Bible Commentaries
Génesis 9

Versículo 1

Y Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: Sean fructíferos, multiplíquense y llenen la tierra. Esta es una repetición y una confirmación de la bendición de la creación, Génesis 1:28 . Como fundadores de la nueva raza humana, Noé y sus hijos recibieron la seguridad de la bendición de Dios para la propagación de su especie.

Tenga en cuenta que, por cierto, la bendición del Señor es un mandamiento; Su voluntad es que la raza humana se propague, que el hombre y la mujer, en el santo matrimonio, sean fecundos y se multipliquen. La limitación criminal moderna de la descendencia es una perversión blasfema del orden de creación de Dios.

Versículos 1-7

Dios bendice a Noé y a sus hijos

Versículo 2

Y el temor de ti y el pavor de ti será sobre toda bestia de la tierra y sobre toda ave de los cielos, sobre todo lo que se mueve sobre la tierra, y sobre todos los peces del mar; en tu mano son entregados. Esta es una extensión y una confirmación del orden de Dios por el cual al hombre se le dio dominio sobre los animales. Antes de la Caída, todas las criaturas se colocaron voluntariamente bajo la dirección del hombre, como el señor de la creación.

Pero ahora el miedo al hombre y el miedo al hombre era mantener a raya a los animales, las aves y los peces, porque el pecado con sus consecuencias ha disuelto los lazos de la sujeción voluntaria, habiendo perdido el hombre su poder natural sobre la naturaleza y la naturaleza, a su vez, estar constantemente al borde de la rebelión contra el hombre. Dios los dio bajo la mano del hombre, pero el hombre está constantemente obligado a recurrir a la fuerza para mantener su superioridad.

Versículo 3

Todo lo que se mueve y vive, os servirá de alimento; como la hierba verde, todas las cosas les he dado. En los primeros días de la raza humana, Dios había restringido al hombre a una dieta vegetariana, Génesis 1:29 , pero ahora todo lo que vivía y se movía, todos los animales, estaba incluido en la comida que estaba a disposición del hombre. Así se legalizó formalmente el consumo de carne y, al mismo tiempo, se elogió.

Versículo 4

Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeréis. Aunque se permitió comer carne, se agrega una restricción a la concesión, a saber, que excluir la carne como alimento mientras la sangre viva todavía corría por las venas, ya sea que esto se refiera a los trozos cortados del animal vivo oa la comida. de sangre. Esta disposición se añadió para evitar la degeneración del hombre hacia una barbarie brutal y grosera, o incluso al salvajismo.

Versículo 5

Y ciertamente demandaré la sangre de sus vidas; de mano de toda bestia lo demandaré, y de mano de hombre; de la mano del hermano de todo hombre demandaré la vida del hombre.

Versículo 6

Cualquiera que derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios hizo al hombre. Mientras que la sangre y la vida de los animales están en poder del hombre, está estrictamente prohibido derramar la de sus semejantes. La sangre de cada persona con referencia a su alma (ya que la vida está en la sangre) la requerirá el Señor de manos del hombre y de toda bestia. Así, la vida del hombre está aquí salvaguardada tanto contra las bestias como contra los semejantes.

La muerte de todo ser humano será castigada por el Señor, pero no directa o inmediatamente, como lo había prometido en el caso de Caín. El que derrama sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada. El castigo del asesinato se deposita en manos del gobierno, que castigará al asesino exigiendo su vida a cambio de lo que tomó. Este es, como señala Lutero, el primer mandato con respecto a la autoridad del gobierno en el manejo de la espada.

En estas palabras se autoriza el gobierno temporal y se confiere la autoridad de Dios para usar la espada. Porque a imagen de Dios se hizo hombre: el asesinato es una violación de la imagen de Dios en el hombre, que el Señor quiere restaurar en todos los que son renovados en la fe, y que quiere que todos los hombres se vistan. En un sentido más amplio, por lo tanto, el hombre lleva incluso ahora la imagen de Dios, ya que es una criatura racional y tiene un alma inmortal.

Versículo 7

Y vosotros, fructificad y multiplicaos; Produzca abundantemente en la tierra y multiplíquese en ella. Cf v. 1; Génesis 1:28 . La repetición enfática no carece de significado, especialmente en vista de la situación actual.

