Bible Commentaries
Génesis 9

Versículo 1

Y Dios bendijo a Noé y a sus hijos; les aseguró su buena voluntad para con ellos y sus misericordiosas intenciones con respecto a ellos. Aquí se renueva la primera bendición: Sean fecundos, multiplíquense y llenen la tierra, y se repite, Génesis 9:7 ; porque la raza de la humanidad iba a empezar de nuevo. En virtud de esta bendición, la humanidad se multiplicaría y perpetuaría sobre la tierra; para que en poco tiempo todas las partes habitables de la tierra estén más o menos habitadas; y aunque 'una generación debe pasar, otra generación debe venir, de modo que la corriente de la raza humana sea abastecida con una sucesión constante, y corra paralela a la corriente del tiempo,' hasta que ambas sean tragadas por el océano de eternidad.

Versículo 2

Les otorga poder sobre las criaturas inferiores. Les concede, 1. Un título a ellos; en sus manos se entregan - Para su uso y beneficio. 2. Un dominio sobre ellos, sin el cual el título serviría de poco; El temor de ti y el pavor de ti estará sobre toda bestia - Esto revive una concesión anterior, Génesis 1:28 , solo con esta diferencia, que el hombre en la inocencia se gobierna por el amor, el hombre caído gobierna por el miedo.

Y hasta ahora todavía tenemos el beneficio de ello, 1. Que aquellas criaturas que son útiles para nosotros sean recuperadas, y las usemos ya sea para servicio o comida, o ambos, según sean capaces. 2. Aquellas criaturas que nos hacen daño de alguna manera están restringidas; de modo que aunque de vez en cuando el hombre puede ser herido por algunos de ellos, sin embargo, no se combinan para levantarse en rebelión contra el hombre.

Versículo 3

Todo lo que se mueve y vive será carne para ti. Hasta ahora, el hombre había estado confinado a alimentarse únicamente de los productos de la tierra, frutas, hierbas y raíces, y todo tipo de maíz y leche; también lo fue la primera subvención, Génesis 1:29 . Pero tal vez el diluvio lavó muchas de las virtudes de la tierra y, por lo tanto, hizo que sus frutos fueran menos agradables y menos nutritivos, Dios ahora amplió la concesión y permitió que el hombre comiera carne, en la que quizás el hombre mismo nunca pensó hasta ahora. .

Los preceptos y condiciones de esta carta no son menos amables y graciosos, y son ejemplos de la buena voluntad de Dios para con el hombre. Los doctores judíos hablan tan a menudo de los siete preceptos de Noé, o de los hijos de Noé, que dicen que debían ser observados por todas las naciones, que tal vez no esté mal ponerlos por escrito. El primero contra el culto a los ídolos. El segundo contra la blasfemia y requiriendo bendecir el nombre de Dios.

El tercero contra el asesinato. El cuarto contra el incesto y toda inmundicia. El quinto contra el robo y la rapiña. El sexto requiere la administración de justicia. El séptimo en contra de comer carne con la vida. Los judíos requerían la observación de estos, de los prosélitos de la puerta. Pero los preceptos aquí dados, todos conciernen a la vida del hombre. El hombre no debe perjudicar su propia vida al comer ese alimento que no es sano y perjudicial para su salud.

Versículo 4

Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeréis - Sangre hecha expiación por el alma, Levítico 17:11 . La vida del sacrificio fue aceptada por la vida del pecador. La sangre no debe considerarse como algo común, sino que debe ser derramada ante el Señor, 2 Samuel 23:16 . El señor Henry tiene una extraña presunción de que esto es sólo una prohibición de comer carne. Esto hace tan evidente violencia al texto, que mencionarlo es suficiente.

Versículo 5

Y ciertamente requeriré la sangre de sus vidas: nuestras propias vidas no son tan nuestras, para que podamos dejarlas a nuestro gusto; pero son de Dios, y debemos renunciar a ellos a su antojo. Si de alguna manera apresuramos nuestra propia muerte, somos responsables ante Dios por ello. Sí, de la mano de toda bestia lo demandaré: para mostrar cuán tierno fue Dios con la vida del hombre, hará que maten a la bestia que mata a un hombre.

