Bible Commentaries
Génesis 8

Versículo 1

Y Dios se acordó de Noé y de todo ser viviente - Esta es una expresión a la manera de los hombres, porque ninguna de sus criaturas, y mucho menos ninguno de su pueblo, es olvidado de Dios. Pero toda la raza de la humanidad, excepto Noé y su familia, ahora se había extinguido y se había ido a la tierra del olvido, de modo que el recordar a Noé por parte de Dios fue el regreso de su misericordia a la humanidad, de la cual no acabaría por completo.

El mismo Noé, quien había hallado gracia ante los ojos del Señor, pero parecía haber sido olvidado en el arca; pero finalmente Dios se volvió misericordioso con él, y eso se expresa al recordarlo.

Versículo 3

Las aguas volvían de la tierra continuamente - Heb. iban y volvían; una partida gradual. El calor del sol exhaló mucho, y quizás las cavernas subterráneas se empaparon más.

Versículo 4

Y el arca descansaba - sobre las montañas de Ararat - O, Armenia, si fue dirigida, no por la prudencia de Noé, sino por la sabia providencia de Dios.

Versículo 5

Se veían las cimas de las montañas, como pequeñas islas que aparecen sobre el agua. Sintieron el suelo por encima de cuarenta días antes de verlo, según el cálculo del Dr. Lightfoots, de donde infiere que si las aguas disminuían proporcionalmente, el arca dibujaba once codos de agua.

Versículo 7

Noé envió un cuervo por la ventana del arca, que salió, como dice la frase hebrea, saliendo y volviendo, es decir, volando, pero volviendo al arca para descansar; probablemente no en él, sino sobre él. Esto le dio poca satisfacción a Noé: por lo tanto,

Versículo 8

Envió una paloma, que regresó la primera vez sin buenas noticias, pero probablemente mojada y sucia; pero la segunda vez trajo una hoja de olivo en su pico, que parecía recién arrancada; una clara indicación de que ahora los árboles comenzaron a aparecer por encima del agua. Note aquí, que Noé puso la paloma por segunda vez, siete días después de la primera vez, y la tercera vez fue también después de siete días: y probablemente el primer envío de ella fue siete días después del envío del cuervo. La rama de olivo es un emblema de paz.

Versículo 13

Noé quitó la cubierta del arca, no toda la cubierta, sino la suficiente para darle una perspectiva de la tierra que la rodeaba; y he aquí, la faz de la tierra estaba seca.

Versículo 14

La tierra se secó, para ser una morada digna de Noé.

Versículo 20

Y Noé construyó un altar; hasta ahora no había hecho nada sin instrucciones y mandatos particulares de Dios, pero los altares y sacrificios ya eran de institución divina, no se quedó por un mandato en particular para expresar así su agradecimiento. Y ofreció sobre el altar, de todo animal limpio y de toda ave limpia - Uno, el séptimo de los que leemos, Génesis 7:2 .

Versículo 21

Y Dios olió un olor dulce, o un olor a reposo, como en el hebreo. Estaba muy complacido con el celo piadoso de Noé y estos comienzos esperanzadores del nuevo mundo, como lo están los hombres con olores fragantes y agradables. No volveré a maldecir la tierra, Heb. No agregaré más para maldecir la tierra: Dios había maldecido la tierra en la primera entrada del pecado, Génesis 3:17 , cuando lo ahogó, agregó a esa maldición: pero ahora determina no agregar más.

Tampoco volveré a herir a todo ser viviente - Es decir, se determinó que cualquier ruina que Dios pudiera traer sobre personas, familias o países en particular, nunca más destruiría el mundo entero, 'hasta el día en que el tiempo no sea más. . Pero la razón de esta determinación es sorprendente; porque parece lo mismo con la razón dada para la destrucción del mundo, Génesis 6:5 .

Porque la imaginación del corazón del hombre es mala desde su juventud. Pero hay esta diferencia: allí se dice, la imaginación del corazón del hombre es continuamente mala, es decir, sus transgresiones actuales continuamente claman contra él; aquí se dice, que es malvado desde su juventud o niñez; lo trajo al mundo con él, fue formado y concebido en él. Ahora uno pensaría que debería seguir, por lo tanto, esa raza culpable se extinguirá por completo: No; por tanto, no aceptaré más este método severo; porque es más digno de compasión: y eso es lo que podría esperarse de una raza tan degenerada.

De modo que si se le trata de acuerdo con sus desiertos, una inundación debe suceder a otra 'hasta que todos sean destruidos. Dios también promete que el curso de la naturaleza nunca debe interrumpirse. Mientras la tierra permanezca y el hombre sobre ella, habrá verano e invierno, no todo el invierno, como había sido este último año; día y noche, no toda la noche, como probablemente ocurría mientras caía la lluvia. Aquí se insinúa claramente que esta tierra no permanecerá para siempre; ella y todas las obras que contiene deben ser quemadas en breve.

Pero mientras permanezca, la providencia de Dios preservará cuidadosamente la sucesión regular de tiempos y estaciones. A esto se lo debemos, que el mundo se mantiene firme y la rueda de la naturaleza mantiene su rumbo. ¡Vea aquí cuán cambiantes son los tiempos y, sin embargo, cuán inmutables! 1. El curso de la naturaleza siempre cambia. Como ocurre con los tiempos, así ocurre con los acontecimientos del tiempo, están sujetos a vicisitudes, día y noche, verano e invierno contrarrestados.

En el cielo y en el infierno no es así; pero en la tierra Dios puso a uno frente al otro. 2. Sin embargo, nunca cambió; es constante en esta inconstancia; estas estaciones nunca han cesado, ni cesarán mientras el sol siga midiendo el tiempo con tanta constancia y la luna como testigo tan fiel en el cielo. Este es el pacto de Dios del día y de la noche, cuya estabilidad se menciona para confirmar nuestra fe en el pacto de gracia, que no es menos inviolable, Jeremias 33:20 . Vemos cumplidas las promesas de Dios a las criaturas, y de ahí podemos inferir que sus promesas a los creyentes serán así.