Bible Commentaries
Números 21

Versículo 1

Rey Arad - O más bien, el rey cananeo de Arad: porque Arad no es el nombre de un hombre, sino de una ciudad o territorio. Y parece que se le llama cananeo en un sentido general, como los amorreos y otros. El sur: de Canaán, hacia el este y cerca del mar muerto. De los espías - No de los espías que envió Moisés para espiar la tierra, porque eso se hizo treinta y ocho años antes de esto, y fueron tan en privado, que los cananeos no se dieron cuenta de ellos, ni sabían por dónde iban o venían; sino de los espías que él mismo envió para observar las marchas y movimientos de los israelitas. Tomó prisioneros a algunos de ellos, lo cual Dios permitió para la humillación de Israel y para enseñarles a no esperar la conquista de esa tierra por su propia sabiduría o valor.

Versículo 2

Los destruiré por completo; no reservaré ninguna persona o cosa para mi propio uso, sino que los dedicaré a la destrucción total.

Versículo 3

Los destruyeron por completo: ni Moisés ni todo el pueblo hicieron esto, sino un número selecto enviado para castigar al rey y al pueblo, que eran tan feroces y maliciosos que salieron de su propio país para pelear con los israelitas en el desierto; y éstos, cuando terminaron esta obra, regresaron a sus hermanos al desierto. Pero, ¿por qué no fueron todos ahora a Canaán y persiguieron esta victoria? Porque Dios no lo permitió, hay varias obras por hacer, otras personas deben ser conquistadas, los israelitas deben ser más humillados, probados y purgados, Moisés debe morir, y luego entrarán, y eso de una manera más gloriosa. , incluso sobre el Jordán, que será secado milagrosamente, para darles paso. Hormah: es decir, destrucción total.

Versículo 4

Por el camino del Mar Rojo, que conduce al Mar Rojo, como es necesario para rodear la tierra de Edom. Por el camino - A causa de este viaje, que fue largo y penoso e inesperado, porque la entrada exitosa y el progreso victorioso que algunos de ellos habían hecho en las fronteras de Canaán, les hizo pensar que podrían haber entrado rápidamente y tomado posesión de él, y así se han ahorrado los tediosos viajes y las dificultades adicionales a las que Moisés los había llevado nuevamente.

Versículo 5

Contra Dios: contra Cristo, su director principal, a quien tentaron, 1 Corintios 10:19 . Así hablaban con desdén del Maná, cuando parece que les proporcionó un excelente alimento, porque con su fuerza pudieron hacer tantos y tan tediosos viajes.

Versículo 6

Serpientes ardientes - Había muchas como estas en este desierto, las cuales, habiendo sido reprimidas hasta ahora por Dios, ahora son soltadas y enviadas entre ellas. Se les llama ardientes por sus efectos, porque su veneno les provocaba un calor intolerable y quemazón y sed, que se agravaba con esta circunstancia del lugar, que aquí no había agua, Números 21:5 .

Versículo 8

Una serpiente ardiente: es decir, la figura de una serpiente de bronce, que es de un color ardiente. Esto requeriría algo de tiempo: Dios no quitaría rápidamente el juicio, porque vio que no estaban completamente humillados. Sobre un asta: para que la gente pueda verlo desde todas las partes del campamento, y por lo tanto, la asta debe ser alta y la serpiente grande. Cuando mira ... Este método de curación fue prescrito para que pareciera ser la obra de Dios, y no el efecto de la naturaleza o el arte, y para que pudiera ser un tipo eminente de nuestra salvación por Cristo.

La serpiente representaba a Cristo, quien era en semejanza de carne de pecado, aunque sin pecado, ya que esta serpiente de bronce tenía la forma exterior, pero no el veneno interior, de las otras serpientes: el asta se parecía a la cruz sobre la cual Cristo fue levantado por nuestra salvación: y mirar hacia arriba diseñó nuestra fe en Cristo.

Versículo 9

Vivió: fue liberado de la muerte y curado de su enfermedad.

Versículo 10

En Oboth - No inmediatamente, pero después de otras dos estaciones mencionadas, Números 33:43 .