Versículo 8

Y Dios habló a Noé y a sus hijos con él, diciendo:

Versículos 8-17

El arco iris, una señal del pacto

Versículo 9

Y yo, he aquí, establezco mi pacto contigo y con tu descendencia después de ti,

Versículo 10

y con todo ser viviente que está contigo, de las aves, del ganado y de todo animal de la tierra contigo, de todos los que salen del arca, hasta todo animal de la tierra. El Señor se dirige aquí tanto a Noé como a sus hijos, aunque estos últimos ocuparon una posición subordinada. Estableció, estableció, confirmó un pacto, al dar la promesa del pacto, de la realización de la felicidad futura.

No solo con Noé, sus hijos y sus descendientes estableció Dios esta liga, sino también con las bestias irracionales, especialmente las que habían encontrado refugio en el arca, con todos los seres animados sobre quienes les había dado dominio, ya fueran aves o mamíferos o cualquier otro ser de la tierra.

Versículo 11

Y estableceré mi pacto contigo; ni toda carne será más cortada por las aguas de un diluvio; ni habrá más diluvio que destruya la tierra. Esta es la resolución que Dios había determinado dentro de sí mismo, Génesis 8:21 , que ahora dio a conocer al hombre como Su pacto: no debería haber nueva destrucción para cortar toda carne en una catástrofe repentina; el fin de la tierra no debería ser provocado por un diluvio, para hacer que el universo perezca.

Versículo 12

Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que hago entre mí y tú y todo ser viviente que está contigo, por generaciones perpetuas:

Versículo 13

Pongo mi arco en la nube, y será por señal del pacto entre mí y la tierra. En confirmación de sus palabras, Dios le dio al hombre una señal especial, o señal, para generaciones eternas, que durará mientras la tierra permanezca. Esta señal iba a ser un recordatorio del pacto que el Señor estableció ahora entre Él y todos los seres vivientes. Es el arco iris, el arco de Dios, que es la señal de Su pacto. Lo puso en las nubes de lluvia, estableciendo así esa ley de la naturaleza que causa la refracción de los rayos de luz cuando atraviesan gotas de agua.

Versículo 14

Y sucederá que cuando traiga una nube sobre la tierra, se verá el arco en la nube;

Versículo 15

y me acordaré de mi pacto que es entre mí y ti y todo ser viviente de toda carne; y las aguas nunca más se convertirán en un diluvio para destruir toda carne.

Versículo 16

Y el arco estará en la nube; y lo contemplaré para recordar el pacto eterno entre Dios y todo ser viviente de toda carne que hay sobre la tierra. En un discurso que está fuertemente modelado por el de los hombres, y por una repetición del pensamiento que enfatiza el arco y el pacto de Dios y la relación entre los dos una y otra vez, el Señor imprime el significado de Su acto sobre Noé y sus hijos.

Siempre que surgen nubes oscuras por una tormenta en la tierra, y siempre que aparece este hermoso fenómeno del arco iris, entonces Dios ha dado Su promesa de recordar Su pacto eterno de no destruir toda carne viva con otro diluvio.

Versículo 17

Y Dios dijo a Noé: Esta es la señal del pacto que he establecido entre mí y toda carne que hay sobre la tierra. Siempre que veamos el arco iris en las nubes, debemos recordar el pacto de Dios hacia toda carne, el hecho de que Él está en paz con Sus criaturas, en lo que respecta a su existencia externa. La señal del pacto de Dios con el que ha conectado Sus promesas realmente garantiza Su bondad y gracia, poseyendo poder y significado no solo para los hombres, sino también ante Dios.

Cada aparición del arco iris debe hacer que surja una oración de acción de gracias en nuestros labios, alabando la bondad y la misericordia de Dios. Cabe señalar a este respecto que el cambio de las leyes de la naturaleza indica que la atmósfera y el clima de la tierra antes del Diluvio debieron haber diferido materialmente de lo que prevalece ahora, una suposición que se sustenta en descubrimientos biológicos durante los últimos siglos. .

Versículo 18

Y los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet; y Cam es el padre de Canaán.

Versículos 18-23

El pecado de Noé

Versículo 19

Estos son los tres hijos de Noé; y de ellos se extendió toda la tierra. Dado que Noé no tuvo más hijos después del Diluvio, se puede decir que sus tres hijos fueron los progenitores de la raza humana desde esa gran catástrofe. Por tanto, se llama la atención desde el principio a Canaán, el hijo de Cam, ya que él y sus descendientes entablaron relaciones muy importantes con el pueblo elegido de Dios. Toda la población del mundo puede rastrear su descendencia de los tres hijos de Noé.

