por las mejores autoridades modernas.
Versículos 41-50
Sobre las ofensas ( Mateo 18:6 ; Lucas 17:1 ). Ver en el monte.
Versículo 48
Donde su gusano no muere ] Isaías 66:24 . Literalmente, el gusano es el gusano criado en sustancias putrefactas ( Éxodo 16:20 ; Isaías 14:11 ; Hechos 12:23 ). En sentido figurado, representa la corrupción y la degradación moral que siguen a un largo curso de pecado voluntario y, en última instancia, desembocan en la muerte eterna. El alma perdida, siendo finalmente irremediablemente corrupta y detestable incluso para sí misma, tiene su propio infierno en su interior.
Versículo 49
Porque todos serán salados con fuego ] La conclusión de este v. (Y todo sacrificio será salado con sal) es omitida por la RV, pero está demasiado atestiguada para ser rechazada con seguridad. El dicho es muy difícil y hay alrededor de veinte interpretaciones diferentes. El significado probable es: Todo creyente será 'salado', es decir, purificado y preparado para la eternidad, por el 'fuego' de la disciplina, es decir, por las luchas con la carne ( Marco 9:43), y otras aflicciones y tentaciones de esta vida; y 'todo sacrificio', es decir, toda persona que se presente a sí misma, su alma y su cuerpo para ser un sacrificio razonable, santo y vivo a Dios, será 'salada', es decir, purificada y preparada para la eternidad, por la sal de Gracia divina. La 'sal' aquí es la sal del nuevo pacto, es decir, la gracia que se da a los creyentes en Cristo: ver Levítico 2:13 .
Versículo 50
La sal es buena ] 'La gracia divina es buena, pero si la gracia divina que se les ha dado como cristianos muere debido a su negligencia en usarla, ¿cómo la revivirán? Conserven y aprovechen debidamente la gracia divina que se les ha dado, especialmente la gracia de la caridad, y así estarán en paz unos con otros. En Mateo 5:13 , por una fácil transferencia, los mismos apóstoles son llamados 'sal', como poseedores de la gracia divina. Entre los antiguos, la sal era un emblema de sabiduría y amistad. Nuestro Señor alude a este último significado cuando dice: "Tengan paz los unos con los otros".