Versículo 12

El valle de Zared - O más bien, por el arroyo de Zared, que desemboca en el mar muerto.

Versículo 13

En el otro lado - O más bien, en este lado de Arnón, porque así era ahora para los israelitas, que aún no lo habían pasado. Entre Moab y los amorreos: aunque antes pertenecía a Moab y la tierra más allá, después Sehón les había quitado. Esto se agrega para reconciliar dos mandamientos de Dios aparentemente contrarios, el de no inmiscuirse en la tierra de los moabitas, Deuteronomio 2:9 , el otro el de pasar sobre Arnón y tomar posesión de la tierra más allá, Deuteronomio 2:24 porque, dice él, no es ahora la tierra de los moabitas, sino de los amorreos.

Versículo 14

El libro de las guerras del Señor: este parece haber sido algún poema o narración de las guerras y victorias del Señor, ya sea por: o en relación con los israelitas: lo cual puede afirmarse sin perjuicio de la integridad de las Sagradas Escrituras. , porque este libro no parece haber sido escrito por un profeta, es decir, diseñado para una parte del canon, que aún Moisés podría citar, como San Pablo lo hace con algunos de los poetas paganos.

Y como nos asegura San Lucas, que muchos sí escribieron una historia de las cosas hechas y dichas por Cristo, Lucas 1:1 , cuyos escritos nunca fueron recibidos como canónicos, se puede concebir algo similar en relación con este y algunos otros libros mencionados. en el antiguo testamento. Los arroyos - El arroyo, el número plural del singular, como el número plural de ríos se usa con respecto al Jordán, Salmo 74:15 , y con respecto al Tigris, Nahúm 2:6 , y con respecto al Éufrates, Salmo 137:1 , todos los que pueden ser llamado debido a los varios pequeños arroyos en los que se dividieron.

Versículo 15

Ar: ciudad principal de Moab.

Versículo 16

Cerveza - Este lugar y Mattanah, Nahaliel y Bamoth nombrados aquí, Números 21:19 , no se mencionan entre los lugares donde acamparon o acamparon, Números 33:1 . Probablemente no acamparon ni acamparon en estos lugares, sino que solo pasaron por ellos o por ellos.

Les daré agua ... de una manera milagrosa. Antes de que oraran, Dios les concedió y les impidió con las bendiciones de la bondad. Y así como la serpiente de bronce era la figura de Cristo, así es este pozo una figura del espíritu, que se derrama para nuestro consuelo, y de él fluyen ríos de aguas vivas.

Versículo 17

Brotar - Heb. asciende, es decir, deja que tus aguas, que ahora yacen escondidas debajo de la tierra, asciendan para nuestro uso. Es una predicción de que debería surgir o una oración para que así sea.

Versículo 18

Con sus varas - Probablemente como Moisés golpeó la roca con su vara, así ellos golpearon la tierra con sus varas, como una señal de que Dios haría que el agua fluyera de la tierra donde la golpeaban, como lo hizo antes de la tierra. Roca. Quizás hicieron agujeros con sus varas en el suelo arenoso, y Dios hizo que el agua brotara inmediatamente.

Versículo 20

Pisgah: esta era la cima de las altas colinas de Abarim.

Versículo 21

Mensajeros enviados - Por la concesión de Dios, para que la malicia de Sihon sea más evidente e imperdonable, y su título sobre su país sea más claro en el juicio de todos los hombres, como si hubieran sido atrapados por una guerra justa, a la que fueron forzados por su propia cuenta. defensa.

Versículo 22

Déjame pasar. Hablaron de lo que realmente tenían la intención y habrían hecho si él les hubiera dado un paso tranquilo.

Versículo 24

De Arnón - O, que llegó desde Arnón; y así aquí hay una descripción o limitación de la conquista y el reino de Sihon, es decir, extendido solo desde Arnón, hasta los hijos de Ammón; y luego las siguientes palabras, porque la frontera de los hijos de Amón era fuerte, entraron muy bien, no como una razón por la cual los israelitas no conquistaron a los amonitas, porque tenían absolutamente prohibido entrometerse con ellos, Deuteronomio 3:8 , sino como una razón por la cual Sehón no pudo extender sus conquistas a los amonitas, como lo había hecho con los moabitas. Jaboc: un río por el cual los países de Ammón y Moab estaban en parte delimitados y divididos. Fuerte: ya sea por la ventaja del río o por sus fortalezas en sus fronteras.