Versículo 20

Y Noé comenzó a ser labrador, y plantó una viña;

Versículo 21

y bebió del vino y se emborrachó; y fue descubierto dentro de su tienda. Noé, como labrador, como labrador de la tierra, se dedicó ahora al cultivo de la vid: plantó una viña. Pero al hacer uso del producto de su trabajo se olvidó de la precaución que es esencial en la vida de todo cristiano. Bebió del vino, del jugo fermentado de la uva, que aquí se menciona por primera vez, y bebió el licor en exceso.

Se embriagó y yacía en su tienda en un estupor ebrio, descubierto a la mirada de todos los transeúntes. La Escritura no guarda silencio sobre los pecados de los creyentes, sino que relata muchos de ellos con el propósito de advertirnos contra los peligros del pecado.

Versículo 22

Y Cam, el padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y se lo contó a sus dos hermanos que estaban afuera. Este acto por parte de Cam, disfrutando de la vergüenza de su padre al convertirlo en una cuestión de bromas desdeñosas contra sus hermanos, mostró tanto una falta del debido respeto hacia su padre como una propensión a la indecencia, en resumen, una audacia y disposición impía de la mente. Evidentemente, había olvidado la ferviente piedad que había aprendido de su padre.

Versículo 23

Y Sem y Jafet tomaron un manto y se lo pusieron sobre ambos hombros, y volvieron hacia atrás y cubrieron la desnudez de su padre; y sus rostros estaban al revés, y no vieron la desnudez de su padre. Aunque Noé había pecado, no era asunto de los hijos burlarse del hecho. Sem y Jafet hicieron lo que les exigía la reverencia filial cuando cubrieron la vergüenza de su padre sin siquiera mirarlo.

Así también mostraron la castidad de su mente. Este comportamiento bien puede servir como una lección para nuestra época, cuando los asuntos sexuales siempre se mantienen en primer plano, ya sea por el habla y el comportamiento lascivo o por la exposición desvergonzada de la desnudez.

Versículo 24

Y Noé se despertó de su embriaguez y supo lo que le había hecho su hijo menor. Cuando la intoxicación desapareció, Noé se despertó y se enteró de lo que había hecho Cam, probablemente por el vestido que lo cubría. Sin duda, con profunda humillación se dio cuenta del papel que había desempeñado. Pero a esto se sumó simplemente la ira por la falta de respeto de Ham.

Versículos 24-29

La maldición sobre Canaán

Versículo 25

Y él dijo: Maldito sea Canaán; siervo de siervos será para sus hermanos. La maldición golpea a Canaán, porque siguió a su padre en su carácter pecaminoso y perverso. Por lo tanto, su descendencia, toda su generación, debería ser maldecida por ser siervos de los siervos de los hermanos de Cam y sus descendientes. Los hijos de Canaán en Palestina fueron aniquilados o se convirtieron en siervos de los hijos de Israel; y sus descendientes posteriores en África fueron, durante muchos siglos, los esclavos de los pueblos japéticos. Sólo a través del poder del Evangelio ha cambiado su suerte y se han convertido en participantes de las glorias de la salvación y de las bendiciones que acompañan al cristianismo.

Versículo 26

Y él dijo: Bendito sea el Señor Dios de Sem; y Canaán será su siervo. El Señor Jehová, el Dios vivo y verdadero, sería el Dios de Sem. De los descendientes de Sem, el Señor eligió al pueblo a quien confió Sus oráculos, las profecías mesiánicas. De los descendientes de Sem, de los hijos de Israel, nació la Simiente prometida de la mujer, Jesucristo el Salvador.

Versículo 27

Dios engrandecerá a Jafet, y habitará en las tiendas de Sem; y Canaán será su siervo. La bendición de Dios cayó sobre Jafet y sus descendientes, principalmente las naciones europeas. Se han esparcido por todas partes; han tenido los destinos del mundo en sus manos, bajo Dios. Pero la mayor distinción de estos pueblos fue que participaron de las bendiciones de Sem, que llegaron a ser participantes de la única salvación, en Cristo. Como un estribillo, el hecho de la servidumbre de Canaán se predice tres veces, lo que muestra que su maldición ciertamente sería pesada y duradera.

Versículo 28

Y Noé vivió después del Diluvio trescientos cincuenta años.

Versículo 29

Y fueron todos los días de Noé novecientos cincuenta años; y él murió. Aunque era un hombre santo y se distinguía entre todos los hombres de su tiempo, sin embargo, como pecador, estaba sujeto a la muerte: siguió el camino de toda carne.