Esto fue confirmado por la ley de Moisés, Éxodo 21:28 , y no sería peligroso observarla todavía. Y de la mano del hermano de todo hombre demandaré la vida de un hombre; vengaré la sangre del asesinado sobre el asesino. Cuando Dios requiere la vida de un hombre de la mano de aquel que se la quitó injustamente, no puede devolverla, y por lo tanto debe devolver la suya propia en lugar de ella, que es la única forma que queda de hacer la restitución.

Versículo 6

Cualquiera que derrame sangre de hombre - Ya sea por provocación repentina o premeditada (porque la ira violenta es el corazón; tanto el homicidio como la malicia prependen, Mateo 5:21 ), por el hombre será derramada su sangre - Es decir, por el magistrado o cualquiera que sea designado vengador de la sangre. Antes del diluvio, como debería parecer por la historia de Caín, Dios tomó el castigo del asesinato en sus propias manos; pero ahora confió este juicio a los hombres, primero a los amos de familia y luego a los jefes de país.

Porque a imagen de Dios se hizo el hombre: el hombre es una criatura querida por su Creador y, por tanto, debería serlo para nosotros; Dios lo honró, no lo despreciemos. Tales restos de la imagen de Dios están aún sobre el hombre caído, que el que injustamente mata a un hombre, desfigura la imagen de Dios y lo deshonra.

Versículo 9

Tenemos aquí el establecimiento general del pacto de Dios con este nuevo mundo y el alcance de ese pacto.

Versículo 11

No habrá más diluvio; Dios había ahogado al mundo una vez, y todavía es tan provocador como siempre; sin embargo, nunca más lo ahogará, porque no nos trata según nuestros pecados. Esta promesa de Dios mantiene el mar y las nubes en su lugar decretado, y les pone puertas y cerrojos. Hasta aquí vendrán, Job 38:10 .

Si el mar fluyera por unos pocos días, como lo hace dos veces al día durante unas pocas horas, ¿qué desolación haría? Lo mismo harían las nubes, si las lluvias como las que a veces hemos visto, se prolongaran durante mucho tiempo. Pero Dios, con mares fluidos y lluvias torrenciales, muestra lo que podía hacer en medio de la ira; y sin embargo, al preservar la tierra de ser inundada entre ambos, muestra lo que él puede hacer en misericordia y lo que hará en verdad.

Versículo 13

Puse mi arco en las nubes - El arco iris, 'es probable que se haya visto antes en las nubes, pero nunca fue un sello del pacto' hasta ahora. Ahora, con respecto a este sello del pacto, observen: Este sello se coloca con repetidas seguridades de la verdad de esa promesa, para la cual fue diseñado para ser la ratificación; Puse mi arco en la nube, Génesis 9:13 .

Se verá en la nube, Génesis 9:14 . y será una señal del pacto, Génesis 9:12 . Y me acordaré de mi pacto, que las aguas nunca más se conviertan en un diluvio, Génesis 9:15 .

No, como si la Mente eterna necesitara un memorando, lo miraré para recordar el pacto eterno, Génesis 9:16 . El arco iris aparece cuando las nubes están más dispuestas a mojarse; cuando tenemos más razones para temer que la lluvia prevalezca, Dios muestra este sello de la promesa de que no prevalecerá. El arco iris aparece cuando una parte del cielo está despejada, lo que imita la misericordia recordada en medio de la ira, y las nubes están rodeadas como con el arco iris, para que no cubra los cielos, porque el arco es lluvia coloreada, o los bordes de una nube dorados. Así como Dios mira el arco para recordar el pacto, así deberíamos nosotros, para que también seamos siempre conscientes del pacto con fe y agradecimiento.