Versículo 26

¿Era la ciudad de Sehón? Esto se agrega como una razón por la cual Israel tomó posesión de esta tierra, porque ahora no era la tierra de los moabitas, sino que estaba en posesión de los amorreos. El rey anterior: el predecesor de Balac, que era el rey actual. ¡Vea la sabiduría de la providencia, que se prepara mucho antes, para el cumplimiento de los propósitos de Dios en su tiempo! Este país, que está siendo diseñado para Israel, es puesto de antemano en manos de los amorreos, quienes poco piensan que lo tienen sino como fideicomisarios, hasta que Israel llegue a la mayoría de edad. No entendemos los vastos alcances de la providencia, ¡pero Dios conoce todas sus obras!

Versículo 27

En proverbios - Los poetas u otras personas ingeniosas, de los amorreos o cananeos, que hicieron este siguiente cántico de triunfo sobre los moabitas vencidos: que se presenta aquí, como prueba de que esta era ahora la tierra de Sihon, y como evidencia de la justo juicio de Dios al echar a perder a los saboteadores y someter a los que insultaban a sus enemigos conquistados. Entrad en Hesbón - Estas son las palabras de Sehón hablando a su pueblo, o del pueblo exhortándose unos a otros a venir y poseer la ciudad que habían tomado. De Sehón: la que una vez fue la ciudad real del rey de Moab, pero ahora es la ciudad de Sehón.

Versículo 28

Un fuego: la furia de la guerra, que se compara adecuadamente con el fuego. De Hesbón - Aquella ciudad que antes era refugio y defensa de todo el país, ahora se ha convertido en un gran fastidio. Ha consumido a Ar. Esto puede entenderse no de la ciudad de Ar, sino de la gente o el súbdito del campo o la pertenencia a esa gran y real ciudad. Los señores de los lugares altos: los príncipes o gobernadores de las fortalezas, que con frecuencia se encontraban en lugares altos, especialmente en ese país montañoso, y que estaban en diversas partes a lo largo del río Arnón. Entonces los amorreos triunfaron sobre los vencidos moabitas. ¡Pero el triunfo de los impíos es breve!

Versículo 29

Pueblo de Quemos: los adoradores de Quemos: así se llamaba el Dios de los moabitas. El, es decir, el Dios de ellos, ha entregado a su pueblo a sus enemigos ya los de ellos; ni pudo asegurar ni siquiera a los que habían escapado de la espada, pero permitió que fueran llevados al cautiverio. Las palabras de este versículo y el siguiente parecen no ser parte de ese canto triunfal hecho por algún poeta amorreo, que parece concluir, Números 21:28 , sino de los israelitas haciendo su observación al respecto. Y aquí se burlan de la impotencia no solo de los moabitas, sino también de su Dios, que no pudo salvar a su pueblo de la espada de Sehón y los amorreos.

Versículo 30

Aunque vosotros, los débiles moabitas, y también vuestro Dios, no pudisteis resistir a Sehón, nosotros, los israelitas, con la ayuda de nuestro Dios, hemos disparado con éxito y victoria contra ellos, contra Sehón y sus amorreos. Hesbón, la ciudad real de Sehón, y recientemente reparada por él, ha muerto. Ha sido quitada de Sehón, y también toda su tierra, hasta Dibón.

Versículo 32

Jazer: una de las ciudades de Moab que antes les había quitado Sehón y que ahora le han quitado los israelitas.

Versículo 33

Og: quien también fue rey de los amorreos. Y puede parecer que Sehón y Og eran los líderes o capitanes de dos grandes colonias que salieron de Canaán y expulsaron a los antiguos habitantes de estos lugares. Basán: un país rico, famoso por sus pastos y cría de ganado, y por sus robles.