Versículo 20

Y Noé comenzó a ser labrador - Heb. un hombre de la tierra, un hombre que comerciaba con la tierra, que tenía terreno en su mano y lo ocupaba. Algún tiempo después de su salida del arca, regresó a su antiguo empleo, del cual se había desviado primero por la construcción del arca, y probablemente después por la construcción de una casa para él y su familia. Y plantó un viñedo - Y cuando hubo recogido su vendimia, probablemente designó un día de alegría y banquete en su familia, y tenía a sus hijos y sus hijos con él, para regocijarse con él en el aumento de su casa, también. como en el crecimiento de su viña; y podemos suponer que precedió a su fiesta con un sacrificio en honor de Dios.

Si eso se omitió, fue justo que Dios lo dejara solo, para terminar con las bestias que no comenzaron con Dios: pero esperamos caritativamente que sí. Y tal vez él designó esta fiesta con el propósito de al final de la misma para bendecir a sus hijos, como Isaac, Génesis 27:3 . Para que yo coma, y ​​mi alma te bendiga.

Versículo 21

Y bebió del vino y se emborrachó. Es muy probable, antes no conocía el efecto. Y estaba descubierto en su tienda, desnudo para su vergüenza.

Versículo 22

Y Cam vio la desnudez de su padre y le dijo a sus dos hermanos: Haberlo visto accidental e involuntariamente no habría sido un crimen. Pero se complació con la vista. Y les dijo a sus dos hermanos afuera - En la calle, como se dice, de una manera burlona y burlona.

Versículo 23

Y Sem y Jafet tomaron un manto, y retrocedieron, y cubrieron la desnudez de su padre. No solo no querían verlo ellos mismos, sino con la condición de que nadie más pudiera verlo; dando aquí un ejemplo de caridad, con referencia al pecado y la vergüenza de otros hombres.

Versículo 25

Siervo de siervos - Es decir, el siervo más mezquino y despreciable será, aun para sus hermanos. Aquellos que por nacimiento eran sus iguales, por conquista deberían ser sus señores. Esto ciertamente apunta a las victorias obtenidas por Israel sobre los cananeos, por las cuales todos fueron pasados ​​a espada o sometidos a tributo. Josué 9:23 ; Jueces 1:28 , Jueces 1:30 , Jueces 1:33 , Jueces 1:35 , que no sucedió hasta unos ochocientos años después de esto. Dios a menudo visita la iniquidad de los padres sobre los hijos, especialmente cuando los hijos heredan las malas disposiciones del padre e imitan las malas prácticas del padre.

Versículo 26

El Dios de Sem: todas las bendiciones están incluidas en esto. Esta fue la bendición conferida a Abraham y su simiente, el Dios del cielo no se avergonzó de ser llamado su Dios, Hebreos 11:16 . Sem es suficientemente recompensado por su respeto a su padre por esto, que el Señor mismo pone este honor sobre él para ser su Dios; lo cual es una recompensa suficiente por todos nuestros servicios y todos nuestros sufrimientos por su nombre.

Versículo 27

Dios engrandecerá a Jafet, y habitará en las tiendas de Sem.Su descendencia será tan numerosa y tan victoriosa, que serán dueños de las tiendas de Sem, lo cual se cumplió cuando el pueblo de los judíos, el más eminente de La raza de Sem, fueron tributarios de los griegos primero, y después de los romanos, ambos de la simiente de Jafet. Esto también habla de la conversión de los gentiles y su incorporación a la iglesia; y luego deberíamos leerlo, Dios persuadirá a Jafet; (porque así significa la palabra) y habiendo sido así persuadido, morará en las tiendas de Sem - Es decir, judíos y gentiles se unirán en el evangelio - redil: después de que muchos de los gentiles hayan sido prosélitos de la religión judía , ambos serán uno en Cristo, Efesios 2:14. Cuando Jafet se une a Sem, Canaán cae ante ambos: cuando los extraños se vuelven amigos, los enemigos se convierten en sirvientes.